El
WORD
| Vol 3 | MAYO 1906 | N° 2 |
| Copyright 1906 por HW PERCIVAL |
EL ZODIACO
II
EL zodíaco es el plan según el cual los universos y los hombres surgen de lo desconocido, pasan por sus períodos de desarrollo y regresan a lo desconocido. El orden de involución es de aries (♈︎) a libra (♎︎ ) a través del cáncer (♋︎); el orden de evolución es desde libra (♎︎ ) a aries (♈︎) a modo de capricornio (♑︎).
El zodíaco de los cielos se muestra como un círculo dividido por doce signos, pero cuando se relaciona con el hombre, los doce signos se distribuyen a las partes del cuerpo desde la cabeza hasta los pies.
El hombre era circular antes de llegar al mundo físico. Para venir al mundo físico rompió su círculo y ahora, en su estado actual, es un círculo roto y extendido, o un círculo extendido hasta convertirse en una línea recta. Tal como es ahora, la línea comienza con aries (♈︎) en la cabeza y termina en los pies con piscis (♓︎). Esto muestra que la parte de la línea que estaba encima de libra (♎︎ ) y conectado con la parte más divina, la cabeza, ahora está conectado con la tierra. También muestra que el punto de bisagra o de inflexión del círculo y de la línea es libra, y que por el signo de libra (sexo) todos los signos, desde escorpio hasta piscis, cayeron por debajo del punto medio y signo de equilibrio de libra.
El hombre, tal como es ahora, viviendo en un cuerpo animal de sexo, ha desarrollado y preserva los órganos y partes del cuerpo que son necesarios para reproducir y preservar el cuerpo animal. Del largo desuso, excepto por la locomoción en el mundo físico, las partes del cuerpo que representan poderes mentales y espirituales se usan para necesidades físicas. Esto es así con el zodiaco del hombre en su aspecto físico.
El hombre todavía tiene dentro de él el zodíaco circular, que es el zodíaco espiritual oculto, y aunque no lo usa en el sentido espiritual oculto, todavía lo tiene, aunque está sin uso, latente, atrofiado, y puede usarlo a través del pensamiento. , cuando desea fervientemente entrar en el camino interno y ascendente del zodíaco en lugar de ir hacia abajo y hacia afuera en el mundo de los sentidos y deseos. Este zodíaco circular, espiritual y oculto desciende de la cabeza a la parte anterior del cuerpo a través del corazón y los pulmones, los órganos alimentarios y reproductivos del cuerpo a la libra, las partes sexuales, luego, en lugar de ir hacia afuera, entra en su curso ascendente en la glándula de Luschka, luego asciende a través del filamento terminal, la médula espinal, la médula, la protuberancia, hasta los centros del alma en la cabeza. Este es el camino para aquellos que llevarían una vida regenerada y espiritual. El camino está en el cuerpo.
Desde ♈︎ a ♎︎ , por medio de ♋︎, es el camino y proceso de construcción y formación de vestiduras hasta que el cuerpo femenino o masculino es desarrollado y habitado por el aliento o mente naciente. De ♎︎ a ♈︎, a través de la columna vertebral, es el camino para la construcción de vestiduras para el retorno consciente del aliento encarnado a su esfera original, con las experiencias acumuladas de sus encarnaciones.
El zodiaco y sus signos están relacionados y se activan en los mundos ideal, generativo y físico. En relación con el zodiaco se puede mostrar su aplicación a los procesos secretos para los más altos logros espirituales posibles para el hombre. Por lo tanto, es necesario usar ciertas palabras que, al ser sencillas, se entenderán fácilmente, serán profundas y completas, y que al mismo tiempo caracterizarán mejor los signos del zodiaco y su relación con las partes, procesos y Principios del hombre, ya sus poderes y posibilidades. Las palabras que servirán mejor para este propósito y caracterizarán los doce signos son: conciencia (o absoluta), movimiento, sustancia (o dualidad), respiración (o mente naciente), vida, forma, sexo, deseo, pensamiento (o mente inferior). ), individualidad (o mente superior, manas), alma, voluntad.
Las señales ♈︎, ♉︎, ♊︎, y ♋︎, simbolizan la conciencia (lo absoluto), el movimiento, la sustancia (dualidad) y la respiración, que son los cuatro principios arquetípicos del Kosmos. No están manifestados. En el hombre, las partes del cuerpo a través de las cuales operan estos principios Kósmicos, y a través de las cuales el hombre alcanza y relaciona su cuerpo con el macrocosmos, son la cabeza, el cuello, las manos, los brazos y los hombros y el pecho. La cabeza es la representante de la conciencia, lo absoluto, porque, a grandes rasgos, en la cabeza está contenida la idea y potencia de todo elemento, forma, fuerza o principio que se ha manifestado o se manifestará en o a través de todo el cuerpo; porque todo el cuerpo físico depende de las aberturas, órganos y centros de la cabeza para ver, oír, oler, saborear y tocar, que accionan el cuerpo; porque de los órganos y centros de la cabeza el cuerpo obtiene, sostiene y mantiene su forma durante toda la vida; porque la vida del cuerpo tiene sus raíces en la cabeza, de donde se recibe y regula la vida y el crecimiento en el cuerpo; porque desde los órganos y centros de la cabeza se regulan las funciones animales del cuerpo, en cuyos centros también se contienen los gérmenes de los deseos de vidas pasadas que se despiertan a la acción a través de los correspondientes órganos del cuerpo; porque dentro de los egocentros en la cabeza se despiertan las facultades conscientes de percepción y razonamiento y el reconocimiento y sentimiento conscientes a través del cuerpo del principio inteligente autoconsciente de Yo-Soy-Yo, que habla de sí mismo como una individualidad (no una personalidad). , separado y distinto de otras individualidades; porque a través de los centros del alma en la cabeza irradia la luz del alma, que ilumina su universo, da esa iluminación a la mente por la cual la mente conoce la relación existente entre cada "yo" y "tú", y por la cual el ser humano se transforma en el principio divino, un Cristo; y porque a través de la cabeza, cuando es invocada, la voluntad concede a la materia el poder de cambiar, concede a la vida el poder de crecer, a formar el poder de atracción, al sexo el poder de procreación, a desear el poder de absorción, a a la mente el poder de elección, al alma el poder del amor, y a sí misma el poder de la voluntad para convertirse en conciencia y convertirse en ella misma.
La cabeza es para el cuerpo lo que la conciencia (el principio absoluto) es para la naturaleza. Si la idea o la forma ideal de un órgano o parte del cuerpo está imperfectamente representada en la cabeza, el órgano o parte del cuerpo correspondiente estará deformado, subdesarrollado o ausente del cuerpo. El cuerpo es incapaz de producir ningún órgano o función a menos que esté contenido en forma ideal en la cabeza, como un todo. Por estas razones el signo ♈︎ está en el hombre representado por la cabeza, y debe ser conocido como la conciencia que todo lo contiene, infinita, absoluta.
El cuello es el representante del movimiento (no del movimiento) porque es el primer logos (no manifestado), la primera línea de salida de la esfera de la cabeza; porque lo que entra en el cuerpo recibe su primer movimiento de la faringe y los deseos del cuerpo se expresan mediante el sonido a través de la laringe; porque la mayoría de los movimientos del cuerpo, voluntarios o involuntarios, se regulan a través del cuello; porque por el cuello se transmiten todas las influencias y acciones inteligentes desde la cabeza al tronco y extremidades, y porque en el cuello está ese centro que permite el movimiento de todas las influencias de la cabeza al cuerpo y del cuerpo a la cabeza.
El cuello es para el cuerpo como los logos para el mundo. Es el canal de comunicación entre conciencia y sustancia.
Los hombros representan la sustancia, que es la base de, y subyace, la dualidad, siendo la dualidad el atributo de la sustancia raíz. La dualidad está representada por los brazos y las manos. Estos son los agentes positivos y negativos a través de los cuales se cambia la materia. Las manos son polos eléctrico-magnéticos ocultos por los cuales se pueden obtener resultados mágicos a través de la acción, la interacción y la transformación de la materia elemental en forma concreta y de las formas concretas en fuerzas primitivas de la sustancia.
Los hombros y las manos son para el cuerpo como sustancia para el universo manifestado. Como los dos opuestos que surgen de una fuente común, son los agentes duales que entran en acción en el cuidado y mantenimiento del cuerpo.
Los senos y los pulmones representan la respiración porque los pulmones son los órganos que reciben los elementos atraídos por la respiración psíquica; porque la respiración estimula y vigoriza las células vitales de la sangre y las hace girar en sus órbitas a medida que circulan a través de los tejidos del cuerpo; porque en los pulmones la respiración entra al nacer para despertar e individualizar el cuerpo, y desde los pulmones el principio de individualización se va con el último jadeo de la muerte; porque de los pechos el infante saca su primer alimento; porque los pechos son los centros desde donde fluyen las corrientes magnéticas emocionales; y porque los pulmones son los órganos y partes del cuerpo a través de los cuales entra el principio naciente de la mente, se transforma y se purifica, y siempre va y viene hasta que se alcanza la inmortalidad individual.
La respiración es para el cuerpo como la mente es para el universo. Aspira todas las cosas a la manifestación, las conserva en forma y las respira de nuevo a lo desconocido, a menos que se hayan vuelto auto-conscientes.
Así, la conciencia, el movimiento, la sustancia, la respiración, los cuatro principios arquetípicos del Kosmos, están relacionados con las partes del cuerpo por encima del diafragma y, a través de estas partes, el hombre recibe la influencia de su Kosmos.