Tres mundos rodean, penetran y soportan este mundo físico, que es el más bajo, y el sedimento de los tres.

-El zodiaco.

EL REINO UNIDO

WORD

CONCIENCIA A TRAVÉS DEL CONOCIMIENTO

IV

Aquel que se convertiría en el conocedor de sí mismo y el conocedor de todo lo demás, debe llegar a este conocimiento mientras tenga un cuerpo físico: debe aprender a distinguirse de todo lo que entra en la constitución de su cuerpo físico. Para muchos, esta no es una tarea fácil, pero para quien está listo para el trabajo, la naturaleza proporcionará los medios. El conocimiento se alcanza por medio de una serie de ilusiones y delirios y de liberarse de ellos. En cada uno de los mundos por los que pasa el hombre, el espíritu de ese mundo lo engaña y vive en sus ilusiones; de estos se despierta solo para pasar por un proceso análogo en el mundo más allá. Hay que atravesar muchos mundos, percibir y vivir muchas ilusiones y delirios, antes de que algo consciente que el hombre se llama a sí mismo, yo soy yo, se encuentre en su mundo natal y aprenda a conocerse a sí mismo y a ese mundo en mayor grado. de lo que ahora se conoce en este mundo físico. Lo que generalmente se llama conocimiento es solo un conocimiento fragmentario y es para el mundo del conocimiento como lo es el conocimiento de un niño cuando se compara con el del hombre de mente madura.

Ese algo consciente que el hombre se llama a sí mismo tiene un instrumento que pertenece al mundo en el que debe vivir. Para que el hombre viva en todos los mundos, debe tener tantos cuerpos como mundos, cada uno de los cuales es el instrumento hecho de la naturaleza y la materia del mundo al que pertenece, para poder contactar a cada mundo, actuar en ese mundo y que ese mundo reaccione en él.

El aliento (♋︎), a través de largos períodos de involución, se ha provisto de un cuerpo de vida (♌︎); el cuerpo de la forma (♍︎) ha sido construido; la vida ha sido precipitada en y alrededor de la forma, así un cuerpo físico (♎︎ ), ha resultado. A través del cuerpo físico hecho y sostenido por la respiración, a través de la forma y la vida, el deseo (♏︎) se hace evidente; por el contacto de la mente con el cuerpo físico, el pensamiento (♐︎) es producido. El poder del pensamiento distingue al hombre de los mundos inferiores y, mediante el pensamiento, debe trabajar consigo mismo para los demás.

El hombre, la mente, del sánscrito manas, es esencialmente un ser que piensa. El hombre es el pensador, el conocimiento es su objeto, y piensa para saber. El pensador, manas, conoce en el mundo de su propio ser, pero conoce en ese mundo sólo aquello que es de naturaleza semejante a él. El hombre, manas, la mente, no es de la misma naturaleza y materia que el cuerpo físico (♎︎ ), ni de la materia de forma-deseo (♍︎–♏︎), ni de la materia del mundo de la vida-pensamiento (♌︎–♐︎). El pensador es de la materia (si podemos llamar a este estado elevado de ser materia) de la naturaleza de la respiración-individualidad (♋︎–♑︎). Como tal, puede estar en el mundo espiritual de la respiración-individualidad, cuando está libre de los mundos inferiores, y se conoce a sí mismo en el grado en que puede relacionarse con ellos, pero no puede por sí solo en su propio mundo conocer los mundos inferiores. y sus ideales. Para conocer los ideales y mundos que están contenidos dentro del mundo espiritual del conocimiento, el pensador, el hombre, debe tener cuerpos en los cuales debe vivir y entrar en contacto con cada uno de los mundos, y a través de esos cuerpos aprender todo lo que los mundos pueden enseñar. . Por eso, el hombre, el pensador, se encuentra en un cuerpo físico viviendo en este mundo hoy. Vida tras vida, la mente se encarnará hasta que el hombre haya aprendido todo lo que cada uno de los varios mundos puede enseñarle; sólo entonces podrá liberarse de los lazos que los mundos inferiores forjan a su alrededor. Se hará libre aunque siga viviendo en todos los mundos. La diferencia entre el hombre libre y el esclavo o esclavo es que este esclavo o esclavo sufre en la ignorancia, sin pensar en la causa del sufrimiento ni en los medios de liberación, y permanece esclavo hasta que despierte a la causa. de su esclavitud y determina emprender el camino de su liberación. Por otra parte, el hombre libre está en el mundo del conocimiento y, aunque vive y actúa en todos los mundos inferiores, no se engaña, porque la luz del conocimiento ilumina los mundos. Mientras vive en su cuerpo físico, ve a través de las ilusiones del mundo físico y los mundos que se encuentran entre éste y el mundo del conocimiento, y no confunde uno con el otro. Él ve todos los caminos, pero camina a la luz del conocimiento. Los hombres son esclavos y no pueden percibir de inmediato el camino al mundo del conocimiento, pero suponen que saben las cosas de todos los mundos tan pronto como comienzan a ver el mundo.

Una vez que ingresamos al cuerpo infantil, nuestra escolarización comienza con nuestro primer reconocimiento consciente del mundo y continúa hasta el final de la vida física cuando, aún cuando somos niños, partimos. Durante una vida, la mente aprende tan poco como un niño aprende en uno de los días de su tiempo escolar. El niño ingresa a la escuela y acepta como verdadero lo que su maestro le dice. La mente entra en su cuerpo físico y acepta como verdadero lo que los sentidos, sus maestros, le dicen; pero los maestros solo pueden decir lo que les han enseñado. Después de un tiempo, el niño en la escuela comienza a preguntarle al maestro sobre la enseñanza; más tarde, cuando la facultad de pensamiento está más desarrollada, puede analizar parte de la enseñanza y demostrar que es un hecho o una falacia, o en algún momento ir más allá que el maestro en los ámbitos del pensamiento.

En un niño, la mente es enseñada por los sentidos y la mente acepta como verdadero todo lo que los sentidos le dicen. A medida que el niño crece, los sentidos se desarrollan más completamente e imparten a la mente lo que se llama conocimiento del mundo; para que la mente despierte primero a la realidad del mundo físico por medio de los sentidos físicos. A medida que continúa viviendo en el mundo físico, los sentidos están más desarrollados y el mundo aparece en formas y figuras de muchos tonos. El sonido se interpreta en ruido, melodía y sinfonía. Los perfumes y sabores de la tierra transmiten a la mente las delicias del cuerpo; El paladar y el tacto traen a la mente ansias de apetito y la sensación de la realidad de los sentidos. La mente experimentando así el mundo a través de los sentidos al principio piensa: todas estas cosas son verdaderas, estas cosas solo son reales; pero a medida que la mente continúa pensando, recorre toda la gama de los sentidos y busca el conocimiento. Más que el mundo, los sentidos no pueden dar. Entonces la mente comienza a cuestionar. Esta es la condición de la humanidad en la actualidad.

Las ciencias progresan hasta los límites de los sentidos, pero allí deben detenerse a menos que tengan la intención de investigar más de lo que los sentidos pueden enseñar.

Las religiones también se basan en los sentidos, y son para aquellas mentes, infantes y adultas, que no desean abandonar los caminos trillados donde los maestros de actividades sensuales los han guiado. Aunque profesan ser espirituales, las religiones están en sus doctrinas y enseñanzas materialistas, aunque un poco más espiritualizadas que la ciencia física. Así, la mente es engañada por la vida por los maestros de todas las clases.

La mente no puede liberarse por las percepciones sensoriales de las ilusiones de los sentidos. Después de muchas aventuras y crisis, el hombre comienza a dudar de la realidad del mundo y de los sentidos que había considerado tan reales. Aprende que, después de todo, lo que se llama conocimiento no es conocimiento real, que lo que él pensaba que estaba fuera de toda duda a menudo resulta ser el más poco confiable. El hombre no debe sentirse abatido y pesimista porque ve que todo lo que se conoce como conocimiento es como un juego de niños, que quienes dicen que saben son como niños jugando a la tienda y al soldado, citando fábulas y explicando entre ellos cómo sopla el viento, las estrellas brillan y por qué son, y cómo ellos, los niños, vinieron al mundo y de dónde.

En esta etapa de su entrenamiento, uno debería recordar su infancia: cómo él también creía que el mundo físico era irreal, como lo hace ahora. La razón por la que el mundo físico parecía irreal entonces era que no estaba lo suficientemente familiarizado con los sentidos del cuerpo físico y, por lo tanto, el mundo era para él un lugar extraño; pero la extrañeza dio paso a la familiaridad a medida que la mente trabajaba con los sentidos, y así el mundo gradualmente parecía ser real. Pero ahora, habiendo superado los sentidos, ha alcanzado un plano similar, pero opuesto al que dejó en la infancia; como él se había convertido en la realidad del mundo, ahora está saliendo de él. En esta etapa, el hombre debería razonar que, como había creído al principio que el mundo era irreal, luego ser real, y ahora está convencido de su irrealidad, así también podría volver a ver la realidad dentro de la irrealidad actual; que estas son etapas que la mente experimenta de un mundo a otro, solo para olvidarlas nuevamente y luego encontrarlas de nuevo hasta que todos los mundos pasen, tanto en el venir como en el ir. Cuando los sentidos físicos se superan, él está en la entrada de otro plano o mundo que para él es tan incierto y desconocido como la entrada a este mundo. Cuando se comprende este hecho, la vida adquiere una nueva importancia porque el hombre, la mente, el pensador, está destinado a conocer todas las cosas. Para la mente, la ignorancia es miseria; hacer y saber es la naturaleza y el cumplimiento de su ser.

¿Debería el hombre intentar abandonar su cuerpo físico, o mediante el ascetismo torturarlo hasta la sumisión, o sentarse en una habitación oscura para que pueda ver cosas invisibles, o desarrollar sentidos astrales y un cuerpo astral para divertirse en el mundo astral? Cualquiera o todas estas prácticas pueden permitirse y pueden obtenerse resultados, pero tales prácticas solo conducirán lejos del mundo del conocimiento y harán que la mente divague sin rumbo, más insegura que nunca sobre quién, qué y dónde está. y hacer que sea incapaz de distinguir lo real de lo irreal.

Cuando la mente se pregunta quién y qué es, y la irrealidad del mundo y las limitaciones de sus sentidos físicos se dan cuenta de ello, se convierte en su propio maestro. Al principio, todo parece estar oscuro, ya que la luz de los sentidos ha fallado. El hombre está ahora en la oscuridad; debe encontrar su propia luz antes de poder salir de la oscuridad.

En esta oscuridad, el hombre ha perdido de vista su propia luz. En la irrealidad del mundo, su luz le ha parecido al hombre tan irreal como cualquiera de los objetos de los sentidos o de la procesión de las ilusiones. Los sentidos le enseñarían al hombre a considerar que su luz es tan irreal como lo son todas las demás cosas de las que habían sido los intérpretes. Pero entre todas las irrealidades, la luz del hombre es lo único que ha permanecido con él, sin cambios. Es por esa luz que ha sido capaz de tomar conciencia de los sentidos. Solo por su luz es capaz de saber lo poco que sabe. Por su luz él es capaz de conocer las irrealidades; por su luz puede saber que está en la oscuridad y percibirse a sí mismo en la oscuridad. Esta luz que ahora percibe es el único conocimiento real que ha tenido a lo largo de todas sus experiencias en la vida. Esta luz es todo de lo que puede estar seguro en cualquier momento. Esta luz es él mismo. Este conocimiento, esta luz, él mismo, es que él es consciente, y es él mismo en la medida en que es consciente. Esta es la primera luz: que él es consciente de sí mismo como una luz consciente. A través de esta luz consciente, él mismo iluminará su camino a través de todos los mundos, si solo ve que es una luz consciente.

Al principio, esto puede no llegar al entendimiento con la plenitud de la luz, pero se verá a tiempo. Entonces comenzará a iluminar su propio camino con su propia luz consciente, la única luz que se unirá con la fuente de luz. Por su propia luz consciente, el hombre aprenderá a ver las diferentes luces de los mundos. Entonces los sentidos físicos tomarán un significado diferente al de su irrealidad.

Para ingresar al mundo del conocimiento después de ver todos los mundos, el hombre como luz consciente debe permanecer y conocer su cuerpo físico, y a través de su cuerpo físico aprenderá a conocer el mundo como nunca antes se había conocido. Fuera de la oscuridad de la ignorancia, el hombre debe llamar toda la materia a la luz del conocimiento. Como una luz consciente, el hombre debe pararse como una columna de luz dentro de su cuerpo e iluminarlo y, a través del cuerpo, interpretar el mundo. Debería dejar un mensaje en el mundo del mundo del conocimiento.

Cuando uno se despierta por primera vez al conocimiento de que todo lo que realmente es consciente, lo que realmente es no solo es consciente como se usa comúnmente la palabra, sino que es una luz consciente, viva e inagotable, en ese momento o en algún momento posterior. Puede ser que él, como luz consciente, en un momento, en un destello de luz, se conecte con la Conciencia, la Conciencia permanente, inmutable y absoluta en la que el universo, los dioses y los átomos son tales en razón de su desarrollo, en que reflejan o existen como seres conscientes en la Consciencia. Si el hombre como luz consciente puede concebir o entrar en contacto con la Conciencia absoluta, nunca más confundirá sus sombras en los sentidos con su luz consciente; y sin importar cuán lejos pueda desviarse de su camino, será imposible para él estar en la oscuridad total, porque él, como luz, se ha iluminado y se refleja desde la Conciencia indestructible e inmutable. Habiendo tomado conciencia de que es una luz consciente, nunca puede dejar de existir como tal.

(Continuará)