La fundación de la palabra
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HOMBRE Y MUJER Y NIÑO

Harold W. Percival

PARTE IV

HITOS EN LA GRAN MANERA DE LA INMORTALIDAD CONSCIENTE

¿Esclavitud o libertad?

Webster dice que la esclavitud es: “La condición de un esclavo; esclavitud. Trabajo continuo y aburrido, trabajo pesado ”. Y también que un esclavo es:“ Una persona mantenida en cautiverio. Uno que ha perdido el control de sí mismo, como vicio, lujuria, etc. "

Dicho claramente, la esclavitud humana es el estado o condición en que una persona está obligada a vivir en esclavitud con un amo y con la naturaleza, que debe obedecer las demandas del amo y de la naturaleza, sin tener en cuenta su elección en cuanto a lo que haría o desearía. no hacer.

La palabra libertad, como se usa en este libro, es el estado o condición del ser de deseo y sentimiento como el Hacedor consciente en el cuerpo cuando se ha separado de la naturaleza y permanece desapegado. La libertad es: Ser y querer, hacer y tener, sin apego a ningún objeto o cosa de los cuatro sentidos. Eso significa, que uno no está vinculado en el pensamiento a ningún objeto o cosa de la naturaleza, y que uno no se unirá a nada a nada. Adjunto significa esclavitud. El desapego intencional significa la libertad de la esclavitud.

La esclavitud humana se ocupa específicamente del ser consciente en el cuerpo. El yo consciente es incitado y acosado incluso contra su voluntad de ceder a los apetitos, las concupiscencias y las pasiones engendradas por la naturaleza del cuerpo en el que está vinculado. En lugar de ser el amo del cuerpo, el yo puede convertirse en esclavo del alcohol, de las drogas, del tabaco, como siempre es el esclavo del sexo.

Esta esclavitud es del yo consciente en el cuerpo del "hombre libre", así como en el cuerpo del esclavo esclavo de su dueño. Así que debe continuar hasta que el yo sepa que no es el cuerpo en el que está esclavizado. Mientras que, al encontrarse y liberarse de la esclavitud al cuerpo, se inmortalizaría el cuerpo y sería más grande que los hombres y gobernantes eruditos del mundo.

En la antigüedad, cuando el gobernante de un pueblo deseaba conquistar a otro gobernante, dirigía sus fuerzas para luchar en el territorio de ese otro. Y si tiene éxito, podría arrastrar al gobernante conquistado al volante de su carro si así lo deseara.

La historia nos dice que Alejandro Magno es el ejemplo más notable de un conquistador mundial. Nacido 356 BC, ganó el poder sobre toda Grecia; conquistó Tiro y Gaza; fue coronado en el trono de Egipto, como Faraón; fundó Alejandría; destruyó el poder persa; derrotó a Porus en la India; y luego se retiró de la India a Persia. Cuando la muerte estaba cerca, le pidió a Roxane, su esposa favorita, que lo ahogara en secreto en el río Éufrates para que la gente creyera, desde su desaparición, que él era un Dios, como él había afirmado, y había regresado a la raza de los dioses. Roxane se negó. Murió en Babilonia, un conquistador mundial a la edad de 33. Justo antes de su muerte, cuando se le preguntó a quién dejaría sus conquistas, solo pudo responder en un susurro: "Al más fuerte". Murió en esclavitud a sus ambiciones, un esclavo esclavo de sus apetitos y sentimientos escandalosos. deseos Alejandro conquistó los reinos de la tierra, pero él mismo fue conquistado por su propia ternura.

Pero, con Alexander como un ejemplo evidente, ¿por qué y cómo el hombre es un esclavo de la naturaleza por sus propios sentimientos y deseos? Para entender eso, es necesario ver dónde está el sentimiento y el deseo en el cuerpo físico, y cómo, por su propia acción, es controlado y esclavizado por la naturaleza. Esto se verá a partir de la relación del cuerpo físico con su sentimiento y deseo propio dentro del cuerpo.

Esta relación, para recapitular brevemente, se lleva a cabo para la naturaleza por medio del sistema nervioso involuntario, y para el yo consciente por el sistema nervioso voluntario, como sigue: Los sentidos son las raíces de la naturaleza en la forma de la respiración, en la parte frontal. parte del cuerpo pituitario; Sentir y desear como ser consciente, con cuerpo-mente, mente-sentimiento y mente-deseo, se encuentra en la parte trasera; estas dos partes de la pituitaria son, por lo tanto, estaciones centrales adyacentes para la naturaleza y para el ser consciente; el cuerpo-mente no puede pensar o por sentir y desear; por lo tanto, debe, por así decirlo, extenderse desde la parte trasera hasta la parte delantera de la pituitaria para pensar a través de los sentidos de la naturaleza en forma de aliento; y pensar que debe tener la Luz Consciente.

El sentimientos Los sentimientos, como sensaciones, se llevan a la naturaleza. Las formas de la naturaleza son las formas típicas como formas animales y vegetales en la naturaleza. Son proporcionados por el Hacedor después de la muerte, cuando suspende temporalmente sus formas de deseo sensual; los vuelve a utilizar durante el siguiente desarrollo fetal y los trata después de ingresar al nuevo cuerpo humano durante la juventud y el crecimiento del cuerpo. Los pensamientos de lo humano durante la vida mantienen las formas de la naturaleza al pensar.

Las palabras sentimiento y deseo, esclavo, esclavitud y libertad tienen aquí definiciones y significados más distintos y específicos que en los diccionarios. Aquí, el sentimiento y el deseo se muestran como uno mismo. Usted está sentimiento y deseo. Cuando usted, como sentimiento y deseo, abandona el cuerpo, el cuerpo está muerto, pero Usted continuará a través de los estados posteriores a la muerte y regresará a la Tierra para enfrentarse a otro cuerpo humano que se habrá preparado para usted, el yo consciente incorpóreo de sentimiento-deseo. Pero mientras estás en el cuerpo físico, no eres libre; Eres un esclavo del cuerpo. Estás atado a la naturaleza por los sentidos, los apetitos y los antojos más fuertes que las cadenas que unen al esclavo esclavo como esclavo del amo al que sirvió. El esclavo chattel sabía que era un esclavo. Pero eres más o menos un esclavo dispuesto sin saber que eres un esclavo.

Por lo tanto estás en una situación peor que la del esclavo esclavo. Mientras que él sabía que no era el maestro, no te distingues del cuerpo físico a través del cual estás esclavizado. Pero, por otro lado, estás en una situación mejor que el esclavo de la esclavitud, porque no pudo liberarse de la esclavitud a su amo. Pero hay esperanza para ti, porque si lo deseas puedes distinguirte del cuerpo y sus sentidos, pensando. Al pensar, puedes entender que piensas, y que el cuerpo no piensa y no puede pensar. Ese es el primer punto. Entonces puedes comprender que el cuerpo no puede hacer nada sin ti, y te obliga a obedecer sus demandas según lo dictado por los sentidos en todas las ocupaciones. Y además, que estás tan ocupado e impresionado con el pensamiento sobre objetos y sujetos sensuales que no te distingues como sentimiento-deseo, y como diferente de las sensaciones de los sentimientos y deseos de los sentidos.

Los sentimientos y los deseos no son sensaciones. Las sensaciones no son sentimientos y deseos. ¿Cuál es la diferencia? Los sentimientos y los deseos son extensiones del sentimiento-deseo en los riñones y las glándulas suprarrenales a los nervios y la sangre, donde se encuentran con el impacto de las unidades de la naturaleza que vienen a través de los sentidos. Donde las unidades entran en contacto con los sentimientos y deseos en los nervios y la sangre, las unidades son las sensaciones.

La esclavitud humana ha sido una institución desde tiempos inmemoriales. Es decir, los seres humanos han poseído como propiedad propia los cuerpos y las vidas de otros seres humanos, mediante captura, guerra, compra o derechos hereditarios, en todas las etapas de la sociedad, desde la barbarie aborigen hasta las culturas de civilizaciones. La compra y venta de esclavos se llevó a cabo de manera natural, sin cuestionamientos ni disputas. No fue hasta el siglo 17 que algunas personas, llamadas abolicionistas, comenzaron a condenarlo públicamente. Luego aumentó el número de abolicionistas y también lo hicieron sus actividades y la condena de la esclavitud y la trata de esclavos. En 1787, los abolicionistas en Inglaterra encontraron un líder real e inspirado en William Wilberforce. Durante los años 20 luchó por la supresión del comercio de esclavos, y luego por la libertad de los esclavos. En 1833 se llevó a cabo la Ley de Emancipación. El Parlamento británico puso así fin a la esclavitud en todo el Imperio británico. Treinta y dos años después, en los Estados Unidos, la Ley de Emancipación para liberar a los esclavos fue proclamada durante la Guerra Civil y se convirtió en un hecho real en 1865.

Pero la libertad de la propiedad y la esclavitud de los cuerpos es solo el comienzo de la verdadera libertad humana. Ahora debemos enfrentar el hecho asombroso de que los individuos conscientes en los cuerpos humanos son esclavos de sus cuerpos. El individuo consciente es incorpóreo, inteligente, más allá de la naturaleza. Sin embargo, él es un esclavo. De hecho, es un esclavo tan devoto del cuerpo que se identifica con y como el cuerpo.

El yo consciente en el cuerpo habla de sí mismo como el nombre de su cuerpo, y uno es conocido e identificado por ese nombre. Desde el momento en que el cuerpo tiene la edad suficiente para ser atendido, uno trabaja para él, lo alimenta, lo limpia, lo viste, lo ejerce, lo entrena y lo adorna, lo adora en el servicio devocional durante toda su vida; y cuando al final de sus días el yo abandona el cuerpo, el nombre de ese cuerpo está grabado en una lápida o tumba erigida en la tumba. Pero el yo consciente desconocido, usted, de allí en adelante se diría que es el cuerpo en la tumba.

Nosotros, los seres conscientes, hemos reexistido en cuerpos a lo largo de los siglos, y hemos soñado con nosotros mismos como los cuerpos en los que soñamos. Es hora de tomar conciencia de que somos esclavos de los cuerpos con los que soñamos, despiertos o dormidos. Como los esclavos eran conscientes como esclavos que deseaban la libertad, también nosotros, los esclavos conscientes en cuerpos físicos, debemos ser conscientes de nuestra esclavitud y desear la libertad, la emancipación, de nuestros cuerpos, que son nuestros amos.

Este es el momento de pensar y trabajar para nuestra verdadera emancipación; por la libertad individual de nuestro ser consciente de los cuerpos en los que vivimos, de modo que al ser conscientes de nosotros mismos como Hacedores, habremos cambiado y transformado nuestros cuerpos en cuerpos sobrehumanos. Ha llegado el momento de que cada ser consciente comprenda realmente la vida después de la vida a través de las edades que hemos vivido: sentimiento de deseo en un cuerpo masculino o deseo de sentimiento en un cuerpo femenino.

Preguntémonos: “¿Qué es la vida?” La respuesta es: Tú, yo, Nosotros, hemos sido y estamos sintiendo y deseando, soñando con nosotros mismos a través de la naturaleza. La vida es eso, y nada más o menos que eso. Ahora podemos afirmar y determinar que nos esforzaremos diligentemente para descubrir y distinguirnos dentro de nuestros cuerpos, y para liberarnos de la esclavitud a nuestros cuerpos.

Ahora es el comienzo de la Emancipación real: la emancipación del ser consciente en el cuerpo humano, inconsciente de que es el esclavo del cuerpo sexual que es su amo. Esta antigua esclavitud ha estado ocurriendo desde los días del legendario Adán, cuando cada ser consciente ahora en un cuerpo humano se convirtió, primero, en un Adán, y luego en un Adán y Eva. (Ver Parte V, "La historia de Adán y Eva".) El matrimonio es la institución más antigua del mundo. Es tan viejo que la gente dice que es natural, pero eso no lo hace correcto y apropiado. El yo esclavo se ha hecho esclavo. Pero eso pasó hace mucho tiempo y se olvida. La Escritura es citada para probar que es correcta y apropiada. Y está escrito en los libros de leyes y justificado en todos los tribunales de justicia de la tierra.

Hay muchos que reconocerán que esta auto-esclavitud está mal. Estos serán los nuevos abolicionistas que condenarán la práctica y tratarán de abolir la auto-esclavitud. Pero es probable que grandes números ridiculicen el pensamiento y ofrezcan pruebas establecidas de que no existe tal cosa como la auto-esclavitud; que la humanidad está compuesta por cuerpos masculinos y femeninos; que la esclavitud física era un hecho en tierras civilizadas; pero esa auto-esclavitud es un engaño, una aberración de la mente.

Sin embargo, es de esperar que los demás vean y entiendan los hechos relacionados con la autoesclavitud y se comprometan a hablar de ello y trabajen para la autoemancipación de nuestros cuerpos sexuales en los que todos son esclavos. Luego, gradualmente y a su debido tiempo, se verán los hechos y se tratará el tema para el bien de toda la humanidad. Si no aprendemos a conocernos a nosotros mismos en esta civilización, será destruido. Así que la oportunidad para el autoconocimiento se ha diferido en todas las civilizaciones pasadas. Y nosotros, nuestro ser consciente, tendremos que esperar la llegada de una futura civilización para lograr el autoconocimiento.