EL REINO UNIDO

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FANTASMAS DE LA NATURALEZA

(Continuado)

ALGUNOS clarividentes pueden ver hadas, pero los clarividentes generalmente no los ven. La razón es que los clarividentes se preocupan demasiado por los intereses sórdidos y buscan convertir este regalo en una ventaja personal. Algunas de las cosas necesarias para ver los sprites de la naturaleza son una disposición natural y la frescura del espíritu; pero el interés propio mata estos dones. La gente puede caminar por el bosque en la luna llena, o desde un lugar oculto ver una cañada de hadas, y sin embargo nunca ven a un hada. Las hadas solo se pueden ver cuando desean ser vistas, o cuando se sabe cómo convocarlas. Las hadas no son seres celestiales.

Si bien algunas afirmaciones hechas por personas que han visto y, a veces, conversado con seres celestiales, son fraudulentas y se presentan con un propósito ulterior, y mientras que algunas de estas afirmaciones se deben a constituciones desordenadas y mórbidas y se hacen sin, sin embargo, intención de mentir, todavía hay muchos casos en los que se han visto seres celestiales y han dado bendiciones e instrucciones a los seres humanos. Es inapropiado ridiculizar el informe de tales visiones, a menos que la falsedad de la declaración sea conocida por quienes ridiculizan. Ver u oír seres celestiales puede deberse a una de muchas causas. Entre tales causas están la falta en quien las percibe, la coordinación de su cuerpo físico con su elemental humano, o un estado de trance de sus sentidos y su mente, provocado por causas fisiológicas o psíquicas, como una caída, o la recepción de noticias repentinas; o la causa puede ser una fantasía vívida, o puede ser una reflexión continua sobre el tema de los seres celestiales, o puede ser un sueño. Además, la visión puede ser provocada por la iniciativa de un ser celestial.

Los seres celestiales propiamente hablando pertenecen a la división de los elementales superiores. Si se ve tal ser, el pensamiento del vidente es que ha sido llevado al cielo o que un ángel del cielo o una figura similar lo ha visitado. Las ideas del cielo, de los seres celestiales, mensajeros de Dios, todo depende de las ideas que el vidente tiene de su propia religión. Las interpretaciones que da a la visión están de acuerdo con los términos de su religión y la educación o falta de educación de su mente. Por lo tanto, la Virgen María sosteniendo al niño Jesús o sin él, o San Pedro, o querubines y serafines, o santos patronos locales especiales, juegan un papel en las visiones de los católicos romanos; pero los protestantes y otros no católicos, si ven visiones, ven a Jesús, arcángeles o ángeles menores; y los hindúes ven una de las Trimurti, Brahma-Vishnu-Siva, o ven a Indra, o cualquiera de los miles de seres celestiales, gandharvas, adytias, maruts, maha-rishis, siddhas, de los que les informa su religión; y las visiones que tienen los indios norteamericanos son del Gran Espíritu y de otros espíritus indios. Cuando un hombre o una mujer tiene una visión de tal ser celestial en la forma de San Pedro, un apóstol o un santo, la aparición se ve con algún propósito que generalmente concierne al bienestar de muchos. El ser tiene por lo general la forma del apóstol o santo o ángel que ocupa el lugar más alto en los pensamientos del vidente. Tales seres aparecen con un propósito, y así impresionan a aquel a quien se le presenta la aparición. Tales apariciones no son comunes, y no lo eran incluso en los días en que las apariciones eran más comunes de lo que son ahora. Un caso notable de tales apariciones fueron las de Juana de Arco.

Ver apariciones de santos o seres celestiales puede causar la aparición de ciertas marcas en el cuerpo del vidente. El cuerpo adquiere los estigmas del visto. Entonces, si uno ve la figura de Jesús crucificado o como se le apareció a Tomás, el cuerpo del vidente puede estar marcado con heridas en los lugares correspondientes a las partes heridas mostradas por la aparición que se cree que es Jesús. De esta manera, se han causado estigmas en las manos y los pies, en los costados y en la frente sangrante.

Las marcas pueden producirse al ver una figura real invocada por el intenso pensamiento del vidente, o pueden producirse sin una aparición, sino simplemente por la imagen sostenida fuertemente por el vidente de la visión en su mente, y que supone ser una aparición En cualquier caso, las marcas son producidas por la acción de la mente del vidente sobre su fantasma físico (astral o cuerpo de forma). Cuando la mente siente las heridas y los dolores, la imagen queda impresa en el fantasma físico, y una vez que está marcada en el fantasma físico, por supuesto aparecerá en el cuerpo físico, ya que eso se ajusta a la forma astral y al prototipo.

Cualquier fantasma de la naturaleza puede aparecer y desaparecer ante un hombre cuando lo desee. El hombre no comprende por qué debería aparecer o desaparecer sin que él sepa la causa, y por lo tanto, cree haber sido sometido a una alucinación cuando vio un fantasma de la naturaleza.

Los fantasmas de la naturaleza deben aparecer y pueden desaparecer solo bajo ciertas condiciones definidas, que son tan naturales como las condiciones físicas, como las que permiten el aumento de peso. Para aparecer, un fantasma de la naturaleza debe introducir su propio elemento en nuestra atmósfera, y luego puede aparecer en su propio elemento, o el hombre debe introducir su atmósfera en el elemento del fantasma de la naturaleza y debe hacer una conexión para su sentido respectivo, y luego el fantasma de la naturaleza será visto o escuchado hablar. La persona que se da cuenta de la apariencia, no ve el elemento del fantasma de la naturaleza aunque sí lo ve. Tan pronto como el elemento se retira o se corta de la línea de visión, el fantasma desaparece. Si la línea de visión no está conectada con el elemento del fantasma, no se puede ver ningún fantasma de ese elemento, aunque pueden estar presentes miles de ellos, ya que los fantasmas son sensibles al hombre solo cuando está conectado con su elemento.

Una de las razones por las que el hombre no puede sentir los fantasmas de la naturaleza es que sus sentidos están sintonizados con las superficies. Ve en la superficie, oye en la superficie, puede oler y saborear sólo la superficie. Un hombre supone que puede ver a través del aire, pero no es así. Ni siquiera puede ver el aire, todo lo que puede ver son las superficies de las cosas que aparecen en el aire. Supone que puede oír sonidos, pero sólo puede oír las vibraciones de la materia burda en el aire. Cuando ve el interior de las cosas, sus superficies desaparecen. No puede ver el interior mientras su sentido está enfocado en la superficie, como siempre lo está. Para sentir los fantasmas de la naturaleza, un hombre debe cambiar el foco de sus sentidos de las superficies a los interiores. Cuando se aleja de la superficie, la superficie del objeto desaparecerá y se detectará el interior. Para ver un elemental, el hombre debe ver dentro del elemento de ese fantasma. Como el hombre percibe a través de lo físico, y lo físico se compone de los cuatro elementos, los cuatro elementos son necesarios para que el hombre sienta un fantasma. Ya sea que el fantasma sea un fantasma de fuego, o un fantasma de aire, o un fantasma de agua, o un fantasma de tierra, el hombre puede percibirlo a través de uno o todos sus sentidos, siempre que, sin embargo, pueda enfocar sus sentidos en el interior del elemento del fantasma. Entonces, un fantasma de fuego se puede ver con su propia luz, y todos los demás objetos pueden desaparecer. Un fantasma de aire puede verse sin ningún otro objeto, pero un fantasma de agua, cuando se ve, siempre se verá en vapor o agua, y un fantasma de tierra siempre se verá en conexión con la tierra. Un fantasma de fuego generalmente se percibe con la vista, pero también se puede escuchar, oler o sentir. Un fantasma de aire se escucha naturalmente, pero se puede ver y sentir. Un fantasma de agua puede ser visto y oído, al igual que un fantasma de tierra. La percepción de ellos por parte del hombre no se limita al sentido elemental en él al que corresponde el elemento del fantasma exterior, de lo contrario, un fantasma de fuego podría verse solo y no escucharse, y un fantasma de aire solo podría escucharse pero no verse. Cada sentido llama a los demás en su ayuda, pero ningún fantasma puede ser percibido, a menos que el elemento sensorial correspondiente en el hombre esté enfocado en el fantasma.

Cuando uno supone que ve un fuego, no está viendo el fuego; él está viendo los colores en el aire causados ​​por la llama. Cuando uno supone que ve la luz del sol, no ve la luz del sol; su ojo descansa sobre los objetos que la luz del sol hace visibles. Mientras su vista esté enfocada en los objetos que son físicos, no puede ver los objetos que pueden estar dentro de la llama, ni puede ver los objetos dentro de la luz del sol. El ojo siempre es atrapado y enfocado por objetos físicos; por lo tanto, los objetos que no son físicos no se ven. Ninguno busca objetos que no esperan ver.

Nuevamente, el hombre no puede escuchar el sonido, porque su oído está entrenado y enfocado en las vibraciones groseras del aire. Siempre hay vibraciones del aire, por lo que su elemental auditivo es atrapado y enfocado en las vibraciones que son más aparentes. Por lo tanto, el hombre no puede escuchar el sonido, que no es vibración. Si puede enfocar su audición en el sonido, todos los movimientos vibratorios desaparecerán y percibirá el sonido y los elementos elementales del aire.

El hombre supone que ve agua y que prueba el agua, pero no ve ni prueba el agua. El agua es esencial al gusto; es decir, la función activa del elemental del agua en él es lo que el hombre llama su sentido del gusto; pero él no prueba el agua. Solo prueba los alimentos o líquidos que el agua le permite probar. Sin embargo, hay en la combinación de gases que llamamos agua, un sabor distinto. Si pudiera enfocar su gusto elemental en el sabor del agua, entonces percibiría los elementales del agua en el elemento acuoso, obtendría los sabores esenciales en los alimentos y experimentaría un sabor bastante diferente al tocar los alimentos, que el sabor bruto que ahora obtiene de comiendo y bebiendo.

El hombre toca y ve la tierra, pero esa no es la forma en que la tierra se conoce esencialmente. Debe ser conocido a través del elemental en él que actúa como su sentido del olfato. Cada objeto en la tierra tiene un olor distintivo. Este olor es causado por emanaciones de elementales de tierra a través y desde los objetos. Estas emanaciones forman un aura alrededor del objeto. Cuando el aura del hombre entra en contacto con ese aura, el objeto puede oler, pero no siempre se huele. Si puede enfocar su sentido del olfato, no en los olores fragantes o desagradables, sino en el aura de las emanaciones del elemento tierra, entonces el objeto burdo desaparecerá y la percepción adquirida por él a través de la acción del elemento elemental en él. , que ahora llama su sentido del olfato, revelará que esta tierra física es una entidad y es completamente diferente de lo que él ahora, basándose en la información derivada de su visión y tocar las superficies, cree que la tierra es.

La forma en que el hombre ahora ve superficies solo puede entenderse considerando que no ve agua; él simplemente ve su superficie. Ya sea agua en un lago o agua en un vaso, ambos son invisibles. Solo la acción de la luz o el reflejo de los árboles circundantes y el cielo sobre la cabeza se verán en la superficie del lago. El agua en sí no se ve. Mientras el ojo se enfoca en las sombras y colores de la superficie ondulada, no se ve nada en el agua. Tan pronto como la vista se enfoca debajo de la superficie, tan pronto como uno mira hacia el agua, ya no ve la superficie, pero su ojo se enfoca en cualquier objeto que pueda estar en esa agua, y nuevamente ve objetos, esta vez en el agua; pero él no ve el agua. En un vaso se ve la superficie del agua, nada más que la superficie. Se ve el reflejo de la luz en la superficie y la línea donde el agua entra en contacto con el vidrio o, si el ojo se enfoca en el fondo, aún no se ve el agua, sino solo el fondo del vidrio.

El hombre ni siquiera puede ver el elemento en el que él mismo está. No puede ver el elemento de la tierra. No puede ver su propia atmósfera física, o la atmósfera de su tierra. Es algo así como un animal de aguas profundas capaz de arrastrarse solo en el fondo del océano, ignorando lo que está debajo y por encima de él. La luz y los reinos del aire, la inmensidad del agua y los reinos de la tierra están habitados por seres que él no ve ni conoce. Sin embargo, él sabrá de ellos cuando la pequeña partición se elimine al enfocar sus sentidos, los mismos elementales sensoriales que ahora le sirven y lo limitan, en los elementos.

(Continuará)