La fundación de la palabra
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Como en la semilla de loto, el loto futuro es, así, en la forma del hombre, el tipo perfecto de humanidad está oculto. Este tipo debe ser concebido inmaculadamente, luego a través de su cuerpo virgen nacido. Cada uno nacido de esta manera se convierte en el Salvador del mundo que salva de la ignorancia y la muerte.

Se decía en la antigüedad: la palabra está perdida: se ha hecho carne. Con la resurrección del Salvador se encontrará la palabra perdida.

-Virgo

EL REINO UNIDO

WORD

Vol 1 Septiembre 1905 No. 12

Copyright 1905 por HW PERCIVAL

FORMULARIO

La materia PRIMORDIAL no podría haberse desarrollado a través de circunstancias fortuitas en los mundos ordenados en el espacio sin un principio de diseño o Forma.

Sin un principio de forma, la materia simple no podría haberse combinado y desarrollado en forma concreta. Sin un principio de forma, los elementos de la tierra, las plantas y los animales no podrían continuar como tales. Sin el principio de la forma, los elementos de la tierra, de las plantas y de los animales se disociarían y volverían a ese estado primordial de donde surgieron. Por la forma, la materia se adapta a los usos, y progresa de reino en reino a través de la forma. Toda fuerza es materia, y toda materia es fuerza, fuerza y ​​materia son los dos opuestos de la misma sustancia en cualquier plano de acción. El espíritu en los planos superiores se convierte en materia en nuestro plano, y la materia de nuestro plano volverá a convertirse en espíritu. Desde la simple materia elemental, a través de nuestro mundo y más allá, hasta las inteligencias espirituales, todo está compuesto de materia y espíritu, o "fuerza", como algunos prefieren llamar espíritu, pero hay siete planos de su acción. Vivimos en lo físico, el punto más bajo en la materialidad, pero no en el punto de desarrollo.

La forma es un principio importante en cualquier plano de acción y, como principio, la forma opera en cada uno de los siete planos. Hay formas de respiración, que la mente usa para hacer su entrada inicial en la vida material; formas de vida, que el gran océano de la vida utiliza para transferir su poder a través de los mundos manifestados; Formas astrales, que se utilizan como foco o lugar de encuentro para todas las fuerzas y formas con las que, como en una rueda de alfarero, la mente trabaja; Las formas sexuales físicas, que se utilizan como la rueda de equilibrio o equilibrio a través de la cual la mente aprende el misterio del equilibrio, el desinterés y la unión; formas de deseo, que sirven para delinear, visualizar y clasificar los deseos de acuerdo con su desarrollo natural en el mundo animal; Las formas de pensamiento, a menudo materializadas por escultores, pintores y otros artistas, que representan el carácter de la mente, indican los ideales de la humanidad y sirven como residuo o semilla según la cual se construye la forma de la nueva personalidad; Forma individual, que es el personaje o ego que persiste de una vida a otra, llevando a cabo la suma total del desarrollo. Cuando el formulario individual ha completado su ciclo de desarrollo, su forma es inmortal a través de las edades y no necesita salir más. Antes de que se complete, sin embargo, su forma está sujeta a cambios. Hay formas ideales más allá de la escala siempre ascendente, aunque puede que ahora no sea rentable especular sobre ellas.

El cuerpo físico humano parece permanente, pero sabemos que el material del que está compuesto se desecha constantemente, y que se debe usar otro material para reemplazar los tejidos de desecho. La piel, la carne, la sangre, la grasa, los huesos, la médula y la fuerza nerviosa deben reemplazarse según se usan, de lo contrario, el cuerpo se desperdicia. La comida que se usa para este propósito está formada por lo que comemos, bebemos, respiramos, olemos, oímos, vemos y pensamos. Cuando la comida ingresa al cuerpo, pasa a la corriente sanguínea, que es la vida física del cuerpo. Todo lo que puede ser absorbido por la corriente de vida y depositado por la sangre en el tejido, o donde sea necesario. Una de las mayores maravillas de los procesos fisiológicos normales es que, después de la asimilación de los alimentos, se forman partículas en las células que, en conjunto, se organizan de acuerdo con la forma de los órganos y los tejidos del cuerpo. ¿Cómo es posible que un cuerpo vivo y en crecimiento permanezca prácticamente inalterado en cuanto a su forma durante toda su vida útil, a menos que la materia que se utiliza en su construcción esté moldeada y se mantenga de acuerdo con el diseño definido en la forma?

A medida que la corriente sanguínea en nuestro cuerpo mantiene toda su materia en circulación, fluye una corriente de vida a través del cuerpo del universo que mantiene toda su materia en circulación constante. Reduce lo visible en lo invisible y disuelve nuevamente lo invisible en lo visible para que cada una de sus partes pueda trabajar hacia adelante y hacia arriba a la perfección a través de la forma.

Vemos innumerables formas a nuestro alrededor, pero rara vez preguntamos cómo los elementos materiales asumen las formas en que los vemos; si la forma y la materia bruta son idénticas; que forma es o ¿por qué una forma dada debe persistir en la misma especie?

La materia bruta no puede ser forma, de lo contrario no cambiaría tan fácilmente; o si cambiara no cambiaría a ninguna forma particular. La forma no puede ser la materia bruta o sería tan variable como la materia, mientras que, vemos que cada cuerpo conserva su forma, a pesar del cambio continuo de la materia para preservar el cuerpo en forma. Vemos materia bruta, y vemos la forma en que se encuentra. Si vemos la materia bruta, y la vemos en forma, y ​​la materia bruta no es la forma, ni la forma es materia bruta, entonces no vemos la forma aparte de la materia. La forma, entonces, aunque invisible en sí misma, se hace visible solo con la ayuda de la materia, pero, al mismo tiempo, permite que la materia se haga visible y, a través de la visibilidad, indique su desarrollo en los reinos inferiores; servir como vehículo para la educación de la mente; y sirviendo así para ayudar a su propio progreso mediante el contacto con la mente.

Las formas naturales que vemos son las copias más o menos verdaderas de las reflexiones astrales de las formas ideales. La vida se construye de acuerdo con el diseño de la forma astral y en el transcurso del tiempo la forma aparece en nuestro mundo.

Las formas son pensamientos cristalizados. Un cristal, un lagarto o un mundo, cada uno llega a la visibilidad a través de la forma, que es el pensamiento cristalizado. Los pensamientos de toda una vida se cristalizan en forma después de la muerte y proporcionan la semilla de la que, cuando llega el momento adecuado, se forma la nueva personalidad.

La materia, la figura y el color son los tres elementos esenciales para formar. La materia es el cuerpo de la forma, figura su límite y límite y colorea su carácter. Bajo las condiciones adecuadas, la forma intercepta el paso de la vida, y la vida gradualmente se forma en forma y se hace visible.

Las formas no existen con el propósito de ensuciar y engañar a la mente, aunque las formas atrapan y engañan a la mente. Es realmente la mente misma la que se engaña y se deja engañar con la forma, y ​​la mente debe continuar en la ilusión hasta que vea a través de las formas y el propósito de las formas.

El propósito de la forma es servir como un campo, un laboratorio para que la inteligencia residente trabaje. Apreciar la forma en su verdadero valor y la parte que está asumiendo en la evolución del principio inteligente del que hablamos como la mente, debemos saber que hay dos Senderos: el Sendero de la Forma y el Sendero de la Conciencia. Estos son los únicos caminos. Solo uno puede ser elegido. Nadie puede viajar tanto. Todos deben elegir a tiempo, ninguno puede negarse. La elección es tan natural como el crecimiento. Se decide por el motivo subyacente en la vida. El camino elegido, el viajero adora mientras viaja. El camino de las formas conduce hacia arriba y hacia arriba, a las alturas del poder y la gloria, pero el final es la oscuridad de la aniquilación, porque todas las formas regresan a la sustancia homogénea. Desde el deseo más antiguo de poseer o ser alguna forma, hasta el deseo de ser poseído o ser absorbido por la forma; desde el deseo de posesión física concreta, hasta la adoración ideal de un dios personal; El final del camino de las formas es el mismo para todos: la aniquilación de la individualidad. La forma más grande absorbe la más pequeña, sean las formas físicas o espirituales, y la adoración acelera el proceso. Las formas concretas que son adoradas por las mentes humanas dan lugar a la adoración de formas ideales. Los dioses más pequeños son absorbidos por los dioses más grandes y estos por un dios más grande, pero los dioses y el dios de los dioses deben, al final de las eternidades, ser resueltos en una sustancia homogénea.

El deseo, la ambición y la riqueza conducen a través del mundo y las formalidades del mundo. Las formalidades del mundo son los ideales abstractos de las formas concretas. Las formalidades de la sociedad, del gobierno, de la iglesia, son tan reales para la mente y tienen sus formas ideales tan seguramente como las formas en que se construyen palacios, catedrales o seres humanos.

Pero las formas concretas, y las formalidades de la sociedad, el gobierno y los credos, no son males que deben ser destruidos. La forma es valiosa, pero solo en proporción al grado en que ayuda en la comprensión de la Conciencia. Solo en la medida en que ayuda al progreso de la conciencia es realmente valioso.

El camino de la conciencia comienza con la presencia consciente de la conciencia. Continúa y se extiende con esta comprensión, y en la resolución de todas las formas y pensamientos en conciencia. Esto conduce a la soledad, que es como un punto en medio de mundos de formas. Cuando uno puede permanecer de manera constante, sin miedo y sin ansiedad en el punto de la soledad, existe este misterio: el punto de la soledad se expande y se convierte en la totalidad de la Conciencia.

Entrando en la corriente de vida del mundo, envolviéndose en materia más gruesa y más densa, hundiéndose en los sentidos y drogada por el olvido por las emociones, la mente está rodeada, encerrada, atada y mantenida prisionera por la forma. Los sentidos, las emociones y las formas son sujetos de la mente —su verdadero creador—, pero incapaces de dominar a sus súbditos, los han confundido, desconcertado y convertido en un cautivo voluntario de su rey. A través de la forma, los sentidos se han convertido en realidades aparentes, se han forjado en la mente cuerdas invisibles de las emociones que son más fuertes que las bandas de acero, pero tan delicadamente que se han formado para que se parezcan a todo lo que es querido en la vida, a la vida misma. .

La forma es ahora Dios; Sus sumos sacerdotes son los sentidos y las emociones. La mente es su sujeto, aunque sigue siendo su creador. La forma es el dios de los negocios, la sociedad y la nación; del arte, la ciencia, la literatura y la iglesia.

¿Quién se atreve a renunciar a la lealtad a Dios? Quien sabe, se atreve y quiere, puede destronar al dios falso y usarlo para fines divinos; desenganchar al cautivo; reclama su herencia divina; y comience el camino que conduce a la totalidad de la Conciencia.