El pecado oculto de la duda es la duda en el ser espiritual de uno. El castigo es la ceguera espiritual.

-El zodiaco.

EL REINO UNIDO

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DUDA

DUDA es una palabra de uso común entre los no restringidos, así como con lo aprendido. Pero pocos de los que lo mantienen tan empleados se detienen a considerar y examinar el principio que sostiene la palabra.

La duda viene de dúo, dos, en el que está involucrada la idea de dualidad con respecto a cualquier cosa y que se extiende infinitamente a través de todas las cosas. Como la duda tiene que ver con la idea de dos, o dualidad, siempre va acompañada de una indefinición, porque está dividida o se encuentra entre las dos. La idea de dos proviene de la sustancia, que es la raíz de la naturaleza o la materia. La sustancia es homogénea en sí misma, pero se expresa a través de su único atributo: la dualidad. La dualidad es el comienzo de la manifestación a través de todos los mundos. La dualidad persiste en cada átomo. La dualidad está en los dos aspectos inseparables y opuestos de la unidad, la sustancia.

Cada uno de los opuestos domina indisolublemente al otro y, a su vez, es dominado por el otro. En un momento uno está en la ascendencia y luego el otro. La duda siempre acompaña a los dos, haciendo que cada uno se incline hacia el otro y, a su vez, sea retenido por el otro. La duda solo la conocemos cuando se trata de una operación mental, pero la idea de la duda está presente en todos los grados de la materia, desde el comienzo de la manifestación hasta el logro completo y completo del conocimiento. La duda es operativa a través de todos los mundos manifestados; Lo mismo en principio, y variando según el plano de su acción.

La duda tiene su origen en la ignorancia. Cambia de grado según el desarrollo del ser en el que está presente. En el hombre, la duda es ese estado crítico de la mente, en el que la mente no decidirá a favor de uno de dos temas o cosas, ni tendrá confianza en el otro.

La duda no es una indagación sobre ningún tema, ni es una investigación e investigación, ni un proceso de pensamiento; aunque a menudo acompaña al pensamiento, y surge de investigar e indagar sobre un tema.

La duda es como una nube que roba sobre la mente y le impide percibir con claridad y resolver cualquier problema relacionado con lo que se percibe. Al igual que una nube, la duda aumenta o disminuye en tamaño y densidad cuando uno no actúa de acuerdo con su comprensión, o es autosuficiente y actúa con confianza. Sin embargo, la duda es una condición de la mente necesaria para ser experimentada y superada antes de que pueda alcanzarse la claridad de la visión mental.

Conectados y relacionados con la duda, como antepasados, maestros, compañeros, descendientes y servidores de la duda, están la perplejidad, la indecisión, la impaciencia, el descontento, la falta de atención, la irritabilidad, la confusión, la desconfianza, la incredulidad, la incredulidad, la sospecha, el desconsuelo, la desconfianza, la desconfianza, la indiferencia, morosidad, irresolución, indecisión, incertidumbre, esclavitud, pereza, ignorancia, miedo, confusión y muerte. Estas son algunas de las condiciones por las cuales se conoce la duda.

La duda está profundamente arraigada en la mente, de hecho, es sinónimo de una de las funciones de la mente: esa función o atributo de la mente que se conoce como oscuridad, sueño. La duda es uno de los factores que han determinado la forma de la encarnación de la mente desde el primer momento de la larga línea de encarnaciones de la mente. La duda ha sido un factor importante en las acciones de la humanidad, ha sido una de las principales causas de gran parte del sufrimiento del que la humanidad es heredera y de las condiciones en las que la humanidad está luchando en la actualidad. La duda es hoy en día uno de los obstáculos para el progreso y el desarrollo del hombre.

Las dudas que enfrenta el hombre a cada paso de su vida cotidiana y en las crisis importantes de su vida han aparecido antes, en vidas anteriores en condiciones diferentes. Hoy aparecen como dudas porque no fueron superadas ayer. Surgen hoy para impedir el progreso de un hombre o para ser superados por el conocimiento a través de la acción. El ciclo o tiempo de las dudas que surgen depende del desarrollo y la edad en que un ciclo similar de duda asaltó a la persona que lo experimenta.

Hay cuatro clases o clases de duda. Se relacionan con el mundo físico y los tres mundos dentro y alrededor de él: duda física, duda psíquica, duda mental y duda espiritual. Estos son atributos de los diferentes tipos de hombres que conocemos, y también de los cuatro hombres del zodíaco que conforman y contienen a cada hombre individualmente. Estos cuatro hombres han sido mencionados y simbolizados en la Editorial "El zodiaco". Ver La palabra, marzo de 1907 (Figura 30 y XNUMX).

La duda física se relaciona con el mundo físico y con el cuerpo físico, su representante (libra, ♎︎ ). A medida que la mente opera a través del cuerpo físico, es asaltada por todos los fenómenos del mundo físico relacionados con la acción del cuerpo físico en el mundo físico. De modo que la mente comienza a dudar desde el momento en que por primera vez es consciente de su actuación en un cuerpo físico, ya través de su cuerpo físico se vuelve consciente del mundo físico. El animal no duda como el ser humano. El animal comienza a caminar tan pronto como nace, pero el humano es incapaz de estar de pie o incluso de gatear y requiere largos meses o incluso años antes de que se confíe en sus pies y mantenga el equilibrio del cuerpo mientras camina. El ser humano animal trae consigo los mismos instintos de sus padres que el perro o el ternero de sus padres. Si se debiera únicamente a la herencia, un niño debería verse impelido a caminar y divertirse con la misma facilidad que un ternero o un cachorro. Pero no puedo. Esto se debe a que el animal humano está sujeto no sólo a los instintos y tendencias animales de sus ancestros, sino que también está sujeto a una entidad individual, la mente; y la mente recién encarnada, al no tener la confianza de la experiencia presente, es incapaz de caminar; duda y teme que su cuerpo caiga. Si se arroja al agua por primera vez, un caballo, un gato u otro animal se lanzará inmediatamente hacia la orilla, aunque no se adapte naturalmente al agua. Puede nadar al primer intento. Pero un hombre colocado por primera vez en medio de la corriente, se ahogará, aunque haya aprendido la teoría de la natación antes de hacer el intento. El elemento de duda interfiere con el animal natural del cuerpo humano y le impide usar su poder natural y poner en práctica la teoría de la natación que había aprendido. La acción natural del cuerpo físico es frenada a menudo por la duda que surge en la mente. Esta duda se lleva en la mente de una vida a otra, en este mundo físico, hasta que se supera la duda. El cuerpo físico está ajustado al mundo físico, pero la mente no es nativa de este mundo; es un extraño a este mundo físico ya su cuerpo. La falta de familiaridad de la mente con su cuerpo permite que el elemento de duda en la mente domine su acción e interfiera con el control del cuerpo. Esto se aplica a todas las condiciones de vida ya las circunstancias y posiciones que vienen al hombre por herencia.

Gradualmente, la mente se acostumbra a su cuerpo físico y puede controlar sus movimientos con facilidad y gracia. Si, en el desarrollo normal del hombre, después de haber aprendido las cosas del mundo físico necesarias para que él se familiarice con, por ejemplo, el ejercicio y la disciplina del cuerpo, su mantenimiento y sustento a través de un negocio o profesional. posición, las costumbres sociales de la esfera en la que vive y la literatura de la época, y está tan familiarizado con los usos comunes que ha superado sus dudas anteriores, y si ha aprendido a tener confianza en su posición, entonces la mente ha pasado las etapas iniciales de la duda y se enfrenta a la duda que surge con respecto a los mundos desconocidos.

Cuando las cosas de cualquiera de los reinos del mundo psíquico inciden o se insinúan en los sentidos físicos, surge la duda en la mente de que existe un mundo invisible, dentro y alrededor del físico, porque esa mente se ha ajustado y familiarizado con su cuerpo físico, y es educado y adaptado a lo físico y a las cosas del mundo físico. Duda que la acción física pueda tener su origen en una fuente invisible. Tales dudas se relacionan con el mundo invisible astral o psíquico con sus deseos y formas. Su representante en el hombre es el linga-sharira, o cuerpo de forma (virgo-escorpio, ♍︎–♏︎), con sus instintos y tendencias animales.

Estas son las dudas con las que el hombre tiene que lidiar y enfrentarse en su vida diaria y emocional. Aquí están los manantiales inmediatos de las acciones físicas. Aquí están las fuerzas y entidades correspondientes a, o cuáles son, las causas de las acciones físicas y de emociones como la ira, el miedo, la envidia y el odio, y otras sensaciones como el placer y el sentimiento de la felicidad tonta. Aquí están las fuerzas y entidades que actúan sobre el cuerpo psíquico del hombre delicadamente ajustado. Estas emociones y sensaciones se experimentan a través del cuerpo físico con sus sentidos por medio del cuerpo psíquico. Las fuerzas son invisibles para el hombre físico, pero aparentes para el hombre psíquico cuando, mediante ciertas prácticas, o por medio de un “medio”, o por medio de una enfermedad, el hombre psíquico está suficientemente liberado o separado de las bobinas del cuerpo físico para que Sus sensaciones están relacionadas con la octava superior y dentro del mundo físico.

Todas las dudas que asaltaron al hombre físico tienen que ser atendidas y superadas, incluso cuando fueron superadas en el cuerpo físico. Se superan en el mundo psíquico y en el cuerpo astral solo en la medida en que se encontraron y superaron en el físico.

Dentro y por encima de los mundos físico y psíquico y sus hombres está el mundo mental y su mente encarnada (vida-pensamiento, ♌︎–♐︎).

Este es el mundo en el que el hombre vive más y, debido a la necesidad de que la mente actúe con su cuerpo físico, es el mundo en el que más duda. Desde el uso o abuso habitual del cuerpo físico, la mente ha asociado su ser con la vida física, de modo que ha olvidado al ser real y a sí mismo como un ser distinto de su cuerpo físico. La mente se identifica en el pensamiento solo con su cuerpo y su vida física, y cuando se sugiere la teoría de que la mente y el pensamiento son distintos del cuerpo físico, aunque están conectados con él, la mente duda y se inclina a rechazar tal afirmación.

Esta duda se encuentra más frecuentemente entre los eruditos que entre los no educados, porque el hombre de aprendizaje se aprende solo en las cosas que se aplican a la mente en su relación con el mundo físico, y el que se acostumbra a pensar en cosas y temas que relacionarse estrictamente con el mundo físico no está dispuesto a dejar los estratos de su pensamiento y crecer en un plano superior. El hombre erudito es como una vid, que se aferra al objeto al cual se ha atado y se ha incrustado. Si la vid se rehusara a aferrarse, debería poder dejar sus raíces, golpear y crecer desde un suelo progenitor más profundo, dejaría de ser una vid. Si el hombre erudito pudiera liberarse de las rutinas de otras mentes, y sus pensamientos deberían alcanzar y crecer a partir de las cosas de las cuales otras mentes han crecido, entonces, como la planta, no tendría que crecer en otros crecimientos. y estar obligado a seguir sus inclinaciones como propias, pero él sería un crecimiento individual y tendría el derecho de alcanzar el aire libre y recibir la luz de todos lados.

La vid se aferra a su objeto; no puede hacer otra cosa porque es solo una planta de vid, un crecimiento vegetal. Pero el hombre es capaz de separar su pensamiento y crecer a partir de los crecimientos del aprendizaje porque es una planta-hombre de origen espiritual cuyo deber y destino es crecer fuera de los reinos sensuales de la naturaleza y hacia la esfera luminosa del conocimiento espiritual. . El hombre del mero aprendizaje y la pedantería no crece más allá de su aprendizaje debido a la duda. La duda, y el miedo que es el hijo adoptivo de la duda, lo acosan cuanto más depende del aprendizaje. La duda le hace dudar. Duda demasiado tiempo; luego el miedo lo atrapa y lo empuja de nuevo a la jungla de aprendizaje que él cree que es el final de todo esfuerzo mental, o bien continúa dudando hasta que duda de todo, incluyendo su aprendizaje y sus dudas.

La mente que se contempla a sí misma como una mente que actúa en el mundo mental, que es distinta del mundo físico, siempre es asaltada por la duda. Los problemas con los que la mente se enfrenta, tales como: la diferencia entre y la relación entre Dios y la naturaleza, el origen del hombre, el deber en la vida, el destino final, son aquellos que han confrontado a todas las mentes que intentan actuar libremente en el mundo mental.

La duda sobre cualquiera de estas preguntas, o sobre la posible libertad de la mente de los sentidos, tiene una tendencia a oscurecer la visión mental. Si la visión mental se oscurece, la mente pierde confianza en su propia luz. Sin luz, no puede ver ni resolver los problemas, ni ver su camino, por lo que vuelve a caer en los campos sensuales del pensamiento con los que se había familiarizado.

Pero la mente que tiene confianza en su acción libre disipa la oscuridad de la duda. Ve su propio curso de acción a través del mundo del pensamiento que ha creado. Al ganar confianza y ver mentalmente sus propios pensamientos y los pensamientos del mundo, ve que las formas del mundo psíquico están determinadas por los pensamientos del mundo mental, que la confusión de deseos y la confusión de las emociones se deben a la confusión de los pensamientos y las corrientes cruzadas conflictivas del pensamiento, que la causa de las fuerzas y seres que tienen entidad como formas en el mundo psíquico, está determinada por los pensamientos generados por la mente. Cuando esto se realiza, todas las dudas relacionadas con las causas de las emociones y sensaciones se eliminan, las acciones de uno se ven claramente y se conocen sus causas.

La duda sobre el mundo espiritual y el hombre espiritual tiene que ver con la entidad inmortal que se cierne sobre el hombre físico y se pone en contacto con él por medio de la mente encarnada. Como representante del mundo espiritual, de Dios, de la Mente Universal, el hombre espiritual es la mente superior humana, la individualidad en su mundo espiritual (cáncer-capricornio, ♋︎–♑︎). Las dudas que asaltan a la mente encarnada son: que no persista después de la muerte; que así como todas las cosas vienen al mundo físico por nacimiento y salen del mundo físico por muerte, así también pasará del mundo físico y dejará de existir; que los pensamientos pueden ser un producto o una reacción de la vida física, en lugar de ser la causa de la vida física. Una duda aún más seria es que, aunque la mente persista después de la muerte, pasará a un estado correspondiente al de la vida terrenal, que la vida en la tierra en cuerpos carnales habrá terminado para siempre y que no volverá a la tierra. vida.

La mente duda de la existencia o la posible existencia de que exista un mundo espiritual de conocimiento en el que se encuentren las ideas de todas las fases de la existencia, desde donde el pensamiento tiene su origen; que este mundo persistente de conocimiento, con sus formas ideales inmortales, se debe a la fantasía de una mente humana más que a la declaración de un hecho espiritual. Finalmente, la mente encarnada duda de que sea lo mismo en esencia con la Mente Inmortal y con la Mente Universal. Esta duda es la más seria, destructiva y oscurecedora de todas, porque tiende a separar la mente que está encarnada y que está sujeta a las vicisitudes de las condiciones transitorias, de su padre eterno e inmortal.

La duda es un pecado oculto. Este pecado oculto de la duda es la duda en el ser espiritual de uno. El castigo de esta duda es la ceguera espiritual y la incapacidad de ver las verdades espirituales en cualquier cosa, incluso cuando se señalan.

La causa de la duda de los diferentes hombres es la oscuridad no desarrollada de la mente. Hasta que la oscuridad sea disipada o transformada por una luz interior, el hombre continuará dudando y permanecerá en la condición en que se encuentra aquí. La duda de la inmortalidad por el crecimiento es fomentada en la mente del hombre por aquellos que dominarían y controlarían su vida por el control de su mente. El miedo se mantiene ante la mente e hizo al fantasma gemelo de la duda. Los hombres se dejan llevar por el sacerdote, se les mantiene en la oscuridad mental y se someten a la sumisión por el latigazo gemelo de la duda y el miedo. Esto se aplica no solo a la masa de los ignorantes, sino también a los hombres de aprendizaje cuyas mentes han sido dirigidas por el entrenamiento temprano hacia ciertos surcos, y que, por lo tanto, limitan el miedo a aventurarse más allá de sus surcos y dudan de su capacidad para salir de ellos.

La duda engendra duda. El hombre que continuamente duda es una miseria para sí mismo y una plaga para todos a su alrededor. La continua duda hace del hombre un lloriqueo quejumbroso, que apenas se atreve a actuar, temiendo la consecuencia de su acción. La duda puede convertir una mente inquisitiva e indagadora en un flagelo, cuyo deleite es discutir y discutir, hacer caer la melancolía o trastornar las creencias de aquellos con quienes entra en contacto, en relación con la esperanza o la confianza en una vida futura, y En el lugar de la fe y la esperanza, dejar el descontento, la insatisfacción y la desesperación. La duda genera dudas en la mente de alguien que es deshonesto e insincero y que desconfía de los motivos de los demás, que encuentra faltas en todo, que calumnia y difama, y ​​que trata de contagiar a todos con la duda fomentada en su propia mente.

La duda es esa indefinición que hace que la mente se mueva entre, y nunca decida, una cosa o la otra. Se arroja una pesadilla sobre la mente como resultado de la oscilación entre dos o más estados y no se establece ni decide sobre ninguno. Así que encontramos hombres miserables que nunca deciden nada, o, tal vez, si deberían decidir, no actúan debido a alguna duda o temor que surja con respecto a la decisión. Esta incertidumbre mental y la negativa a actuar hacen que la mente sea menos capaz de decidir y actuar, sino que alienta la pereza y la ignorancia y genera confusión.

Sin embargo, hay un propósito para la duda, una parte que tiene que desempeñar en el desarrollo del hombre. La duda es uno de los iniciadores de la mente en los reinos de la luz. La duda guarda todos los caminos al conocimiento. Pero la duda debe ser superada por la mente si esa mente quiere pasar conscientemente a los mundos internos. La duda es el guardián del conocimiento que evita que los temerosos y débiles de la mente pasen más allá de su propio lugar. La duda hace retroceder a los niños mentales que desean crecer sin esfuerzo y convertirse en sabios sin conocimiento. Como la oscuridad es necesaria para el crecimiento de los animales y las plantas, también lo es la oscuridad de la duda necesaria para el crecimiento.

La mente dudosa que no ha aprendido el juicio correcto ni la acción correcta se muestra en momentos críticos de la vida. Tal, por ejemplo, como cuando uno que está de pie confundido cuando dos carros se aproxima desde direcciones opuestas. Él mira primero de una manera, luego de la otra, indeciso como por la manera de escapar del peligro. Esta indecisión por la que se atiende la duda, parece obligar a una extraña fatalidad de la acción equivocada, ya que uno de ellos corre con frecuencia bajo los pies de los caballos.

Por lo general, se considera que el que pospone decidir entre las dos posiciones que se le ofrecen, debido a su duda sobre la elección correcta, ha dejado pasar la mejor oportunidad. La oportunidad nunca espera. La oportunidad está siempre presente aunque pasa constantemente. La oportunidad es una procesión de oportunidades. El hombre dudoso lamenta la oportunidad que acaba de desaparecer, y que ha perdido, pero el tiempo empleado en lamentar su pérdida y culpar a alguien, le impide ver la oportunidad en ese momento, pero nuevamente no se la ha visto hasta que ésta se acaba. La continua indecisión y la incapacidad para ver las oportunidades hacen que uno dude de su capacidad para elegir o actuar. Quien duda continuamente de sus pensamientos y acciones causa una tristeza, torpeza y desánimo presentes, todos los cuales se oponen a la confianza en la acción. La acción segura guía la mano que lanza una bola directamente a la marca. Por la mano en su acción, por la marcha, por el transporte del cuerpo, por el equilibrio de la cabeza, por la mirada del ojo, por el sonido de la voz, la condición mental del que duda o el que actúa. Con confianza se puede ver.

La duda es la cosa oscura e indefinida con la que la mente lucha y se vuelve fuerte a medida que la supera. El conocimiento llega o crece hasta que la duda se supera, pero la duda solo se supera con el conocimiento. ¿Cómo entonces superaremos la duda?

La duda se supera mediante una decisión segura seguida de la acción que indica la decisión. El examen de cuál es el más preferible de dos temas o cosas no es la confianza ciega de una acción ignorante, ni es una duda, aunque la duda entra y prevalecerá cuando la mente se niegue a decidir a favor de cualquiera de los dos. La duda nunca decide; Siempre interfiere y previene la decisión. Si uno supera la duda, con respecto a la elección entre dos objetos, o al decidir cualquier pregunta, debe, después de una cuidadosa consideración de la pregunta, decidir y actuar en consecuencia, sin duda ni temor en cuanto al resultado. Si alguien que decide y actúa ha tenido poca experiencia, su decisión y acción pueden resultar incorrectas y, de hecho, en ese caso, generalmente es incorrecta. Sin embargo, debe continuar examinando el siguiente tema o pregunta y decidir y actuar de acuerdo con su decisión, sin temor. Esta decisión y acción deben tomarse después de un examen cuidadoso del error cometido en la decisión y acción incorrecta anterior. Regresar a la indecisa duda después de que la acción de uno ha resultado equivocada, aunque se creía que tenía razón en ese momento, es un contratiempo para la mente y evita el crecimiento. Uno debe reconocer su error, reconocerlo y corregirlo al continuar actuando. Su error debería beneficiarlo al permitirle ver a través de él.

Por decisión y acción continuas, un reconocimiento de los errores de uno y un esfuerzo serio por reconocerlos y corregirlos, uno resolverá el misterio de la acción correcta. Uno aprenderá a decidir y actuar y resolverá el misterio de la acción correcta con una fe y creencia firmes de que es esencialmente uno con la Mente Universal o Dios, a través de su individualidad, la mente humana superior o divina, y que su conciencia real el ser proviene de esa fuente e iluminará su pensamiento. Si uno reflexiona sobre este pensamiento, lo tiene en mente constantemente, decide con él en mente y actúa de acuerdo con la decisión, en poco tiempo aprenderá a decidir sabiamente y a actuar con justicia, y mediante el juicio correcto y la acción justa vendrá. en la herencia del conocimiento que legó su dios padre, tan pronto como se lo haya ganado.