La fundación de la palabra
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EL REINO UNIDO

WORD

Vol 16 Febrero 1913 No. 5

Copyright 1913 por HW PERCIVAL

INTOXICACIONES

(Continuado)
intoxicación psíquica

Los licores espirituosos y las bebidas narcóticas han estado y están asociadas en el pensamiento con las religiones y, a menudo, desempeñan un papel en las ceremonias. Sin embargo, el uso de alcohol o narcóticos, en cualquier forma, para fines religiosos muestra una forma degenerada y degradada de esa religión.

Ningún licor espiritual o narcótico es usado por alguien que adora en espíritu y en verdad. En cualquier forma, el intoxicante es el símbolo físico de una realidad por encima o dentro de lo físico. Al perder de vista la realidad, el religioso se ha aferrado a la forma y la ceremonia en lugar de a lo que simbolizan, y la mentalidad sensual y sensual supone o cree que sus prácticas son la adoración de la Deidad.

La preparación de licores espirituosos o narcóticos en el este y el oeste han tomado dos formas. Una es del jugo de una planta, la otra del jugo de una fruta. Uno es incoloro o blanco, el otro rojo. En las escrituras del este, el licor para ceremonias religiosas se suele denominar blanco, como la haomah o el jugo de soma, que se supone que proviene de la planta del soma. En Occidente, la bebida ceremonial era roja, generalmente preparada a partir del jugo de la uva y llamada néctar o vino. Entonces, de cualquier país, las personas tienen a las religiones como sus autoridades para beber licores espirituosos, y aquellos que desean y desean excusarse por ser adictos a ellos pueden usar las Escrituras como sus antecedentes y excusas. Pueden argumentar que los patriarcas, los profetas, los videntes del pasado e incluso los grandes maestros religiosos que han tomado o aconsejado beber de una forma u otra, por lo tanto, los licores espirituosos no solo son permisibles sino también beneficiosos, y algunos argumentan que, donde el vino o alguna otra bebida ha estado en uso con fines religiosos desde un tiempo tan remoto, debe haber un significado oculto en la práctica. Y así está.

Las observancias religiosas, los sacrificios o las ceremonias mencionadas en las escrituras antiguas no se refieren a prácticas físicas, excepto en sus formas degeneradas. Se refieren a ciertos procesos fisiológicos y psíquicos, a actitudes y estados mentales y a logros espirituales.

Por el fluido blanco se representa el sistema linfático y su fluido; El rojo está relacionado con el sistema circulatorio y la sangre. El sistema generativo y el fluido actúan en relación con estos. Por procesos fisiológicos o alquímicos se desarrolla el vino, la amrita, el néctar, el jugo de soma, de los que hablan las escrituras. El significado de las Escrituras no es que estos fluidos deban producir embriaguez, sino que mediante procesos internos deben renovar la juventud hasta que se alcance la inmortalidad.

Las libaciones, sacrificios y bebidas de las que se habla en las antiguas escrituras, no deben tomarse literalmente. Son metafóricos. Aluden a la actitud mental y los procesos psíquicos y su acción sobre el cuerpo y sus fluidos, y a la reacción de los sentidos físicos y, especialmente, de los psíquicos en la mente.

La interacción entre las fuerzas de la naturaleza y los sentidos y su acción en la mente produce intoxicación psíquica.

La intoxicación psíquica es la transferencia anormal de la acción de los sentidos desde el estado físico al estado psíquico; la restricción o el exceso de estimulación de la función de uno o más de los sentidos; el deseo excesivo de sentir cosas de naturaleza astral o psíquica; el desacuerdo de los sentidos y su incapacidad para dar testimonio verdadero y hacer informes verdaderos de los objetos y las cosas que les conciernen.

La intoxicación psíquica se debe a causas físicas, causas psíquicas y causas mentales. Las causas físicas de la intoxicación psíquica son cosas o prácticas físicas que actúan sobre los sentidos a través de los órganos de los sentidos y transfieren los sentidos de lo físico a, o los conectan con el mundo astral o psíquico. Entre las causas físicas de la intoxicación psíquica están las miradas de cristal; mirando un punto brillante en una pared; excita el nervio óptico presionando los globos oculares hasta que aparezcan destellos de color e imágenes; sentados en una habitación oscura y observando luces de colores y formas espectrales; excitación del nervio auditivo presionando hacia los tímpanos hasta que se detecten sonidos extraños; la degustación de ciertas esencias o el consumo de bebidas alcohólicas o narcóticas hasta que el aspecto físico esté apagado o se haya calmado y el sentido psíquico esté despierto y excitado; inhalando ciertos olores e inciensos; magnetismo y pases magneticos; la pronunciación o el canto de ciertas palabras u oraciones; La exhalación, inhalación y retención de la respiración.

Estas prácticas se realizan debido a la curiosidad, a la curiosidad ociosa, o por sugerencia de otra persona, por diversión, por las sensaciones resultantes, del deseo de obtener extraños poderes, debido a la fuerte atracción que las cosas extrañas o psíquicas ejercen sobre algunas personas, o por un motivo mercenario de obtener dinero por las prácticas.

Los efectos físicos que siguen tales prácticas para los resultados psíquicos a veces no son perjudiciales para aquellos que no persisten demasiado en sus prácticas. Para aquellos que están decididos a tener éxito y que son persistentes en la práctica, por lo general, se presenta un malestar físico, acompañado de dolencias y enfermedades de los órganos o partes del cuerpo involucradas en la práctica. Por sobreesfuerzo o manejo inadecuado de instrumentos tan delicados como el ojo y el oído, es probable que la visión se vea afectada, la audición se vea afectada y estos órganos no sean aptos para realizar sus funciones físicas. Se han reseñado los resultados tras la ingesta de bebidas alcohólicas o narcóticas. El efecto de inhalar olores e inciensos para obtener resultados psíquicos, es excitar o aturdir los sentidos o estimular la naturaleza sensual. Los resultados que siguen a la práctica de la exhalación, la inhalación y la retención de la respiración, denominada pranayama, se han descrito en La Palabra En ocasiones anteriores. Casi invariablemente, los resultados físicos son desastrosos de acuerdo con la persistencia en esta forma de abuso corporal. Los pulmones se debilitan por la tensión, la circulación se hace irregular, el corazón se debilita, el sistema nervioso se desorganiza, y siguen las enfermedades de los órganos y partes afectadas.

Los efectos psíquicos de las prácticas físicas con fines psíquicos son el debilitamiento de la conexión entre el cuerpo físico y el astral. Los lazos se aflojan; el cuerpo de forma astral en el que se centran los sentidos se desaloja y se aflojan sus amarras. Puede pasar al mundo astral y luego deslizarse de regreso a su cuerpo físico; puede deslizarse hacia adentro y hacia afuera, como un porro suelto dentro y fuera de su cavidad, o, como un fantasma visitante en una sesión, puede volver a atravesar la cortina y entrar en el cuerpo del médium. O, si la forma astral no pasa de su cuerpo físico, y rara vez lo hace, entonces, esa parte en la que el sentido está en contacto, puede por la práctica pasar de su contacto nervioso físico al contacto astral.

Tan pronto como los sentidos se ponen en contacto con la materia astral o las fuerzas psíquicas, son atraídos por destellos de color caleidoscópicos, por tonos peculiarmente arreglados, por fragancias de flores que parecen familiares pero que no provienen de floraciones terrenales, por un extraño sentimiento cuando cualquiera de Los objetos son tocados. Tan pronto como los sentidos estén en sintonía y relacionados con el mundo recién descubierto, las escenas, las figuras y los colores no relacionados se pueden agrupar entre sí, los panoramas en movimiento pueden verse, o el cuerpo físico y el mundo pueden ser olvidados, y la persona con Los sentidos recién desarrollados parecerán vivir en un mundo nuevo, en el que las experiencias pueden ser dóciles o llenas de aventuras, pueden exceder en intensidad y deleitar a las imaginaciones más ardientes, o ser destrozados o destrozados por terrores que ninguna pluma representará.

Cuando se tiene una adaptación natural o prácticas físicas, el mundo astral o psíquico se ha abierto a sus sentidos, las figuras o las escenas o los sonidos pueden, en cualquier momento, entrar en los asuntos ordinarios de los sentidos y alejarlo de su trabajo.

La intoxicación psíquica comienza antes de que los sentidos de una persona entren en contacto con el mundo astral o psíquico. La intoxicación psíquica comienza con una curiosidad ansiosa o un deseo ferviente de ver cosas, oír cosas, tocar cosas, tener que ver con cosas que no sean físicas. Es posible que uno nunca tenga ninguno de sus sentidos psíquicos abiertos o desarrollados y, sin embargo, sufra de intoxicación psíquica. Algunas experiencias tales como ver y hablar con una aparición en una sesión de materialización, o volcar la mesa con manos invisibles, o "escribir con espíritus" entre pizarras cerradas, o la levitación de objetos, o ver en un lienzo desnudo u otra superficie una imagen precipitada sin medios físicos, creará en algunas personas el deseo de tener más exhibiciones de este tipo; y con cada prueba aumentan las ganas de más. Pueden creer implícitamente o dudar de todo lo que ven y de lo que les dicen los interesados ​​en la exposición. Sin embargo, como borrachos empedernidos, tienen hambre de más y sólo se sienten satisfechos cuando están bajo la influencia que prevalece. Bajo esta influencia, creada o inducida por ellos mismos o por otros, se encuentran en un estado de embriaguez psíquica.

Pero la intoxicación psíquica afecta más que a comparativamente pocos que buscan manifestaciones espiritistas, y aquellos cuyos sentidos están en sintonía con el mundo psíquico.

El juego es una forma de intoxicación psíquica. El jugador espera ganar más dinero con sus juegos que con el trabajo legítimo. Pero él quiere más que el dinero. Aparte del dinero, hay una fascinación peculiar en el juego de su juego. Es la fascinación que quiere; La fascinación del juego es el intoxicante que produce su intoxicación psíquica. No importa si el juego por dinero se llama ilegal y las salas de pool y las casas de juego están prohibidas, o si la ley permite el juego, como en las existencias u otros intercambios, y en las pistas de carreras; Los jugadores, aunque tal vez sean muy diferentes en cuanto a la estación de la vida, son iguales por naturaleza, o están emparentados en espíritu por la intoxicación psíquica del juego.

Otra fase de intoxicación psíquica se siente en arrebatos de ira o pasión, cuando alguna influencia parece precipitarse en el cuerpo, hervir la sangre, encender los nervios, quemar la fuerza y ​​dejar al cuerpo exhausto de su violencia violenta.

La intoxicación sexual es la forma de intoxicación psíquica más difícil de manejar para el hombre. La influencia del sexo rodea a cada persona y puede actuar como intoxicante para alguien del sexo opuesto. Es la más sutil y de la que dependen todas las demás formas de embriaguez psíquica. Uno puede caer bajo esta forma de intoxicación debido a la presencia de otro o por su propio pensamiento. Pero cuando uno está bajo la influencia, penetra y domina los sentidos, es un torbellino con las emociones y puede llevar a actos de locura.

Los efectos de la intoxicación psíquica no son desastrosos solo para el cuerpo y los sentidos, sino también para la mente. La intoxicación psíquica en cualquier forma reclama atención y evita el pensamiento en el campo legítimo de trabajo. Interfiere con los asuntos y deberes particulares de la vida. Utiliza el cuerpo físico hacia arriba y lo hace inadecuado para el trabajo útil, inhibe o sobreestimula los sentidos y los descalifica para ser instrumentos adecuados para el trabajo de la mente en el mundo, y da impresiones erróneas e informes falsos a través de los sentidos a la mente. y decolora la luz de la mente e impide que la mente comprenda los valores verdaderos y que vea su trabajo con los sentidos y en el mundo.

Los intoxicantes psíquicos no se pueden ver a través de los ojos físicos, como los tóxicos físicos como el whisky o el vino, pero sus efectos pueden ser tan mortales. Un intoxicante psíquico es un elemento o fuerza de la naturaleza que debe ser aprovechado y utilizado con inteligencia cuando se introduce en el cuerpo, de lo contrario puede actuar de forma tan desastrosa como la dinamita.

Por ciertas prácticas físicas, el cuerpo físico y sus órganos se hacen más sensibles a las influencias psíquicas. Luego, por alguna sugerencia, pensamiento o insulto imaginado, las emociones se agitarán. Luego, los sentidos se abren y se ponen en contacto con el elemento o elementos particulares a los que corresponden. Luego, la fuerza ciega se precipita hacia el cuerpo, hace girar las emociones y conmueve, sacude al cuerpo físico y consume su energía nerviosa.

El cuerpo de forma astral es el centro hacia el cual se mueven todas las influencias psíquicas intoxicantes. El cuerpo de forma astral es un imán mediante el cual las células que forman el cuerpo físico se mantienen en su lugar. El cuerpo de forma astral puede actuar como una esponja y como una batería de almacenamiento. Cuando una esponja absorbe, el cuerpo de forma astral puede absorber influencias y cosas que empequeñecen y se lo comen. Pero, por otro lado, se puede hacer que crezca en fuerza y ​​utilidad en el océano de la vida en el que se sustenta y apoya. Como una batería de almacenamiento, el cuerpo de forma astral puede ser controlado por criaturas que extraen y absorben su fuerza y ​​queman sus bobinas; O bien, se puede hacer una batería de capacidad creciente, y sus bobinas pueden mantenerse cargadas con toda la potencia para realizar cualquier viaje y hacer todo el trabajo necesario.

Pero para que el cuerpo de la forma astral se convierta en una batería de almacenamiento de energía, los sentidos deben estar protegidos y controlados. Para proteger y controlar los sentidos y prepararlos para ser buenos ministros de la mente, un hombre debe negarse a tomar intoxicantes psíquicos, debe negarse a dar paso a la intoxicación psíquica. Los arrebatos de pasión deben ser controlados o prevenidos, de lo contrario se quemarán las bobinas para el almacenamiento de la vida, o se le quitará su poder.

Las cosas de los sentidos y las influencias psíquicas no deben ser excluidas de los sentidos e intereses. Uno no puede excluirlos y seguir viviendo en el mundo. Las cosas de los sentidos y las influencias psíquicas son necesarias como combustible, pero no como intoxicantes. No se debe permitir que ninguna influencia que no se pueda controlar ingrese al cuerpo, y solo se debe permitir la entrada de influencias psíquicas que sean útiles o que puedan utilizarse en el propósito de la vida. Las fuerzas de la naturaleza son servidores indispensables para sus amos. Pero son impulsores implacables de sus esclavos, y persistentes castigos de los hombres que se niegan a convertirse en sus amos.

(Continuará)