La fundación de la palabra
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EL REINO UNIDO

WORD

Vol 12 Diciembre 1910 No. 4

Copyright 1911 por HW PERCIVAL

CIELO

II

LA mente debe aprender a conocer el cielo en la tierra y transformar la tierra en cielo. Debe hacer ese trabajo por sí mismo mientras está en la tierra en un cuerpo físico. El cielo después de la muerte y antes del nacimiento es el estado nativo de pureza de la mente. Pero es la pureza de la inocencia. La pureza de la inocencia no es la pureza real. La pureza que debe tener la mente, antes de que se complete su educación a través de los mundos, es la pureza a través y con el conocimiento. La pureza a través del conocimiento hará que la mente sea inmune a los pecados y la ignorancia del mundo y le permitirá comprender cada cosa tal como es y en el estado en que se encuentra, donde sea que la mente lo perciba. El trabajo o la lucha que la mente tiene ante sí es conquistar y controlar y educar la calidad ignorante en sí misma. Este trabajo solo puede ser realizado por la mente a través de un cuerpo físico en la tierra, porque solo la tierra y la tierra proporcionan los medios y las lecciones para la educación de la mente. El cuerpo ofrece la resistencia que desarrolla la fuerza en la mente que vence esa resistencia; proporciona las tentaciones por las cuales la mente es probada y templada; proporciona las dificultades, deberes y problemas al vencer, hacer y resolver la mente que está entrenada para saber las cosas tal como son, y atrae de todas las esferas las cosas y condiciones necesarias para estos propósitos. La historia de una mente desde su mundo celestial hasta el momento de su entrada en un cuerpo físico en el mundo físico, y desde el momento de su despertar en el mundo físico hasta el momento de asumir las responsabilidades del mundo, repite el historia de la creación del mundo y de la humanidad en él.

La historia de la creación y de la humanidad, es contada por cada pueblo y les da el color y la forma que mejor se adapte a cada persona en particular. Lo que el cielo era, es o puede ser y cómo se hace el cielo, lo dicen o sugieren las enseñanzas de las religiones. Dan la historia como comenzando en el jardín de las delicias, un Elysium, Aanroo, el Jardín del Edén, el Paraíso o del cielo como Valhalla, Devachan o Swarga. Con el que Occidente está más familiarizado es la historia en la Biblia, de Adán y Eva en el Edén, cómo lo dejaron y qué les sucedió. A esto se agrega la historia de los herederos de Adán y Eva, nuestros supuestos antepasados, y cómo hemos descendido de ellos, y de ellos heredamos la muerte. A la Biblia primitiva se adjunta una secuela en forma de un Testamento posterior, relacionado con el cielo en el que el hombre puede entrar cuando encuentre el evangelio o el mensaje por el cual llegará a saber que es el heredero de la vida inmortal. La historia es hermosa y puede aplicarse de muchas maneras para explicar muchas fases de la vida.

Adán y Eva son humanidad. El Edén es el estado de inocencia que disfrutó la humanidad primitiva. El árbol de la vida y el árbol del conocimiento son los órganos generadores y los poderes procreadores que operan a través de ellos y con los que la humanidad está dotada. Si bien la humanidad se generó de acuerdo con el tiempo y la estación y no tuvo relación sexual en ningún otro momento y con ningún otro propósito que el de la propagación de especies como lo sugiere la ley natural, ellos, Adán y Eva, la humanidad, vivieron en el Edén, que era un niño. como el cielo de la inocencia Comer del árbol del conocimiento era la unión de los sexos fuera de temporada y para la indulgencia del placer. Eva representaba el deseo, Adán la mente, de la humanidad. La serpiente simbolizaba el principio o instinto sexual que impulsó a Eva, el deseo, sugirió cómo podría ser gratificado y que obtuvo el consentimiento de Adán, la mente, para la unión sexual ilegal. La unión sexual, que era ilegal, es decir, fuera de temporada y según lo sugerido por el deseo en cualquier momento y solo para complacer el placer, fue la caída y reveló el lado malo de la vida que ellos, Adán y Eva, la humanidad primitiva, tuvieron No antes conocido. Cuando la humanidad temprana aprendió a satisfacer el deseo sexual fuera de temporada, se dieron cuenta de ese hecho y se dieron cuenta de que habían hecho algo malo. Sabían los malos resultados que siguieron a su acto; ya no eran inocentes. Entonces dejaron el jardín del Edén, su inocencia infantil, su cielo. Fuera del Edén y actuando contra la ley, la humanidad de Adán y Eva conoció la enfermedad, la enfermedad, el dolor, la tristeza, el sufrimiento y la muerte.

Los primeros y lejanos Adán y Eva, la humanidad, se han ido; al menos, el hombre no sabe que ahora existe. La humanidad, que ya no está dirigida por la ley natural, propaga la especie fuera de temporada y en todo momento, como lo indica el deseo. En cierto modo, cada ser humano recrea la historia de Adán y Eva. El hombre olvida los primeros años de su vida. Tiene recuerdos débiles de los días dorados de la infancia, luego se da cuenta de su sexo y se cae, y en su vida restante reescribe alguna fase de la historia de la humanidad hasta la actualidad. Sin embargo, persiste un recuerdo lejano, olvidado de la felicidad, el cielo, y hay un deseo y una noción indefinida de felicidad. El hombre no puede volver al Edén; No puede volver a la infancia. La naturaleza lo prohíbe, y el crecimiento del deseo y sus deseos lo impulsan. Es un paria, un exiliado de su tierra feliz. Para existir, debe trabajar duro y trabajar a través de las dificultades y dificultades del día, y al anochecer puede descansar, para comenzar el trabajo del día siguiente. En medio de todos sus problemas, todavía tiene esperanza, y espera ese momento lejano en que será feliz.

Para la humanidad primitiva en su cielo y felicidad, salud e inocencia, el camino a la tierra y la infelicidad y la enfermedad y la enfermedad fue a través del uso incorrecto e ilegal de las funciones y el poder procreador. El uso incorrecto de las funciones procreadoras trajo consigo a la humanidad un conocimiento de sus lados bueno y malo, pero con el conocimiento también viene la confusión en cuanto al bien y al mal, y lo que está bien y lo que está mal. Es fácil para el hombre saber el uso correcto e incorrecto de las funciones procreadoras ahora, si no se lo dificulta. La naturaleza, es decir, esa porción del universo, visible e invisible, que no es inteligente, que es de la calidad de la mente o el pensamiento, obedece ciertas reglas o leyes según las cuales todos los cuerpos dentro de su reino deben actuar si han de permanecer. todo. Estas leyes son prescritas por inteligencias superiores a la mente que encarna como el hombre y el hombre tiene que vivir según esas leyes. Cuando el hombre intenta violar una ley de la naturaleza, la ley permanece intacta, pero la naturaleza rompe el cuerpo del hombre que ha dejado actuar ilegalmente.

Dios camina con el hombre hoy mientras caminaba con Adán en el Jardín del Edén, y Dios le habla al hombre hoy cuando le habló a Adán cuando Adán cometió el pecado y descubrió el mal. La voz de Dios es conciencia; es la voz del Dios de la humanidad o del propio Dios, su mente superior o Ego no encarnado. La voz de Dios le dice al hombre cuando hace algo malo. La voz de Dios le dice a la humanidad y a cada hombre individual, cada vez que abusa y hace un uso incorrecto de las funciones procreadoras. Conciencia, hablará al hombre mientras el hombre siga siendo humano; pero llegará un momento, aunque sea de aquí en adelante, cuando, si la humanidad se niega a corregir sus acciones equivocadas, la conciencia, la voz de Dios, ya no hablará y la mente se retirará, y los restos del hombre no lo harán. entonces sepa lo correcto de lo incorrecto y estará en mayor confusión de lo que él está ahora con respecto a los actos y poderes procreadores. Entonces estos remanentes dejarán de tener sus poderes de razón dados por Dios, se volverán degenerados, y la raza que ahora camina erguida y capaz de mirar hacia el cielo será como los monos que charlan sin propósito mientras corren a cuatro patas, o saltar entre las ramas del bosque.

La humanidad no ha descendido de los monos. Las tribus de monos de la tierra son descendientes de hombres. Son el producto del abuso de las funciones procreadoras por una rama de la humanidad primitiva. Incluso es posible que las filas de monos a menudo se recuperen de la familia humana. Las tribus de los monos son especímenes de lo que podría ser el lado físico de la familia humana y de lo que algunos miembros se convertirán si niegan a Dios, cierran los oídos a su voz llamada conciencia y renuncian a su humanidad al seguir haciendo un uso incorrecto de su familia. funciones y poderes procreadores. Tal fin para la humanidad física no está en el esquema de la evolución y no es probable que toda la humanidad física se hunda en tan abismales profundidades de depravación, pero ningún poder e inteligencia pueden interferir con el hombre en su derecho a pensar ni privarlo de su libertad para elegir lo que va a pensar y lo que hará, ni para evitar que actúe de acuerdo con lo que ha pensado y elegido.

A medida que la humanidad, las mentes, vinieron y vinieron del cielo al mundo por medio del sexo, y de manera similar a la temprana edad, la humanidad y el niño humano se fueron y dejaron su Edén o su inocencia y se dieron cuenta del mal, la enfermedad, las dificultades, las pruebas y las responsabilidades , debido a su acción sexual inadecuada, también deben superarlos mediante el uso correcto y el control de las funciones sexuales antes de que puedan encontrar y conocer el camino al cielo, y entrar y vivir en el cielo sin salir de la tierra. No es probable que la humanidad en su conjunto pueda o quiera en esta era elegir comenzar a intentar el cielo. Pero los individuos de la humanidad pueden elegir y, con tal elección y esfuerzo, verán el camino y entrarán en el camino que conduce al cielo.

El comienzo del camino al cielo es el uso correcto de la función procreadora. El uso correcto es para propagarse en la estación correcta. El uso físico de estos órganos y funciones para cualquier otro propósito que no sea la propagación humana es incorrecto, y aquellos que usan estas funciones fuera de temporada y para cualquier otro propósito o con cualquier otro propósito, harán que la cinta de correr de la enfermedad y los problemas y enfermedades se canse. y el sufrimiento, la muerte y el nacimiento de padres reacios a comenzar y continuar otra existencia condenada y oprimida.

La tierra está en el cielo y el cielo está alrededor y sobre la tierra, y la humanidad debe y será consciente de ello. Pero no pueden saberlo o saber que esto es cierto hasta que abran los ojos a la luz del cielo. A veces captan un resplandor de su resplandor, pero la nube que surge de sus lujurias pronto los ciega a la luz e incluso puede hacer que lo duden. Pero a medida que deseen la luz, sus ojos se acostumbrarán y verán que el comienzo del camino es un cese de la indulgencia sexual. Este no es el único error que el hombre tiene que vencer y corregir, sino que es el comienzo de lo que debe hacer para conocer el cielo. El mal uso de las funciones sexuales no es el único mal en el mundo, sino que es la raíz del mal en el mundo y para vencer otros males y crecer a partir de ellos, el hombre debe comenzar desde la raíz.

Si la mujer despejara su mente de la idea del sexo, dejaría de practicar sus mentiras, engaños y engaños para atraer al hombre; los celos de él y el odio hacia otras mujeres que podrían atraerlo no tendrían lugar en su mente, y ella no sentiría vanidad ni envidia, y esta cría de vicios eliminada de su mente, su mente crecería en fuerza y ​​entonces sería encaja en cuerpo y mente para marcar el comienzo y ser la madre de la nueva raza de mentes que transformará la tierra en un paraíso.

Cuando el hombre purgue su mente de sus deseos sexuales, no se engañará con la idea de que podría ser dueño del cuerpo de una mujer, ni mentiría, engañaría, robaría, pelearía y golpearía a otros hombres en su esfuerzo por obtener lo suficiente. comprar a la mujer como un juguete o tener lo suficiente para satisfacer los caprichos y fantasías de su placer. Perdería su engreimiento y el orgullo de la posesión.

No caer en el acto procreativo no es en sí mismo una orden de entrada al cielo. La mera omisión del acto físico no es suficiente. El camino al cielo se encuentra al pensar bien. El pensamiento correcto con el tiempo inevitablemente obligará a la acción física correcta. Algunos abandonarán la pelea, declarando que es imposible ganar y que puede ser imposible para ellos. Pero el que está determinado conquistará, aunque llevará largos años. No sirve de nada que el hombre busque la entrada al cielo que en su corazón anhela deleites sensuales, ya que uno no puede entrar al cielo que tiene la lujuria del sexo en él. Es mejor que alguien siga siendo un hijo del mundo hasta que, por el pensamiento correcto, pueda desarrollar la fuerza moral en sí mismo para convertirse en un hijo del cielo.

El hombre nunca ha dejado de intentar descubrir dónde estaba Edén, para encontrar su ubicación geográfica exacta. Es difícil suprimir por completo la fe o la creencia en un Edén, un Monte Meru, un Elíseo. No son fábulas. Eden todavía está en la tierra. Pero el arqueólogo, el geógrafo y el buscador de placer nunca encontrarán el Edén. El hombre no puede, ni lo haría si pudiera, encontrar a Eden volviendo a él. Para encontrar y conocer el Edén, el hombre debe continuar. Porque en su condición actual el hombre no puede encontrar el cielo en la tierra, pasa y encuentra su cielo después de la muerte. Pero el hombre no debe morir para encontrar el cielo. Para encontrar y conocer el verdadero cielo, cuyo cielo si una vez conocido, nunca estará inconsciente, el hombre no muere, sino que estará en su cuerpo físico en la tierra, aunque no será de la tierra. Para conocer, heredar y ser del cielo, el hombre debe entrar a través del conocimiento; Es imposible entrar al cielo por la inocencia.

Hoy el cielo está nublado y rodeado de oscuridad. Durante un tiempo, la oscuridad se eleva y luego se instala en una capa más pesada que antes. Ahora es el momento de entrar al cielo. La voluntad inquebrantable de hacer lo que uno sabe que es correcto, es la manera de atravesar la oscuridad. Por la voluntad de hacer y de hacer lo que uno sabe que es correcto, ya sea que el mundo grite o todo esté en silencio, el hombre invoca e invoca a su guía, su libertador, su vencedor, su salvador y en medio de la oscuridad, el cielo se abre , llega la luz.

El hombre que hará lo correcto, ya sea que sus amigos frunzan el ceño, que sus enemigos ridiculicen y se burlen, o que sea observado o permanezca desapercibido, alcanzará el cielo y se abrirá para él. Pero antes de que pueda cruzar el umbral y vivir en la luz, debe estar dispuesto a pararse en el umbral y dejar que la luz brille a través de él. Mientras está parado en el umbral, la luz que brilla en él es su felicidad. Es el mensaje del cielo a través del cual su guerrero y salvador habla desde la luz. Mientras continúa parado en la luz y conoce la felicidad, una gran tristeza viene con la luz. La tristeza y la tristeza que siente no son las que había experimentado antes. Son causados ​​por su propia oscuridad y la oscuridad del mundo que actúa a través de él. La oscuridad exterior es profunda, pero su propia oscuridad parece aún más oscura mientras la luz brilla sobre él. Si el hombre fuera capaz de soportar la luz, su oscuridad pronto se consumiría, porque la oscuridad se convierte en luz cuando se mantiene constantemente en la luz. El hombre puede pararse en la puerta pero no puede entrar al cielo hasta que su oscuridad se convierta en luz y él sea de la naturaleza de la luz. Al principio, el hombre no es capaz de pararse en el umbral de la luz y deja que la luz queme su oscuridad, por lo que retrocede. Pero la luz del cielo ha brillado en él y ha prendido fuego a la oscuridad dentro de él y seguirá estando con él hasta que él se parará una y otra vez en las puertas y dejará que la luz brille hasta que brille a través de él.

Compartiría su felicidad con los demás, pero otros no la entenderán ni la apreciarán hasta que hayan alcanzado o intenten alcanzar el cielo por el camino de hacer lo correcto sin mirar el resultado de la acción. Esta felicidad se realiza trabajando con otros y para otros y para y con uno mismo en otros y otros en uno mismo.

El trabajo conducirá a través de los lugares oscuros y claros de la tierra. El trabajo le permitirá a uno caminar entre las bestias salvajes sin ser devorado; trabajar para y con las ambiciones de otros sin desearlos ni sus resultados; escuchar y simpatizar con las penas ajenas; para ayudarlo a ver la salida de sus problemas; para estimular sus aspiraciones y hacer todo sin hacerlo sentir obligado y sin ningún otro deseo que no sea por su bien. Este trabajo le enseñará a uno a comer del cuenco poco profundo de la pobreza y a estar lleno, y a beber de la amarga copa de la decepción y contentarse con sus heces. Permitirá alimentar a aquellos que tienen hambre de conocimiento, ayudar a aquellos que se visten a sí mismos que descubren su desnudez, a iluminar a aquellos que desean encontrar su camino en la oscuridad; le permitirá a uno sentirse recompensado por la ingratitud de otro, enseñarle el arte mágico de convertir una maldición en una bendición e incluso lo hará inmune al veneno de la adulación y mostrará su egoísmo como la pequeñez de la ignorancia; A través de todo su trabajo, la felicidad del cielo estará con él y sentirá esa simpatía y compasión que no se puede apreciar a través de los sentidos. Esta felicidad no es de los sentidos.

Un filósofo del materialismo no conoce la fuerza de esa simpatía que es conocida por alguien que ha entrado en el cielo mientras está en la tierra y que habla desde su cielo por aquellos otros que son amantes de los sentidos y que sufren de los sentidos, que se ríen al acercarse a las burbujas y sombras de su persecución y que gritan de amarga decepción cuando estos desaparecen. La simpatía de quien conoce el cielo, por las mentes atraídas por la tierra, no será mejor entendida por el sentimental llorón y emocional que por el intelectualista seco y frío, porque la apreciación de cada uno se limita a sus percepciones a través de los sentidos y estos guían su mentalidad. operaciones El amor nacido por el cielo para los demás no es emocionalismo, sentimentalismo, ni la lástima que un superior otorga a un inferior. Es el saber que los demás están en uno mismo, que es el conocimiento de la divinidad de todas las cosas.

El cielo para ser conocido e ingresado por tales medios no será deseado por aquellos que desean ser los grandes hombres del mundo. Los que piensan que son grandes hombres no saben y no pueden entrar al cielo mientras están en la tierra. Los grandes hombres, y todos, los hombres, deben volverse lo suficientemente grandes y tener el conocimiento suficiente para saber que son bebés y deben convertirse en niños antes de que puedan pararse a las puertas del cielo.

Cuando un bebé es destetado, la mente debe ser destetada del alimento de los sentidos y aprender a tomar alimentos más fuertes antes de que sea lo suficientemente fuerte y sepa lo suficiente como para buscar el cielo y allí encontrar la entrada. Es hora de que el hombre sea destetado. La naturaleza le ha dado muchas lecciones y le ha dado ejemplos, pero aúlla furiosamente ante la sugerencia de su destete. La humanidad se niega a renunciar a la comida de los sentidos y, aunque ya es hora de que se prepare y crezca en su juventud y en la herencia de su virilidad, sigue siendo un niño y no saludable.

La herencia de la humanidad es la inmortalidad y el cielo, y no después de la muerte, sino en la tierra. La raza humana desea la inmortalidad y el cielo en la tierra, pero la raza no puede heredarlos hasta que deje de alimentarse a través de los sentidos y aprenda a alimentarse a través de la mente.

La raza humana de hoy apenas puede distinguirse como una raza de mentes de la raza de cuerpos animales en los que están encarnados. Es posible que los individuos vean y comprendan que ellos, como mentes, no siempre pueden continuar alimentando los sentidos y alimentarse en los sentidos, sino que ellos, como mentes, deben crecer fuera de los sentidos. El proceso parece difícil y cuando un hombre lo intenta, a menudo retrocede para satisfacer su hambre de los sentidos.

El hombre no puede entrar al cielo y seguir siendo esclavo de los sentidos. En algún momento debe decidir si controlará sus sentidos o si sus sentidos lo controlarán.

Esta tierra tan dura y aparentemente cruel está destinada a convertirse y ahora es la base sobre la cual se construirá el cielo, y los dioses del cielo se encarnarán entre los hijos de los hombres cuando los cuerpos preparados estén en condiciones de recibirlos. Pero la raza física debe ser sanada de sus vicios y sana en su cuerpo antes de que pueda venir la nueva raza.

La mejor y más efectiva y la única forma de llevar este nuevo orden de vida a la vida de la humanidad actual es que el hombre comience y haga esto en silencio consigo mismo, y así asumir la carga de un lisiado más del mundo. El que haga esto será el mayor conquistador mundial, el benefactor más noble y el humanitario más caritativo de su tiempo.

En la actualidad, los pensamientos del hombre son impuros, y su cuerpo es impío y no es apto para que los dioses del cielo se encarnen. Los dioses del cielo son las mentes inmortales de los hombres. Para cada hombre en la tierra, hay un Dios, su padre en el cielo. La mente del hombre que encarna es el hijo de Dios, que desciende al hijo físico de la tierra con el propósito de redimir e iluminar, y elevarlo al estado del cielo y permitirle, también, convertirse en un hijo del cielo y Un hijo de Dios.

Todo esto puede y será provocado y hecho por el pensamiento. Como el cielo después de la muerte se hace y se entra y se vive en él por el pensamiento, así también por el pensamiento se cambiará la tierra y se hará el cielo en la tierra. El pensamiento es el creador, conservador, destructor o regenerador de todos los mundos manifestados, y el pensamiento hace o hace que se hagan todas las cosas que se hacen o se producen. Pero para tener el cielo en la tierra, el hombre debe pensar y hacer los actos que harán, revelarán, traerán y harán que entre al cielo mientras esté en la tierra. En la actualidad, el hombre debe esperar hasta después de la muerte antes de poder tener su cielo, porque no puede controlar y dominar sus deseos mientras está en un cuerpo físico, por lo que el cuerpo físico muere y deja de lado y se libera de su grosería y sensualidad. desea y pasa al cielo. Pero cuando pueda hacer en el cuerpo físico lo que ocurre después de la muerte, conocerá el cielo y no morirá; es decir, él como mente puede hacer que se cree otro cuerpo físico y entrar en él sin dormir el sueño profundo del olvido. Debe hacerlo por el poder del pensamiento. Al pensar que puede y domesticará a la bestia salvaje dentro de él y lo convertirá en un servidor obediente. Por el pensamiento él alcanzará y conocerá las cosas del cielo y por el pensamiento pensará en estas cosas y hará que se hagan las cosas en la tierra como las conoce el cielo. Al vivir su vida física de acuerdo con los pensamientos celestiales, su cuerpo físico será purgado de sus impurezas y se volverá íntegro, limpio e inmune a las enfermedades, y el pensamiento será la escalera o el camino por el cual podrá ascender y comunicarse. su mente superior, su dios y el dios pueden incluso descender a él y hacerle conocer el cielo que está dentro, y el cielo que está fuera se hará visible en el mundo.

Todo esto se hará mediante el pensamiento, pero no el tipo de pensamientos recomendados por los cultos del pensamiento o por personas que afirman curar a los enfermos y curar enfermedades mediante el pensamiento o que eliminarían la enfermedad y el sufrimiento al tratar de pensar que lo hacen. no existe. Tales intentos de pensar y usar el pensamiento solo prolongarán el sufrimiento y la miseria en el mundo y se sumarán a la confusión de la mente y ocultarán el camino al cielo y excluirán el cielo de la tierra. El hombre no debe cegarse a sí mismo, sino que debe ver claramente y debe reconocer verdaderamente todo lo que ve. Debe admitir los males y las injusticias del mundo, y luego, mediante el pensamiento y el acto, tratar con ellos tal como son y hacerlos lo que deberían ser.

El pensamiento que traerá el cielo a la tierra está libre de todo lo que tiene que ver con la personalidad. Porque el cielo es duradero, pero las personalidades y las cosas de la personalidad desaparecen. Pensamientos tales como cómo curar los males del cuerpo, cómo asegurar comodidades, posesiones, cómo alcanzar los objetos de la ambición, cómo ganar poder, cómo adquirir o disfrutar de cualquiera de los objetos que satisfacen los sentidos, tales pensamientos como estos No conduzcas al cielo. Solo los pensamientos que están libres del elemento de la propia personalidad, a menos que sean pensamientos de someter y dominar esa personalidad, y pensamientos relacionados con la mejora de la condición del hombre y la mejora de las mentes de los hombres y el despertar de estas mentes a divinidad, son pensamientos que hacen el cielo. Y la única forma es comenzando en silencio con uno mismo.