EL REINO UNIDO

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LIDERAZGO

CON el pensamiento comienza el tercer cuaternario.

El primer cuaternario: conciencia (aries), movimiento (tauro), sustancia (géminis), aliento (cáncer), reside en el mundo nouménico. El segundo cuaternario: la vida (leo), la forma (virgo), el sexo (libra) y el deseo (escorpio) son los en costes por el cual el principios del mundo nouménico se expresan en el mundo fenoménico manifestado. El mundo fenoménico manifestado es llamado a la existencia por la respiración y termina con la individualidad. El tercer cuaternario, que comienza con el pensamiento, consiste en pensamiento (sagitario), individualidad (capricornio), alma (acuario) y voluntad (piscis).

Como la vida es el comienzo del proceso en la construcción de un cuerpo para los sentidos externos, el pensamiento es el comienzo del proceso en la construcción del cuerpo de los sentidos internos.

El pensamiento es una fusión de mente y deseo. La mente a través de la respiración sopla sobre el cuerpo no deseado del deseo en el hombre, y el deseo surge como una masa sin forma, se combina con la respiración, se le da forma y se convierte en pensamiento.

Los pensamientos entran al cuerpo solo a través de ciertos centros. El carácter del pensamiento puede ser conocido por la función del centro a través del cual ingresa. El número y las combinaciones de pensamientos son más numerosos y variados que los millones de seres de los que provienen, pero todos los pensamientos pueden clasificarse en cuatro cabezas. Estos son sexuales, elementales, emocionales e intelectuales.

Los pensamientos sobre la naturaleza sexual estimulan y entran por ese centro y, actuando sobre el plexo solar y excitando los órganos de la región abdominal, se elevan como un aliento caliente al corazón. Si obtienen acceso allí, se elevan como formas indistintas hacia la garganta y luego pasan a la cabeza donde se les da forma, tan claras y distintas como lo permita el desarrollo individual. Cuando uno siente un estímulo en la región sexual, puede saber que una influencia extraña está actuando sobre él. Si expulsara o desviara el pensamiento, debe negarse a sancionarlo cuando se le pida

Arriba está la luz, abajo está la vida. Nuevamente, el orden cambia, y ahora, a través del pensamiento aspirante, estos mundos manifestados de vida y forma, sexo y deseo, y el pensamiento mismo, son cambiados por la alquimia a la luz. EL ZODIACO. entrada en el corazón, y al sentir en el corazón un amor por el ser que es dentro de el cuerpo, o volviendo el pensamiento a la conciencia más elevada que él es capaz de alcanzar e invocando su presencia. El sentimiento pasará a uno de aspiración y exaltación, y luego a la paz. Es mucho más fácil transmutar un pensamiento que alejarlo. Ningún pensamiento puede ser asesinado de inmediato, ya que a veces se cree erróneamente. Puede ser expulsado pero volverá de acuerdo con la ley cíclica. Pero si se le niega el sustento cada vez que regresa, perderá gradualmente poder y finalmente se desvanecerá.

Los pensamientos de naturaleza elemental ingresan al cuerpo a través del ombligo y los poros de la piel. Los pensamientos elementales son los de la ira, el odio, la malicia, la envidia, la lujuria, el hambre y la sed, y los que excitan los cinco órganos de los sentidos, como la glotonería, o ver un incendio. Actúan sobre el plexo solar y estimulan el árbol de los nervios, con su raíz en el centro sexual, y sus ramas en el plexo solar, o juegan en ese árbol de nervios, cuya raíz está en el cerebro, con ramas en el plexo solar.

Los órganos abdominales actúan sobre estos pensamientos elementales y los impulsan hacia el corazón desde donde, si reciben sanción, se elevan hacia la cabeza, toman forma definitiva y se envían desde una de las aberturas como el ojo o la boca, de lo contrario, descienden, perturban el cuerpo y, al afectar a todos sus átomos, hacen que responda a su acción. Cualquier fuerza elemental o pensamiento maligno que, de este modo, encuentre entrada a través del ombligo puede cambiarse empleando la mente de inmediato con algún pensamiento definido de una naturaleza diferente, o cambiando el pensamiento a uno de amor desinteresado como se sugirió anteriormente; de lo contrario, el pensamiento se acentuará con fuerza, se le dará forma de acuerdo con la capacidad del individuo para pensar, y se lo enviará al mundo para actuar sobre otros que lo permitan.

Los pensamientos de naturaleza emocional humana ingresan al corazón a través de las aberturas y centros en los senos. Los pensamientos emocionales (a veces llamados sentimientos) pueden entenderse mejor considerando la aversión que algunas personas tienen contra ver el derramamiento de sangre, o ver la pobreza o los sufrimientos de los demás cuando se ponen en contacto directo con tal miseria, pero olvídate al respecto, tan pronto como las imágenes y los sonidos hayan desaparecido, la manía religiosa, el psiquismo de los avivamientos, el entusiasmo de la lucha, la simpatía irrazonable y el impulso de una mafia apresurada. Según el carácter de las emociones, descienden del corazón a las regiones inferiores, o se elevan y toman forma en la cabeza y son elevadas a una alta intelección y poder. Todo tipo de pensamientos e impresiones buscan ser admitidos en la cabeza porque la cabeza es la región intelectual donde se dan forma a las impresiones y se remodelan, elaboran y embellecen los pensamientos activos. La cabeza tiene siete aberturas: fosas nasales, boca, orejas y ojos, que, junto con la piel, admiten respectivamente los cinco elementos conocidos por los antiguos como tierra, agua, aire, fuego y éter, que corresponden a nuestros sentidos de oler, saborear, oír, ver y tocar. Los elementos y los objetos de los sentidos actúan sobre oa través de estos canales sensoriales que comienzan a operar una o más de las cinco funciones de la mente. Las cinco funciones de la mente operan a través de los cinco sentidos y los cinco órganos de los sentidos y son los procesos del lado material de la mente.

Las cuatro clases de pensamientos tienen su origen en dos fuentes: pensamientos que vienen de afuera y pensamientos que vienen de adentro. Se ha demostrado cómo las tres primeras clases nombradas provienen de fuera, estimulan sus respectivos centros y suben a la cabeza. Todos esos pensamientos sirven como el material y la comida que ingresa al estómago mental al igual que la comida física se lleva al estómago. Luego, el alimento mental pasa a lo largo del tracto digestivo de manera similar a la del canal alimentario, donde los órganos de la cabeza actúan sobre él y tienen funciones análogas a las de las regiones abdominal y pélvica. El cerebelo es el estómago mental, y las circunvoluciones del cerebro el canal a lo largo del cual pasa el material para el pensamiento, en el proceso de digestión y asimilación, antes de que pueda enviarse desde la frente, los ojos, los oídos, la nariz o la boca. plenamente formado en el mundo, en su misión del bien o del mal. Por lo tanto, las impresiones o pensamientos recibidos a través de los tres centros inferiores provienen de una fuente externa y pueden servir como alimento para que el intelecto se forme.

El pensamiento que viene de adentro tiene su origen en el corazón o en la cabeza. Si está en el corazón, es una luz suave y constante que irradia un amor sin emociones por todas las cosas, pero que puede convertirse en un amor emocional y desmayarse en respuesta al grito de la humanidad, a través de los senos, si no se eleva como una llama de aspiración a la cabeza. Cuando así se plantea, puede ser analizado, sintetizado y equilibrado por el movimiento universal en el pensamiento que aclara los cinco procesos intelectuales mencionados. La función quíntuple de la mente a través de los sentidos será apreciada y comprendida. La forma de pensamiento que se origina dentro de la cabeza apenas puede llamarse pensamiento, ya que se forma completamente sin ningún proceso mental. Simultáneamente con su aparición en la cabeza, hay una acción en la región en la base de la columna que hace que la cabeza se llene de luz. A esta luz se comprende el mundo interior del pensamiento. La fuente del pensamiento que viene de adentro es el ego de uno o el Ser Superior. Tal pensamiento puede ser llamado a voluntad solo por alguien que ha alcanzado la iluminación y alcanzado la sabiduría. Para todos los demás, llega inesperadamente, en meditación profunda o por aspiración ferviente.

El pensamiento no es mente; No es deseo. El pensamiento es la acción combinada del deseo y la mente. En este sentido, puede llamarse la mente inferior. El pensamiento es causado por la acción del deseo en la mente o por la mente en el deseo. El pensamiento tiene dos direcciones; lo que está asociado con el deseo y los sentidos, son los apetitos, pasiones y ambiciones, y lo que está asociado con la mente en sus aspiraciones.

En la cúpula azul abovedada de un cielo despejado, sopla un viento y aparece una masa vellosa y nebulosa. A partir de esto, aparecen formas que aumentan de tamaño y se vuelven más pesadas y oscuras hasta que todo el cielo está nublado y la luz del sol se apaga. Se desata una tormenta, las nubes y otras formas se pierden en la oscuridad, solo quebradas por un rayo. Si la oscuridad prevaleciera para continuar, la muerte se extendería sobre la tierra. Pero la luz es más permanente que la oscuridad, las nubes se precipitan en la lluvia, la luz una vez más disipa la oscuridad y se ven los resultados de la tormenta. Los pensamientos se generan de manera similar cuando el deseo toma forma en contacto con la mente.

Cada célula del cuerpo contiene el material y los gérmenes del pensamiento. Se reciben impresiones y pensamientos externos a través de los centros sexuales, elementales y emocionales; los olores, sabores, sonidos, colores y sentimientos (del tacto) pasan al cuerpo por la puerta de los sentidos a través de los cinco centros intelectuales; la mente respira rítmicamente y simultáneamente con un doble movimiento en dos direcciones opuestas, a través de todo el cuerpo, y así despierta y libera los gérmenes de la vida; el deseo da dirección a la vida que se eleva con un movimiento vorticial hacia el corazón, recibiendo impulso a lo largo de su camino a medida que asciende. Si es un pensamiento de alguna pasión, lujuria o ira feroz, que gana la entrada y la aprobación del corazón, una masa humeante, turbia, como una nube ascenderá a la cabeza, puede aturdir la mente y apagar la luz del Razonar desde el corazón. Entonces la tormenta de la pasión se desatará, los pensamientos espeluznantes como relámpagos se dispararán, y mientras dure la tormenta de la pasión, la pasión ciega debe prevalecer; si continúa la locura o la muerte es el resultado. Pero como en la naturaleza, la furia de tal tormenta pronto se gasta, y sus resultados pueden verse a la luz de la razón. El deseo que entra en el corazón (si es de pasión ciega puede ser sometido) surge en una llama en forma de embudo de varios colores hacia la garganta, desde allí hacia el cerebelo y el cerebro, donde recibe todos los elementos de los sentidos. procesos de digestión, asimilación, transformación, desarrollo y nacimiento. El centro olfativo le da olor y solidez, el centro gustativo lo hace reseco y amargo o húmedo y dulce, el centro auditivo lo tonifica en una nota áspera o melodiosa, el centro visual le da figura y lo enriquece con luz y color, el centro perceptivo lo dota de sentimiento y propósito, y luego nace en el mundo de uno de los centros de la cabeza, una entidad completamente formada, una maldición o una bendición para la humanidad. Es un hijo de la mente y el deseo. Su ciclo de vida depende de su creador. De él extrae su sustento. Los pensamientos que no reciben la nutrición adecuada durante el proceso de gestación, o que nacen prematuramente, son como esqueletos grises o cosas sin forma y sin vida, que deambulan sin rumbo fijo hasta que son arrastrados a la atmósfera de una persona de deseo incierto, para pasar y fuera de su mente como un fantasma a través de una casa vacía. Pero todos los pensamientos creados por una mente son hijos de esa mente, quien es responsable de ellos. Se reúnen en grupos según su carácter y determinan los destinos de las vidas futuras de su creador. Como un niño, un pensamiento regresa para sustentar a su padre. Al entrar en su atmósfera, anuncia su presencia por un sentimiento correspondiente a su carácter, y exige atención. Si la mente se niega a entretener o escuchar sus reclamos, la ley de los ciclos obliga a retirarse hasta que el ciclo permita su regreso. Mientras tanto, pierde fuerza y ​​su forma es menos distintiva. Pero si la mente entretiene a su hijo, permanece hasta que se refresca y revitaliza y luego, como un niño cuyo deseo se ha satisfecho, se apresura a unirse a sus compañeros en los juegos y dejar espacio para el próximo solicitante.

Los pensamientos llegan a uno en racimos, en nubes. Las influencias dominantes de las constelaciones zodiacales, en conexión con los siete principios de uno, determinan el advenimiento de sus pensamientos y la medida del ciclo de su regreso. Así como ha alimentado pensamientos de cierto tipo, cuando regresan a él vida tras vida, así los ha fortalecido lo suficiente y, a su vez, han debilitado el poder de resistencia de su mente y de los átomos de su cuerpo. hasta que la aparición de estos pensamientos, estados de ánimo, emociones e impulsos, tiene el poder y el terror irresistible del destino. Los pensamientos se acumulan, solidifican, cristalizan y se convierten en formas físicas, actos y eventos, tanto en la vida de un individuo como de una nación. Así surgen las repentinas e incontrolables tendencias al suicidio, al asesinato, al robo, a la lujuria, así como a los actos repentinos de bondad y abnegación. Así surgen los incontrolables estados de ánimo de tristeza, de rencor, de malicia, de abatimiento, de duda incierta y de miedo. Así llega el nacimiento a este mundo con un carácter de bondad, generosidad, humor o serenidad, y sus contrarios.

El hombre piensa y la naturaleza responde reuniendo sus pensamientos en una procesión continua mientras mira con asombro, sin importarle la causa. El hombre piensa con pasión, envidia e ira, y emana humo y se inquieta con la naturaleza y su prójimo. El hombre piensa y fructifica la naturaleza con su pensamiento, y la naturaleza produce su progenie en todas las formas orgánicas como hijos de sus pensamientos. Los árboles, las flores, las bestias, los reptiles, los pájaros, en sus formas, cristalizan sus pensamientos, mientras que en cada una de sus diferentes naturalezas es una representación y especialización de uno de sus deseos particulares. La naturaleza se reproduce de acuerdo con un tipo dado, pero el pensamiento del hombre determina el tipo, y el tipo cambia solo con su pensamiento. Los tigres, corderos, pavos reales, loros y tórtolas seguirán apareciendo mientras el hombre los especialice por el carácter de su pensamiento. Las entidades que experimentan la vida en cuerpos de animales deben tener su carácter y forma determinados por el pensamiento del hombre hasta que ellos mismos puedan pensar. Entonces ya no necesitarán su ayuda, sino que construirán sus propias formas incluso cuando el pensamiento del hombre ahora construye la suya y la de ellos.

Como lemniscate, el hombre se encuentra en los mundos noumenal y fenomenal. A través de él, la sustancia se diferencia como materia espiritual y se desarrolla en este mundo físico en sus siete condiciones de espíritu a materia. A través del hombre, que se encuentra en el centro, estas siete condiciones se armonizan y se convierten en sustancia. Él es el traductor que da forma a lo invisible cuando lo condensa y lo solidifica, a través del pensamiento. Cambia la materia sólida en lo invisible y nuevamente en lo visible, siempre por el pensamiento. Entonces continúa en sus procesos de cambio y refinación, creando y disolviendo, destruyendo y construyendo sus propios cuerpos, los mundos animal y vegetal, las características de las naciones, los climas de la tierra, la conformación de sus continentes, su juventud y edad. y juventud a lo largo de los ciclos, siempre a través del pensamiento. Entonces, por medio del pensamiento, lleva a cabo su parte en el gran trabajo de cambiar la materia hasta que se convierta en Conciencia.