EL REINO UNIDO

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FANTASMAS QUE NUNCA FUERON HOMBRES

(Continuado)

Curación simpática

La curación y el dolor por la simpatía se logra mediante el uso de principios y correspondencias de la ciencia oculta de la simpatía y la antipatía. Esta curación y lesión se realiza haciendo y colocando un imán a través del cual las influencias elementales se ponen en contacto y afectan a los elementales que componen el cuerpo o la parte que se curará o afligirá. En las curas y errores de los médicos, la misma clase de elementales se usa o se les permite trabajar como en las curas comprensivas, ya sea que los practicantes lo sepan o no.

El chamanismo, el vudú, las leyendas y costumbres de los indios norteamericanos, y las prácticas ocultas de los gitanos y de muchos campesinos, pastores y pescadores en tierras solitarias, tienen que ver con oraciones, bendiciones, exorcismos, encantamientos, amuletos, encantos, cervezas, sacrificios y operaciones extrañas, que están destinadas a provocar el funcionamiento magnético de los fantasmas de la naturaleza, lo que comúnmente se llama curación simpática y hechizo.

La comprensión de las simpatías y antipatías de las cosas no se limitaba a los alquimistas de la Edad Media. Muchas personas eran conscientes de los resultados al menos, que podrían obtenerse mediante el uso de esta magia sutil, incluso si no conocían las doctrinas. La simpatía todavía se basa en ciertas personas del campo, gitanos y tribus nómadas, y en Europa más que en América. En Europa, las condiciones locales hacen que la gente rural y los vagabundos en las carreteras vivan más cerca de la naturaleza que los que viven en las ciudades. Mientras que en Estados Unidos, incluso en los distritos rurales, la gente está rodeada de muchos de los productos y de la atmósfera de la civilización moderna y, en ese grado, están lejos de la soledad y la naturaleza. Aun así, el toque de civilización no es capaz de evitar que algunas personas perciban ciertas influencias de los fantasmas de la "naturaleza". En el pasado, los indios americanos sabían, y algunos de ellos todavía lo saben, de fantasmas en el aire, bosques, rocas, árboles y agua. Amplios tramos de páramos y brezos, bosques y cadenas montañosas, donde se encuentran pocas personas, campos y prados, donde nadie más que los habitantes trabajan y pasan incluso en el día tranquilo, y el ganado y otros animales viven en sus propios mundos; La vida vegetal en bosques oscuros, prados y pantanos, los sonidos de torrentes, cascadas, arroyos de baja ondulación, el océano y las tempestades, todo esto en estaciones verdes y blancas bajo constelaciones cambiantes y bajo las lunas cambiantes, son condiciones que permiten a las personas sentir a veces las influencias de los fantasmas de la naturaleza.

En la vida primitiva es fácil sentir estos poderes. Allí la gente sabe que la madera cortada en una estación y una fase de la luna se pudre más rápidamente que si se cortara en otro momento. Allí las personas aprecian el valor de recolectar hierbas en las estaciones y las horas cuando ciertos planetas gobiernan los cielos en ciertas casas. Se sabe que ciertos fantasmas presiden ciertas localidades, y que estos fantasmas se dan a conocer en ciertas ocasiones, aunque las condiciones bajo las cuales estos fantasmas se vuelven visibles generalmente no se conocen. De tales apariciones a menudo surgen leyendas. La gente sabe que ciertas piedras u otros objetos tienen ciertas relaciones con los genios que presiden, y a menudo estos objetos se usan para curar una enfermedad o provocar problemas. Algunas de estas personas simples están tan constituidas psíquicamente que ven y mantienen conversaciones con seres elementales y, a menudo, reciben instrucciones y consejos, entre otras cosas, sobre acciones comprensivas de los objetos. Cuanto más cerca estén en contacto con la naturaleza, más sensibles serán y comprenderán mejor cómo se puede hacer lo mismo para curar o herir, dependiendo del momento de su reunión y la forma de su preparación y uso, y La naturaleza de su importancia simbólica. Por lo tanto, se sabe que ciertos signos y símbolos tienen un valor definido para llamar, alcanzar y dirigir fantasmas de la naturaleza, así como las palabras escritas o habladas tienen un efecto similar en los hombres. Las curvas, las líneas rectas y los ángulos dispuestos en formas establecidas imponen obediencia y producen ciertos resultados. De ahí el uso de cosas como círculos inscritos con figuras, de huevos, dagas, conchas marinas, como amuletos para proteger.

Ese cuerpo de conocimiento es oculto y trata como lo hace con la verdadera naturaleza de los seres que construyen, mantienen y destruyen todos los cuerpos y cosas en los reinos mineral, vegetal, animal y humano. Su verdadera naturaleza es invisible e intangible y es magnética. Cada objeto atrae o repele entre sí. Estas influencias sutiles, no observadas por los sentidos físicos, se basan en leyes de simpatías y antipatías. Por debajo del mineral y por encima del humano, las leyes que rigen la simpatía y la antipatía también actúan, pero el funcionamiento está tan alejado de todo lo que puede ser observado por los sentidos que sus registros son escasos y dudosos. Las simpatías y antipatías de los elementales cuando están unidos en los objetos de los cuatro reinos, a favor y en contra de los elementales libres en los elementos, es la base de la ciencia de la simpatía y la antipatía entre los objetos en el mundo físico.

Metales, piedras y plantas, y las raíces, semillas, hojas, cortezas, flores y jugos de plantas, animales vivos y partes de animales muertos, líquidos como agua, sangre y secreciones de cuerpos de animales, y compuestos de tales cosas en ciertas proporción, se utilizaron para producir resultados por la acción de los elementales libres, que fueron conducidos por el objeto mágico a la parte o cuerpo que iba a ser curado o afectado.

Las curaciones de dolencias existentes podrían, por lo tanto, ser efectuadas y causadas por el empleo de ciertos objetos que, en condiciones ordinarias, no parecen tener relación con el uso peculiar al que se les asignó. Las curas se llamaban curas simpáticas, las aflicciones de la brujería. Nadie familiarizado con el funcionamiento de los principios subyacentes dudaría de la posibilidad de la brujería. Por supuesto, muchos de los que afirmaban conocer la brujería, y muchos de los que se creía que la conocían o la practicaban o que, por lo tanto, eran perseguidos, eran personas comunes que no poseían ningún conocimiento o poder, en este sentido de afectar a personas, animales o cultivos por Influencias magnéticas adversas o favorables ejercidas por el contacto de los fantasmas de la naturaleza.

Muchas de las llamadas supersticiones acerca de la curación por simpatía y aflicción por brujería parecen no tener sentido, y despiertan el antagonismo de las personas que piensan de manera ordenada. Sin embargo, muchas de las fórmulas transmitidas son absurdas, en gran parte porque están incompletas o porque contienen palabras, sustituidas o agregadas, que hacen que las fórmulas carezcan de sentido. A menudo hay granos de verdad en tales tradiciones. Nada que crezca, sino lo que se puede usar con ventaja para causar o aliviar enfermedades, si las personas solo supieran cómo utilizar sus propiedades magnéticas. La virtud magnética no reside en la cosa misma, sino que reside en su valor como un medio para conectar lo que debe ser curado o afectado por las influencias elementales que producen la curación o aflicción magnética. La planta más mala o cualquier objeto que sea, será efectiva o no, de acuerdo con el tiempo y el lugar de su selección y preparación, y el tiempo y la forma de su aplicación. Las estaciones y las horas del día o de la noche tienen influencias magnéticas muy diferentes sobre los mismos medios, por lo que los medios producirán diferentes efectos según los momentos en que se preparen. Además, la aplicación alcanza diferentes condiciones según la temporada y la hora en que se pone en acción.

No pocas de las llamadas supersticiones sin sentido, como herir al caballo enemigo al clavar un clavo en una huella que quedó claramente marcado en el suelo, proteger el ganado contra las moscas y las plantas contra las aves, los insectos y los ratones de campo colgando hierbas. el vecindario de lo que debía protegerse, eliminando lunares y verrugas con el toque de la mano de un hombre muerto, conectando una enfermedad de una persona con una planta para que la enfermedad sea absorbida por la planta o con una corriente para lavarla lejos; todos tienen una base sólida de curación o aflicción por simpatía. Los golpes de los tambores por parte de los indios americanos para ahuyentar a un espíritu que causa una enfermedad, y muchas prácticas de obeahmen en las Indias Occidentales y en África no son tan ineficaces como podrían creer los hombres civilizados que están cargados de un conocimiento que no les permite para ser natural Todo esto suena ridículo para aquellos que no entienden los principios involucrados y para aquellos que están impresionados por el hecho de que estas prácticas no son las costumbres actuales.

Hoy se puede hacer tanto por la acción de los fantasmas de la naturaleza como se hizo anteriormente. Las curaciones pueden ser efectuadas hoy por simpatía tan bien o mejor que por la medicina. Hoy no se conocen los principios y no es habitual curarlos con simpatía, y quienes a veces intentan la práctica son analfabetos, "extraños", "extraños" y, por lo tanto, las personas no tienen fe en él. Sin embargo, cualquiera que esté mentalmente en forma y tenga la organización psíquica adecuada, que dedique tanto tiempo al estudio y la práctica de la simpatía como los médicos dan a su profesión, tendría mejores resultados que los que obtienen ahora los médicos.

Por mencionar algunos ejemplos. Era la creencia de que si se clavaba un clavo en la huella de un caballo, el animal sería herido o herido. Esto no podía ser hecho por todos, sino solo por alguien que estaba suficientemente en contacto con los fantasmas de la naturaleza para conectar ciertos elementales con los elementales de la uña para que pudieran actuar sobre el pie astral del caballo a través de la impresión astral que queda en la humedad. suelo; de esta manera el caballo sería cojo. El ganado se protegió contra moscas y alimañas al colocar en el establo ciertas hierbas recolectadas en un momento determinado. A los elementales en la estructura de las moscas o alimañas no les gustaban estas plantas y, por lo tanto, permanecían lejos del ganado. En el caso de los lunares y las verrugas, si la mano de una mujer o un hombre muerto se coloca sobre la mancha hasta que la mano se caliente, entonces los elementos destructivos en la mano del hombre o la mujer muertos quedarían impresos en la marca y el ataque. hasta que desapareció. Pero para hacer esto era necesario que el que colocaba la mano muerta sobre la mancha, tuviera algo de la intención de hacer la conexión entre la descomposición y la verruga o lunar que se vería afectado. El calor de la mano fusionó los cuerpos astrales, uno lleno de vitalidad y el otro con la influencia destructiva de la descomposición. Cuando un animal, una planta o una corriente debían quitarle la fiebre o la enfermedad, se hacía una conexión con la persona enferma a través de algún líquido, como sangre, saliva u orina, que se le quitaba a la persona y se lo transmitía a lo que estaba para sacarlo Cuando el líquido estaba en una tela o papel colocado entre otras cosas en un paquete y que fue recogido por alguien cuya curiosidad lo condujo, contrajo la enfermedad. Las ceremonias, con frecuencia fantásticas, que pueden haber acompañado la preparación del paquete no fueron la causa eficiente, sino que sirvieron para impresionar el pensamiento y la intención. El ruido que hacen los curanderos indios para curar la enfermedad al alejar el espíritu que lo causa puede actuar sobre el cuerpo astral de la parte afectada y desconectarlo de la influencia que es la causa de la enfermedad, o los sonidos emitidos por los curanderos. rompe la forma elemental, y estos curanderos restauran el cuerpo a su acción normal.

Estas prácticas a menudo se logran y logran los resultados deseados. Es posible que los intentos de curación por simpatía no den los mismos resultados porque los aspirantes a practicantes no saben cómo trabajar adecuadamente. Se pueden obtener los mismos resultados por otros medios. Por lo tanto, las heridas pueden curarse de una forma u otra. Sin embargo, de cualquier forma que se realice la curación o la lesión, una cosa es segura, a saber, que la misma clase de elementales tiene que usarse para lograr un resultado particular.

El principio de curación por simpatía puede ilustrarse bien mediante el injerto o la brotación de ramas en los árboles frutales. No todas las ramitas pueden injertarse en ningún tipo de árbol. Debe haber simpatía para hacer el contacto. Por ejemplo, un melocotón se puede poner en un ciruelo, o un albaricoque en un melocotonero, o un tipo de melocotón en otro melocotón, pero no una manzana en un melocotón ni una pera en un albaricoque, pero las peras se pueden germinar. Membrillos. Los elementales unidos conectados con el pequeño brote del melocotón, llevan consigo ciertos elementales libres, o influencias magnéticas, que seguirán en el ciruelo, de modo que toda la fuerza del tronco del ciruelo correrá hacia la rama del melocotón injertada y la ciruela. la vida se lleva a los duraznos.

Si una cuenca de agua estancada está conectada con una corriente de agua que fluye, entonces los canales del agua estancada se limpian y el agua se convierte en agua corriente. Los elementales unidos del imán son la forma o canal a través del cual los elementales libres son atraídos y actúan sobre los elementales unidos en el objeto enfermo que se verá afectado.

La curación por simpatía es una ciencia que incluso en la Edad Media casi nunca dejó el estado de superstición e infancia. Con un mejor conocimiento de los principios de simpatías y antipatías de los cuales este intento de curación toca solo una parte, se conocerá una ley oculta y fundamental del universo físico y con ella los medios para fabricar piedras, hierbas, plantas, metales, fluidos, y otros objetos en imanes y colocarlos para afectar objetos, mejorar cuerpos humanos y curar enfermedades.

(Continuará)