El

WORD

FANTASMAS

(Continuado)

Fantasmas de pensamiento de hombres muertos

¿Qué se dijo de los fantasmas de pensamiento de los hombres vivos?La palabra, vol. 18, núms. 3 y 4En cuanto a su creación, el proceso de construcción y la materia de la que están compuestos, la materia del mundo mental, en la que se encuentran, es verdad del pensamiento fantasmas de los hombres muertos. Casi todos los fantasmas de pensamiento son fantasmas de pensamiento creados por hombres mientras que los hombres están vivos en sus cuerpos físicos; pero en casos raros, una mente, habiéndose alejado de su cuerpo físico, puede, bajo condiciones excepcionales, crear un nuevo fantasma de pensamiento.

Hay tres grandes distinciones entre fantasmas de deseo de hombres muertos y fantasmas de pensamiento de hombres muertos. Primero, los fantasmas del deseo de los hombres muertos se crean después de la muerte, mientras que los fantasmas del pensamiento de los hombres muertos se crearon durante la vida, y continúan existiendo en el mundo mental mucho después de la muerte del cuerpo físico de la persona que creó el fantasma del pensamiento. Segundo, el deseo fantasma de un hombre muerto quiere y afecta el cuerpo de un hombre vivo, y se alimenta a través de los deseos del hombre vivo, que son fuertes, apasionados y, a menudo, antinaturales; mientras que, el fantasma del pensamiento de un hombre muerto no afecta al cuerpo, sino a la mente de una persona, y con frecuencia a la mente de muchas personas vivas. Tercero, el deseo del fantasma de un hombre muerto es un verdadero demonio, carece de conciencia y de moralidad, y es una masa persistentemente activa de egoísmo, rapacidad, crueldad y lujuria; mientras que, un fantasma de pensamiento de un hombre muerto es el mismo fantasma de pensamiento que era cuando el hombre estaba vivo, pero el hombre no proporciona vitalidad para la continuidad del fantasma. Los fantasmas de pensamiento de los hombres muertos son inofensivos en comparación con los fantasmas de deseo de los hombres muertos.

Los fantasmas de pensamiento dejados por los muertos son los mencionados anteriormente (La palabra, vol. 18, núms. 3 y 4) como los fantasmas del pensamiento sin forma y como los fantasmas del pensamiento más o menos definidos; además, fantasmas del pensamiento como el fantasma de la pobreza, el fantasma del dolor, el fantasma de la autocompasión, el fantasma de la tristeza, el fantasma del miedo, el fantasma de la salud, el fantasma de la enfermedad, el fantasma de la vanidad; Además, los fantasmas se producen inconscientemente, y los que se producen con la intención de lograr un determinado propósito (Vol. 18, págs.132 y 133). Luego están los fantasmas del pensamiento familiar, del honor, el orgullo, la tristeza, la muerte y el éxito económico de la familia. Luego los fantasmas del pensamiento racial o nacional, de la cultura, la guerra, el poder marítimo, la colonización, el patriotismo, la expansión territorial, el comercio, los precedentes legales, los dogmas religiosos y, por último, los fantasmas del pensamiento de toda una época.

Debe entenderse claramente que un pensamiento no es un fantasma de pensamiento. El fantasma del pensamiento de un hombre muerto no es un pensamiento. El fantasma del pensamiento de un hombre muerto es como un caparazón, vacío del pensamiento original de él o de aquellos que lo crearon. Hay una diferencia entre el fantasma del pensamiento de un hombre vivo y el fantasma del pensamiento de un hombre muerto, que es similar a la que existe entre el fantasma físico de un hombre vivo y el fantasma físico del hombre después de la muerte.

Durante la vida del hombre, el fantasma del pensamiento está vivo; después de la muerte del hombre, el fantasma del pensamiento es como una cáscara vacía; actúa automáticamente, a menos que el pensamiento de otro actúe de acuerdo con las impresiones que reciba del fantasma. Luego prolonga la existencia del fantasma. Un hombre ya no puede encajar en el fantasma del pensamiento de un hombre muerto o encajar en el fantasma del pensamiento de un hombre muerto de lo que puede hacer con el fantasma físico de un hombre muerto; pero un hombre vivo puede actuar de acuerdo con las impresiones que recibe del fantasma de los muertos.

Un fantasma de pensamiento se une a la mente de los vivos y la persigue, ya que el fantasma físico puede unirse a un cuerpo vivo, cuando ese cuerpo está dentro del alcance de su influencia. En el caso de un fantasma físico, el alcance de la influencia magnética no excede unos pocos cientos de pies. La distancia no cuenta en el caso de un fantasma de pensamiento. El rango de su influencia depende de la naturaleza y el tema del pensamiento. Un fantasma de pensamiento no entrará en el rango mental de un hombre cuyos pensamientos no son de naturaleza similar o están preocupados por un tema similar.

En términos generales, es cierto que las mentes de los hombres están agitadas por la presencia de fantasmas de pensamiento. Los hombres no piensan, sus mentes están agitadas. Creen que piensan, mientras que sus mentes solo están agitadas.

Una mente se acerca al proceso de pensar cuando es directo y está sujeto a un tema de pensamiento. Lo poco que se hace esto es evidente si se examinan las operaciones de la propia mente o de las mentes de los demás.

Los fantasmas del pensamiento de los muertos son obstáculos para el pensamiento independiente; permanecen en la atmósfera mental del mundo y, después de que la vitalidad que había en ellos ha desaparecido, son pesos inertes. Tales fantasmas de pensamiento son preferiblemente compañeros de aquellos que carecen de independencia de pensamiento. La gente del mundo está montada por fantasmas de pensamiento de los muertos. Estos fantasmas de pensamiento afectan a las personas a través de ciertas palabras y frases. Estos fantasmas se evocan con el uso de estas palabras, cuando el significado de estas palabras como se usaron originalmente no está allí. "Lo verdadero, lo bello y lo bueno" se refiere a ciertos términos griegos utilizados por Platón para encarnar grandes pensamientos. Eran términos de arte y poder. Tenían un significado técnico propio y que era aplicable a esa edad. Estos tres términos fueron entendidos y utilizados por hombres de esa edad que estaban en esa línea de pensamiento. En días posteriores, cuando la gente ya no comprendía el pensamiento que Platón había dado a los términos, las palabras permanecían como conchas. Cuando se traducen y se usan en lenguas modernas por personas que no comprenden el pensamiento transmitido por los términos griegos espirituales originales, estas palabras llevan simplemente fantasmas de pensamiento. Por supuesto, todavía hay una apariencia de poder en estas palabras en inglés, pero el significado original ya no está allí. Lo verdadero, lo bello y lo bueno, en el sentido moderno, no pueden poner al oyente directamente en contacto con el pensamiento de Platón. Lo mismo se aplica a los términos "Amor platónico", "El Hijo del Hombre", "El Cordero de Dios", "El Hijo Unigénito", "Luz del mundo".

En los tiempos modernos, las frases “Lucha por la existencia”, “Sobrevivencia de los más aptos”, “La autoconservación es la primera ley de la naturaleza”, “Santos de los últimos días”, “El Libro de Mormón”, se están convirtiendo o se han convertido en vehículos para fantasmas del pensamiento Estos términos popularizados ya no transmiten lo que expresó el autor, sino que son frases vacías que confunden las impresiones mentales desvisticas e insistáticas.

Un fantasma de pensamiento es un impedimento para el pensamiento. Un fantasma de pensamiento es un obstáculo para el crecimiento mental y el progreso. Si un fantasma de pensamiento está en la mente de la gente, tuerce su pensamiento a su propia forma muerta y contraída.

Cada nación está acosada por fantasmas de pensamiento de los pensamientos de sus propios hombres muertos, y por fantasmas de pensamiento de los pensamientos de hombres de otras naciones. Cuando un fantasma de pensamiento, no un pensamiento, se recibe de otra nación, no puede sino hacer daño a los que lo reciben, y a la gente de la nación; porque las necesidades de una nación se expresan por sus pensamientos para su propio tiempo y para esa gente en particular; pero cuando la toma otra nación que tiene otras necesidades o es de una edad diferente, las otras personas que la toman no entienden la ley que rige las necesidades y el tiempo, y por lo tanto no pueden usar el fantasma del pensamiento, ya que está fuera de tiempo y lugar.

Los fantasmas de pensamiento de los hombres muertos son obstáculos para el progreso y son especialmente poderosos en su control sobre las escuelas de ciencias, sobre los hombres que trabajan en los tribunales de justicia y sobre los que participan en el mantenimiento de un sistema religioso.

Los hechos comprobados por la investigación científica tienen ciertos valores, y deberían ser ayudas para establecer otros hechos. Todos los hechos como fenómenos comprobados son ciertos, en su propio plano. Las teorías relacionadas con los hechos y las causas de los fenómenos y sus concomitantes, no siempre son verdaderas y pueden convertirse en fantasmas de pensamiento, que acosan a otras mentes en la línea de investigación y les impiden establecer otros hechos o incluso ver otros hechos. Esto puede deberse a los fantasmas de pensamiento de los hombres vivos, pero generalmente es causado por los fantasmas de pensamiento de los muertos. La vaga teoría de la herencia es un fantasma de pensamiento que ha impedido que los hombres vean claramente ciertos hechos, de qué provienen estos hechos y que tengan en cuenta otras cosas que no están relacionadas con el primer conjunto de hechos.

La herencia puede ser cierta en cuanto a las formaciones y características físicas de una persona, pero es menos cierta en cuanto a la naturaleza psíquica y no lo es en cuanto a la naturaleza mental. Las formas y cualidades físicas a menudo se transmiten de padres a hijos; pero las reglas de transmisión son tan poco conocidas, que no se mira con sorpresa a varios hijos de una misma pareja, aunque sean del todo desemejantes en el cuerpo, por no hablar de sus condiciones morales y mentales. El fantasma de pensamiento de una teoría científica de la herencia está tan incrustado en los pensamientos del físico, que estos pensamientos tienen que conformarse al fantasma, y ​​así casos como los de Rembrandt, Newton, Byron, Mozart, Beethoven, Carlyle, Emerson y otros casos sorprendentes. , quedan fuera de la vista, cuando la multitud irreflexiva acepta la "ley de la herencia". Esa “ley de la herencia” es un pensamiento fantasma de los muertos, que limita la investigación y el pensamiento de los vivos.

El pensamiento de la herencia no es el fantasma del pensamiento de la herencia. Es bueno que las mentes de las personas se preocupen por el pensamiento de la herencia; El pensamiento es libre y no está limitado por las teorías del fantasma; los pocos hechos conocidos sobre la derivación de las formas físicas deben mantenerse a la vista y pensarse; El pensamiento debe circular alrededor de estos hechos y actuar libremente y bajo el impulso de la investigación. Entonces hay vitalidad en el pensamiento; Se abrirán nuevas vías de investigación y se establecerán otros hechos. Cuando el pensamiento natural, como consecuencia de la investigación, está activo, no se debe permitir que descanse y quede determinado por la declaración de la "ley de la herencia".

Cuando la mente de un hombre sufre para ser enfocada por un fantasma de pensamiento, el hombre no puede ver ningún hecho, ni obtener ningún pensamiento excepto aquello para el cual se encuentra el fantasma de pensamiento. Si bien esto es generalmente cierto, no es en ninguna parte tan patente como en el caso de los tribunales de justicia y la iglesia. Los fantasmas del pensamiento de los muertos son los soportes de las doctrinas de autoridad de las iglesias y la doctrina precedente de la ley y su antagonismo arcaico a las condiciones modernas.

El pensamiento de los fantasmas de los muertos impide que la vitalidad del pensamiento independiente alimente la vida espiritual de la religión y haga justicia en los tribunales de justicia. Solo se permite ese pensamiento religioso como se modela después de los fantasmas de pensamiento de los muertos. El procedimiento y los usos técnicos y formales en los tribunales de hoy, y las instituciones anticuadas que regían las transacciones y la conducta de las personas en virtud del common law, se fomentan y perpetúan bajo la influencia de los fantasmas de los abogados muertos. Hay cambios continuos en los reinos de la religión y la ley, porque los hombres están luchando para librarse de los fantasmas. Pero estos dos, religión y ley, son fortalezas de fantasmas de pensamiento, y bajo su influencia, cualquier cambio en el orden de las cosas allí es resistido.

Es bueno actuar bajo la influencia de un pensamiento fantasma si no hay nada mejor que seguir y si uno no tiene pensamientos propios. Pero las personas o un pueblo, bajo nuevas condiciones, con nuevos impulsos y pensamientos propios, deben rehusarse a ser montados por fantasmas de pensamiento de los muertos. Deberían acabar con los fantasmas, explotarlos.

Un fantasma de pensamiento es explotado por una pregunta sincera; no dudando, sino desafiando la autoridad de lo que el fantasma representa, como lemas, cánones, estándares y usos científicos, religiosos y legales. La investigación continua con el esfuerzo de rastrear, explicar, mejorar, explotará la forma y disipará la influencia del fantasma. La investigación revelará el origen, la historia, las razones del crecimiento y el valor real de aquello de lo que el fantasma es un remanente. Las doctrinas de la expiación vicaria, el perdón de los pecados, las concepciones inmaculadas, el apostolicismo de la Iglesia católica, las doctrinas persistentes de la formalidad extrema de los jueces en jurisdicción, serán explotadas junto con los fantasmas de pensamiento de los muertos.

(Continuará)