El
WORD
| Vol 14 | Marzo 1912 | N° 6 |
| Copyright 1912 por HW PERCIVAL |
LIVING
(Continuado)
VIVIR es el estado en el que cada parte de una estructura u organismo o ser está en contacto con la Vida a través de su corriente particular de vida, y donde todas las partes trabajan coordinadamente para realizar sus funciones con el propósito de la vida de esa estructura, organismo o ser. , y donde la organización en su conjunto hace contacto con la marea de la vida y sus corrientes de vida.
Como gente del mundo, ¿estamos viviendo? No somos.
El hombre como estructura física, como vida animal, como entidad pensante, como ser divino, juntos son una organización, pero una organización imperfecta. Cada una de estas entidades interfiere con la acción de la otra o la impide, por lo que impiden y evitan el contacto con sus respectivas corrientes de vida. La organización del hombre en su conjunto no está en contacto con la marea de la vida.
Las estructuras y los organismos están incluidos en la organización del hombre, pero el hombre es más que estructura y organismo. Él es una entidad pensante y un ser divino. El infinito mira hacia y dentro de sí mismo a través de la organización del hombre, pero todas las partes de la organización del hombre no son conscientes de sí mismas ni de las demás, ni conscientes en su totalidad. La organización del hombre en su conjunto es inconsciente de las fuentes de su vida y de su ser, y no es consciente del infinito que es a través de ella. Una parte de la organización del hombre domina a las otras. El hombre es una organización subdesarrollada, imperfecta e inarmónica. Los hombres están insatisfechos y en guerra consigo mismos y con los demás. Los hombres están en un estado perturbado, subdesarrollado e inmaduro. Los hombres no viven naturalmente como animales, ni viven como seres divinos con inteligencia. Algunos tipos pueden ilustrar esto.
El obrero que busca un ferrocarril a través de un desierto alcalino, o en el fondo caluroso de una alcantarilla de la ciudad, a mediodía, se comerá con avidez una cebolla, un poco de queso y un trozo de pan negro, y después de su ardua jornada de trabajo y su tosquedad. En la noche, se acurrucó junto con otros trabajadores en un cobertizo bajo, o en una habitación tapada con su familia para dormir toda la noche para su próximo día de trabajo. Hay poco espacio en su vida para que la chispa divina ilumine su barro.
Está el mecánico que se enorgullece de su habilidad y con cierta importancia y con celos guarda un pequeño secreto de su oficio de parte de sus compañeros de trabajo, y con heroísmo espartano defiende su sindicato y sus supuestos derechos.
Ahí está el empleado que, en su escritorio o detrás de un mostrador, tiene largas horas por un pequeño salario y que, con un andar fácil o una arrogancia forzada, hace que su estómago aparezca elegantemente vestido.
Con menos consideración a la vestimenta, ansioso por ganarse el favor y su paga, el cocinero gordo prepara ricas viandas, platos raros y nuevas delicias para los gourmand. El gourmand con un brillo alegre, se ríe con satisfacción cuando cada bocado pasa por su paladar, y aumenta el volumen y la sensibilidad de su cuerpo que está a punto de convertirse en un hervidero de enfermedades, y al final de la comida permanece y planea, Esperando que otros vengan.
Una desconocida a la abundancia y a las comidas ricas es la mujer mal alimentada en su habitación necesitada, que, con una elevación ocasional de su forma inclinada para una mirada ansiosa a su niña pálida en su cama, empuja su aguja hasta que termina su trabajo y luego se reúne. , con un anhelo de mirar hacia atrás, sus escasas prendas se acercan mientras atraviesa el fuerte viento para obtener una miseria por su trabajo, que comprará lo suficiente para mantener la vida en su hijo. El cuidado ha marcado su marca en ella, y sus rasgos muestran que el hambre la ha pellizcado hasta el hueso.
Más allá de las necesidades de los deseos crueles, pero con el hambre afilada, las batallas financieras en el juego de la riqueza. Él juega por el reino del dinero. Por sus actividades, se abren y cierran los canales de los suministros del mundo, las acciones se inflan, los valores se deprecian, se producen pánicos, se destruyen empresas e industrias enteras, las familias se quedan sin hogar, todas en formas legales adecuadas, mientras mueve a los hombres, a los tribunales y legislaturas que son su peones, y dispersa las bondades con una mano lujosa o estrangula el comercio y las instituciones a su alcance. Al final, descubre que es una caña rota, aunque esté acreditado como un príncipe del mundo.
Está el abogado, un títere de la ley universal, aunque debería ser su agente consciente. El abogado y su negocio son creados y mantenidos por el poder del dinero, así como por la avaricia y la astucia y la iniquidad de la gente. Es el dibujante de las leyes hechas por el hombre y el instrumento utilizado para romperlas o distorsionarlas. Se le hace dibujar formas para legalizar cursos ilegales y se emplea para defenderlos. Se comprometerá a defender a un hombre o está listo para procesarlo. Su mente está al servicio de cualquiera de los dos lados y recibe los elogios más fuertes y la recompensa más liberal cuando se asegura la libertad de los delincuentes, teje una red legal alrededor de sus oponentes, gana un caso cuando los méritos son abrumadoramente en su contra, y parece impedir que la administración de Justicia.