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FANTASMAS DE LA NATURALEZA

(Continuado)

Fantasmas de la naturaleza y religiones

Hay lugares en la superficie de la tierra que son mágicos, es decir, son naturalmente favorables para el contacto con los fantasmas de la naturaleza y las fuerzas de la naturaleza. Hay momentos en que cierta magia se puede hacer de manera más efectiva y con menos peligro que en otros momentos.

Los fundadores de las religiones de la naturaleza y algunos de los sacerdotes que llevan a cabo las ceremonias religiosas de tales religiones, conocen esos lugares y construyen sus altares y templos, o celebran allí sus ceremonias religiosas. Las formas y los tiempos del ritual estarán en conformidad con los aspectos solares, como las estaciones del año, los solsticios, los equinoccios y los tiempos lunares y estelares, que tienen ciertos significados. Estas religiones de la naturaleza se basan todas en las fuerzas positivas y negativas, masculinas y femeninas, en la naturaleza, cuya acción y trabajo se dan a conocer a los sacerdotes por el Gran Fantasma de la Tierra o por los fantasmas de la tierra menores.

En ciertas épocas hay más religiones de la naturaleza que en otras. En ningún momento desaparecerán todas las religiones de la naturaleza, ya que el Gran Elemental de la Esfera de la Tierra y los fantasmas de la tierra en él desean reconocimiento y adoración humanos. Las religiones de la naturaleza son principalmente religiones basadas en la adoración del fuego y de la tierra. Pero sea cual sea la religión, los cuatro elementos se encontrarán jugando un papel en ella. Entonces, la adoración al fuego, o la adoración al sol, hace uso del aire y el agua, y así las religiones de la tierra, aunque pueden tener piedras sagradas, montañas y altares de piedra, también adoran a los otros elementos, en formas tales como agua bendita y sagrada. fuego, bailes, procesiones y cantos.

En épocas como el presente siglo, las religiones no florecen en este sentido. Las personas educadas bajo puntos de vista científicos modernos consideran la adoración de piedras, altares, lugares geográficos, agua, árboles, arboledas y fuego sagrado, supersticiones de razas primitivas. Los modernos creen que han sobrevivido a tales nociones. Sin embargo, el culto a la naturaleza continúa y continuará después de que los puntos de vista científicos hayan quedado atrás. Muchos hombres sabios que sostienen los puntos de vista de la ciencia positiva y profesan al mismo tiempo la fe de una de las religiones modernas, no se detienen a considerar si su religión es una religión de la naturaleza. Si investigara sobre el asunto, encontraría que su religión es de hecho una religión de la naturaleza, por cualquier otro nombre que pueda llamarse. Encontrará que pensar en el fuego, el aire, el agua y la tierra, es el objeto en las ceremonias de adoración. El uso de velas encendidas, cantos y sonidos, agua bendita y fuentes bautismales, catedrales y altares de piedra, metales e incienso encendido, son formas de adoración a la naturaleza. Los templos, las catedrales, las iglesias, están construidas sobre planos y proporciones que muestran el culto a la naturaleza, el culto al sexo. La entrada al templo, los pasillos, la nave, los pilares, los púlpitos, las cúpulas, los chapiteles, las criptas, las ventanas, los arcos, las bóvedas, los pórticos, los adornos y las vestimentas sacerdotales, se ajustan en forma o medidas proporcionales a ciertos objetos adorados en las religiones de la naturaleza. La idea del sexo está tan firmemente arraigada en la naturaleza y la mente del hombre, que habla de sus dioses o de su Dios en términos de sexo, como quiera que él llame a su religión. Las deidades son adoradas como padre, madre, hijo y hombre, mujer, niño.

Las religiones son necesarias para la gente. Es imposible para la humanidad prescindir de las religiones. Las religiones son necesarias para el entrenamiento de los sentidos en relación con los elementos, de donde provienen los sentidos; y también para el entrenamiento de la mente en su desarrollo a través de los sentidos, y el crecimiento consciente fuera de los sentidos y hacia el mundo inteligible, el mundo del conocimiento. Todas las religiones son escuelas, a través de las cuales las mentes encarnadas en cuerpos en la tierra pasan en su curso de educación y entrenamiento en los sentidos. Cuando las mentes, a través de muchas series de encarnaciones, han tomado el curso de entrenamiento ofrecido por las diversas religiones, comienzan, por las cualidades inherentes de la mente, a crecer de esas religiones después de haber sido entrenadas a través de ellas en los sentidos.

Hay diferentes grados de religiones: algunas extremadamente sensuales, otras místicas, algunas intelectuales. Todos estos grados pueden combinarse en un solo sistema religioso, para ofrecer alimentación sensual, emocional y mental a los fieles de una religión, de acuerdo con su deseo individual y su iluminación. De esta manera, los fantasmas del fuego, el aire, el agua y la tierra pueden recibir su tributo de los adoradores de un sistema, si es lo suficientemente completo. Aunque las religiones de la naturaleza se instituyen y se llevan a cabo bajo el estímulo de los dioses elementales, algunos de los cuales son muy poderosos, sin embargo, todos los sistemas religiosos son vigilados y controlados desde el principio y durante su continuación por la Inteligencia de la Esfera de la Tierra; para que los adoradores no puedan exceder los límites de la ley, que establece sobre el funcionamiento y la esfera de las religiones.

Las mentes que superan a las religiones, adoran la Inteligencia de la Esfera. Antes de que estén listos para reverenciar la Inteligencia, declaran que los poderes y las acciones de la mente no los satisfacen, ya que les parece frío; mientras que el modo acostumbrado de adoración a la naturaleza les brinda la comodidad de los sentidos, al proporcionarles algo con lo que están familiarizados, algo que pueden comprender y que les tolera una aplicación personal.

La religión particular o la forma de adoración en la que las personas nacen o hacia las que luego se sienten atraídas, está determinada por la similitud de los elementales en ellas y el fantasma de la naturaleza adorado en el sistema religioso. La parte particular que el adorador toma en una religión está determinada por el desarrollo de su mente.

En todas las religiones de renombre, se brinda la oportunidad, e incluso se sugiere al adorador, de pasar más allá del mero culto a los objetos sensuales glorificados, al culto de la Inteligencia de la Esfera. Para un hombre que desea ir más allá de la adoración de los objetos sensuales glorificados, la adoración de los dioses personales es inaceptable, y tal hombre dará reverencia a la Mente Universal impersonal. Según la inteligencia del hombre, esta Mente Universal, o por cualquier nombre que prefiera hablar de ella, sea la Inteligencia de la Esfera de la Tierra o una Inteligencia superior. Sin embargo, aquellos que se aferran a la adoración de la naturaleza, desearán estar en una tierra sagrada, en un santuario sagrado, en un terreno sagrado, en un río sagrado, en un lago, en un manantial, en una confluencia de aguas o en una cueva. o lugar donde el fuego sagrado sale de la tierra; y después de la muerte, quieren estar en un paraíso que tenga características atractivas para los sentidos.

Piedras sagradas y fantasmas de la naturaleza

Dentro de la tierra sólida más interna hay corrientes magnéticas, que pulsan y emiten en puntos de la superficie de la tierra exterior. Estas influencias magnéticas y poderes elementales que emanan a través de la superficie de la tierra afectan y cargan ciertas piedras. Una piedra tan cargada puede convertirse en el centro principal a través del cual actuará el soberano del elemento. Estas piedras pueden ser utilizadas por aquellos que tienen el poder de conectar la influencia elemental con la piedra, en la fundación de una dinastía o la inauguración de un nuevo poder en el gobierno de un pueblo. El centro de gobierno estará donde sea que se lleve la piedra. Esto puede o no ser conocido por la gente, aunque es conocido por sus gobernantes. A esta clase de piedras puede pertenecer la piedra llamada Lid Faile, que se coloca debajo del asiento de la Silla de la Coronación, ahora en la Abadía de Westminster, en la que los reyes ingleses han sido coronados desde que trajeron el Lid Faile de Escocia.

Si una piedra no está cargada naturalmente, una persona que tiene el poder puede cargarla y conectarla con la regla elemental. La destrucción de tal piedra significaría el fin de la dinastía o el poder del gobierno, a menos que antes de la destrucción el poder se hubiera conectado con alguna otra piedra u objeto. Debido a que la destrucción de tal piedra significaría el fin del poder, no resulta que cualquiera que se oponga a ese poder pueda terminar fácilmente destruyendo la piedra. Tales piedras están protegidas, no solo por la familia gobernante, sino por los poderes elementales, y no pueden ser destruidas a menos que el karma haya decretado el final de la dinastía. Los que intentan herir o destruir una piedra de este tipo probablemente desafíen su propia desgracia.

dinastías y fantasmas

Muchas dinastías europeas y familias nobles son apoyadas por poderes elementales. Si las dinastías vuelven sus oportunidades a fines básicos, descubren que los fantasmas de la naturaleza, en lugar de brindarles apoyo, se volverán contra ellos y los extinguirán. No es tanto que los poderes elementales se opongan, sino que la Inteligencia de la Esfera ya no permitirá que los miembros de tales familias continúen con sus malas acciones. Se establecen los límites a los que pueden ir en contra de la ley, y la Inteligencia los observa. Si la riqueza común de la nación, o del mundo a través de la nación, se ve favorecida por un estado de cosas existente, los soberanos y nobles pueden ejercer una gran presión sobre su karma, sin precipitar su ruina. Los individuos de estas familias pagan sus deudas de otra manera.

Iniciaciones y Fantasmas

Desde las aberturas en la tierra exterior, donde las corrientes ocultas emanan de los mundos internos ocultos de nuestro planeta, vienen el fuego, los vientos, el agua y la fuerza magnética. En estas aperturas, los sacerdotes que serán santificados para el culto o la comunicación con el elemento, se ponen en contacto con los fantasmas de la naturaleza del elemento, hacen un pacto con ellos y reciben de ellos el don de comprender el funcionamiento de parte de la naturaleza. fantasmas, y al mando de algunas de las fuerzas elementales, y, sobre todo, reciben una inmunidad contra los peligros que amenazan a los no santificados. El neófito puede, para estos fines, ser colocado en una piedra a través de la cual fluye una fuerza magnética, o puede estar inmerso en una piscina sagrada, o puede respirar aires que lo envolverán y lo levantarán del suelo, o puede respirar en una llama de fuego. Saldrá ileso de sus experiencias, y poseerá un conocimiento que no tenía antes de la iniciación y que le dará ciertos poderes. En algunas iniciaciones, puede ser necesario que el neófito atraviese todas esas experiencias al mismo tiempo, pero generalmente pasa por pruebas relacionadas y le da lealtad a los fantasmas de uno de los elementos solamente. Si alguien que no es apto debe participar en tales ceremonias, entonces sus cuerpos serían destruidos o seriamente dañados.

Una religión de la naturaleza es instituida por hombres que son especialmente seleccionados por el fantasma de esa religión. Aquellos hombres que luego son iniciados como sacerdotes son aceptados, pero usualmente no seleccionados, por el dios. Luego está la gran cantidad de fieles, que toman ciertos votos, profesan credos, asumen obligaciones de adoración. Si bien estos pasan por ciertas ceremonias, pocos pasan o incluso conocen las iniciaciones en los elementos, o tienen poderes sobre los elementales menores que les da el fantasma del elemento. Aquellos que se inician en los elementos tienen que pasar por un entrenamiento largo y severo para ajustar sus cuerpos a los nuevos poderes e influencias con los que deben entrar en contacto. El tiempo requerido varía de acuerdo con la naturaleza y el desarrollo de los cuerpos, y el poder de la mente para controlar y alinear a los elementales del cuerpo con los elementales de afuera en la naturaleza.

Sociedades Ocultas y Fantasmas de la Naturaleza

Además de los adoradores de los sistemas religiosos, hay sociedades secretas en las que se adora a los fantasmas de la naturaleza. También hay personas que quieren practicar magia, pero no pertenecen a ninguna sociedad. Algunas de las sociedades intentan seguir ciertas fórmulas dadas en libros o mantenidas por tradiciones. Los hombres en ellos a menudo no son capaces de sentir o conocer a los elementales directamente, por lo que tienen que obedecer las reglas que se les dan para entrar en contacto con los elementales.

Los grupos que practican magia tienen lugares especiales donde se encuentran. Los lugares se seleccionan para permitir la acción de los elementales con el menor obstáculo posible. La sala, el edificio, la cueva, están orientados, y los gobernantes de los cuatro cuartos y elementos invocados, de acuerdo con la regla dada. Se utilizan ciertos colores, símbolos y cosas. Se puede requerir que cada uno de los miembros prepare ciertas herramientas. Talismanes, amuletos, piedras, joyas, hierbas, incienso y metales pueden emplearse en la vestimenta del grupo o del individuo. Cada miembro toma cierta parte en el trabajo del grupo. A veces se obtienen resultados asombrosos en tales grupos, pero hay mucho espacio para el autoengaño y la práctica del fraude.

El individuo que trabaja solo con demasiada frecuencia se engaña a sí mismo e intenta, tal vez involuntariamente, engañar a los demás en cuanto a los resultados que obtiene de sus prácticas mágicas.

Los elementales están en el extranjero en todo el mundo en todo momento y en todos los lugares. Sin embargo, los mismos elementales no siempre están activos en el mismo lugar. El tiempo cambia las condiciones en un lugar y proporciona diferentes condiciones para que diferentes elementales actúen en el mismo lugar. Mientras que un conjunto de fantasmas está presente o actúa en un lugar determinado en un momento, otro conjunto está presente y actúa en otro momento. En el transcurso de veinticuatro horas, diferentes elementales están presentes y actúan, en un lugar determinado. Del mismo modo, los elementales actúan de manera diferente a medida que avanzan los meses y cambian las estaciones. Uno puede notar fácilmente en sí mismo o en los demás las diferentes sensaciones producidas al amanecer, al amanecer, durante la mañana, hasta que el sol está en el cenit, y luego durante el día menguante y el crepúsculo, la tarde y la noche. El mismo lugar es diferente a la luz del sol, bajo los rayos de luna y en la oscuridad. Hay una razón para la diferencia en las sensaciones producidas. La sensación es la influencia que los elementales presentes producen sobre los sentidos.

(Continuará)