Este libro fue dictado a Benoni B. Gattell a intervalos entre los años 1912 y 1932. Desde entonces se ha trabajado una y otra vez. Ahora, en 1946, hay pocas páginas que no se han modificado al menos ligeramente. Para evitar repeticiones y complejidades, se han eliminado páginas completas, y he agregado muchas secciones, párrafos y páginas.

Sin ayuda, es dudoso que el trabajo hubiera sido escrito, porque me fue difícil pensar y escribir al mismo tiempo. Mi cuerpo tenía que estar quieto mientras pensaba que el tema estaba en forma y elegí las palabras apropiadas para construir la estructura de la forma: por eso, le estoy muy agradecido por el trabajo que ha realizado. También debo reconocer aquí las amables oficinas de amigos, que desean permanecer sin nombre, por sus sugerencias y asistencia técnica para completar el trabajo.

Una tarea muy difícil fue obtener términos para expresar el tema recóndito tratado. Mi arduo esfuerzo ha sido encontrar palabras y frases que transmitan mejor el significado y los atributos de ciertas realidades incorpóreas, y mostrar su relación inseparable con los seres conscientes en los cuerpos humanos. Después de repetidos cambios, finalmente me decidí por los términos utilizados en este documento

Muchos temas no están tan claros como me gustaría que fueran, pero los cambios realizados deben ser suficientes o interminables, porque en cada lectura otros cambios parecían convenientes.

No pretendo predicar a nadie; No me considero un predicador o un maestro. Si no fuera el responsable del libro, preferiría que mi personalidad no fuera nombrada como su autor. La grandeza de los temas sobre los que ofrezco información, me libera y me libera de la autoestima y prohíbe la súplica de modestia. Me atrevo a hacer declaraciones extrañas y sorprendentes al ser consciente e inmortal que está en cada cuerpo humano; y doy por sentado que el individuo decidirá lo que hará o no hará con la información presentada.

Las personas reflexivas han enfatizado la necesidad de hablar aquí de algunas de mis experiencias en los estados de conciencia y de los acontecimientos de mi vida que podrían ayudar a explicar cómo era posible para mí conocer y escribir sobre cosas que están al tanto. Varianza con las creencias actuales. Dicen que esto es necesario porque no se adjunta bibliografía ni se ofrecen referencias para justificar las declaraciones hechas en este documento. Algunas de mis experiencias han sido diferentes a todo lo que he escuchado o leído. Mi propio pensamiento sobre la vida humana y el mundo en que vivimos me ha revelado temas y fenómenos que no he encontrado mencionados en los libros. Pero no sería razonable suponer que tales asuntos podrían ser, sin embargo, desconocidos para otros. Debe haber quienes saben pero no pueden decir. No estoy bajo ninguna promesa de secreto. No pertenezco a ninguna organización de ningún tipo. No rompo la fe al decir lo que he encontrado pensando; por el pensamiento constante mientras está despierto, no en el sueño o en trance. Nunca he estado ni deseo estar en trance de ningún tipo.

De lo que he sido consciente al pensar en temas como el espacio, las unidades de materia, la constitución de la materia, la inteligencia, el tiempo, las dimensiones, la creación y exteriorización de pensamientos, espero que hayan abierto reinos para futuras exploraciones y explotaciones. . Para entonces, la conducta correcta debe ser parte de la vida humana y debe mantenerse al tanto de la ciencia y la invención. Entonces la civilización puede continuar, y la independencia con responsabilidad será la regla de la vida individual y del gobierno.

Aquí hay un bosquejo de algunas experiencias de mi vida temprana:

El ritmo fue mi primer sentimiento de conexión con este mundo físico. Luego pude sentir dentro del cuerpo, y pude escuchar voces. Entendí el significado de los sonidos hechos por las voces; No vi nada, pero, como sentimiento, pude entender el significado de cualquiera de los sonidos de palabras expresados ​​por el ritmo; y mi sentimiento dio la forma y el color de los objetos que fueron descritos con palabras. Cuando pude usar el sentido de la vista y ver objetos, encontré las formas y las apariencias que, como sentimiento, sentía que estaban en un acuerdo aproximado con lo que había captado. Cuando pude usar los sentidos de la vista, el oído, el gusto y el olfato y pude hacer y responder preguntas, me encontré a mí mismo como un extraño en un mundo extraño. Sabía que no era el cuerpo en el que vivía, pero nadie podía decirme quién o qué era o de dónde venía, y la mayoría de los encuestados parecían creer que eran los cuerpos en los que vivían.

Comprendí que estaba en un cuerpo del que no podía liberarme. Estaba perdido, solo y en un estado de tristeza lamentable. Sucesos y experiencias repetidos me convencieron de que las cosas no eran lo que parecían ser; de que hay un cambio continuo; de que no hay permanencia de nada; de que la gente a menudo decía lo contrario de lo que realmente quería decir. Los niños jugaban a juegos que llamaban “hacer creer” o “hacer como si”. Los niños jugaban, los hombres y las mujeres practicaban la simulación y el fingimiento; comparativamente pocas personas eran realmente veraces y sinceras. Había desperdicio en el esfuerzo humano, y las apariencias no duraban. Las apariencias no se hicieron para durar. Me pregunté: ¿Cómo se pueden hacer las cosas para que duren, y sin desperdicio ni desorden? Otra parte de mí respondió: Primero, sepa lo que quiere; vea y mantenga firmemente en mente la forma en que desearía tener lo que quiere. Luego piense, desee y diga eso en apariencia, y lo que piense se recogerá de la atmósfera invisible y se fijará en y alrededor de esa forma. En aquel momento no pensé en esas palabras, pero estas palabras expresan lo que entonces pensé. Sentí confianza en que podía hacerlo y de inmediato lo intenté y lo intenté durante mucho tiempo. Fracasé. Al fracasar, me sentí deshonrado, degradado y avergonzado.

No podía dejar de observar los acontecimientos. Lo que oía decir a la gente sobre las cosas que sucedían, en particular sobre la muerte, no me parecía razonable. Mis padres eran cristianos devotos. Oía leer y decir que “Dios” hizo el mundo; que creó un alma inmortal para cada cuerpo humano del mundo; y que el alma que no obedeciera a Dios sería arrojada al infierno y ardería en fuego y azufre por los siglos de los siglos. No creía ni una palabra de eso. Me parecía demasiado absurdo suponer o creer que algún Dios o ser pudiera haber hecho el mundo o haberme creado a mí para el cuerpo en el que vivía. Me había quemado el dedo con una cerilla de azufre y creía que el cuerpo podía morir quemado; pero sabía que yo, que era consciente como yo, no podía quemarme ni morir, que el fuego y el azufre no podían matarme, aunque el dolor de esa quemadura fuera terrible. Podía sentir el peligro, pero no tenía miedo.

La gente no parecía saber “por qué” ni “qué” de la vida o de la muerte. Yo sabía que debía haber una razón para todo lo que sucedía. Quería conocer los secretos de la vida y de la muerte, y vivir eternamente. No sabía por qué, pero no podía evitar desearlo. Sabía que no podía haber noche y día, vida y muerte, ni mundo, a menos que hubiera sabios que manejaran el mundo, la noche y el día, la vida y la muerte. Sin embargo, decidí que mi propósito sería encontrar a esos sabios que me dirían cómo debía aprender y qué debía hacer, para que se les confiaran los secretos de la vida y de la muerte. Ni siquiera se me ocurriría contar esto, mi firme resolución, porque la gente no lo entendería; creerían que era tonto o loco. Tenía unos siete años en ese momento.

Pasaron quince años o más. Había notado que los niños y las niñas tenían una perspectiva diferente de la vida a medida que crecían y se transformaban en hombres y mujeres, especialmente durante la adolescencia, y particularmente la mía. Mis puntos de vista habían cambiado, pero mi propósito —encontrar a los sabios, a los que sabían y de quienes podía aprender los secretos de la vida y la muerte— no había cambiado. Estaba seguro de su existencia; el mundo no podría existir sin ellos. En el orden de los acontecimientos podía ver que debe haber un gobierno y una gestión del mundo, así como debe haber un gobierno de un país o una gestión de cualquier negocio para que estos continúen. Un día mi madre me preguntó qué creía. Sin vacilar dije: Sé sin duda que la justicia gobierna el mundo, aunque mi propia vida parezca ser evidencia de lo contrario, porque no puedo ver ninguna posibilidad de lograr lo que inherentemente sé y lo que más deseo.

En ese mismo año, en la primavera de 1892, leí en un periódico dominical que cierta señora Blavatsky había sido discípula de unos sabios de Oriente llamados “Mahatmas”; que a través de repetidas vidas en la tierra, habían alcanzado la sabiduría; que poseían los secretos de la vida y la muerte, y que habían hecho que la señora Blavatsky formara una Sociedad Teosófica, a través de la cual sus enseñanzas podían darse al público. Habría una conferencia esa noche. Fui. Más tarde me convertí en un miembro ferviente de la Sociedad. La afirmación de que había sabios, cualquiera que fuera el nombre que se les diera, no me sorprendió; era sólo una prueba verbal de lo que inherentemente había estado seguro de que era necesario para el progreso del hombre y para la dirección y guía de la naturaleza. Leí todo lo que pude sobre ellos. Pensé en convertirme en discípulo de uno de los sabios; pero el pensamiento continuo me llevó a comprender que el verdadero camino no era ninguna solicitud formal a nadie, sino estar yo mismo preparado y preparado. No he visto ni oído hablar de los “sabios” tal como los había concebido, ni he tenido contacto con ellos. No he tenido ningún maestro. Ahora tengo una mejor comprensión de estos asuntos. Los verdaderos “sabios” son los Seres Triunos, en el Reino de la Permanencia. Dejé de tener conexión con todas las sociedades.

Desde noviembre de 1892 pasé por experiencias sorprendentes y cruciales, después de las cuales, en la primavera de 1893, ocurrió el evento más extraordinario de mi vida. Había cruzado 14th Street en 4th Avenue, en la ciudad de Nueva York. Coches y gente pasaban apresuradamente. Mientras caminaba hacia el bordillo de la esquina noreste, Light, más grande que la de miles de soles, se abrió en el centro de mi cabeza. En ese instante o punto, las eternidades fueron aprehendidas. No había tiempo. La distancia y las dimensiones no estaban en evidencia. La naturaleza estaba compuesta de unidades. Fui consciente de las unidades de la naturaleza y de las unidades como Inteligencias. Dentro y más allá, por así decirlo, había Luces mayores y menores; la mayor penetración de las luces menores, que reveló los diferentes tipos de unidades. Las luces no eran de la naturaleza; Eran luces como inteligencias, luces conscientes. En comparación con el brillo o la luminosidad de esas Luces, la luz solar circundante era una densa niebla. Y en y a través de todas las Luces, unidades y objetos, fui consciente de la Presencia de la Conciencia. Fui consciente de la Conciencia como la Realidad Última y Absoluta, y consciente de la relación de las cosas. No experimenté emociones, ni éxtasis. Las palabras fallan por completo para describir o explicar la CONCIENCIA. Sería inútil intentar una descripción de la sublime grandeza y el poder y el orden y la relación de lo que entonces era consciente. Dos veces durante los siguientes catorce años, durante mucho tiempo en cada ocasión, fui consciente de la Conciencia. Pero durante ese tiempo no tuve conciencia de más de lo que había estado consciente en ese primer momento.

Ser consciente de la Conciencia es el conjunto de palabras relacionadas que he elegido como frase para hablar de ese momento más potente y notable de mi vida.

La Conciencia está presente en cada unidad. Por lo tanto, la presencia de la Conciencia hace que cada unidad sea consciente de la función que desempeña en el grado en que es consciente. Ser consciente de la Conciencia revela lo “desconocido” a quien ha sido tan consciente. Entonces será deber de ese ser dar a conocer lo que pueda de él. ser consciente de la Conciencia.

El gran valor de ser consciente de la Conciencia es que nos permite saber sobre cualquier tema, mediante el pensamiento. Pensar es mantener firmemente la Luz Consciente en el interior sobre el tema del pensamiento. En pocas palabras, el pensamiento consta de cuatro etapas: seleccionar el tema; mantener la Luz Consciente sobre ese tema; enfocar la Luz; y, el enfoque de la Luz. Cuando la Luz está enfocada, el tema es conocido. Por este método, Pensamiento y Destino ha sido escrito.

El propósito especial de este libro es: Decirle a los seres conscientes en cuerpos humanos que somos partes hacedoras inseparables de seres inmortales conscientes. INSTRUMENTO individual trinidades, Seres Triunos, que, dentro y más allá del tiempo, vivieron con nuestras grandes partes pensadoras y conocedoras en cuerpos perfectos asexuados en el Reino de la Permanencia; que nosotros, los seres conscientes ahora en cuerpos humanos, fallamos en una prueba crucial, y por lo tanto nos exiliamos de ese Reino de la Permanencia a este mundo temporal de hombre y mujer de nacimiento, muerte y reexistencia; que no tenemos memoria de esto porque nos pusimos en un sueño autohipnótico, para soñar; que continuaremos soñando a través de la vida, a través de la muerte y de regreso a la vida; que debemos continuar haciendo esto hasta que nos deshipnoticemos, despertemos, de la hipnosis en la que nos pusimos; que, sin importar cuánto tiempo tome, debemos despertar de nuestro sueño, volvernos conscientes. of nosotros mismos as Nosotros mismos nos quedamos en nuestros cuerpos, y luego regeneramos y restauramos nuestros cuerpos a la vida eterna en nuestro hogar, el Reino de la Permanencia del cual venimos, que permea este mundo nuestro, pero que no es visto por los ojos mortales. Entonces tomaremos conscientemente nuestros lugares y continuaremos con nuestras partes en el Orden Eterno de Progresión. La manera de lograr esto se muestra en los capítulos que siguen.

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En este escrito el manuscrito de este trabajo es con la impresora. Hay poco tiempo para agregar a lo que se ha escrito. Durante los muchos años de su preparación, a menudo se me pidió que incluyera en el texto algunas interpretaciones de pasajes de la Biblia que parecen incomprensibles, pero que, a la luz de lo que se ha dicho en estas páginas, tienen sentido y significado, y que Al mismo tiempo, corroborar las afirmaciones realizadas en este trabajo. Pero era reacio a hacer comparaciones o mostrar correspondencias. Quería que este trabajo fuera juzgado únicamente por sus propios méritos.

El año pasado compré un volumen que contenía “Los libros perdidos de la Biblia y Los libros olvidados del Edén”. Al hojear las páginas de estos libros, es asombroso ver cuántos pasajes extraños y de otro modo incomprensibles pueden comprenderse cuando uno entiende lo que está escrito aquí acerca del Ser Trino y sus tres partes; acerca de la regeneración del cuerpo físico humano en un cuerpo físico perfecto e inmortal, y el Reino de la Permanencia, que en las palabras de Jesús es el “Reino de Dios”.

Nuevamente se han hecho solicitudes de aclaraciones de pasajes bíblicos. Quizás sea bueno que esto se haga y también que los lectores de Pensamiento y Destino Se me darán algunas pruebas que corroboren ciertas afirmaciones de este libro, pruebas que pueden encontrarse tanto en el Nuevo Testamento como en los libros antes mencionados. Por lo tanto, añadiré una quinta sección al Capítulo X, “Dioses y sus religiones”, que trata de estos asuntos.

HWP

Nueva York, marzo 1946