La fundación de la palabra
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EL REINO UNIDO

WORD

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Vol 17 Septiembre 1913 No. 6

Copyright 1913 por HW PERCIVAL

FANTASMAS

(Continuado)

El fantasma del deseo de un hombre vivo rara vez se ve, porque rara vez hay un deseo lo suficientemente fuerte como para controlar y atraer otros deseos a su inclinación especial; entonces, porque la gente ya no cree y los hombres ahora carecen de confianza en su poder para controlar y manifestar su deseo; y tercero, porque el fantasma del deseo generalmente no es visible a la vista física. Sin embargo, hay fantasmas de deseo de hombres vivos que, a veces, se hacen visibles.

El fantasma del deseo de un hombre vivo está hecho de materia invisible e intangible con el poder que lo rodea; tira, y surge a través del cuerpo, dispara los nervios e insta a los órganos y sentidos hacia sus objetos de deseo. Esto es parte del deseo cósmico, distribuido y apropiado e individualizado por el hombre. Rodea a cada cuerpo animal como una masa vortical temblorosa, creciente y apresurada, y entra por la respiración, los sentidos y los órganos, arde en el cuerpo o enciende la sangre; arde y consume, o arde sin consumir, según la naturaleza del deseo. Tal es el material del que están hechos los fantasmas de deseo de los hombres vivos.

El deseo es energía sin forma. Un fantasma debe tener alguna forma, y ​​el deseo, antes de convertirse en un fantasma del deseo, debe tomar forma. Se forma en el cuerpo astral, molecular, del cuerpo celular físico. Dentro de la forma astral, el cuerpo de lo físico es la potencia de todas las formas. Para que pueda aparecer como el fantasma de un hombre vivo, el deseo cambiante y cambiante debe ser fijo y moldeado en una forma. La forma que adopta es la que expresa la naturaleza del deseo manifiesto. Los sentidos no pueden distinguir ni pesar ni medir un deseo cuando actúa a través de ellos. Dependen del deseo de su acción y el deseo se opone y elude el análisis a través de los sentidos.

El deseo puede ser comprendido bajo dos aspectos: deseo-materia y deseo-fuerza. La materia del deseo es la masa; La fuerza del deseo es el poder, la energía o la calidad de conducción inherente e inseparable de la masa. Esta masa de energía sube y baja, como las mareas, a través del cuerpo físico; Pero es sutil. El hombre está tan abrumado y arrastrado por su ascenso y caída, su agresión y su retirada, que no enfoca tanto la luz de su mente como para ver y comprender la niebla, como los vapores de azufre de hierro y las nubes de fuego, que lo rodean. , ni el flujo y reflujo y el funcionamiento del deseo a través de sus sentidos y órganos. El deseo dentro y alrededor del hombre no es visible a la vista física, ni puede ser visto por los clarividentes de la clase ordinaria. Los vapores y las nubes que emanan del hombre que lo rodea no son su fantasma, pero son el material que, cuando se controla y se condensa en forma, se convierte en el fantasma del deseo. Aunque invisible, el deseo y sus nubes son tan reales como el aliento del hombre. El deseo no se describe y no se puede manejar, pero sus actividades se sienten a través de todos los sentidos y órganos del hombre.

Las células de las que está hecho el cuerpo físico son pequeñas y de materia muy fina. El cuerpo de forma molecular dentro de ellos y sobre el cual se construye lo físico es más fino. Más fino aún, es el deseo. Dentro de cada órgano y centro del cuerpo hay un deseo latente. El canal a través del cual el deseo creciente, actúa sobre el deseo latente dentro del cuerpo, es la sangre. El deseo gana entrada a la sangre a través de una de las respiraciones, la respiración del deseo. El pensamiento y el motivo determinan la naturaleza y la calidad de los deseos y permiten su paso a través de la respiración. Después de que el deseo activo ha entrado en la sangre a través de la respiración, despierta y enciende los deseos latentes de los órganos. Los deseos tan despiertos encuentran expresión a través de sus respectivos órganos. Los muchos pueden ser controlados por un deseo que los domina y los usa para sus propios fines. Cuando los deseos están controlados por un deseo dominante, se condensan por dicho control, y esta condensación se moldea en la forma que casi expresa la naturaleza del deseo controlador. Tal deseo se forma de acuerdo con algún tipo especial de animal.

Para dar forma al deseo no formado y especializarlo, en lo que siempre es un tipo animal, el deseo debe ser gobernado y convertido del plano físico al psíquico, donde recibe su forma especial y separada. Es entonces un fantasma del deseo que actúa en el mundo psíquico. Todas las formas animales son tipos especializados de deseo.

El deseo no formado se desata a través de pasiones incontroladas, como la ira, la rapacidad, el odio o la sensualidad, la astucia, la gula, la rapiña, la matanza, un intenso deseo de robo y posesión de personas y bienes sin tener en cuenta los derechos y responsabilidades. Tal deseo cuando no se da rienda suelta a la acción física, sino que se controla y gira a través de la naturaleza psíquica, puede convertirse en un fantasma del deseo en forma de tigre o lobo. El fuerte deseo sexual, cuando se controla y obliga desde la naturaleza física a la psíquica, puede convertirse en un fantasma del deseo especializado en la forma de un toro, una serpiente, una cerda. Los deseos no se convierten en fantasmas del deseo por la fusión repentina de los deseos espasmódicos en fantasmas del deseo. Un fantasma del deseo es el resultado de un deseo fuerte y constante, controlado a través de sus áreas psíquicas particulares en el cuerpo físico. La formación del fantasma del deseo en los tipos animales, se realiza a través de ese centro psíquico y órgano físico que corresponde y está relacionado con el tipo. Se debe formar un fantasma del deseo en la región pélvica o abdominal y por medio de su órgano particular. Por ejemplo, un apetito voraz sería controlado y condensado por medio del órgano y el centro, como el estómago y el plexo solar correspondiente al deseo; lujuria a través de los órganos y centros generativos.

Cuando el cuerpo físico es mimado por el lujo, embotado por la glotonería, debilitado por la ira o agotado por la sexualidad, el deseo no puede ser especializado y se le da la forma de un fantasma del deseo, excepto por el período más breve; porque donde no hay restricción no hay fuerza, y porque cuando ese deseo se ventila a través de lo físico, no puede tomar forma a través de la naturaleza psíquica. Pero cuando no hay oportunidad para la satisfacción física de un deseo, o cuando hay oportunidad pero no hay satisfacción, entonces el deseo aumenta en fuerza e inducirá, sugerirá, obligará a pensar sobre él y su naturaleza. La mente se detendrá y meditará sobre ese deseo particular, que, mediante la moderación y la melancolía, se desarrollará como un fantasma del deseo en el mundo psíquico a través de su centro y órgano especiales. Cada órgano en las regiones abdominal y pélvica del cuerpo humano físico es el padre a través del cual se forman muchas y diversas formas.

El deseo es la energía-materia; la respiración le da entrada a la sangre circulante a través de la cual pasa a sus órganos, donde se condensa y se forma; pero la mente causa su forma. Se forma a través del pensamiento. El cerebro es el aparato con el que la mente contacta y a través del cual se llevan a cabo los procesos de pensamiento.

Si la mente no se inclina hacia las sugerencias o demandas del deseo, el deseo no puede tomar forma y no se le puede dar expresión física. Solo por la inclinación de la mente al deseo, el deseo puede tomar forma. La inclinación de la mente hacia un deseo le da a ese deseo particular sanción y forma. La luz de la mente no se puede emitir directamente sobre el deseo y el órgano en el que el deseo se condensa en el proceso de formación. La luz de la mente se dirige hacia el deseo a través de muchos centros nerviosos entre el órgano del deseo y el cerebro. La luz de la mente es refractada y reflejada en el deseo por los nervios y centros nerviosos, que actúan como conductores y espejos entre el órgano del deseo y el cerebro. Por la inclinación de la mente a través del pensamiento, a las sugerencias y demandas del deseo, y por la restricción del deseo físico, los deseos se especializan y pueden recibir formas y enviarse al mundo psíquico, como fantasmas de deseo de los hombres vivos.

Estos fantasmas del deseo de los hombres vivos pueden ser retenidos o enviados a voluntad de sus creadores que pueden dominarlos, o nuevamente los fantasmas del deseo pueden salir a merodear y atacar como bestias salvajes, sobre sus víctimas. Estas víctimas son personas con deseos similares pero sin la fuerza para especializarlas en formas; o las víctimas son los progenitores de los fantasmas, porque estos deseos fantasmas a menudo regresan para perseguir, violar y destruir a sus creadores. El que se demora y alimenta en el pensamiento un vicio secreto, debe prestar atención y cambiar el pensamiento por el de una virtud viril, no sea que se convierta en el padre de un monstruo que lo perseguirá y obrará en él con locura o furia, según su naturaleza. y fuerza; o, peor aún, que, antes de que se vuelva contra él, se aprovechará de los débiles de mente y amantes de los deseos, y los inducirá o conducirá a actos de robo, libertinaje, lujuria y asesinato.

Los fantasmas del deseo persiguen y cazan a aquellos que tienen deseos similares en especie y calidad. El peligro de tales fantasmas aumenta porque generalmente no se ven y su existencia es desconocida o desacreditada.

El término de vida de un fantasma del deseo del hombre vivo puede ser hasta el momento en que el hombre quiera cambiarlo y transmutarlo, o mientras dure la vida de su progenitor, o tanto tiempo después de la muerte del hombre como el fantasma pueda alimentarse los deseos y actos de otros de naturaleza similar; o, hasta que se aventura más allá de su derecho de acción, en cuyo caso puede ser arrestado y destruido por un oficial de la Gran Ley.

Un fantasma del deseo tiene derecho a la existencia. Actúa dentro de su derecho siempre que se asocie y se aproveche de aquellos que desean, invitan o desafían su presencia mediante sus deseos y pensamientos; y actúa dentro de la ley cuando persigue o somete a quien lo creó, si logra dominarlo. Pero corre el riesgo de arresto y destrucción cuando obligaría a otro a su deseo contra su voluntad, o cuando busca la entrada en la atmósfera de alguien que no tiene un deseo similar y cuya voluntad se opone a él, o si debe intentar entrar y tomar posesión de cualquier otro cuerpo físico que no sea aquel a través del cual se le dio forma. Si realiza tales intentos ilegales, por su propio impulso inherente, o por orden de sus padres, entonces: puede ser destruido por la voluntad de quien ataca ilegalmente, o por un ser que es un oficial del La Gran Ley, que tiene existencia consciente y deberes prescritos definidos en el mundo psíquico. Si un fantasma del deseo es ordenado por su progenitor a actuar fuera de la ley y es destruido mientras actúa, su destrucción recae en su progenitor vivo y él sufre una pérdida de poder y, de lo contrario, puede sufrir lesiones psíquicas y discapacidad mental.

(Continuará)