EL REINO UNIDO

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FANTASMAS

(Continuado)

Fantasmas que nunca fueron hombres

Un ser elemental, un dios, un espíritu, un fantasma, gobierna cada una de las cuatro esferas. Está el dios de la tierra, que es el espíritu o fantasma de la tierra, y el dios de la esfera del agua, y el dios de la esfera del aire, y el dios de la esfera del fuego, todos ellos seres elementales, ninguno. de ellos una inteligencia. El dios de la esfera de la tierra y el dios de la esfera del agua se conciben en términos de los sentidos. El dios de la esfera del aire y el dios de la esfera del fuego no son concebidos ni concebibles en términos de los sentidos. Cada uno es adorado por los seres elementales de su esfera, de acuerdo con el estado de su desarrollo. El hombre puede y con frecuencia adora a estos dioses elementales. El hombre adora a estos fantasmas de acuerdo con su desarrollo mental. Si adora a través de los sentidos, generalmente adora a un fantasma elemental. Los seres distintos del hombre pueden no tener mente, y adoran y obedecen simplemente de acuerdo con su desarrollo, de manera similar a como los animales actúan de acuerdo con su instinto.

Muchos fantasmas subordinados desean y ejercen presión sobre sus devotos para que lo adoren como el Ser Supremo. El estado y el carácter de cada dios, sin embargo, se puede ver en el homenaje y la adoración que le pagaron y en los actos realizados para su glorificación.

Todo dios subordinado está comprendido en el Fantasma Supremo de esa esfera. Los seres en cada una de las esferas pueden decirlo verdaderamente con respecto al dios supremo de esa esfera: "En él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser". Todos los adoradores de cualquier fantasma están contenidos en el cuerpo de sus seres. fantasma.

En la esfera del dios de la tierra, el fantasma de la tierra, se incluyen todos los demás fantasmas de la tierra subordinados; y son más numerosos de lo que generalmente se conoce o incluso se supone. Los dioses nacionales, los dioses raciales y los dioses tribales se encuentran entre el número, sin importar su nombre.

El hombre es una mente, una inteligencia. Es su mente la que adora. Puede adorar solo de acuerdo con su desarrollo. Pero sea cual sea el desarrollo de la mente, y cualquiera de los dioses elementales que adore, cada mente adora a su dios particular como el Ser Supremo. Si el hombre tiene una pluralidad de dioses, entonces el Ser Supremo es para él el más poderoso de sus dioses, como Zeus entre los dioses olímpicos fue para muchos griegos.

Ya sea que el hombre adore al Ser Supremo como la Inteligencia Universal sin forma y no en términos sensuales, o lo adore como un fantasma, antropomorfizado y dotado de cualidades humanas sin importar cuán excelentes y completas sean, o adore fantasmas elementales o meras imágenes, será ser conocido por los términos en los que se dirige o habla de sus fantasmas.

Existe la Inteligencia Suprema, que gobierna sobre las cuatro esferas. Lo que es la Inteligencia Suprema no puede describirse ni entenderse en términos de sentido. Decir que se trata de la Inteligencia Suprema, es todo lo necesario para que el hombre pueda alcanzarla mediante su inteligencia individual. Sobre los cuatro grandes dioses elementales de las esferas, hay inteligencias, es decir, mentes. Son las cuatro inteligencias de las esferas.

Dentro de las esferas y debajo de los grandes dioses, a diferencia de las inteligencias de las esferas, hay seres elementales. Todos los seres elementales son seres sin mente. El elemento de cada esfera es el elemental de toda la esfera. Estos elementales también son adorados como dioses, y no solo por los seres elementales inferiores dentro de esa esfera sino también por los hombres.

Existe entonces, en la esfera del fuego, el elemento del fuego y la inteligencia de la esfera. El elemento es el elemental de la esfera. Ese elemental es un gran ser de fuego, un gran fantasma de fuego, el Gran Aliento. La esfera de fuego en su conjunto es ese ser, y dentro de él hay seres de fuego menores. La esfera del aire es un gran ser. Es la vida como un todo; dentro de ella hay vidas menores, seres. Una inteligencia es la que da la ley aquí, como lo es la inteligencia de la esfera de fuego en esa esfera. Así, de la misma manera, la esfera del agua es un gran ser elemental, una gran forma, que contiene dentro de sí mismo elementos elementales menores; y una inteligencia es el legislador. La esfera de la tierra es un gran ser elemental, en el que hay elementales menores. El gran ser elemental, que es el fantasma de la tierra, es el espíritu del sexo. Existe una Inteligencia de la Esfera de la Tierra que da la ley en la esfera de la tierra y lleva a cabo en la tierra vista y no vista las leyes de las otras esferas.

El espíritu del sexo da sexo a las entidades que entran en la esfera de la tierra desde la esfera del agua. El espíritu de la forma da forma a las entidades que vienen de la esfera del aire a la esfera del agua. El espíritu de la vida da vida a las entidades que vienen de la esfera del fuego a la esfera del aire. La respiración da movimiento y produce cambio en todos.

Lo anterior es necesario para entender lo que se dirá acerca de los fantasmas que nunca fueron hombres, y para ver la distinción entre las inteligencias en las cuatro esferas y los seres elementales o fantasmas en estas esferas, y para ver que el hombre puede entrar en contacto solamente con aquellas partes de las esferas y los seres elementales en ellas, que se mezclan con la esfera de la tierra, y a lo sumo, si el hombre tiene un desarrollo psíquico suficiente, con los que se mezclan con ciertas partes de la esfera del agua.

Este esquema muestra el plan según el cual las esferas son como son en sí mismas y están en relación unas con otras. La parte aquí relevante al tema de los fantasmas que nunca fueron hombres, se refiere a la esfera de la tierra en sus lados no manifestado y manifestado. Pero debe recordarse que las entidades de las otras tres esferas penetran esta esfera de la tierra. La esfera de fuego y la esfera de aire toman forma en la esfera de agua si se manifiestan en la esfera de tierra, y deben manifestarse en la esfera de tierra si el hombre físico las percibe a través de uno o más de sus cinco sentidos físicos.

Los nombres bajo los cuales los alquimistas y rosacruces hablaban de las cuatro clases de elementales eran salamandras para los elementales de fuego, sílfides para los elementales de aire, ondinas para los elementales de agua y gnomos para los elementales de la tierra. La palabra "salamandra" aplicada por los alquimistas para designar fantasmas de fuego, es un término alquímico arbitrario y no se limita a ninguna forma de lagarto. Al tratar aquí de ciertos elementales, no se aplicará la terminología de los filósofos del fuego. Sus términos son aplicables y entendidos bajo las condiciones prevalecientes cuando estos hombres vivieron, pero a menos que el estudiante de hoy sea capaz de ponerse en contacto con el espíritu de los tiempos de los alquimistas, no podrá seguir su pensamiento como se expresa en su peculiar lenguaje críptico, ni para ponerse en contacto con los fantasmas a los que se referían esos escritores.

Las inteligencias tienen el plan de la tierra, y estos seres elementales construyen según el plan. Los constructores no tienen inteligencia; llevan a cabo los planes de las inteligencias. No se habla aquí de dónde provienen los planes y qué leyes les proporcionan los planes. El tema ya ha causado casi demasiada ampliación para conocer la posición relativa de fantasmas que nunca fueron hombres.

Todas las funciones de la naturaleza son realizadas por estos elementales, aquí llamados fantasmas que nunca fueron hombres. La naturaleza no puede actuar sin los elementales; forman su cuerpo como un todo; son el lado activo de la naturaleza. Este mundo físico es el campo en el que se trabajan las involuciones y evoluciones de la naturaleza. El cuerpo del hombre está formado, mantenido y destruido por elementales.

El propósito de la involución y evolución de los cuatro elementos es que los elementales de la naturaleza se conviertan en elementales humanos, es decir, que coordinen los principios formativos de los cuerpos físicos humanos, sobre los cuales brilla la luz de la inteligencia. El elemental humano lleva a cabo las funciones involuntarias de los órganos del cuerpo y del cuerpo como un todo, independientemente de la mente. Lo hace de forma natural, pero la mente puede interferir con él, y a menudo lo hace.

Debido a la mezcla de las tres esferas en la esfera de la tierra, los estados de la materia física cambian de lo sólido a lo líquido, gaseoso y radiante, y viceversa. Todos los cambios en las apariencias que tienen las cosas en la tierra se deben a la acción de los cuatro elementos ocultos. (Se entenderá que estas declaraciones se relacionan con la acción de los cuatro elementos ocultos, actuando dentro de la esfera terrestre en la tierra física). Los cuatro estados de la materia física son los efectos de la mezcla de los tres elementos en la esfera de la tierra. Los procesos y las causas son invisibles; los efectos solo son sensiblemente perceptibles. Para producir una apariencia física, llamada objeto físico, los cuatro elementos deben estar unidos y unidos en ciertas proporciones como ese objeto. Desaparecen como elementos cuando aparecen como el objeto. Cuando se desatan, cuando la combinación se disuelve, el objeto desaparece y los elementos que lo componen reaparecen en sus propias esferas.

Los elementos se combinan y se unen en el cuerpo de un hombre dentro del mundo de ese hombre. El hombre tiene dentro y actúa a través de la apariencia física llamada hombre, una porción de cada una de las cuatro esferas ocultas. Estas porciones son suyas; pertenecen al hombre individual. Son suyos para toda la serie de sus encarnaciones. Son elementales. Cada uno de los cuatro es un elemental. Entonces, el cuerpo físico de un hombre es lo visible, de los cuatro fantasmas invisibles, del fuego, el aire, el agua y la tierra. Cada uno de estos cuatro elementales contiene otros elementales. Los dioses actúan sobre el hombre, y él reacciona sobre estos dioses, a través de los elementales de su cuerpo.

De manera similar, la tierra física está formada por los cuatro grandes elementos ocultos, que circulan a través de lo físico visible, apareciendo de lo invisible mientras pasan y vuelven a pasar a través de la línea o superficie del mundo terrestre visible; son invisibles después de pasar al interior y volver al exterior del mundo terrestre.

Los fantasmas en cada una de las cuatro esferas se dividen en cuatro razas: la carrera de fuego, la carrera aérea, la carrera del agua y la carrera de la tierra. De modo que en la esfera del fuego está la carrera del fuego, la carrera del aire, la carrera del agua, la carrera de la tierra, de la esfera del fuego. En la esfera del aire hay una carrera de fuego, una carrera aérea, una carrera acuática y una carrera terrestre, de esa esfera. En la esfera del agua hay una carrera de fuego, una carrera aérea, una carrera acuática y una carrera terrestre. En la esfera de la tierra hay una carrera de fuego, una carrera aérea, una carrera acuática, una carrera terrestre, de la esfera de la tierra. Cada una de estas razas tiene numerosas subdivisiones.

Cada elemental cuando actúa en el mundo físico del hombre participa en algún grado de las otras tres razas elementales de la esfera terrestre. De modo que una tierra elemental de la esfera terrestre tiene algo del fuego, del aire y de la raza del agua; pero predomina el elemento tierra.

La luz, el sonido, la forma y el cuerpo son elementales. Son seres, aunque esto pueda parecer extraño a algunas personas. Cada vez que un hombre ve algo, lo ve en virtud de un elemental de fuego, pero no ve el elemental de fuego. Lo elemental en él, activo como ver, le permite tener la percepción del objeto visto. El elemental del sonido no puede ser visto ni escuchado por el hombre, pero permite al elemental activo como, por lo que el hombre llama oír, escuchar el objeto. El elemental de forma no puede ser visto ni sentido por el hombre, pero le permite, a través de un activo elemental en él, percibir la forma. Aquí puede parecer una falta de claridad en la relación de la forma con el sentido elemental a través del cual se percibe la forma. Aparentemente, la forma se percibe a través de la vista, el oído o el sentimiento, pero sin el elemento elemental del agua, que, en el cuerpo del hombre, actúa como el gusto, la percepción de la forma es imposible. Entonces el hombre está capacitado, a través del activo elemental en él como degustación, para percibir la forma. El elemental de solidez exterior se percibe a través de un elemental en el interior activo en el olfato, a través del cual el hombre percibe el objeto sólido.

El sentido del sentimiento no pertenece a ninguna de estas cuatro clases de elementales.

El uso de uno de estos cuatro sentidos, que, como se recordará, son elementales, invoca la actividad de los otros sentidos. Cuando vemos una manzana, entonces la nitidez del sonido mientras se muerde, el sabor, el olor y la solidez, se perciben o forman imágenes al mismo tiempo. Eso es así porque la acción de uno de los elementales convoca e involucra a los otros elementales sensoriales.

El sentido y el objeto de la percepción sensual son aspectos del mismo elemento. El sentido es el elemento representado por un elemental en el hombre; El objeto es el elemento fuera del hombre. El sentido es el aspecto personal y humano del elemento. Lo que en la naturaleza es un elemento, es en el cuerpo del hombre un sentido; y lo que en el hombre es un sentido, en la naturaleza es un elemento. Sin embargo, en el sentido de sentir hay algo diferente de los cuatro elementales.

En la esfera de la tierra hay cuatro reinos de los elementales que corresponden a lo que el hombre conoce como los reinos mineral, vegetal, animal y humano. En los primeros tres reinos, las acciones de los elementales de esos reinos no serían reconocidas como las de los fantasmas. Sin embargo, pertenecen a la clase de fantasmas que nunca fueron hombres. Si el hombre se diera cuenta de ellos, aparecerían o actuarían como ráfagas de fuego, o ruedas de fuego, líneas de colores, sonidos extraños, formas indistintas, vapores y olores, agradables o no. Las personas clarividentes o clarividentes pueden percibirlos como una ocurrencia ordinaria, pero el hombre de todos los días no los percibe, a menos que una circunstancia especial provoque la manifestación.

En ese reino de los elementales, que corresponde al reino humano, las formas tomadas por los fantasmas cuando aparecen al hombre, son humanas o tienen apariencia humana. Dichas apariciones tienen la parte superior humana y la inferior de una cabra, un ciervo o un pez, o tienen rasgos humanos alargados, distorsionados o cuernos añadidos, o tienen formas humanas, pero con apéndices como alas. Estos son algunos ejemplos de las muchas variaciones.

(Continuará)