El pentágono, o estrella de cinco puntas, es el símbolo del hombre. Con el punto hacia abajo significa nacimiento en el mundo por medio de la procreación. Este apuntar hacia abajo representa al feto con la cabeza apuntando hacia abajo, la forma en que llega al mundo. El feto es primero sin sexo, luego de doble sexo, luego de un solo sexo, y finalmente cae por debajo del círculo (o matriz), en el mundo, y se convierte en la cruz separada del círculo. Con la entrada del germen en el plano del círculo (o matriz) la vida se desarrolla en la forma humana.

-El zodiaco.

EL REINO UNIDO

WORD

EL ZODIACO

XI

En el artículos anteriores la historia de las rondas y el desarrollo racial de la humanidad en nuestro actual período de evolución, se estableció la cuarta ronda. Un feto humano es un epítome de este pasado.

Un feto es una de las cosas más importantes, maravillosas y solemnes del mundo físico. Su desarrollo no solo es una revisión de la historia de la evolución pasada de la humanidad, sino que en su desarrollo trae consigo los poderes y potencialidades del pasado como sugerencias y posibilidades del futuro. El feto es el vínculo entre el mundo físico visible y el mundo astral invisible. Lo que se dice de la creación del mundo, con sus fuerzas, elementos, reinos y criaturas, se repite en la construcción de un feto. Este feto es el mundo creado, gobernado y redimido por el hombre, la mente, su dios.

El feto tiene su origen en la acción de los sexos. Lo que generalmente se considera una función animal para la satisfacción del placer sensual, y de la cual la hipocresía y la degradación han hecho que los hombres se avergüencen, es en realidad el uso o abuso de los más altos poderes espirituales destinados a la creación de un universo, un físico cuerpo, y si se usa físicamente para ningún otro propósito. El abuso de estos poderes, que conlleva responsabilidades tremendas, es la causa de la tristeza, el remordimiento, la tristeza, el sufrimiento, el roce, la enfermedad, las dolencias, el dolor, la pobreza, la opresión, las desgracias y las calamidades, que son el pago que Karma exige por abuso. en vidas pasadas y en esta vida, del poder del espíritu.

El relato hindú de los diez avatares tradicionales de Vishnu es realmente una historia del desarrollo racial de la humanidad y una profecía de su futuro, cuyo relato puede entenderse según el zodíaco. Los diez avatares de Vishnu marcan el desarrollo fisiológico del feto y se enumeran a continuación: El avatar pez, Matsya; la tortuga, Kurm; el jabalí, Varaha; el hombre-león, Nara-sinha; el enano, Vamana; el héroe, el Parasu-rama; el héroe del Ramayana, Rama-chandra; el hijo de la virgen, Krishna; Sakyamuni, el Buda Gautama iluminado; el salvador, Kalki.

El pez simboliza el germen en el útero, "nadando" o "flotando en las aguas del espacio". Esta fue una condición puramente astral, durante un período anterior a que la humanidad se hiciera física; en el desarrollo fetal esto se transmite en la primera parte del primer mes. La tortuga simboliza el período de involución, que todavía era astral, pero que desarrolló un cuerpo con órganos para poder vivir en el astral o en el físico, como una tortuga puede vivir en el agua o en la tierra. Y así como la tortuga es un reptil, engendrado de un huevo, así también los seres de ese período fueron reproducidos a partir de formas parecidas a huevos, que proyectaron de sí mismos. En el desarrollo fetal esto se transmite en el segundo mes. El jabalí simboliza el período en que se desarrolló la forma física. Las formas de ese período eran sin mente, sensuales, animales, y están representadas por el jabalí a causa de sus tendencias; esto en el desarrollo fetal se pasa en el tercer mes. El hombre-león simboliza el cuarto gran desarrollo de la humanidad. El león representa la vida, y la expresión de su vida es el deseo. La mente está representada por el hombre. De modo que el hombre-león representa la unión de la mente y el deseo, y esta unión tiene lugar en el desarrollo fetal alrededor del cuarto mes. Este es un período crítico en la vida del feto, porque el león de la vida y el deseo lucha con la mente del hombre por el dominio; pero en la historia de la humanidad la mente no ha sido conquistada. Por lo tanto, la forma humana prosigue su desarrollo. Este período ocupa todo el cuarto mes en el desarrollo fetal. El “enano” simboliza una época en la vida de la humanidad en la que la mente estaba subdesarrollada, como enana, pero que, aunque ardía tenuemente, impulsaba al animal hacia adelante en su desarrollo humano. Esto se pasa en el quinto mes. El “héroe” simboliza la guerra llevada a cabo por Rama, el hombre, contra el tipo animal. Mientras que el enano representa la mente perezosa en el quinto período, el héroe muestra ahora que la mente prevalece; todos los órganos del cuerpo han sido desarrollados y la identidad humana establecida, y Rama es un héroe por haber vencido en la lucha. En el desarrollo fetal esto se transmite en el sexto mes. El "héroe del Ramayana", Rama-chandra, simboliza el desarrollo completo de los cuerpos de la humanidad física. Rama, la mente, ha vencido a los poderes elementales, lo que retardaría el desarrollo del cuerpo en su forma humana. En el desarrollo fetal esto se transmite en el séptimo mes. El “hijo de la virgen” simboliza la época en que, mediante el uso de la mente, la humanidad pudo defenderse de los animales. En la vida uterina el cuerpo ahora descansa de sus trabajos y es venerado y adorado por los poderes elementales. Todo lo que se dijo de Krishna, Jesús o cualquier otro avatar del mismo grado, se representa de nuevo,[ 1 ][1] La Voz del Silencio: Los Siete Portales. “Contempla la suave luz que inunda el cielo del Este. En signos de alabanza, tanto el cielo como la tierra se unen. Y de los cuatro Poderes manifestados surge un canto de amor, tanto del Fuego llameante y el Agua que fluye, como de la Tierra de dulce olor y el Viento impetuoso.” y en el desarrollo fetal se pasa en el octavo mes. “Sakyamuni”, el iluminado, simboliza el período en el que la humanidad aprendió las artes y las ciencias. En la vida uterina, esta etapa está ilustrada por el relato de Buda bajo el árbol Bo, donde terminó sus siete años de meditación. El árbol Bo es aquí una figura del cordón umbilical; el feto reposa debajo de él y es instruido en los misterios del mundo y en cuanto a su camino del deber en él. En el desarrollo fetal esto se transmite en el noveno mes. Entonces nace y abre sus ojos en el mundo físico. El décimo avatar, que será "Kalki", simboliza el momento en que la humanidad, o un miembro individual de la humanidad, habrá perfeccionado tanto su cuerpo que la mente podrá en esa encarnación completar su ciclo de encarnaciones volviéndose realmente inmortal. En la vida fetal esto se simboliza en el nacimiento, cuando se corta el cordón umbilical y el niño respira por primera vez. En ese momento puede decirse que Kalki desciende con el propósito de vencer al cuerpo, establecer su inmortalidad y liberarlo de la necesidad de reencarnar. Esto debe hacerse en algún momento de la vida de un cuerpo físico, que hará el número perfecto diez (10), o el círculo dividido por una línea perpendicular, o el círculo con un punto en el centro; entonces el hombre será inmortal en realidad.

Hasta ahora, la ciencia moderna no ha podido decidir cómo o cuándo tiene lugar la concepción, o por qué, después de la concepción, el feto debe pasar por transformaciones tan variadas e innumerables. De acuerdo con la ciencia secreta del zodíaco, podemos ver cuándo y cómo tiene lugar la concepción, y cómo, después de la concepción, el feto pasa por sus etapas de vida y forma, desarrolla el sexo y nace en el mundo como un ser separado de su padre.

En el orden natural de la evolución, la concepción humana tiene lugar durante la cópula, en el signo del cáncer (♋︎), a través de la respiración. Durante este tiempo, quienes así copulan están rodeados por una esfera de aliento, esfera de aliento que contiene en su interior ciertas entidades que son los representantes de los seres y criaturas de la primera ronda; pero en nuestra evolución representan también el primer desarrollo racial, cuyos seres eran alientos. Después de la concepción, la vida del feto comienza en el signo de leo (♌︎), la vida, y pasa rápidamente por todas las fases del desarrollo germinal tal como se vivieron en la segunda ronda, y por las siete fases de la vida racial en la segunda o carrera vital de esta nuestra cuarta ronda. Esto se completa en el segundo mes, de modo que en el segundo mes el feto ha almacenado en su interior todos los gérmenes de vida que se habían desarrollado en la primera y segunda ronda con sus raíces y subrazas, y que emergen en su vida posterior y su forma y nacimiento.

Como en la perspectiva de un camino largo, las líneas parecerán converger en un punto y las distancias largas se reducirán a un espacio pequeño, por lo tanto, al rastrear la historia de la humanidad a través del desarrollo fetal, se requiere poco tiempo para los períodos más distantes, que fueron de una duración inmensa, para ser vividos nuevamente; pero la perspectiva se desarrolla en detalle a medida que se alcanza el desarrollo racial actual, por lo que se requiere un período de tiempo más largo para recrear y desarrollar eventos recientes.

En la historia temprana del mundo y del desarrollo racial del hombre, el proceso de formación y consolidación fue extremadamente lento en comparación con nuestras condiciones actuales. Debe recordarse que toda la evolución pasada ahora es revisada, por la mónada del feto, en el desarrollo del cuerpo físico, y que los primeros períodos de inmensa duración pasan en tantos segundos, minutos y horas. , días, semanas y meses, en desarrollo fetal. Cuanto más retrocedemos en la historia del mundo, más distante e indistinta es la vista. Entonces, después de la concepción, los cambios en el óvulo impregnado son innumerables y similares a los de un rayo, y gradualmente se vuelven cada vez más lentos a medida que se acerca a la forma humana, hasta que se alcanza el séptimo mes de desarrollo fetal, cuando el feto parece descansar de sus labores y esfuerzos de formación hasta que nazca.

A partir del tercer mes, el feto comienza su evolución claramente humana. Antes del tercer mes, la forma del feto no puede distinguirse de la de un perro u otro animal, ya que por él pasan todas las formas de vida animal; pero a partir del tercer mes la forma humana se vuelve más distinta. A partir de órganos indefinidos o de doble sexo, el feto desarrolla los órganos masculinos o femeninos. Esto ocurre en el signo virgo (♍︎), forma, e indica que se está reviviendo la historia de la tercera carrera. Tan pronto como se determina el sexo indica que el desarrollo de la cuarta raza, libra (♎︎ ), sexo, ha comenzado. Los meses restantes son necesarios para perfeccionar su forma humana y prepararlo para nacer en este mundo.

Según los signos del zodíaco, el cuerpo físico humano está construido y dividido en tres cuaternarios. Cada cuaternario se compone de sus cuatro partes, que representan sus signos respectivos, y a través de las cuales operan los principios. Cada cuaternario, o conjunto de cuatro, representa uno de los tres mundos: el mundo cósmico o arquetípico; el mundo psíquico, natural o procreador; y el mundo mundano, físico o divino, según su uso. A través del cuerpo físico, el hombre, la mente, puede operar y entrar en contacto con todos y cada uno de los mundos.

Como sugiere la palabra, el mundo arquetípico cósmico contiene las ideas según las cuales se planifica y construye el mundo psíquico o procreador. En el mundo psíquico, natural o procreativo, el funcionamiento interno de la naturaleza se reproduce para reproducir y mover las fuerzas por las cuales se reproduce el mundo mundano, físico o divino. El mundo físico es el escenario o escenario en el que se juega la tragedia-comedia o drama del alma mientras lucha con las fuerzas elementales y los poderes de la naturaleza a través de su cuerpo físico.

La primera proposición fundamental de la “Doctrina Secreta” [ 2 ][2] “La doctrina secreta”, vol. yo, pág. 44:
(1) Absoluta: el Parabrahman de los Vedantins o la Realidad Única, Sat, que es, como dice Hegel, tanto el Ser Absoluto como el No-Ser.
(2) El Primer Logos: el Logos impersonal y, en filosofía, Inmanifestado, el precursor del Manifiesto. Esta es la "primera causa", el "inconsciente" de los panteístas europeos.
(3) El Segundo Logos: Espíritu-Materia, Vida; el "Espíritu del universo", Purusha y Prakriti.
(4) El Tercer Logos: Ideación Cósmica, Mahat o Inteligencia, el Alma Universal del Mundo; El Noumenon Cósmico de la Materia, la base de las operaciones inteligentes en y de la Naturaleza. se comenta allí bajo cuatro encabezamientos, siendo el segundo, tercero y cuarto aspectos del primero y relacionados con los tres mundos.

Los signos del zodiaco, las partes del cuerpo y los principios del arquetipo del cuaternario se corresponden entre sí y con el extracto de la "Doctrina Secreta" en el siguiente orden:

Aries♈︎): “(1) Absolución; el parabrahmán”. Absoluto, la Conciencia omnicomprensiva; la cabeza.

Tauro (♉︎): “(2) Los primeros logos no manifestados”. Atma, el espíritu universal; garganta.

Geminis (♊︎): “(3) El segundo logos, espíritu-materia”.—Buddhi, el alma universal; brazos.

Cáncer (♋︎): “(4) El tercer logos, ideación cósmica, mahat o inteligencia, el alma del mundo universal.”—Mahat, la mente universal; pecho.

Todo lo que se dice del absoluto, el parabrahman puede comprenderse en los signarios (♈︎), ya que este signo incluye todos los demás signos. Por su forma esférica, aries (♈︎), la cabeza, simboliza el Absoluto y la Conciencia que todo lo abarca. De la misma manera aries (♈︎), como parte del cuerpo, representa la cabeza, pero, en principio, todo el cuerpo físico.

Tauro (♉︎), el cuello, representa la voz, el sonido, la palabra, por la cual todas las cosas nacen. Es el germen que potencialmente contiene una semejanza de todo lo que hay en el cuerpo físico, aries (♈︎), pero que no está manifestado (no desarrollado).

Geminis (♊︎), los brazos, indica la dualidad de sustancia como positivo-negativo, o los órganos ejecutivos de acción; también la unión de los gérmenes masculino y femenino, cada uno de los cuales ha sido elaborado y calificado a través de su cuerpo particular, siendo cada uno de los dos gérmenes el representante del sexo.

Cáncer (♋︎), el pecho, representa el aliento que, por su acción sobre la sangre, hace que se mantenga la economía del cuerpo. El signo significa el contacto con un ego por la fusión de los gérmenes, a partir del cual se producirá un nuevo cuerpo físico. El nuevo cuerpo contendrá la semejanza de todas las cosas que existieron en todos los cuerpos por los que ha pasado desde su línea de descendencia y que han precedido a su aparición.

Este conjunto de estas cuatro palabras características puede denominarse el cuaternario arquetípico, porque todas las partes del universo, el mundo o el cuerpo del hombre, se desarrollan según el tipo ideal que cada una de ellas proporciona. Por lo tanto, los signos, como principios o partes del cuerpo que siguen, son los aspectos del cuaternario arquetípico y se basan en él, así como los tres signos que siguen al signo aries (♈︎) son desarrollos y aspectos del mismo.

Las palabras que mejor caracterizarán el segundo conjunto de cuatro signos, principios y partes del cuerpo, son vida, forma, sexo, deseo. Este conjunto puede denominarse cuaternario natural, psíquico o procreativo, porque cada uno de los signos, principios o partes del cuerpo indicados, es la elaboración por procesos naturales de la idea dada en su signo arquetípico correspondiente. El cuaternario natural o procreativo en su conjunto es simplemente la emanación analógica o el reflejo del cuaternario arquetípico.

Cada uno de los cuatro signos del arquetipo o del cuaternario natural tiene su conexión y está relacionado con el hombre psíquico interno y el hombre espiritual a través de los signos, principios y partes del cuerpo que siguen a los dos cuaternarios.

Los signos del tercer cuaternario son sagitario (♐︎), capricornio (♑︎), acuario (♒︎), y piscis (♓︎). Los principios correspondientes son manas inferior, pensamiento; manas, individualidad; buddhi, alma; atma, voluntad. Las respectivas partes del cuerpo son muslos, rodillas, piernas, pies. El cuaternario natural, psíquico o procreador fue un desarrollo del cuaternario arquetípico; pero éste, el cuaternario natural, no se basta a sí mismo. Por lo tanto, la naturaleza, al imitar el diseño que se refleja en ella mediante el cuaternario arquetípico, construye y produce otro conjunto de cuatro órganos o partes del cuerpo, que ahora se utilizan sólo como órganos de locomoción, pero que, potencialmente, tienen la misma función. mismos poderes que están contenidos en el primer cuaternario arquetípico. Este tercer cuaternario puede usarse en el sentido físico más bajo o compararse y usarse como el cuaternario divino. Tal como se aplica al hombre en su condición física actual, se utiliza como el cuaternario físico más bajo. Así, el zodíaco está representado por el hombre puramente físico como una línea recta; mientras que, cuando se usa como el cuaternario divino, es el zodíaco circular o la línea recta que se une a su fuente, en cuyo caso los poderes potenciales en los muslos, rodillas, piernas y pies se activan y se transfieren al tronco. del cuerpo para unirse con el cuaternario arquetípico padre. El círculo desciende luego desde la cabeza a lo largo de la parte anterior del cuerpo, en conexión con el canal alimentario y los órganos situados a lo largo de su tracto hasta los plexos prostático y sacro, de allí hacia arriba a lo largo del tracto espinal, a través del filamento terminal, espinal. cordón, el cerebelo, a las cámaras del alma del cerebro interno, uniéndose así con el círculo o esfera original, la cabeza.

Al hablar de las partes del cuerpo, no debemos inferir que las partes del cuerpo fueron construidas en secciones y pegadas como las partes de una muñeca de madera. En el largo tiempo de la involución de la mónada en la materia, y en la evolución por la que la mónada ha pasado y ahora está atravesando, las fuerzas y principios de los que se habló se utilizaron gradualmente a medida que la forma que ahora llamamos hombre se consolida lentamente. Las partes no estaban pegadas, pero evolucionaron lentamente.

El cuaternario mundano no tiene órganos internos, como lo tienen los cuaternarios procreadores o arquetípicos. La naturaleza usa estos órganos del cuaternario mundano inferior para la locomoción en la tierra, y también para atraer al hombre a la tierra. Podemos ver por la enseñanza en la "Doctrina Secreta" y en Platón que originalmente el hombre era un círculo o esfera, pero que, a medida que se volvió más grosero, su forma pasó por numerosos y diversos cambios, hasta que finalmente tomó el presente. forma humana Esta es la razón por la cual los signos del zodiaco están en un círculo, mientras que los signos aplicados al cuerpo del hombre están en línea recta. También explica cómo el cuaternario que debería ser divino cae y se apega a continuación. Cuando se invierte lo más alto, se convierte en lo más bajo.

Cada uno de los signos, aries (♈︎), tauro (♉︎), Geminis (♊︎), cáncer (♋︎), tiene su conexión y relación con el feto a través de los cuatro signos del zodíaco, principios y partes del cuerpo, que siguen el arquetipo cuaternario. Estos cuatro signos son leo (♌︎), virgen (♍︎), libra (♎︎ ) y escorpio (♏︎). Los principios correspondientes a estos signos son prana, vida; linga sharira, forma; sthula sharira, sexo o cuerpo físico; kama, deseo. Las partes del cuerpo que corresponden a estos principios son el corazón o región solar; el útero o región pélvica (los órganos procreadores femeninos); el lugar de la entrepierna o los órganos sexuales; y los órganos procreadores masculinos.

Los principios de sus respectivos signos actúan sobre el feto a través de las partes del cuerpo de la siguiente manera: cuando los gérmenes se han fusionado y un ego está en contacto con su futuro cuerpo, la naturaleza pide ayuda al universo entero. en la construcción del nuevo mundo: el feto. El gran principio cósmico del ego para reencarnar, representado por los signorios (♈︎), actúa según el principio correspondiente del progenitor individual del feto. El progenitor individual actúa entonces desde el signo leo (♌︎), cuyo principio es prana, la vida, y cuyo órgano es el corazón. Desde el corazón de la madre la sangre pasa a las vellosidades, es absorbida por la placenta y transmitida a través del cordón umbilical hasta el corazón del feto.

El gran principio cósmico del movimiento, representado por el signo tauro (♉︎), actúa sobre el principio atma individual del padre. Atma actúa entonces a través del signo virgo (♍︎), cuyo principio es el linga-sharira, o forma del cuerpo astral. La parte del cuerpo a la que pertenece es la cavidad pélvica, cuyo órgano particular es el útero. Mediante el movimiento del atma a través de los tejidos del cuerpo, se desarrolla en el útero el linga-sharira, o cuerpo astral, del feto.

Buddhi, el gran principio cósmico de la sustancia, representado por el signo géminis (♊︎), actúa sobre el principio búdico individual del padre. Buddhi, sustancia, actúa entonces desde el signo libra (♎︎ ), cuyo principio es sthula-sharira, sexo; la parte del cuerpo es la entrepierna, que se desarrolla por separación o división en el sexo masculino o femenino, según se determinó previamente en el momento de la concepción. Buddhi, actuando sobre la piel del cuerpo y las vías vaginales, desarrolla el sexo en el feto.

El gran principio cósmico de la respiración, representado por el signo cáncer (♋︎), actúa según el principio individual de manas del padre; manas actúa entonces desde el signo de escorpio (♏︎), cuyo principio es kama o deseo. Esta parte del cuerpo son los órganos sexuales masculinos.

Según el desarrollo de las rondas a diferencia de los cuaternarios, el proceso de desarrollo fetal y la relación entre los principios cósmicos, la madre y el feto, son los siguientes:

Desde la primera ronda totalmente consciente (♈︎) viene el aliento (♋︎), el cuerpo respiratorio de la primera ronda. A través de la acción de la respiración (♋︎), sexo (♎︎ ) es desarrollado y estimulado a la acción; La respiración es el canal de nuestra conciencia. Mientras actuamos actualmente en la tierra, la acción dual de la respiración a través de nuestros cuerpos sexuales nos impide realizar la unidad de la Conciencia. Todo esto está simbolizado por el triángulo. ♈︎–♋︎–♎︎ . (Véase La Palabra, Octubre 1906.) De la segunda ronda (♉︎), movimiento, cobra vida (♌︎), el cuerpo vital de la segunda ronda, y la vida desarrolla el deseo (♏︎)-Triángulo ♉︎–♌︎–♏︎. La tercera ronda (♊︎), sustancia, es la base de la forma (♍︎); el cuerpo forma de la tercera ronda es el desarrollador del pensamiento (♐︎), y, según la forma, se desarrolla el pensamiento—Triángulo ♊︎–♐︎–♍︎. Aliento (♋︎), nuestra cuarta ronda, es el comienzo y la causa del sexo (♎︎ ) y los cuerpos sexuales de nuestra cuarta ronda, y desde dentro y a través del sexo se debe desarrollar la individualidad—Triángulo ♋︎–♎︎ –♑︎.

El gran principio cósmico de la Conciencia (♈︎) se refleja en la respiración individual (♋︎) de los padres en su unión; de esta unión se desarrolla el cuerpo sexual (♎︎ ) del feto—Triángulo ♈︎–♋︎–♎︎ . El principio cósmico del movimiento (♉︎) actúa sobre el principio individual de vida (♌︎) de la madre progenitora, cuya fase física es la sangre; y de esta sangre vital se desarrollan los gérmenes del deseo (♏︎) en el feto—Triángulo ♉︎–♌︎–♏︎. El gran principio cósmico de la sustancia (♊︎) afecta el principio individual de forma (♍︎) de la madre, cuyo órgano es el útero, taller de la naturaleza, en el que se forma el feto. En su forma residen las posibilidades de sus pensamientos posteriores (♐︎). Esto está simbolizado por el Triángulo. ♊︎–♍︎–♐︎. El principio cósmico de la respiración (♋︎), actuando a través del cuerpo sexual individual (♎︎ ) de la madre, forma así un cuerpo a través del cual la individualidad (♑︎) se va a desarrollar, como lo ilustra el Triángulo ♋︎–♎︎ –♑︎.

En cada caso, los puntos del triángulo muestran el principio cósmico; entonces el principio individual del padre y el resultado en el feto.

Así es el feto, el universo, desarrollado dentro de su madre, la naturaleza, de acuerdo con el principio de las rondas, ya que ahora se encuentran en los signos estacionarios del zodíaco.

Sin el cuerpo físico, la mente no podría entrar en el mundo físico ni contactar con la materia física. En un cuerpo físico, todos los principios están enfocados y actúan juntos. Cada uno actúa en su propio plano, pero todos actúan juntos en y a través del plano físico. Todos los seres debajo del hombre buscan la entrada al mundo a través del cuerpo físico del hombre. Un cuerpo físico es una necesidad para el desarrollo de la mente. Sin un cuerpo físico, el hombre no puede volverse inmortal. Las carreras más allá del hombre esperan hasta que la humanidad pueda producir cuerpos sanos y saludables antes de que puedan encarnar para ayudar a la humanidad en su evolución. Aunque el cuerpo es el más bajo de todos los principios, es necesario para todos, ya que cada uno actúa en él y a través de él.

Hay muchos propósitos para los cuales la mente usa el cuerpo físico. Una es engendrar otro cuerpo físico, y así proporcionar al mundo un cuerpo, tal como un cuerpo físico fue provisto a la mente para su trabajo y deberes terrenales. Este es un deber que todos los seres humanos que pueden producir descendientes sanos deben a su especie, a menos que decidan dedicar sus vidas al bien de la humanidad o desviar todos los esfuerzos para construir un cuerpo inmortal. La mente usa el cuerpo físico para experimentar los dolores y placeres del mundo y para aprender voluntariamente o bajo la presión y disciplina de la ley kármica los deberes y obligaciones de la vida. La mente utiliza el cuerpo físico para operar las fuerzas de la naturaleza aplicadas al mundo físico externo, y para desarrollar las artes y ciencias, oficios y profesiones, formas y costumbres, y funciones sociales, religiosas y gubernamentales de nuestro mundo. La mente toma el cuerpo físico para vencer los poderes elementales de la naturaleza representados por los impulsos, pasiones y deseos, mientras juegan a través del cuerpo físico.

El cuerpo físico es el punto de encuentro de todas estas fuerzas elementales. Para contactarlos, la mente debe tener un cuerpo físico. Las fuerzas que se mueven como ira, odio, envidia, vanidad, avaricia, lujuria, orgullo, atacan al hombre a través de su cuerpo físico. Estas son entidades en el plano astral, aunque el hombre no lo sabe. El deber del hombre es controlar y transmutar estas fuerzas, elevarlas a un estado superior y sublimarlas en su propio cuerpo superior. A través del cuerpo físico, la mente puede crear un cuerpo inmortal. Esto solo se puede hacer en un cuerpo físico que esté intacto y saludable.

El feto no es algo de lo que podamos hablar con desagrado o desprecio. Es un objeto sagrado, un milagro, la maravilla del mundo. Proviene de un alto poder espiritual. Ese alto poder creativo solo debe usarse en la procreación, cuando el hombre desea cumplir con su deber para con el mundo y dejar descendencia saludable en su lugar. Cualquier uso de este poder para la satisfacción o la lujuria es un abuso; Es el pecado imperdonable.

Para que un cuerpo humano sea concebido en el que un ego encarne, tres deben cooperar: el hombre, la mujer y el ego para quienes estos dos deben construir un cuerpo. Hay muchas entidades además de un ego que causan cópula; pueden ser elementales, fantasmas, conchas de personas sin cuerpo, entidades astrales de diversos tipos. Estos horrores viven de las fuerzas liberadas por el acto. Este acto no siempre es de su propio deseo, como muchos suponen tonta e ignorantemente. A menudo son las víctimas y los esclavos engañados de esas criaturas que se aprovechan y viven de ellos, sus súbditos, que se mantienen en la esclavitud mientras estos horrores astrales entran en su esfera mental y los estimulan con pensamientos e imágenes.

En el caso de la presencia de un ego, ese ego proyecta un aliento, que entra en la esfera respiratoria del padre y de la madre en una cierta coincidencia de sus respiraciones. Es este aliento el que provoca la concepción. El poder creativo es un soplo (♋︎); trabajando a través del cuerpo físico, causa el principio seminal (♌︎) precipitar (♍︎) en los respectivos cuerpos, en los que se elabora en espermatozoides y óvulos (♎︎ ). Mira cómo el espíritu se precipita en el mundo. En verdad, un rito sagrado y solemne. Una vez hecha la conexión con los gérmenes proporcionados por el padre y la madre, los gérmenes se unen y toman vida (♌︎). El vínculo de unión es el aliento, es espiritual (♋︎). Es en este punto cuando se determina el sexo del feto. El desarrollo posterior es simplemente un desarrollo de la idea. Este aliento contiene la idea y el destino del feto.

Mientras respira, el ego actúa desde el signo cáncer (♋︎) por un corto período. Cuando el óvulo fecundado se ha rodeado de sus capas ha cobrado vida y se encuentra en el signo leo (♌︎). Cuando se desarrolla la columna vertebral el feto comienza a tomar forma en virgo (♍︎). Cuando los órganos sexuales están desarrollados, se dice que el feto está en el signo de libra (♎︎ ). Todo esto ocurre en virgo (♍︎), el utero; pero el útero en sí es un zodíaco en miniatura dividido por las dos trompas de Falopio (♋︎–♑︎), con la entrada y salida al mundo físico a través de la boca (♎︎ ) del útero.

Desde el momento de la concepción, el ego está en constante contacto con su cuerpo en desarrollo. Sopla sobre él, le infunde vida y lo cuida hasta el momento del nacimiento (♎︎ ), cuando lo rodea y le insufla parte de sí mismo. Mientras el feto está en la madre, el ego llega a él a través del aliento de la madre, que es transportado al feto a través de la sangre, de modo que durante la vida prenatal el feto es alimentado por la madre y respira a través de su sangre desde su madre. corazón. En el nacimiento, el proceso cambia instantáneamente, porque con el primer suspiro su propio ego establece conexión directa con él a través de la respiración.

Por la naturaleza misma de esta elevada función espiritual, es evidente que un mal uso del poder del espíritu conlleva consecuencias desastrosas para aquellos que cometen el pecado imperdonable: un pecado contra uno mismo, el pecado contra el Espíritu Santo. Aunque el deseo rugiente puede ahogar la voz de la conciencia y silenciar la razón, el karma es inexorable. La retribución viene a aquellos que pecan contra el Espíritu Santo. Aquellos que cometen este pecado por ignorancia no pueden sufrir la tortura mental inevitable para aquellos que actúan con conocimiento. Sin embargo, la ignorancia no es excusa. Los delitos morales y los vicios de las relaciones sexuales por placer, de la prostitución, de la prevención de la concepción, del aborto y del autoabuso, acarrean penas funestas para los actores. La retribución no siempre llega de inmediato, pero llega. Puede llegar mañana o después de muchas vidas. He aquí la explicación de por qué un niño inocente nace aquejado de alguna terrible enfermedad venérea; el bebé de hoy era el viejo libertino alegre de ayer. El niño aparentemente inocente cuyos huesos son carcomidos poco a poco por una enfermedad persistente es el voluptuoso de una época pasada. El niño que muere al nacer, después de haber soportado el largo sufrimiento de la tristeza prenatal, es aquel que impidió la concepción. Aquel que provoca la pérdida o el aborto es a su vez víctima de un trato similar cuando llega su hora de reencarnar. Algunos egos tienen que preparar muchos cuerpos, tienen que velar por ellos y esperar el día de la liberación del mundo inferior, e incluso ver la luz del día después de un largo sufrimiento,[ 3 ][3] Vishnu Purana, Libro VI., Cap. 5:
El animal tierno (y sutil) existe en el embrión, rodeado de abundante suciedad, flotando en el agua y distorsionado en la espalda, el cuello y los huesos; dolor intenso y duradero, incluso en el curso de su desarrollo, desordenado por los artículos ácidos, acre, amargos, picantes y salinos de la comida de su madre; incapaz de extender o contraer sus extremidades; reposo en medio del limo de ordure y orina; todos los modos incómodos; incapaz de respirar; dotado de conciencia, y llamando a la memoria muchos cientos de nacimientos anteriores. Así existe el embrión en profunda aflicción, ligado al mundo por sus antiguas obras. cuando su feto es arrebatado por aparente accidente, y son arrojados de regreso para comenzar el trabajo nuevamente. Estos son los que fueron abortistas en su día. Los malhumorados, melancólicos, malhumorados, descontentos, malhumorados, pesimistas, son criminales sexuales nacidos con estos temperamentos como las vestiduras psíquicas que han tejido con sus fechorías sexuales pasadas.

La incapacidad para resistir los ataques de enfermedades y el sufrimiento consecuente con enfermedades, dolencias y enfermedades a menudo se debe a la falta de vitalidad perdida por los excesos sexuales y por el desperdicio en el regazo de la incontinencia. Quien estudie los misterios de la vida y las maravillas del mundo, estudie al feto como si fuera él mismo, y le revelará la causa de su existencia en esta tierra y el secreto de su propio ser. Pero que lo estudie con reverencia.

[ 1 ] La Voz del Silencio: Los Siete Portales. “Contempla la suave luz que inunda el cielo del Este. En signos de alabanza, tanto el cielo como la tierra se unen. Y de los cuatro Poderes manifestados surge un canto de amor, tanto del Fuego llameante y el Agua que fluye, como de la Tierra de dulce olor y el Viento impetuoso.”

[ 2 ] “La doctrina secreta”, vol. yo, pág. 44:

(1) Absoluta: el Parabrahman de los Vedantins o la Realidad Única, Sat, que es, como dice Hegel, tanto el Ser Absoluto como el No-Ser.

(2) El Primer Logos: el Logos impersonal y, en filosofía, Inmanifestado, el precursor del Manifiesto. Esta es la "primera causa", el "inconsciente" de los panteístas europeos.

(3) El Segundo Logos: Espíritu-Materia, Vida; el "Espíritu del universo", Purusha y Prakriti.

(4) El Tercer Logos: Ideación Cósmica, Mahat o Inteligencia, el Alma Universal del Mundo; El Noumenon Cósmico de la Materia, la base de las operaciones inteligentes en y de la Naturaleza.

[ 3 ] Vishnu Purana, Libro VI., Cap. 5:

El animal tierno (y sutil) existe en el embrión, rodeado de abundante suciedad, flotando en el agua y distorsionado en la espalda, el cuello y los huesos; dolor intenso y duradero, incluso en el curso de su desarrollo, desordenado por los artículos ácidos, acre, amargos, picantes y salinos de la comida de su madre; incapaz de extender o contraer sus extremidades; reposo en medio del limo de ordure y orina; todos los modos incómodos; incapaz de respirar; dotado de conciencia, y llamando a la memoria muchos cientos de nacimientos anteriores. Así existe el embrión en profunda aflicción, ligado al mundo por sus antiguas obras.

(Continuará)