EL REINO UNIDO

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INTOXICACIONES MENTALES Y ESPIRITUALES

(Concluido)

LA mente es repelida, atraída o indiferente a los objetos y sujetos a los que se dirige. Esto es cierto en todos los períodos de la vida, desde los primeros recuerdos de la infancia hasta el apagado de la llama de la vela de la vida. Rara vez, si acaso, hay un momento en que el hombre pueda ver claramente y juzgar sin prejuicios, torceduras o sentimientos, cualquier pregunta que lo afecte. Su juicio sobre ciertas cuestiones será diferente en períodos sucesivos, aunque las cosas y las cuestiones sigan siendo las mismas. Está desconcertado de niño, tiene expectativas y confianza de joven, en la madurez tiene sus responsabilidades, y en la vejez dudas, indiferencias, incertidumbres y esperanzas.

Los cambios del cuerpo producen impresiones en la porción encarnada de la mente; Las reacciones siguen, y la mente cambia su actitud hacia lo externo y lo interno. La euforia sigue a la depresión, la tristeza, la tristeza, y la sombra del miedo se desvanece cuando la estrella de la esperanza se eleva. Así es la acción de la mente en cada período de cambio corporal afectado por el glamour y la reacción del glamour. El glamour atrae, hechiza, desconcierta, intoxica; Su reacción trae dolor; Pero ambos siempre desorden.

La intoxicación de la mente y la reacción siempre se siguen en la vida, y de la vida a la vida. La mente no puede conocer la felicidad ni hacer su verdadero trabajo con inteligencia hasta que no se vuelva más intoxicada. El cese de sus intoxicaciones puede ser provocado por la mente solo cuando se niega a ser atraído o se une a cosas ajenas a sí mismo. Lo hace convirtiendo su pensamiento y atención en, y aprendiendo a usar y controlar sus acciones internas. De este modo, se intenta poner bajo control la materia inerte y aún no desarrollada de la facultad o facultades así puestas en acción, y desarrollarlas y coordinarlas. Al centrar su atención en las acciones de la mente interna, uno aprende cómo funciona la mente y sabe cómo controlar sus operaciones.

La intoxicación mental es causada por las fermentaciones de la materia no desarrollada de la mente en sus procesos de desarrollo. En la medida en que uno ve las acciones de la mente en su interior y comprende los motivos que impulsan la acción, el glamour se disipa. Luego todavía está el glamour de la mente interior, después de que la mente ha perdido interés en el mundo y las cosas del mundo y se ocupa solo de sus propios procesos y trabajos.

El hombre, prestando atención a las actividades de la mente en su interior, ve que las cosas que están fuera de él son el reflejo externo de las formas internas y el funcionamiento de la mente. Los reflejos de la mente en las cosas sin ejercer una influencia intoxicante en la mente interior. Aunque todavía no se ha liberado de la intoxicación mental desde fuera, ve al menos la causa y sabe que el glamour es el glamour. Este conocimiento comienza a disipar el glamour, conquista la intoxicación. Domina la intoxicación mental exterior en la medida en que primero descubre y luego controla el funcionamiento interno de la mente y sus intoxicaciones. Entonces él conoce las realidades que están dentro. La intoxicación de la mente es no saber una realidad. Las realidades están dentro; Lo que aparece afuera, objetivamente, es un reflejo desde dentro.

Los premios que el mundo ofrece son el amor, la riqueza, la fama y el poder, y la humanidad se esfuerza por conseguirlos. El mundo les ofrece como recompensas. Durante las aventuras, batallas, peregrinaciones, en su larga línea de encarnaciones, hay momentos en que el hombre parece haber ganado uno o más de los premios; Pero esto parece ser solo por un momento. Tan pronto como están a su alcance, no puede sostenerlos. Se escabullen o se marchitan hacia la nada y desaparecen. Ya sea que vacile o persiga, o se enoje, se rompa o se sienta estupefacto, la vida lo despierta, lo impulsa y lo hace seguir luchando. Todas las cosas que él desea están incluidas en estos cuatro premios. Por el premio en el que se fija el ojo de su mente, se esfuerza con tanta fuerza como tiene o puede tener a su disposición. A veces, dos de los premios lo atraen por igual, y si no abandona uno por el otro, sino que se esfuerza por lograrlo, está en guerra consigo mismo y sus esfuerzos son débiles.

En su cuerpo masculino y femenino actual, el hombre quiere renunciar al amor tan poco como un borracho quiere abandonar la bebida. El hombre no puede renunciar al amor mientras continúa como es.

El amor y el sexo son tan cercanos, íntimos, que el hombre ve y piensa instintivamente en el amor desde el punto de vista de su sexo. Es casi imposible vivir en un cuerpo normal y pensar en el amor sin el pensamiento del hombre o la mujer. A menos que se conozca a sí mismo como un ser consciente, no es una forma, dentro y distinta del cuerpo del sexo en el que se encuentra, no puede tener amor sin la tintura del sexo. Debe aprender y conocer la esencia del amor antes de que pueda amar de verdad y sin lastimarse a sí mismo ni a la persona que ama. El conocimiento, y en un sentido por encima del conocimiento ordinario, debe preceder al amor y dirigirlo constantemente para que el amor no resulte en una intoxicación mental.

El pensamiento de amor se relaciona con el ser que ama. El pensamiento de madre, padre, hermana, hermano, amigo, esposa, hijo o pariente, es de carácter y sexo. El amor se extiende más allá de lo físico a los ángeles, a Dios, y el pensamiento del hombre es que son masculinos o femeninos, un hecho que se nota claramente, especialmente en la adoración extática.

El amor debe ser inherente antes de que pueda ser sentido; debe ser percibido antes de que pueda ser pensado; Hay que pensarlo antes de poder saberlo. El amor es inherente a la mente; se siente en cada cuerpo humano en diversos grados, desde la infancia hasta la vejez; es pensado por la mente a medida que la mente madura y se esfuerza por conocerse a sí misma; Su misterio es conocido en plena madurez de la mente. Lo que incita y está dentro del amor no se aborda hasta que el hombre busca realizar lo divino. Lo que permanece dentro del amor es la relación. El amor es enseñar al hombre su relación con todas las cosas. Mientras está bajo la intoxicación por amor, el hombre no puede pensar ni conocer su verdadera relación con los cuerpos y las cosas que ama. Así que el amor lo mantiene en el sexo y en el sentido hasta que está dispuesto y listo para pensar y saber. Cuando el hombre piensa hasta que conoce su relación con lo que ama, el amor deja de ser intoxicante para la mente, sirve para su propósito. Revela y relaciona las partes de la mente con el todo. Muestra la relación indisoluble de cada mente con todas y todas las mentes entre sí.

El amor no puede entregar su secreto a quienes se deleitan con sus flechas ardientes, ni a aquellos que gimen por sus heridas infligidas, ni a aquellos que analizan fríamente la palabra vacía. El amor cede su secreto solo a aquellos que disiparán su glamour. Para hacer esto, uno debe examinar y conocer, dentro, los objetos de amor que están fuera. El esposo, la esposa, el hijo u otra persona, son objetos de amor sin él. ¿Qué es lo que se ama? Si es el carácter, la mente, el alma, en esa persona que ama, entonces la muerte de esa persona, o el pensamiento de la muerte o la separación, no causará una punzada de pérdida, porque el carácter, la mente o el alma no pueden perderse. ; vive en el pensamiento, y está siempre con el que piensa en ello. Cuando uno ama a una persona, generalmente no es el carácter, la mente o el alma lo que se ama; es la persona Mirando la forma sin sujetos uno a su glamour. Mientras se mira la forma externa, no se puede ver aquello con lo que está relacionada. Uno disipa el glamour exterior mirando hacia adentro y preguntando qué se ve afectado por la forma personal sin él. A medida que la mente encarnada, la luz consciente dentro del cuerpo, continúa en su búsqueda, encuentra que el amor no es para la persona externa, sino para algo interno, que es despertado y reflejado por esa persona. Como uno no quiere espejos por el bien de los espejos, sino porque puede sentirse gratificado cuando los mira, también quiere tener cerca de él a quienes cree que ama, por el sentimiento o la sensación en él que despiertan o reflejan. Cuando uno mira fijamente su luz interior, encuentra allí lo que es o se reflejó en la forma externa. Cuando encuentra esto, se cura de su intoxicación amorosa por la forma externa. Su glamour se disipa.

Ahora él ama eso dentro, sin necesidad de su reflejo desde afuera. Las formas dentro de las cuales causan sensaciones de amor, deben mantenerse constantemente en la luz interior hasta que se vean a través de ellas. A medida que cada uno se vea a través de él, desaparecerá, y mostrará el órgano y el centro nervioso con el que está relacionado, y el pensamiento que dio forma a su materia.

Las formas desaparecen cuando se perciben los pensamientos con los que están relacionados. Cuando el pensamiento de amor se percibe sin las formas internas de amor, entonces lo que es amor debe ser convocado en la luz consciente interior. Entonces, la facultad de enfoque de la mente enfocará el sujeto en la luz interior, y se sabrá que aquello que es amor es la propia identidad y el propio ser. El propio yo es el amor. Cuando se conoce este amor, los pensamientos de amor deben ser convocados nuevamente dentro de la luz; entonces la voluntad debe ser encontrar la identidad del yo en cada uno de los pensamientos; y entonces se sabe que el yo en cada uno es el mismo que en el propio yo; que en el amor es la relación de igualdad dentro de cada uno de los seres.

Quien así conoce el secreto de la relación de amor tiene una capacidad ilimitada de amar. Las intoxicaciones por amor no tienen poder. Su amor está en el yo en todos los seres.

Quien conoce la relación y cuyo amor está en el yo en todos los seres, domina la riqueza y la fama y las intoxicaciones de poder sin grandes dificultades. El método de superar la intoxicación por amor también debe aplicarse para vencer otras formas de intoxicación mental y espiritual.

La intoxicación por riqueza comienza con el pensamiento de la riqueza. El deseo de tener, induce a la mente a pensar en obtener y tener. El pensamiento desarrolla el pensamiento de obtener y tener. Los pensamientos de poner en acción y de tenerlos activan la fuerza en la materia no desarrollada de la mente que lucha por las posesiones que concibe como riqueza. Este esfuerzo con la materia no desarrollada de la mente, por las facultades que tratan con la riqueza, mantiene a la mente en un estado de intoxicación por riqueza. La intoxicación por riqueza continúa hasta que la materia se desarrolla y controla.

Una sensación de seguridad, la noción de ser importante, la valoración que los hombres dan a la riqueza, el crédito que otros otorgan, su estimación de él como "su valía tanto", su creencia en su importancia, son formas en las que su riqueza se intoxica. toma.

Quien vencería la intoxicación por la riqueza puede comenzar preguntándose a sí mismo, ¿cuál de todas sus posesiones puede llevar consigo después de la muerte? Solo eso es suyo que él puede llevar consigo. Cuando el método de conquistar la intoxicación por amor se aplica a la intoxicación por riqueza, uno ve su insignificancia y pierde la noción de su importancia. Su valor disminuye a medida que sus posesiones desaparecen cuando son examinadas por la luz de la mente. Cuando las posesiones se desvanecen y se desvanecen con la luz de la mente, es como si se eliminaran las cargas y llegara un sentimiento de libertad. A medida que la valoración que el mundo pone sobre su valor se reduce a la luz de su mente, aparece su verdadera valoración. La riqueza da lugar al valor, que es el estándar de valoración de sí mismo y de las cosas. La dignidad es aquello por lo que trabaja.

La intoxicación por la fama es la voluntad de hacer algo que hará que uno viva en los pensamientos de los hombres. Para hacer esto, el soldado lucha, el escultor cincela, el artista pinta, el poeta canta, el filántropo pasa; Todos intentan hacer algo por lo que vivirán, a lo que el tiempo agregará brillo. Siempre son guiados por este pensamiento, que proyectan en el mundo.

La intoxicación por la fama se supera al buscar aquello que proyecta el pensamiento de la fama. Se encontrará que la fama es una sombra mental, proyectada por la mente desde el pensamiento de su inmortalidad. La intoxicación mental de la fama radica en buscar esta sombra, un nombre en lugar de él mismo. La intoxicación por la fama cesa cuando encuentra y sigue eso en él que es inmortal. Entonces no está intoxicado, sino que arroja una luz que ilumina y disipa su pensamiento ilusorio. Deja de pensar en la fama, en trabajar por la fama. Piensa y trabaja para la inmortalidad, el estado de estar continuamente consciente en cualquier forma o condición que pueda ser.

La intoxicación espiritual es el trabajo de las facultades de la mente para tener lo que se considera poder. Su intoxicación es continuada por el pensamiento de sí mismo ante todo, y por la voluntad de que debe tener reverencia y adoración de otros seres. La intoxicación por poder ciega la mente a los derechos de los demás y exagera su propia grandeza. Utiliza su poder para obligar homenaje y adoración. Su intoxicación aumenta con las aclamaciones, elogios, la reverencia de los demás y con el pensamiento de su propia grandeza. La intoxicación por el poder hace del hombre una amenaza para sí mismo y para el mundo.

La intoxicación por poder se supera manteniendo el poder en la luz de la mente y viendo dentro de ella. Con el tiempo el conocimiento se encontrará dentro del poder. El poder es una forma en la que el conocimiento actúa y es la expresión del conocimiento. Cuando se encuentra el conocimiento, el yo es conocido. El amor entonces muestra el camino y el conocimiento identifica el amor en uno mismo y lo sabe en todos los demás. Entonces la intoxicación por el poder está por terminar. El conocimiento es poder, que se usa para aumentar el conocimiento en otros, no para exigir su alabanza o adoración. El yo de uno es conocido en relación con los demás, no aparte de ellos. El conocimiento es para el uso de todos.