EL REINO UNIDO

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IMAGINACIÓN

El HOMBRE disfruta el trabajo de la imaginación, pero rara vez o nunca lo piensa para saber qué es, cómo funciona, qué factores se emplean, cuáles son los procesos y resultados del trabajo, y cuál es el verdadero propósito de la imaginación. . Al igual que otras palabras, como idea, mente, pensamiento, imaginación, generalmente se usa indiscriminadamente o sin un significado definido. La gente habla de la imaginación con alabanza, como un logro o atributo de grandes hombres cuya habilidad y poder han moldeado los destinos de las naciones y el mundo; y la misma gente hablará de ello como la característica de otros que no son prácticos, que tienen fantasías vagas y mentes débiles; que las visiones de tales no sirven, sus sueños nunca se materializan, esperan lo que nunca sucede; y son mirados con lástima o desprecio.

La imaginación continuará influyendo en los destinos. Llevará a algunos a las alturas y otros a las profundidades. Puede hacer o deshacer hombres.

La imaginación no es una nebulosa intangible de sueños, fantasías, alucinaciones, fantasías, ilusiones, nada vacío. La imaginación hace cosas. Las cosas se hacen en imaginación. Lo que se hace en la imaginación es tan real para quien lo hace como lo son los productos de la imaginación cuando se utilizan para usos físicos.

Eso es real para el hombre de lo que es consciente. El hombre se da cuenta de las cosas haciéndolas empujar sobre él o dirigiendo su atención a ellas. Él no comprende aquello de lo que es consciente, hasta después de haber prestado su atención y trata de pensar y comprenderlo. Cuando piensa y trata de entenderlo, la imaginación le desarrollará nuevas formas; verá nuevos significados en viejas formas; él aprenderá a hacer formas; y él comprenderá y esperará el arte final de la imaginación, al deshacer y hacer la forma.

La imaginación no depende del tiempo ni del lugar, aunque a veces la facultad de la imagen en el hombre es más libre y más activa que en otros, y hay lugares más adecuados que otros para el trabajo, no para el juego, de la imaginación. Depende de la disposición, el temperamento, el carácter, el desarrollo del individuo. El tiempo y el lugar tienen mucho que ver con el soñador que desea que las cosas sucedan y espera oportunidades y estados de ánimo, pero el imaginador crea oportunidades, le quita el estado de ánimo, hace que las cosas sucedan. Con él, la imaginación funciona en cualquier momento y en cualquier lugar.

Los que imaginan son negativos o positivos, pasivos o activos, soñadores o imaginarios. Los pensamientos del soñador son sugeridos por los sentidos y sus objetos; Es muy probable que la imaginación del imaginor sea causada por su pensamiento. El soñador es sensible y pasivo, el imaginador sensible y positivo. El soñador es aquel cuya mente, a través de su facultad de imagen, refleja o toma la forma de objetos de los sentidos o pensamientos, y que se deja influir por estos. El imaginor o imaginador es aquel que trae a través de su facultad de imagen, la materia en forma, guiada por su pensamiento, de acuerdo con su conocimiento y determinada por su poder de voluntad. Los pensamientos extraviados y los sonidos y formas sensuales atraen al soñador. Su mente los sigue y juega con ellos en sus divagaciones, o es agarrado y sostenido por ellos, y su facultad de imagen es impulsada y obligada a darles expresión mientras dirigen. El imaginador calla su facultad de imagen y cierra sus sentidos pensando constantemente hasta que encuentra su pensamiento. A medida que la semilla se echa en el útero de la tierra, así se piensa en la facultad de la imagen. Otros pensamientos están excluidos.

Descansando finalmente en el conocimiento latente en la mente y por el poder de la voluntad, el imaginante estimula la facultad de la imagen con su pensamiento hasta que comienza el trabajo de la imaginación. Según el conocimiento latente del imaginor y por el poder de la voluntad, el pensamiento cobra vida en la facultad de la imagen. Los sentidos se ponen en uso y cada uno sirve en el trabajo de la imaginación. El pensamiento que ha tomado forma en la imaginación, es la figura central en un grupo o grupos de formas, que toman su color de él y que influye hasta que se realiza el trabajo de la imaginación.

El funcionamiento de la imaginación se muestra en el caso de un autor. Al pensar, enciende su luz mental sobre el tema que desea producir y se agita con fervor mientras piensa. Sus sentidos no pueden ayudarlo, distraen y confunden. Al continuar pensando, aclara y enfoca la luz de su mente hasta que encuentra el tema de su pensamiento. Puede entrar en su visión mental gradualmente como de una niebla espesa. Puede destellar en su totalidad como un rayo o los rayos de un resplandor solar. Esto no es de los sentidos. Lo que estos son los sentidos no pueden comprender. Entonces su facultad de imagen está en funcionamiento, y sus sentidos participan activamente en el vestuario de los personajes a los que da forma su facultad de imagen. Los objetos del mundo exterior se utilizan en la medida en que pueden servir como material para la configuración del sujeto en su mundo interno. A medida que los personajes crecen en forma, cada sentido contribuye agregando tono o movimiento o forma o cuerpo. Todos se hacen vivos en su entorno que el autor ha invocado por el trabajo de la imaginación.

La imaginación es posible para todos los humanos. Con algunos, los poderes y capacidades para la imaginación están limitados en un pequeño grado; con otros desarrollados de manera extraordinaria.

Los poderes de la imaginación son: el poder de desear, el poder de pensar, el poder de la voluntad, el poder de sentir, el poder de actuar. El deseo es el proceso de la parte turbulenta, fuerte, atrayente y poco inteligente de la mente, que exige expresión y satisfacción a través de los sentidos. Pensar es enfocar la luz de la mente en un tema de pensamiento. Dispuesto es lo convincente, por pensamiento, de lo que uno ha elegido hacer. Sentir es transmitir las impresiones recibidas a través de los órganos de los sentidos a las facultades de la mente. Actuar es hacer lo que uno desea o quiere.

Estos poderes provienen del conocimiento que la mente ha adquirido en el pasado. Las nociones populares son incorrectas, que el arte de la imaginación es un regalo de la naturaleza, que los poderes utilizados en la imaginación son dotaciones de la naturaleza o el resultado de la herencia. Los términos dones de la naturaleza, herencia y providencia solo significan lo que ha venido por los propios esfuerzos del hombre. El arte y la dotación de la imaginación y los poderes utilizados en la imaginación son la herencia en esta vida presente de parte de lo que el hombre había adquirido con esfuerzo en sus vidas pasadas. Aquellos que tienen poco poder o deseo de imaginación han hecho poco esfuerzo para adquirirlo.

La imaginación puede ser desarrollada. Los que tienen poco, pueden desarrollar mucho. Los que tienen mucho pueden desarrollar más. Los sentidos son ayudas, pero no medios para el desarrollo de la imaginación. Los sentidos defectuosos serán ayudas defectuosas, pero no pueden evitar el funcionamiento de la imaginación.

La imaginación se logra mediante la disciplina y el ejercicio de la mente en el trabajo de la imaginación. Para disciplinar la mente por imaginación, seleccione un tema abstracto y comience a pensar en él a intervalos regulares hasta que la mente lo vea y comprenda.

Uno desarrolla la imaginación en la medida en que disciplina la mente con el propósito. La cultura de los sentidos agrega ciertos valores superficiales a los efectos del trabajo de la imaginación. Pero el arte en la imaginación está enraizado en la mente y se transmite a través de los sentidos a través de las facultades de la mente que tienen que ver con la imaginación.

(Para finalizar)