La fundación de la palabra
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El orden cambia: arriba estaba la Luz, abajo está la Vida que se construye en varias formas alrededor de un centro.

El centro es la vida y en el centro es la luz, y en, sobre y sobre todas las formas, la vida.

-León.

EL REINO UNIDO

WORD

Vol 1 Agosto 1905 No. 11

Copyright 1905 por HW PERCIVAL

VIDA

Los grandes principios del mundo nouménico son: conciencia, movimiento, sustancia y respiración. Los grandes factores o procesos a través de los cuales los principios del mundo nouménico se expresan en el mundo manifestado, son: la vida, la forma, el sexo y el deseo. Los logros de estos factores o procesos a través de la manifestación en el mundo fenoménico son: pensamiento, individualidad, alma y voluntad. Los principios, factores y logros se resuelven en última instancia y se convierten en conciencia. Los temas del mundo nouménico se han visto brevemente. El primer factor en el mundo fenoménico está ante nosotros: el sujeto de la vida.

La vida es para lo fenoménico lo que la conciencia es para el mundo nouménico. La conciencia es la idea de todo logro posible; por su presencia todas las cosas son guiadas a través de estados y condiciones hasta el logro final. La vida es el comienzo de este proceso; el instinto y esfuerzo inicial; el progreso a través de la manifestación en el mundo fenoménico. La vida es un proceso de devenir; es sólo el medio, no el fin. La vida en el mundo fenoménico no lo es todo; es sólo uno de los movimientos, el movimiento centrífugo, por el cual el universo fenoménico se desarrolla en formas a medida que se exhala de una sustancia homogénea.

La vida es un océano poderoso en el que se mueve el Gran Aliento, lo que hace que evolucione desde sus sistemas de universos y mundos de profundidades invisibles e invisibles. Estos nacen en la marea de la vida invisible en forma visible. Pero un poco, la marea cambia y todo vuelve a ser invisible. Así que en las mareas de la vida invisible, los mundos se despliegan y se vuelven a atraer. Hay muchas corrientes del océano de la vida; Nuestro mundo con todo en él vive en una de estas corrientes. Lo que sabemos de la vida es solo su paso a través de la forma visible, en el cambio de sus mareas, de lo invisible a lo invisible.

La vida es materia, pero mucho más fina que los elementos conocidos que no se puede clasificar con la materia del físico. La ciencia es el mago intelectual de la civilización moderna; pero la ciencia materialista morirá en su infancia, si no crece más allá de los estratos más bajos del mundo fenoménico. El sueño del físico es demostrar que la vida es un resultado y no una causa. Él produciría vida donde la vida no existía; gobierna sus operaciones por ciertas leyes; dotarlo de inteligencia; luego disípelo, sin dejar rastro de su existencia alguna en forma, ni de su inteligencia expresada. Hay quienes creen que la vida puede producirse donde no existía; que exprese inteligencia; Esa inteligencia puede ser disipada para siempre. Pero no se supondrá que tales puedan comprender los procesos de la vida mientras se nieguen a creer o a especular sobre su existencia aparte de la forma. Algunas de las manifestaciones de la vida son apreciadas, pero aquellos que han afirmado ser capaces de producir vida a partir de materia "inerte" todavía están tan alejados de la solución del problema como lo estaban al principio. Producir vida a partir de materia inerte resultaría en el descubrimiento de que no hay materia "inerte", porque no se puede producir vida donde no existe la vida. Las formas de manifestación de la vida pueden ser infinitas, pero la vida está presente en todas las formas. Si la vida no fuera un incidente con la materia, la materia no podría cambiar de forma.

El biólogo no puede descubrir el origen de la vida porque su búsqueda comienza y termina mientras la vida pasa por el mundo de la forma. Se niega a buscar la vida antes de que aparezca, o a seguirla en sus especulaciones después de que abandone su forma. La vida es ese agente misterioso que se manifiesta a través de la forma, pero la vida es el factor a partir del cual desarrollamos la forma: de ahí el movimiento de las mareas de la vida en la disolución y reconstrucción de las formas. La vida es el principio de crecimiento y expansión en todas las cosas.

Nuestra tierra es como una esponja hueca y esférica en una corriente del océano de la vida. Vivimos sobre la piel de esta esponja. Fuimos llevados a esta esfera por una ola en la marea entrante del océano de la vida y después de un tiempo, en el reflujo, salimos de una ola y seguimos adelante, pero todavía estamos en el océano de la vida. A medida que el universo y sus mundos viven cada uno en su océano de vida, cuando la mente a través de la respiración entra en el cuerpo al nacer, cada uno pasa a su propio océano de vida individual.

En la construcción de un cuerpo, la vida se precipita y se construye de acuerdo con el diseño preparado, y se desarrollan órganos de los sentidos. La mente que habita este cuerpo está inmersa en la vida sensual. La corriente pura de la vida que pasa por el cuerpo sensorial está coloreada por los deseos de los sentidos. Al principio la mente responde al placer de la sensación de la vida. El placer es una fase de la sensación de vida, su otra fase es el dolor. La mente emociona con placer al experimentar la sensación de vida en el cuerpo. El esfuerzo por aumentar la sensación de placer resulta en la experiencia del dolor cuando, agotados, los órganos de los sentidos ya no pueden responder a la corriente ordenada de la vida. En el mundo manifestado, la plenitud de la vida está en el pensamiento, y el pensamiento cambia la corriente de la vida.

Vivimos en este océano de vida, pero nuestro progreso es realmente lento, porque solo conocemos la vida ya que estimula los sentidos. La mente disfruta mientras los sentidos se despliegan y se llenan con el paso de la vida; pero cuando, en el curso del desarrollo de la mente, los sentidos alcanzan el límite de su desarrollo físico, son arrastrados por la corriente de la vida, a menos que la mente se libere de sus amarres físicos para poder desplegar los sentidos internos. Estos luego lo sacarán de su corriente turbia hacia las corrientes más altas de la vida. Entonces, la mente no se ve arrastrada por las corrientes cruzadas del olvido, ni se precipita sobre las rocas de la ilusión y se queda atónita, sino que se eleva en sus vestiduras hacia la corriente luminosa de la vida, donde aprende y mantiene su equilibrio y puede dirigir su Curso seguro a través de todas las corrientes y fases de la vida.

La vida no puede estancarse. Esta vida de sensación dura poco tiempo. Extendiéndose a través de los sentidos, la mente se aferraría a todas las formas de esta vida; pero si los sentidos se despliegan y maduran en la vida de este mundo, pronto se disiparán. Las formas en que la mente se apoyaba se desvanecen y desaparecen incluso cuando se las aferra.

La mente busca experiencia en la vida en la que entra para aprender a sondear y navegar en sus profundidades. Cuando la mente es capaz de buscar las profundidades y mantener su curso verdadero contra todas las corrientes opuestas, el objeto de la vida se está logrando. La mente es estimulada y vigorizada por cada una de las corrientes opuestas a medida que las supera. Entonces es capaz de usar todas las corrientes de la vida para siempre, en lugar de desviarse de su curso y superarlas.

Lo que en la actualidad especulamos o sabemos, es solo la vida de la forma que siempre está cambiando. Lo que debemos tratar de conocer y vivir es la vida eterna, cuyo gran logro es la conciencia.