El deseo es la causa del nacimiento y la muerte, y la muerte y el nacimiento,
Pero después de muchas vidas, cuando la mente ha superado el deseo,
Sin deseo, autocomprendido, el Dios resucitado dirá:
Nacido de tu vientre de muerte y oscuridad, oh deseo, me he unido
El anfitrión inmortal.

-El zodiaco.

EL REINO UNIDO

WORD

DESEO

De todos los poderes con los que tiene que luchar la mente del hombre, el deseo es el más terrible, el más engañoso, el más peligroso y el más necesario.

Cuando la mente comienza a encarnarse, está aterrorizada y repelida por la animalidad del deseo, pero a través de la asociación la repulsión se vuelve atractiva, hasta que la mente es finalmente engañada y convertida en olvido por sus sensuales placeres. El peligro es que, a través del deseo de uno mismo, la mente puede parlotear con el deseo mucho más tiempo del que debería, o puede optar por identificarse y volver a la oscuridad y al deseo. Es necesario que el deseo le dé resistencia a la mente, que al ver a través de sus ilusiones, la mente se conozca a sí misma.

El deseo es la energía del sueño en la mente universal. Con el primer movimiento de la mente universal, el deseo despierta en actividad los gérmenes de todas las cosas existentes. Cuando es tocado por el aliento de la mente, el deseo se despierta de su estado latente y rodea e impregna todas las cosas.

El deseo es ciego y sordo. No puede saborear, oler ni tocar. Aunque el deseo no tiene sentidos, los utiliza para ministrarse a sí mismo. Aunque es ciego, se extiende a través del ojo, atrae y anhela colores y formas. Aunque sordo, escucha y bebe a través del oído los sonidos que estimulan la sensación. Sin gusto, sin embargo, tiene hambre y se gratifica a través del paladar. Sin olor, pero a través de la nariz inhala olores que despiertan el apetito.

El deseo está presente en todas las cosas existentes, pero se trata de una expresión completa y completa solo a través de la estructura animal orgánica viva. Y el deseo solo se puede satisfacer, dominar y dirigir a usos superiores al animal mientras está en su estado animal nativo en el cuerpo animal humano.

El deseo es un vacío insaciable que provoca el constante ir y venir de la respiración. El deseo es el remolino que atraería toda la vida hacia sí. Sin forma, el deseo entra y consume todas las formas mediante sus estados de ánimo siempre cambiantes. El deseo es un pulpo profundamente arraigado en los órganos sexuales; sus tentáculos se extienden a través de las avenidas de los sentidos hacia el océano de la vida y atienden sus demandas nunca satisfechas; un fuego hirviente, llameante, enfurece en sus apetitos y lujurias, y enloquece las pasiones y ambiciones, con el egoísmo ciego del vampiro extrae las fuerzas del mismo cuerpo a través del cual se apacigua su hambre, y deja la personalidad en una quemadura ceniza en el montón de polvo del mundo. El deseo es una fuerza ciega que enerva, se estanca y sofoca, y es muerte para todos los que no pueden detener su presencia, convertirla en conocimiento y transmutarla en voluntad. El deseo es un torbellino que atrae todo pensamiento sobre sí mismo y lo obliga a proporcionar nuevas melodías para la danza de los sentidos, nuevas formas y objetos para la posesión, nuevas corrientes y demandas para satisfacer los apetitos y aturdir la mente, y nuevas ambiciones para mimar a los sentidos. personalidad y complacer su egoísmo. El deseo es un parásito que crece, devora y engorda la mente; al entrar en todas sus acciones, ha arrojado un espejismo y ha hecho que la mente lo considere inseparable o lo identifique consigo mismo.

Pero el deseo es la fuerza que hace que la naturaleza se reproduzca y produzca todas las cosas. Sin deseo, los sexos se negarían a aparearse y reproducir a los de su especie, y el aliento y la mente ya no podrían encarnar; sin deseo todas las formas perderían su fuerza orgánica atractiva, se desmoronarían en polvo y se disiparían en el aire, y la vida y el pensamiento no tendrían ningún diseño en el cual precipitarse, cristalizar y cambiar; sin deseo, la vida no podría responder al aliento, germinar y crecer, y al no tener material sobre el cual trabajar, el pensamiento suspendería su función, dejaría de actuar y dejaría la mente en un blanco irreflexivo. Sin el deseo, el aliento no haría que la materia se manifestara, el universo y las estrellas se disolverían y regresarían al único elemento primordial, y la mente no se habría descubierto a sí misma antes de la disolución general.

La mente tiene individualidad pero el deseo no. La mente y el deseo surgen de la misma raíz y sustancia, pero la mente es un gran período evolutivo antes del deseo. Como el deseo está relacionado con la mente, tiene el poder de atraer, influenciar y engañar a la mente para que crea que son idénticos. La mente no puede prescindir del deseo, ni el deseo puede prescindir de la mente. La mente no puede matar el deseo, pero la mente puede elevar el deseo de formas inferiores a superiores. El deseo no puede progresar sin la ayuda de la mente, pero la mente nunca puede conocerse a sí misma sin ser probada por el deseo. Es el deber de la mente elevar e individualizar el deseo, pero en la medida en que el deseo es ignorante y ciego, su engaño mantiene a la mente prisionera hasta que la mente vea a través del engaño y sea lo suficientemente fuerte como para resistir y dominar el deseo. Con este conocimiento, la mente no solo se ve a sí misma como diferente y liberada de la ignorancia del deseo animal, sino que también iniciará al animal en el proceso de razonamiento y lo elevará de su oscuridad al plano de la luz humana.

El deseo es una etapa en el movimiento consciente de la sustancia a medida que se insufla a la vida y se desarrolla a través de la forma más elevada de sexo, en la que se alcanza la cima del deseo. A través del pensamiento, puede separarse del animal y traspasarlo, unirlo con el alma de la humanidad, actuar inteligentemente con el poder de la voluntad divina y, finalmente, convertirse en la Conciencia Única.