Intrepidez, sinceridad, asiduidad en la devoción, generosidad, autocontrol, piedad y limosnas, estudio, mortificación y rectitud; inocuidad, veracidad y libertad de ira, resignación, ecuanimidad y no hablar de las faltas de los demás, compasión universal, modestia y suavidad; paciencia, poder, fortaleza y pureza, discreción, dignidad, venganza y libertad de presunción: estas son las marcas de aquel cuyas virtudes son de carácter divino, oh hijo de Bharata.

-Bhagavad Gita. cap. xvi.

EL REINO UNIDO

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CRISTO

EL día veintiuno de diciembre, el sol, cuyos días se han ido acortando desde el día veintiuno de junio, inicia el solsticio de invierno, en el signo capricornio, décimo signo del zodíaco. Los tres días siguientes los dedicaban los antiguos a los ritos religiosos. A la medianoche del veinticuatro, que es el comienzo del veinticinco, cuando la constelación conocida como la Virgen Celestial o Virgo, el sexto signo del zodíaco, se elevaba sobre el horizonte, entonaron cánticos de alabanza y fue entonces cuando anunció que había nacido el Dios del Día; que él sería el Salvador del mundo de las tinieblas, la miseria y la muerte. El veinticinco de diciembre los romanos celebraban una fiesta de alegría —su fiesta solar— en honor al nacimiento del Dios del Día, y los juegos del circo comenzaban en medio de gran regocijo.

Este Dios del Día, el Salvador del mundo, fue el hijo de quien la virgen Isis se llamó a sí misma la madre en esa inscripción en el Templo de Sais que decía: "El fruto que he engendrado es el Sol". € Esta temporada (marea navideña) fue celebrada no solo por los romanos, sino también por los antiguos de todos los tiempos, cuando se dijo que la inmaculada Virgen - Naturaleza - Isis - Maya - Mare - María dio a luz a El Sol de Justicia, el Dios del Día, el Salvador del mundo.

El lugar de nacimiento es descrito de manera diferente por diferentes personas. Los egipcios hablan de ella como una cueva o ataúd, los persas dijeron que era una gruta, los cristianos afirman que era un pesebre. En todos los misterios, sin embargo, se preservaba la idea de cada uno, porque era del santuario o cueva sagrada donde nació el Iniciado, el Doblemente Nacido, el Glorificado, y era su deber salir al mundo a predicar. y para enseñar y a la luz de la verdad que había en él para consolar a los afligidos y angustiados; para sanar a los enfermos y cojos, y para salvar a la gente de la oscuridad de la ignorancia de la muerte.

Inmerso en el comercialismo, la escolástica y el materialismo de la teología, el mundo saca a la luz estas antiguas creencias.

El sol es un símbolo del Cristo, el Sol central, espiritual e invisible, cuya presencia en el cuerpo es para salvarlo de la disolución y la muerte. Los planetas son los principios que hacen surgir la apariencia del cuerpo visible como universo físico, y mientras este cuerpo físico o universo durará, el Sol Espiritual hará sentir su presencia. Los fenómenos solares eran, por lo tanto, indicativos de los tiempos y estaciones en que este principio de Cristo podía manifestarse mejor a la conciencia del hombre; y la temporada navideña fue uno de los momentos importantes en que los ritos sagrados se realizaban en los Misterios.

Nadie que haya pensado en el tema puede dejar de ver el hecho de que la historia de la natividad de Jesús, Zoroastro, Buda, Krishna, Horus, Hércules o cualquiera de los Salvadores del mundo es la historia característica y descriptiva. del viaje del sol a través de los doce signos del zodíaco. Como en el viaje del sol, así sucede con cada Salvador: él nace, es perseguido, predica el evangelio de salvación, aumenta su poder y poder, consuela, cura, anima e ilumina el mundo, es crucificado, muere y está enterrado. , renacer y resucitar en su poder, poder y gloria. Negar este hecho es proclamar nuestra propia ignorancia o declararnos intolerantes e intolerantes.

"Pero", se queja nerviosa y temerosamente el sectario, "debo admitir que esto es un hecho, acabará con mi esperanza y promesa de redención y salvación". "Admítelo", dice el seguidor exultante. de materialismo que no puede ver en el corazón de aquel a quien considera su oponente, y no piensa en el dolor que le está dando y la esperanza que le está quitando a ese creyente: "Admite esto y pronuncias el destino de Todas las sectas y religiones. Se desmoronarán y desaparecerán al igual que un campo de nieve bajo el sol abrasador.

A ambos, sectarios y materialistas, respondemos: es más noble admitir la verdad a pesar de que debería causar que los fetiches e ídolos que hemos construido entre la luz y nosotros sean eliminados y nos dejen al descubierto, que dejarnos de creer. en un mundo de oscuridad poblado por monstruos invisibles. Pero el religioso y el seguidor del materialismo afirman alguna fase de la verdad. Sin embargo, cada uno es un extremista; cada uno piensa que es su deber obligar a convencer al otro de su error y convertirlo a su propia creencia. Hay un terreno mutuo para ellos. Si cada uno se pone en el lugar del otro, encontrará lo que le falta para completar su fe, el otro sí.

El cristiano no debe temer que perderá su religión si acepta los hechos. El materialista no necesita temer que perderá sus hechos si acepta la religión. Nada que valga la pena guardar puede ser perdido por alguien que realmente busca la verdad. Y si la verdad es realmente el objeto de la búsqueda del hombre de religión y del hombre de los hechos, ¿qué puede quitarle al otro?

Si el religionista reconoce los hechos fríos y duros del materialista, destruirá su cielo con sus puertas nacaradas alrededor de los ídolos que tiene allí consagrados, disipará las fantasías de sus pasiones sobrecalentadas y en constante nube, y calmará a los espíritus perturbados. en un infierno, cuyos fuegos están quemando a aquellos enemigos que no aceptarían su fe y seguirían las doctrinas en las que él creía. Después de eliminar las irrealidades, encontrará que después de la quema de los ídolos y la basura, queda una presencia viva que no puede describirse con un cincel de música o un cepillo.

Si el materialista se pone en el lugar del religioso sincero, encontrará que brota en su interior un poder, una luz, un fuego que le permite asumir responsabilidades, realizar sus deberes, animar la maquinaria de la naturaleza. y comprender los principios sobre los que funciona esta maquinaria, quemar los prejuicios y el orgullo de sus hechos fríos y duros, y transformarlos en vestiduras manifestaciones y testigos de la verdad del espíritu eterno.

Admitir que la vida de Cristo es un duplicado del viaje del sol, no significa que el cristiano deba ser un simple astrónomo, renunciar a su Cristo y convertirse en un apóstata. Tampoco el cristiano o el creyente en ninguna otra religión tiene derecho a arrinconar el mercado de la salvación de las almas, formar una confianza y monopolio de su esquema religioso y tratar de repartir la salvación a un mundo hambriento al obligarlo a comprar sus mercancías.

¡Rompe las barreras! ¡Fuera con todos los fideicomisos que apagarían la luz universal! Toda la tierra se baña a la luz de un sol, y sus hijos participan de tanta luz como pueden. Ninguna raza o gente puede monopolizar esta luz. Todos reconocen que el sol es igual para todos. Pero el sol solo se ve a través de los ojos físicos. Calienta el cuerpo físico e infunde vida en todas las cosas animadas.

Hay otro, un Sol Invisible, del cual nuestro sol no es más que el símbolo. Ningún hombre puede mirar al Sol Invisible y permanecer mortal. Por esta luz, la conciencia de lo material se transmuta en la conciencia de lo espiritual. Este es el Cristo que salva de la ignorancia y la muerte, el que principalmente acepta y finalmente se da cuenta de la Luz.

Las personas ahora están lo suficientemente iluminadas en la ciencia de la astronomía para saber que el sol realiza sus funciones no con los sacrificios y oraciones que una raza degenerada o ignorante podría ofrecer, sino en obediencia a la ley cósmica. De acuerdo con esta ley, todos los demás cuerpos en el espacio están trabajando armoniosamente. Los maestros que aparecen de vez en cuando en el mundo son simplemente los servidores de esta ley que está más allá de la comprensión de una mente finita.

El mero hecho de que nazcamos en una familia de fe cristiana no nos da el derecho de llamarnos cristianos. Tampoco tenemos el monopolio ni ningún derecho o privilegio especial en Cristo. Tenemos derecho a hablar de nosotros mismos como cristianos solo cuando el espíritu de Cristo, que es el principio de Cristo, se declara a través de nosotros en el pensamiento, el habla y la acción. Se anuncia a sí mismo, no se anuncia. Sabemos que no es de los sentidos, pero lo vemos, lo escuchamos y lo tocamos, porque penetra, impregna y sostiene todas las cosas. Está tan cerca como distante. Soporta y eleva y cuando estamos en las profundidades está allí para levantarnos. No se puede describir, pero aparece en todo buen pensamiento y obra. Es la fe de los fuertes, el amor de los compasivos y el silencio de los sabios. Es el espíritu del perdón, el impulsor en todos los actos de generosidad, misericordia y justicia, y en todos los seres es el Principio inteligente y unificador.

Como todas las cosas en el universo están trabajando armoniosamente y de acuerdo con una ley común, las mismas vidas que llevamos se están formando para un fin dado. Cuando perdemos de vista el principio subyacente, las cosas en la superficie parecen estar aparentemente confundidas. Pero al volver al principio entendemos los efectos.

No estamos, como imaginamos, viviendo en un mundo de realidad. Estamos dormidos en un mundo de sombras. Nuestro sueño es de vez en cuando excitado o perturbado por algún sueño o pesadilla causada por el cambio de sombras. Pero el alma no siempre puede dormir. Debe haber un despertar en la tierra de las sombras. A veces llega un mensajero, y con un toque potente, nos invita a despertar y participar en nuestro trabajo de la vida real. El alma así despertada puede surgir y realizar sus deberes o, encantada por el hechizo de los sueños, puede regresar a la tierra de las sombras y el sueño. Duerme y sueña. Sin embargo, sus sueños se verán perturbados por el recuerdo de su despertar hasta que las sombras conspiren para forzarlo a su propio reino, y luego, con dolor y temblor, comenzará su trabajo. El deber que se realiza de forma trabajosa es un trabajo de trabajo y ciega el alma a las lecciones que el deber enseña. El deber realizado voluntariamente es una obra de amor y revela al artista la verdad de la lección que trae.

Todo ser humano es un mensajero, un hijo del Sol Invisible, un Salvador del mundo a través del cual brilla el principio de Cristo, en la medida en que comprende y se da cuenta de la conciencia interior que siempre vive. De alguien que es consciente de esta Conciencia, podemos tener el verdadero regalo de Navidad si esto es lo que buscamos. La presencia navideña es la entrada que conduce a la eterna vida eterna. Esta Presencia puede venir mientras todavía estamos en la tierra de las sombras. Despertará al durmiente de sus sueños y le permitirá no tener miedo de las sombras circundantes. Sabiendo que las sombras son sombras, no tiene miedo cuando parecen envolverlo y abrumarlo.