Tres mundos rodean, penetran y soportan este mundo físico, que es el más bajo, y el sedimento de los tres.

-El zodiaco.

EL REINO UNIDO

WORD

CONCIENCIA A TRAVÉS DEL CONOCIMIENTO

VI

El HOMBRE, la mente, es igual en naturaleza y esencia que Dios, la Mente Universal o la Inteligencia. Él es esto consciente o inconscientemente, ya sea en parte o en perfección. El hombre es Dios en la proporción o grado en que puede conocer y actuar de acuerdo con el plan de la Mente Universal. Él es uno con la Mente Universal o Dios en la medida en que es capaz de crear, preservar y recrear conscientemente. Sin conocimiento, piensa y actúa en la oscuridad o la incertidumbre; A medida que se acerca a la perfección, piensa y actúa con la luz del conocimiento.

El proceso de pasar de la oscuridad a la luz, del deseo ignorante (♏︎), en conocimiento (♑︎) es a través del pensamiento (♐︎). La mente comienza a pensar en las razas primitivas. A medida que continúa pensando, cambia o mejora el tipo de raza o su capacidad de pensar hasta crear un instrumento perfecto a través del cual piensa con justicia y sabiduría.

La esfera de cristal de la mente (♋︎) comienza su trabajo en este mundo tratando de respirar en movimiento rítmico a través de la forma animal humana. Cada esfera de cristal actúa según su desarrollo. La forma humana animal resiste el movimiento de la esfera cristalina de la mente. De esta resistencia nace un destello de pensamiento. Este destello de pensamiento no es un pensamiento bien formado. Un pensamiento bien formado es el producto de la respuesta del animal humano a la esfera cristalina de la mente. Esta respuesta se produce cuando el animal humano se ve obligado por el movimiento de la esfera cristalina de la mente o responde fácilmente a él. A lo largo de muchas vidas, a través de muchas razas, las formas animales humanas obligan mediante el deseo a la mente encarnada que les es insuflada desde la esfera cristalina de la mente; mediante la respiración y la encarnación continuadas, la mente supera gradualmente la resistencia del deseo; entonces el deseo es, a través del pensamiento, primero obligado y luego entrenado y educado para actuar con la mente, no contra ella.

La mente, encarnada en su esfera de cristal, ignora sus cuerpos y los mundos con los que está relacionada. Para la mente, la ignorancia es oscuridad, pero cuando se discierne, la mente lo sabe; es conocimiento, la luz del conocimiento; Es una columna o esfera de luz consciente que sabe. Esta luz, este conocimiento, puede ser perseguido y desarrollado por un proceso persistente de razonamiento, o puede brillar e iluminar el espacio cuando llega como un destello infinito de brillo, o puede amanecer y crecer en la inagotable ligereza como de miles de soles, mientras meditaba profundamente. Pero como quiera que venga, la mente se conoce a sí misma por su propia luz consciente.

Después de haberse descubierto por su propia luz consciente y tomar conciencia del mundo del conocimiento, la oscuridad volverá nuevamente a la mente, aunque el conocimiento permanece y no puede perderse. La oscuridad llega cuando la mente abandona el mundo del conocimiento y vuelve a ser consciente de los cuerpos con los que está relacionada, y de los cuales aún no está liberada.

Mientras está en la ignorancia y la oscuridad, la mente está en su cruz de carne y se mantiene en los mundos inferiores de la materia. Con el conocimiento, la mente afloja los lazos de la carne y se libera de los mundos inferiores, aunque permanezca en ellos. Después de que la mente se libera de los lazos de la carne, puede actuar desde el mundo del conocimiento y aún permanecer en su cuerpo de carne.

Todo esto se hace a través del pensamiento. El pensamiento es el medio de comunicación entre el mundo espiritual del conocimiento y los mundos inferiores. El pensamiento es el resultado de la acción y reacción de la mente y el deseo, y el pensamiento es también la causa de todos los fenómenos que aparecen en todos los mundos inferiores al mundo del conocimiento. A través del pensamiento se crea el universo; a través del pensamiento se preserva el universo; a través del pensamiento el universo se destruye o se recrea. Pensamiento (♐︎) es el principio y el fin del camino que conduce al mundo del conocimiento. Entrando al mundo informe de la vida (♌︎), pensamiento (♐︎) da dirección a la vida y hace que precipite y cristalice en la forma (♍︎) apropiado al carácter del pensamiento. En las razas menos desarrolladas el pensamiento del individuo es la preservación y perpetuación de su cuerpo. Sin conocerse a sí misma y engañada por los sentidos haciéndole creer que su existencia depende del cuerpo, la personalidad utiliza todos los medios para proteger y preservar el cuerpo, incluso a expensas de los demás, y, como un náufrago asustado que se aferra a un palo que se hunde. , desaparece; es vencido por la ignorancia de la muerte. Así, la mente, en su paso de las razas inferiores a las más desarrolladas, continúa pensando y actuando hasta que se desarrolla un intenso sentimiento de separación y egoísmo por su personalidad y continúa viviendo y muriendo alternativamente a través de civilizaciones y razas. De esta manera, la mente construye y destruye civilizaciones en el curso de sus encarnaciones.

Pero llega un momento en que la mente alcanza su madurez; entonces, si va a progresar en lugar de viajar continuamente por la misma ruta establecida, debe pensar fuera y lejos de los sentidos. No sabe cómo debe pensar lo que no está asociado con uno o más de los sentidos. Como un pájaro joven que prefiere permanecer en su nido familiar, teme probar sus alas, por lo que la mente prefiere pensar en cosas sensuales.

Al igual que el pájaro, puede revolotear y caer, no teniendo la confianza que viene con la experiencia, pero con pruebas repetidas encuentra sus alas y, con la experiencia, llega la confianza. Luego puede elevarse y tomar largos vuelos hacia lo desconocido hasta ahora. Los primeros esfuerzos de la mente para pensar aparte de los sentidos son atendidos por muchos miedos, dolores e incertidumbres, pero después de que se resuelve el primer problema, llega una satisfacción que compensa todos los esfuerzos. La capacidad de entrar en una esfera desconocida, de participar en procesos hasta ahora desconocidos, brinda alegría y euforia mental, seguida de fortaleza mental en lugar de agotamiento. Entonces, con cada problema resuelto, la confianza que viene con los viajes mentales exitosos está asegurada; la mente no tiene miedo a su fuerza y ​​capacidad de viajar, buscar y descubrir. La mente comienza entonces un curso de razonamiento sobre las causas de los fenómenos; descubre que debe proceder de universales a particulares, de causa a efecto, en lugar de de efecto a causa; que debe tener una idea del plan de una cosa si es saber a dónde pertenece una parte particular de esa cosa. Todas las dificultades son superadas por el esfuerzo continuo.

¿Cómo, entonces, puede la mente comenzar un curso de razonamiento que no se base en percepciones sensoriales y que proceda de causas a efectos en lugar de lo contrario? Se nos abre un camino que, aunque bien conocido, rara vez se utiliza para este propósito. Es el del estudio de las matemáticas puras, especialmente de la geometría pura. La matemática es la única ciencia exacta, la única de las llamadas ciencias que no se basa en percepciones sensoriales. Ninguno de los problemas en la geometría plana se puede probar a los sentidos; Las pruebas existen en la mente. En la medida en que los esfuerzos de la mente han sido experimentar a través de los sentidos, también ha aplicado las matemáticas a los sentidos. Sin embargo, las matemáticas son la ciencia de la mente. Todas las teorías y problemas matemáticos son vistos, elaborados y probados en la mente, luego solo se aplican a los sentidos.

Los procesos matemáticos puros tratan y describen el grado y desarrollo de la mente durante su involución y evolución a lo largo de la serie de sus reencarnaciones. Esto explica por qué los pensadores materialistas aplican las matemáticas a la ciencia física y no al conocimiento espiritual. La geometría puede usarse apropiadamente para planificar y construir materia en el mundo físico, pero primero debe saberse que esa gran rama de las matemáticas tiene como objetivo principal probar y desarrollar áreas y formas a partir de la mente, para luego aplicarlas a la física y relacionarlas con la física. la mente. La geometría, desde un punto hasta un cubo, describe cómo se desarrolla la mente y llega al cuerpo físico, y también indica que la línea de su evolución será igual a la línea de su involución. Esto se muestra en el zodíaco así: la línea de involución proviene de cáncer (♋︎) a libra (♎︎ ), por lo tanto la línea de evolución debe ser desde libra (♎︎ ) a capricornio (♑︎).

Cuando la mente durante una vida comienza a pensar en su propio mundo, el mundo mental, después de haberse acostumbrado al mundo físico de los sentidos, está en una condición similar a la del momento en que actuó como un niño y fue aprendiendo a comprender y acostumbrarse al mundo físico de los sentidos. A medida que salió al mundo a través de los sentidos para recopilar información y experiencia del mundo, ahora, cuando entraría en su propio mundo, el mundo mental, tiene que luchar para familiarizarse con las ideas de ese mundo.

Hasta ahora, la mente había dependido de los sentidos para probar la información recopilada en el mundo físico, pero esos sentidos ya no se utilizan cuando entra en su propio mundo. Debe dejar atrás los sentidos. Esto le resulta difícil de hacer. Como el pájaro joven que abandona su nido, debe depender de sus alas para volar. Cuando un pájaro tiene la edad suficiente, un instinto innato inherente lo impulsa a dejar su nido y volar. Este instinto hace que infle sus pulmones, con lo cual se genera una corriente magnética que disminuye su peso. Extiende sus alas, luego se lanza al aire, su elemento. Aletea, se estabiliza y vuela hacia su punto objetivo. Cuando la mente está lista para volar en su propio mundo, el mundo mental, es impulsada por un anhelo hacia adentro y hacia arriba. Cierra sus sentidos temporalmente por abstracción mental, aspira y luego, como una llama, salta hacia arriba. Pero no se familiariza tan fácilmente con su mundo como lo hace el pájaro. El mundo mental al principio le parece a la mente oscuro, sin color y sin nada que lo guíe en su vuelo. Por lo tanto, tiene que encontrar su equilibrio y hacer sus propios caminos a través de los espacios sin caminos del mundo mental. Esto lo hace gradualmente y a medida que aprende a pensar con claridad. A medida que aprende a pensar con claridad, el mundo mental, que parecía un caos de oscuridad, se convierte en un cosmos de luz.

Por su propia luz, la mente percibe la luz del mundo mental y las corrientes de los pensamientos de otras mentes son vistas como los caminos que han hecho los grandes pensadores del mundo. Estas corrientes de pensamientos son los caminos trillados del mundo mental a lo largo del cual se han movido las mentes de los hombres en el mundo. La mente debe apartarse de los caminos trillados en el mundo mental. Debe elevarse hacia arriba y hacia arriba aún, y por su propia luz debe abrir el camino y crear una corriente de pensamiento más elevada para que las mentes que ahora siguen en el camino trillado en el mundo mental puedan ver su camino para pasar a altitudes más altas. de vida y pensamiento.

Para la mente que es tan capaz de elevarse en la aspiración y la visión clara, llega una afluencia de fuerza y ​​poder y un sentimiento de contenido extático y confianza de que la justicia es el orden del universo. Entonces se ve que a medida que la sangre arterial y venosa fluye a través del cuerpo del hombre, también hay corrientes de vida y pensamiento que circulan a través del mundo físico desde el mundo mental y el mundo circundante; que la economía de la naturaleza y la salud y la enfermedad de la humanidad se lleva a cabo por esta circulación. A medida que la sangre venosa regresa al corazón y a los pulmones y se purifica, los llamados pensamientos malvados pasan a la mente del hombre, donde deben ser limpiados de sus impurezas y enviados como pensamientos purificados, un poder para el bien.

El mundo mental, como la mente encarnada, se refleja desde abajo y desde arriba. El mundo y todo lo que representa se refleja en el mundo mental y en la mente del hombre. A medida que la mente está preparada, puede haber reflejado en ella la luz del mundo espiritual del conocimiento.

Antes de ser capaz de recibir la luz del mundo espiritual del conocimiento, la mente tuvo que liberarse de impedimentos como la pereza, el odio, la ira, la envidia, la inquietud, la fantasía, la hipocresía, la duda, la sospecha, el sueño y el miedo. Estos y otros impedimentos son los colores y las luces de la vida de la mente. Son como nubes turbulentas que encierran y rodean la mente y apagan la luz del mundo espiritual del conocimiento. A medida que se suprimieron los impedimentos de la mente, las nubes se desvanecieron y la mente se volvió más tranquila y descansada, y entonces le fue posible entrar en el mundo del conocimiento.

La mente logró entrar y encontró su camino hacia el mundo mental mediante el pensamiento (♐︎); pero el pensamiento sólo puede llevar la mente a la entrada del mundo del conocimiento. La mente no podría entrar en el mundo del conocimiento mediante el pensamiento, porque el pensamiento es la frontera y el límite del mundo mental, mientras que el mundo del conocimiento pasa sin límites a través de todos los mundos inferiores.

El mundo del conocimiento es ingresado por el conocimiento del yo. Cuando uno sabe quién y qué es, descubre el mundo del conocimiento. No se sabe antes. Este mundo de conocimiento alcanza e incluye todos los mundos inferiores. La luz del mundo espiritual del conocimiento está constantemente presente en todos nuestros mundos, pero no tenemos ojos para percibirla, así como los animales no tienen ojos para percibir la luz del mundo mental que disfrutan los pensadores. La luz del conocimiento es para los hombres como oscuridad, incluso cuando se sabe que la luz de la mente ordinaria es la oscuridad de la confusión y la ignorancia cuando es vista por la luz del conocimiento.

Cuando el hombre, como luz autoconsciente, se descubrió a sí mismo como tal, tuvo el primer destello de luz real. Cuando se vio a sí mismo como una luz consciente, comenzó a amanecer para él la luz del mundo espiritual del conocimiento. Mientras continuaba viendo su luz, él, como luz consciente, se hizo más fuerte y más luminosa, y mientras la luz consciente del Ser continuaba, los impedimentos de la mente se quemaron como escoria. A medida que se quemaban los impedimentos, él, como luz consciente, se hizo más fuerte, más radiante y refulgente. Entonces la luz del mundo espiritual del conocimiento se percibió clara y constantemente.

La sensación reinaba en el mundo físico, el deseo en el mundo psíquico o astral, el pensamiento en el mundo mental, pero la razón solo persiste en el mundo del conocimiento. La pasión era la luz del mundo físico, el deseo iluminaba el mundo psíquico, el pensamiento era la luz del mundo mental, pero la luz del mundo del conocimiento es la razón. Las cosas del mundo físico son opacas, oscuras y densas; las cosas del mundo psíquico son oscuras, pero no opacas; las cosas del mundo mental son claras y oscuras; Las cosas de todos estos mundos reflejan y arrojan sombras, pero no hay sombras en el mundo del conocimiento. Cada cosa está ahí como realmente es; cada cosa es una luz en sí misma y no hay nada que arroje una sombra.

La manera en que la mente logró ingresar al mundo del conocimiento fue a través de sí misma, por su propia luz como una luz autoconsciente. Hay una emoción y alegría de fuerza y ​​poder cuando esto se sabe. Entonces, incluso cuando el hombre encontró su lugar en este mundo físico, la mente como una luz consciente de sí misma sabe ser así; se convierte en un residente respetuoso de la ley en el mundo abstracto espiritual del conocimiento y toma su lugar y orden en ese mundo. Hay un lugar y un trabajo para ello en el mundo del conocimiento, incluso cuando hay un lugar y un propósito para todo en este mundo físico. A medida que se conoce su lugar y se realiza su trabajo, gana fuerza y ​​poder a medida que el ejercicio hace que un órgano aumente en fuerza y ​​eficiencia en el mundo físico. El trabajo de la mente que ha encontrado su lugar en el mundo del conocimiento es con los mundos de los fenómenos. Su trabajo es transformar la oscuridad en luz, sacar el orden de la aparente confusión, preparar los mundos de la oscuridad para que puedan ser iluminados por la luz de la razón.

El residente consciente del mundo espiritual del conocimiento percibe cada uno de los mundos tal como es, y trabaja con ellos por lo que son. Él conoce el plan ideal que existe en el mundo del conocimiento y trabaja con los mundos de acuerdo con el plan. Es consciente de las formas ideales de conocimiento, cuyas formas ideales son las ideas de la forma más que las formas. Estas formas o ideas ideales de forma se perciben como persistentes e indestructibles; El mundo del conocimiento es percibido por la mente como permanente, perfecto.

En el mundo espiritual del conocimiento, se ve la identidad del yo y se conoce la identidad de las ideas y las formas ideales. La omnipotencia se siente; todo es posible. La mente es inmortal, un Dios entre dioses. Ahora, seguramente el hombre, como luz consciente de sí mismo, ha alcanzado la plenitud de su fuerza y ​​poder y ha alcanzado la plenitud de la perfección; El progreso adicional parece imposible.

Pero incluso el alto estado alcanzado en el mundo espiritual del conocimiento no es la mayor sabiduría. Tal como la mente había experimentado, madurado y crecido del mundo físico de los sentidos, pasó a través de los mundos psíquico y mental al mundo espiritual del conocimiento, por lo que hay un período en la madurez de lo inmortal que corresponde a los períodos en que se decidió crecer hacia arriba de los mundos inferiores. Cuando se alcanza este período, la mente decide si mantendrá su identidad aparte de aquellos que no han alcanzado su alto nivel, o si regresará a los mundos donde otras mentes no se han descubierto ni han crecido fuera de la esfera de los dogmas sensuales. En este período se hace una elección. Es el momento más importante experimentado por el inmortal. Los mundos pueden depender de la decisión tomada, ya que quien decide es inmortal. Ningún poder puede destruirlo. Posee conocimiento y poder. Él puede crear y destruir. El es un inmortal. Pero incluso como inmortal aún no está libre de toda ilusión, de lo contrario no habría dudas en la elección; Su decisión sería espontánea. Cuanto más se postergue la decisión, menos probable es que la elección sea correcta cuando se toma. La duda que impide la elección inmediata es esta: a lo largo de las edades requeridas para evolucionar formas y construir cuerpos, era necesario que la mente pensara en la forma; Al pensar en la forma, se había conectado al Sí mismo con la forma. La conexión del yo con la forma continuó incluso después de que la mente se descubriera a sí misma como una luz autoconsciente, aunque continuó en un grado menor que cuando el hombre se concibió a sí mismo como su cuerpo físico. Para la luz autoconsciente que es inmortal, la idea de la separación del yo permaneció. Conociendo, por lo tanto, las largas eras que se han tomado para alcanzar la inmortalidad, la mente puede concebir que si nuevamente se mezcla con la pobre humanidad, que no parecerá beneficiarse por la experiencia, habrá un desperdicio de todo su esfuerzo pasado y un pérdida de su alta posición. En este momento, incluso puede parecerle al inmortal que si nuevamente se intima con los seres humanos, perdería su inmortalidad. Entonces continúa hasta que se haga la elección.

Si elige permanecer inmortal en el mundo espiritual del conocimiento, permanece allí. Mirando hacia abajo desde la luz del mundo espiritual del conocimiento, ve los pensamientos conflictivos del mundo de los hombres, el caldero de los deseos del mundo psíquico astral y la agitación feroz de la pasión en el mundo físico. El mundo con su humanidad aparece como tantos gusanos o lobos que se arrastran y gruñen unos sobre otros; se ve y se desprecia la pequeñez y la inutilidad del esfuerzo humano, y el inmortal está satisfecho de haber optado por mantenerse alejado de la pequeñez exagerada y las indulgencias perniciosas, la codicia feroz y las ambiciones de lucha y los sentimientos inciertos de las sensaciones con sus ideales siempre cambiantes, lo que todos ir a inventar los pequeños delirios del mundo. El pequeño mundo físico pierde interés por lo inmortal y desaparece. Le preocupan los asuntos más importantes. Conociendo su poder, trata con fuerzas y otros poderes; entonces él continúa controlando y atrayendo a sí mismo más y más poder. Puede envolverse con poder y vivir en el mundo de su propia creación hasta tal punto que todas las demás cosas puedan estar completamente ausentes. Hasta tal punto, esto puede llevarse a cabo que puede permanecer consciente solo de su ser en su mundo a lo largo de las eternidades.

Es diferente con el inmortal que toma la otra opción. Habiendo alcanzado la plenitud del Ser como una luz consciente de sí mismo y alcanzado su inmortalidad, conociéndose a sí mismo entre otros inmortales, todavía percibe y conoce el parentesco entre él y todo lo que vive; sabiendo que él sabe y que la humanidad no sabe, decide continuar con la humanidad para que pueda compartir su conocimiento; y, aunque la humanidad debería desaprobarlo, negarlo o tratar de azotarlo, él seguirá siéndolo, al igual que una madre natural que calma a su hijo mientras la ignora y ciegamente la empuja.

Cuando se toma esta decisión y la voluntad inmortal de permanecer como un trabajador con la humanidad, llega una accesión de gloria y una plenitud de amor y poder que incluye todo lo existente. El conocimiento se convierte en la gran sabiduría, la sabiduría que conoce la pequeñez del conocimiento. Las ideas y las formas ideales y todas las cosas en el mundo del conocimiento son a su vez conocidas como sombras impermanentes que flotan en el espacio infinito. Se ve que los dioses y los dioses más elevados, como formas o cuerpos de luz y poder, tienen la impermanencia de un rayo. Se sabe que todas las cosas grandes o pequeñas tienen un principio y un final, y el tiempo no es más que un mote o una nube de lana que aparece y desaparece en una luz ilimitada. La causa de la comprensión de esto se debe a la elección hecha por el inmortal. La impermanencia de lo que parecía permanente e indestructible se debe a una mayor sabiduría, al haber elegido sabiamente.

Ahora se descubre la causa del conocimiento, la sabiduría y el poder. La causa de estos es la Conciencia. La conciencia es aquello en todo lo que se les permite actuar de acuerdo con la capacidad de comprender y realizar sus funciones. Ahora se ve que aquello por lo que uno sabe lo que se conoce es Conciencia. El inmortal ahora es consciente de que la causa de la luz en todas las cosas es la presencia en ellas de la Consciencia.

La mente fue capaz de concebirse como una luz autoconsciente. La mente debe poder imaginar los detalles de un átomo; para comprender y comprender la plenitud de un universo. Debido a la presencia de la Conciencia, el inmortal pudo ver las ideas y las formas ideales que persisten de una era a otra, y por las cuales y según las cuales se reproducen universos y mundos. El completamente iluminado ahora percibe que lo inmortal es solo eso en virtud de la sublimación de la materia para que pueda reflejar la luz que viene como resultado de la presencia de la Conciencia, y que la luz aparece cuando la materia se refina y sublima.

La materia es de siete grados. Cada grado tiene una función y un deber particular que desempeñar en la economía de la naturaleza. Todos los cuerpos son conscientes, pero no todos los cuerpos son conscientes de que son conscientes. Cada cuerpo es consciente de su función particular. Cada cuerpo progresa de grado en grado. El cuerpo de un grado se vuelve consciente del grado superior sólo cuando está a punto de entrar en ese grado. Los siete grados de materia son: materia respirable (♋︎), materia de vida (♌︎), forma-materia (♍︎), materia sexual (♎︎ ), deseo-materia (♏︎), materia de pensamiento (♐︎), y materia mental (♑︎).

Materia de aliento (♋︎) es común a todos los grados. Su función es ser el campo de actuación de todos los grados y su deber es impulsar a todos los órganos a actuar según su grado. Materia de vida (♌︎) es el material utilizado en la construcción de carrocerías. Su función es expandirse y crecer y su deber es construir forma. Materia de forma (♍︎) es ese grado de materia que da figura y contorno a los cuerpos. Su función es mantener la materia viva en su lugar y su deber es preservar su forma.

Materia sexual (♎︎ ) es ese grado que ajusta y equilibra la materia. Su función es dar género a la forma, relacionar los cuerpos entre sí y especializar o igualar la materia en su recorrido descendente o ascendente. Su deber es proporcionar las condiciones corporales en las que los seres puedan experimentar los apetitos de la naturaleza.

El deseo es materia (♏︎) es la energía dormida en la Mente Universal y la fuerza ignorante y ciega en el hombre. La función de la materia de deseos es oponerse a cualquier cambio de su grado y resistir el movimiento de la mente. El deber de la materia de deseos es impulsar a los cuerpos a reproducirse.

Materia de pensamiento (♐︎) es el grado o estado en el que la mente actúa con deseo. Su función es dar carácter a la vida, dirigirla hacia la forma y realizar la circulación de la vida a través de todos los reinos inferiores. El deber del pensamiento es llevar el mundo espiritual al físico y elevar lo físico al espiritual, transformar los cuerpos animales en seres humanos y transmutar lo humano en inmortal.

Importa la mente (♑︎) es ese estado o grado de la materia en el que la materia por primera vez siente, piensa, conoce y habla de sí misma como yo-soy-yo; es materia llevada a su máximo desarrollo como materia. La función de la mente es reflejar la Conciencia. El deber de la mente es convertirse en una individualidad inmortal y elevar a su grado o plano el mundo que está debajo de ella. Juzga la suma total de los pensamientos de una vida y hace que se condensen en una forma compuesta, que incluye tendencias y características psíquicas, que se proyecta en la vida y se convierte en la forma de la próxima vida, cuya forma contiene en germen todos los pensamientos de su pasado. vida.

Todos los mundos y planos y estados y condiciones, todos los dioses, hombres y criaturas, hasta los gérmenes más pequeños, se ven unidos en una gran procesión para que el elemento más primitivo o el grano de arena más pequeño por una serie infinita de transformaciones y progresiones. puede abrirse camino y viajar desde las etapas más bajas a lo largo de los eslabones de la gran cadena hasta que alcanza la altura donde toma conciencia de la Conciencia y de la posibilidad de volverse uno con la Conciencia. En la medida en que uno es consciente de la Conciencia, comprende la inmutabilidad y la absoluta de la Conciencia y la impermanencia e irrealidad de todo lo demás.

Pero la gran sabiduría de ser consciente de la Consciencia no elimina lo inmortal del mundo del hombre. Al ser consciente de la Conciencia, el hombre siente que el universo es pariente. Por la presencia en él de la Consciencia, y al ser consciente de la presencia de la Consciencia, el inmortal ve en el corazón de cada cosa, y es esa cosa más completamente, ya que es consciente de la presencia de la Consciencia. Cada cosa se ve en su propio estado tal como es en realidad, pero en todas las cosas se ve la posibilidad de su progresión constante de la ignorancia a través del pensamiento al conocimiento, del conocimiento a través de la elección a la sabiduría, de la sabiduría a través del amor al poder, del poder a la Conciencia. . Como los mundos manifestados de los fenómenos deben atravesarse para alcanzar el conocimiento, también deben ingresarse las esferas anoumenas análogas de ser para alcanzar la Conciencia. El hombre, el mortal, primero debe obtener y ser conocimiento, ya que solo a través del conocimiento le será posible alcanzar la Conciencia.

¡Conciencia de amor sobre formas, posesiones e ideales, sobre todos los poderes, religiones y dioses! Al adorar la Conciencia de manera inteligente, con confianza y con amor reverente, la mente refleja la Conciencia y se abre sin temor a la presencia inmortal de la Conciencia. El amor y el poder invulnerables nacen dentro de alguien que sabe. La formación y la disolución pueden continuar a través de la infinidad de los sistemas mundiales, pero, conociendo la ilusión, ocupará su lugar en la corriente del tiempo y ayudará a toda la materia en su curso evolutivo hasta que pueda tomar su propia decisión consciente y transitar el camino hacia Conciencia.

El que es consciente de la Consciencia no está intoxicado mientras está en lo alto de la ola de la vida, ni se hunde en el olvido cuando se sumerge en la ola que regresa llamada muerte, pasa por todas las condiciones y permanece consciente en ellas de la presencia siempre de la Consciencia.

El fin