El zodiaco es la ley según la cual todo entra en existencia, permanece un tiempo, luego desaparece, para reaparecer de acuerdo con el zodiaco.

-El zodiaco.

El

WORD

NACIMIENTO-MUERTE—MUERTE-NACIMIENTO

No hay muerte sin nacimiento, ni nacimiento sin muerte. Por cada nacimiento hay una muerte, y por cada muerte un nacimiento.

El nacimiento significa un cambio de condición; también lo hace la muerte. Para nacer en este mundo, el mortal ordinario debe morir en el mundo del que proviene; morir en este mundo es nacer en otro mundo.

En el viaje al más allá, innumerables generaciones han preguntado repetidamente: “¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? ”La única respuesta que han escuchado ha sido el eco de sus preguntas.

De las mentes más meditativas llegan las otras preguntas gemelas: “¿Cómo vengo? ¿Cómo voy? ”Esto agrega más misterio a lo misterioso, y así el sujeto descansa.

Al pasar por nuestra tierra oscura, aquellos que son conscientes o que han tenido vislumbres a ambos lados del más allá dicen que uno puede resolver los acertijos y responder las preguntas relacionadas con su futuro por la analogía del pasado. Estas declaraciones son tan simples que las escuchamos y las descartamos sin pensar.

Es bueno que no podamos resolver el misterio. Hacerlo podría destruir nuestra tierra oscura antes de que podamos vivir en la luz. Sin embargo, podemos tener una idea de la verdad haciendo uso de la analogía. Podemos comprender "¿A dónde vamos?" Al echar un vistazo a lo largo de la perspectiva de "¿De dónde venimos?"

Después de hacer las preguntas gemelas, "¿De dónde y dónde?" Y "¿Cómo voy?" Y "¿Cómo voy?", Surge la pregunta que despierta el alma, "¿Quién soy yo?" Cuando el alma se ha preguntado sinceramente esto pregunta, nunca más estará contento hasta que lo sepa. "¡YO! ¡YO! ¡YO! ¿Quién soy? ¿Para qué estoy aquí? De donde vengo ¿A dónde voy? Como vengo y como voy Sin embargo, voy o voy por el espacio, por el tiempo o más allá, aún, siempre y siempre, ¡soy yo y solo yo! "

Por testimonio y observación, uno sabe que vino al mundo, o al menos su cuerpo lo hizo, a través del nacimiento, y que saldrá del mundo visible a través de la muerte. El nacimiento es el portal que conduce al mundo y la entrada a la vida del mundo. La muerte es la salida del mundo.

El significado generalmente aceptado de la palabra "nacimiento" es la entrada de un cuerpo vivo y organizado al mundo. El significado generalmente aceptado de la palabra "muerte" es el cese de un cuerpo vivo y organizado para coordinar su vida y mantener su organización.

Este, nuestro mundo, con su atmósfera, las heces de la Sustancia eterna es como una mota flotando en el espacio infinito. El alma viene de lo eterno, pero ha perdido sus alas y su memoria mientras atraviesa la densa atmósfera de la tierra. Llegado a la tierra, olvidando su verdadero hogar, engañado por sus vestiduras y la espiral carnal de su cuerpo actual, es incapaz de ver el más allá a cada lado del ahora y aquí. Como un pájaro cuyas alas están rotas, es incapaz de elevarse y elevarse en su propio elemento; y así el alma habita aquí por un rato, prisionero por los rollos de carne en el mundo del tiempo, sin importar su pasado, temeroso del futuro, lo desconocido.

El mundo visible se interpone entre dos eternidades como un gran teatro en la eternidad. Lo inmaterial e invisible aquí se vuelve material y visible, lo intangible y sin forma adquiere una forma tangible, y lo Infinito aquí parece ser finito a medida que entra en el juego de la vida.

El útero es la sala donde cada alma se viste con el traje que le corresponde y luego se lanza a la obra. El alma se olvida del pasado. La pasta, la pintura, el traje, las candilejas y la obra hacen que el alma olvide su ser en la eternidad y se sumerja en la pequeñez de la obra. Terminada su parte, el alma es liberada de sus vestiduras una por una y conducida nuevamente a la eternidad a través de la puerta de la muerte. El alma se reviste de sus vestiduras carnales para venir al mundo; Terminada su parte, se despoja de estas vestiduras para dejar el mundo. La vida prenatal es el proceso de disfrazarse y el nacimiento es el paso al escenario del mundo. El proceso de la muerte es desnudarse y regresar a los mundos del deseo, el pensamiento o el conocimiento (♍︎–♏︎, ♌︎–♐︎, ♋︎–♑︎) de donde venimos.

Para conocer el proceso de desenmascaramiento, debemos conocer el proceso de enmascaramiento. Para conocer la transformación durante la desaparición del mundo, debemos saber de la transformación al venir al mundo. Para conocer el proceso de enmascaramiento o de ponerse el traje del cuerpo físico, uno debe saber algo de fisiología y de la fisiología del desarrollo fetal.

Desde el momento de la cópula hasta el nacimiento en el mundo físico, el ego reencarnado se ocupa de la preparación de sus vestiduras y de la construcción de su cuerpo físico que debe habitar. Durante este tiempo, el ego no está encarnado, sino que está en contacto con la madre a través de las emociones y los sentidos, ya sea supervisando conscientemente la preparación y construcción de su cuerpo o está en un estado de sueño. Estas condiciones están determinadas por el desarrollo previo del ego en cuanto a sus poderes y capacidades.

Cada alma vive en un mundo distinto propio y de su propia creación, con el que se relaciona o se identifica. El alma construye un cuerpo físico dentro y alrededor de una parte de sí mismo para una estancia y experiencia en el mundo físico. Cuando finaliza la estancia, se disipa el cuerpo físico mediante el proceso llamado muerte y descomposición. Durante y después de este proceso de muerte, prepara otros cuerpos para vivir en los mundos invisibles para este nuestro mundo físico. Pero ya sea en el mundo físico visible o en los mundos invisibles, el ego reencarnado nunca está fuera de su propio mundo o esfera de acción.

Después de que una vida acaba de terminar, el ego hace que el cuerpo físico se disuelva, se consuma y se resuelva en sus fuentes naturales por los fuegos físicos, químicos y elementales, y no queda nada de ese cuerpo físico excepto un germen. Este germen es invisible para el ojo físico, pero permanece dentro del mundo del alma. Simbolizando el cuerpo físico, este germen aparece como un carbón encendido y encendido durante el proceso de muerte y descomposición del cuerpo físico. Pero cuando los elementos del cuerpo físico se han resuelto en sus fuentes naturales y el ego reencarnado ha pasado a su período de descanso, el germen deja de arder y brillar; gradualmente disminuye de tamaño hasta que finalmente parece ser una ceniza quemada diminuta de un color ceniciento. Continúa como una mota cenicienta en una parte oscura del mundo del alma durante todo el período de disfrute y descanso del ego. Este período de descanso es conocido por los diferentes religiosos como "Cielo". Cuando termina su período celestial y el ego se prepara para reencarnarse, la ceniza quemada, como el germen de la vida física, comienza a brillar nuevamente. Continúa brillando y volviéndose más brillante a medida que la ley de aptitud física lo relaciona magnéticamente con sus futuros padres.

Cuando es el momento oportuno para que el germen de lo físico comience el crecimiento de un cuerpo físico, entra en una relación más cercana con sus futuros padres.

En las primeras etapas de la humanidad, los dioses caminaron por la tierra con hombres, y los hombres fueron gobernados por la sabiduría de los dioses. En aquellos tiempos, la humanidad copulaba solo en ciertas estaciones y con el propósito de dar a luz seres. En aquellos tiempos existía una relación íntima entre el ego que estaba listo para encarnar y los egos que debían proporcionar el cuerpo físico. Cuando un ego estaba listo y dispuesto a encarnar, dio a conocer su disposición al pedirles a los de su propia clase y orden que vivían en el mundo físico que prepararan un cuerpo físico en el que podría encarnar. Por mutuo consentimiento, el hombre y la mujer así abordados comenzaron un curso de preparación y desarrollo que duró hasta el nacimiento del cuerpo. La preparación consistió en un cierto entrenamiento y una serie de ceremonias religiosas que se consideraron solemnes y sagradas. Sabían que estaban a punto de recrear la historia de la creación y que ellos mismos actuarían como dioses en la augusta presencia del alma universal. Después de la necesaria purificación y entrenamiento del cuerpo y la mente y en el momento y la estación en particular adecuados e indicados por el ego para encarnar, se realizó el rito sagrado de la unión copulativa sacramental. Luego, la respiración individual de cada uno se fusionó en una respiración similar a una llama, que formó una atmósfera alrededor del par. Durante el rito de la unión copulativa, el germen resplandeciente del futuro cuerpo físico salió disparado de la esfera del alma del ego y entró en la esfera del aliento de la pareja. El germen pasó como un rayo a través de los cuerpos de ambos y los hizo emocionarse, ya que tomó la impresión de cada parte del cuerpo, luego se centró en el útero de la mujer y se convirtió en el vínculo que hizo que los dos gérmenes del sexo se fusionaran. uno: el óvulo impregnado. Entonces comenzó la construcción del cuerpo que iba a ser el mundo físico del ego.

Así era cuando la sabiduría gobernaba a la humanidad. Luego, el parto no fue asistido por dolores de parto, y los seres en el mundo sabían de aquellos que debían ingresar. No es así ahora.

La lujuria, la lujuria, la sexualidad, la voluptuosidad, la animalidad, son los gobernantes actuales de los hombres que ahora desean la unión sexual sin pensar en los seres malignos que vienen al mundo a través de sus prácticas. Los compañeros inevitables de estas prácticas son la hipocresía, el engaño, el fraude, la falsedad y la traición. Todos juntos son las causas de la miseria, enfermedad, enfermedad, idiotez, pobreza, ignorancia, sufrimiento, miedo, envidia, rencor, celos, pereza, pereza, olvido, nerviosismo, debilidad, incertidumbre, timidez, remordimiento, ansiedad, desaliento, etc. desesperación y muerte. Y no solo las mujeres de nuestra raza sufren dolor al dar a luz, y ambos sexos están sujetos a sus enfermedades peculiares, sino que los egos entrantes, culpables de los mismos pecados, sufren un gran sufrimiento durante la vida y el parto prenatales. (Ver Editorial, La Palabra, Febrero de 1907, página 257.)

El germen invisible del mundo del alma es la idea y el diseño arquetípico según el cual se construye el cuerpo físico. El germen del hombre y el germen de la mujer son las fuerzas activas y pasivas de la naturaleza que se construyen según el diseño del germen invisible.

Cuando el germen invisible ha venido de su lugar en el mundo del alma y ha pasado por el aliento de fuego de la pareja unida y ha tomado su lugar en el útero, une los dos gérmenes de la pareja, y la naturaleza comienza su trabajo de creación. .

Pero el germen invisible, aunque fuera de su lugar en el mundo del alma, no está separado del mundo del alma. Al partir del mundo del alma, el germen invisible brillante deja un rastro. Este sendero es brillante o de un reparto espeluznante, de acuerdo con la naturaleza del ser que encarnará. El sendero se convierte en el cordón que conecta el germen invisible caído con el mundo del alma. El cordón que conecta el germen invisible con su alma madre se compone de cuatro hebras dentro de tres vainas. Juntos parecen una sola cuerda; en color varían de un tono opaco y pesado a un tono dorado y brillante, indicativo de la pureza del cuerpo en proceso de formación.

Este cordón proporciona los canales a través de los cuales se transmiten al feto todas las potencias y tendencias de carácter, ya que se involucran en el cuerpo y permanecen como semillas (skandas) para florecer y dar fruto a medida que el cuerpo madura en la vida, y las condiciones están equipados para la expresión de estas tendencias.

Los cuatro hilos que forman el cordón son los canales a través de los cuales pasa la materia bruta, la materia astral, la materia de la vida y la materia del deseo, para ser moldeados en el cuerpo del feto. A través de las tres envolturas que rodean los cuatro hilos se transmite la materia superior del cuerpo, es decir, la esencia de los huesos, nervios y glándulas (manas), la médula (buddhi) y el principio viril (atma). Los cuatro hilos transmiten la materia que es la esencia de la piel, el cabello y las uñas (sthula sharira), el tejido de la carne (linga sharira), la sangre (prana) y la grasa (kama).

A medida que este asunto se precipita y condensa, se producen en la madre ciertas sensaciones y tendencias peculiares, como, por ejemplo, el deseo de ciertos alimentos, sentimientos y arrebatos repentinos, estados de ánimo y anhelos extraños, tendencias mentales de carácter religioso, artístico, poético. y color heroico. Cada una de estas fases aparece cuando la influencia del ego se transmite y trabaja en el cuerpo del feto a través de su padre corporal, la madre.

En la antigüedad, el padre desempeñó un papel muy importante en el desarrollo del feto y se cuidó tan cuidadosamente para este trabajo como lo hizo la madre. En nuestros tiempos degenerados, la relación del padre con el feto es ignorada y desconocida. Solo por instinto natural, pero por ignorancia, puede ahora actuar positivamente sobre la naturaleza pasiva de la mujer en el desarrollo del feto.

Cada escritura verdadera y cosmogonía describe la construcción de un cuerpo físico en su desarrollo gradual. Entonces, en Génesis, la construcción del mundo en seis días es una descripción del desarrollo del feto, y al séptimo día el Señor, los Elohim, los constructores, descansaron de sus labores, ya que el trabajo había sido completado y el hombre fue creado a imagen de sus creadores; es decir, para cada parte del cuerpo del hombre hay una fuerza y ​​entidad correspondiente en la naturaleza, que es el cuerpo de Dios, y los seres que participan en la construcción del cuerpo están obligados a esa parte que han construido y debe responder a la naturaleza de la función que el ego encarnado manda a esa parte.

Cada parte del cuerpo es un talismán para atraer o protegerse contra los poderes de la naturaleza. A medida que se use el talismán, los poderes responderán. El hombre es verdaderamente el microcosmos que puede recurrir al macrocosmos de acuerdo con su conocimiento o fe, su creación de imagen y voluntad.

Cuando el feto se ha completado, lo único que se ha hecho es la construcción del ser físico en su división séptuple. Este es solo el mundo más bajo del alma. Pero el ego aún no está encarnado.

El feto, perfeccionado y descansado, abandona su mundo físico de oscuridad, el útero, y muere a él. Y esta muerte del feto es su nacimiento en su mundo físico de luz. Un aliento, un grito ahogado y un grito, y a través del aliento el ego comienza su encarnación y nace y es envuelto por la esfera psíquica de su sobrealma madre. El ego también muere de su mundo y nace y se sumerge en el mundo de la carne.

(Para finalizar)