La masonería y sus símbolos

Harold W. Percival

SECCIÓN 2

Significado de los preliminares. Un hombre libre. Recomendación. Preparaciones en el corazón y para la iniciación. La desinversión. El capricho. El remolque de cable cuádruple. El candidato es el yo consciente en el cuerpo. Viajes. El instrumento afilado. Instrucciones. La prenda. Las tres grandes luces y las luces menores. Lo que el candidato aprende sobre estos símbolos. Signos, puños y palabras. El símbolo de la piel de cordero. La escena de la pobreza. El masón como hombre de pie. Sus herramientas de trabajo. Declaración del aprendiz. Los signos y sus significados. La palabra. Las cuatro virtudes. Las seis joyas. La planta baja del templo del rey Salomón. Objeto de los símbolos y ceremonias.

Antes de que uno pueda convertirse en Masón, debe ser un hombre libre. Un esclavo no puede ser un masón. En un sentido más amplio, no debe ser esclavo de la lujuria y la avaricia. Debe ser lo suficientemente libre como para elegir el libre albedrío y acuerdo, es decir, no estar limitado por la base deseos o ciego a la hechos of la vida. Para convertirse en un masón, se debe recomendar al candidato personaje. Debe ser, en cierta medida, un buscador de los misterios de la vida. Debe desear más luz y estar en busca de ello.

La primera preparación debe hacerse en su corazón. Se nombra a sí mismo como un masón y se prepara teniendo un corazón honesto y limpio. Cuando un masón se reúna con un hombre así, él, creyendo que el otro será un buen miembro, llevará la conversación sobre temas que llevarán al candidato a expresar su opinión. deseo para buscar la admisión en un albergue. Una vez que se haya realizado, investigado y recomendado la solicitud, el candidato estará preparado para el ingreso. Después de que él es admitido, hay una preparación adicional para la iniciación en la antesala del albergue.

Él está allí despojado de su ropa. Esa ceremonia representa la eliminación de las cosas que lo mantienen en el mundo exterior, como las posesiones e indicaciones de posición y rango. Significa que está separado del pasado, para que pueda ingresar a un nuevo curso. Cuando sea despojado, parecerá que es un hombre, no una mujer. Se le pone un ojo de bruja o una persiana sobre los ojos, para que sienta que está en la oscuridad, sin luz, y no puede encontrar su camino. Entonces lo que más le gusta deseos is luz.

Se le coloca una cuerda, un cable de remolque (debe ser una cuerda de cuatro hilos). Simboliza el vínculo por el cual todos los aprendices, artesanos y masones han sido ingresados, iniciados, pasados ​​y criados en el luz de mampostería. El cable de remolque representa el cordón umbilical por el cual todos los cuerpos están preparados para el nacimiento. Es sinónimo de los sentidos de o de la vista, ., llaves y olor por el cual el candidato (el yo consciente en el cuerpo) es retenido después del nacimiento, lo que lo obliga a la naturaleza y guiarlo en la oscuridad. Representa Masonería que lo saca del mundo físico de la oscuridad hacia el Ligero. El cable de remolque representa el lazo que une, en una hermandad de cualquier tipo. El cable de remolque también es la línea en el forma de respiración que une a la masonería, a destinopara renacer y re-existencia.

Comienza su TRABAJO y sus viajes desnudos, en la oscuridad, atados a humanidad y sus fallas comunes. Siente el toque de un instrumento afilado; su carne se pincha para recordarle la tortura a la que puede someterlo y que, sin embargo, debe perseverar con el TRABAJO a lo que se dedicará. Se le instruye en la conducta de la vida, siempre con su TRABAJO como el final a la vista. El llama Dios, Su Yo trino, para ser testigo de su obligación y se compromete a preservarse inviolable TRABAJO. Para continuar su TRABAJO el necesita mas luzy declara lo que más le gusta deseos is luz. Se quita el engaño simbólico o la persiana y se lo lleva a luz. Al nacer en el mundo, el cordón se corta. Del mismo modo, cuando el aprendiz es llevado a la luz, que es la nueva atadura, se retira el cable de remolque. Luego se le dice que la Biblia, el cuadrado y la brújula, sobre los cuales ha asumido su obligación y a los que se ha dedicado, representan las tres grandes Luces. Se le dice que las tres velas encendidas representan las tres luces menores: el sol, la luna y el Amo de la Logia.

Si el aprendiz cumple con su obligación y cumple TRABAJO, él aprende, por estos símbolos, a medida que avanza, que recibe la Palabra de Dios, la Ligero de luces, a través de su Conocedor. Aprende que a medida que la brújula describe una línea igualmente distante desde el punto alrededor del cual se dibuja, entonces el mente, según su luz, mantiene el pasiones y deseos en límites que se miden por razón y son de igual distancia de la justicia, el centro Aprende que a medida que el cuadrado se usa para dibujar y probar todas las líneas rectas, para hacer dos líneas en ángulos rectos entre sí y para unir horizontales con perpendiculares, por sí mismo como el Doer todos sentimientos y deseos se enderezan, se colocan a la derecha relación el uno al otro y están unidos entre sí.

Aprenderá, después de ser criado, que las tres grandes Luces son verdaderamente símbolos de las tres partes de su Yo trino; que la Biblia, o escritos sagrados, que simboliza su Conocedor, que es la Gnosis, es la fuente a través de la cual debe obtener la Luz; y que en lugar de que los puntos de la brújula estén debajo del cuadrado, deben estar sobre él para que pueda obtener esa Luz, es decir, Justicia, la Derecho punto, y Razón, el punto izquierdo de la brújula debe establecer límites para sensación, la Derecho línea, y a deseo, la línea izquierda de la plaza.

Aprenderá que están conectados con él, en la actualidad, solo dos de las grandes luces, la Biblia y la Brújula; que los puntos de la plaza están por encima de la brújula; es decir, su sensación y deseo no son controlados por su Justicia y Razóny que el tercero Ligero, el cuadrado, es oscuro, es decir, el Ligero no llega a su sensación-Y-deseo. El tercero Ligero fue excluido por la destrucción del primer templo; es potencial solamente y no será un verdadero Ligero hasta que el templo sea reconstruido.

Las tres luces menores, el sol, la luna y el Maestro de la Logia simbolizan el cuerpo, sensación-Y-deseo, y ellos mente. El albergue es el cuerpo humano. La luz para el cuerpo, eso es la naturaleza, es el sol. La luna refleja la luz del sol. La luna es sensación, en el que se reflejan los objetos de la naturaleza por el cuerpo, que es personalizado la naturaleza y es el sirviente de afuera la naturaleza. La tercera luz es el Maestro o deseo, y debe esforzarse por gobernar y gobernar su logia, es decir, el cuerpo. los mente de cuerpo debe ser usado para gobernar el cuerpo y sus cuatro sentidos; la sentimiento-mente debe gobernarse a sí mismo, y la mente de deseo Como el Máster debería regirse en la coordinación de la sentimientos y el control del cuerpo.

El aprendiz, a medida que avanza, recibe los signos, apretones y palabras, por los cuales puede probarse a sí mismo u otro, en el luz o en la oscuridad, y entre aquellos que no son masones, según el grado de su luz en mampostería. Aprende a caminar como un Mason, en la plaza.

Recibe una piel de cordero, o delantal blanco, un símbolo de su cuerpo físico. Al que usa la piel de cordero como insignia de un masón se le recuerda continuamente esa pureza de la vida y conducta que es necesaria. El delantal viste la región pélvica y es un símbolo que eso debería mantenerse limpio. Se refiere al sexo y Comida. A medida que crece en conocimiento, debe preservar el cuerpo no en inocencia, sino en pureza. Cuando puede usar el delantal como debe hacerlo un Maestro Masón, la aleta puede ser equilátera o Derechotriángulo en ángulo, cuelga sobre el cuadrado con las esquinas hacia abajo. El delantal como un cuadrado simboliza los cuatro elementos of la naturaleza trabajando en el cuerpo cuádruple a través de sus cuatro sistemas y los cuatro sentidos. La aleta triangular representa las tres partes de la Yo trinoy los tres mente como sustitutos de la Yo trino. Están por encima del cuerpo o no completamente en el cuerpo en el caso del Aprendiz, y dentro del cuerpo o totalmente encarnados en el caso del Maestro.

Cuando se le pide que contribuya a una causa digna, el Aprendiz descubre que no tiene dinero, que no puede hacerlo, que está desnudo y es un objeto de caridad. Este es un recordatorio para ayudar a aquellos a quienes encuentra la vida y quienes necesitan ayuda. La escena debería hacerle sentir que no es más ni menos que lo que es como hombre; que debe ser juzgado por lo que es y no ser valorado en términos de vestimenta, posesiones, título o dinero.

Luego se le permite reclotearse a sí mismo; se pone su delantal y es llevado ante el Maestro de la Logia que lo dirige a pararse en su Derecho mano y le dice que ahora es un hombre erguido, un masón, y le encarga que camine y actúe como tal. Como masón, debe tener herramientas de trabajo. Le dan las herramientas de trabajo de un aprendiz que son el calibre de veinticuatro pulgadas y el mazo común.

El medidor es el símbolo de masculinidad Tiene que ver no solo con las horas sino con el lapso de la vida. El medidor es la regla de la vida y la regla de Derecho. El primer tercio es para el aprendiz cuando debería, como lo dice el ritual masónico, recordar a su Creador en los días de su juventud. Este es el servicio de Dios, al no desperdiciar el poder creativo. De este modo, se ajusta a sí mismo para seguir su masónica TRABAJO en segundo grado como Fellow Craft. Luego está reconstruyendo su cuerpo, el templo no está hecho con las manos. El último tercio es para el Maestro Masón que se actualiza por el poder conservado y es un maestro constructor.

Se dice que el martillo es un instrumento que los albañiles operativos usan para romper las esquinas superfluas de las piedras en bruto para que encajen en el uso del constructor, pero con el masón especulativo el martillo representa la fuerza de deseo que debe usarse con el medidor o la regla de Derecho, para eliminar inclinaciones y vicios heredados, para que cada la vida del masón puede ser moldeado y convertirse en una piedra viva, un perfecto ashler, en el templo final del Yo trino. Su primera la vida, aquello en lo que se convierte en Aprendiz, se dice que es una piedra angular, de la que se espera que surja una superestructura de un cuerpo físico inmortal.

El aprendiz declara que ha entrado en la masonería para aprender a someter a su pasiones y mejorarse en la masonería. Es la profesión de su propósito. Se le pregunta cómo se sabrá a sí mismo o cómo se sabe que es un masón, y declara que lo hará con ciertos signos, una ficha, una palabra y los puntos perfectos de su entrada.

Los signos, dice, son Derecho ángulos, horizontales y perpendiculares, que deben ser paralelos. Estas señales significan más que cómo debe pisar o sostener sus manos o posar su cuerpo.

El Derecho ángulos significan la cuadratura de su sensación (una línea) con su deseo (la otra línea) en todas las acciones.

Los horizontales significan el equilibrio igual de su sensación y de su deseo.

Los perpendiculares significan que su sensación y deseo Se elevan a la rectitud de la lentitud.

El token es un agarre. Significa que debe sostener su sensación y su deseo con un agarre firme, y también significa que sensación y deseo deben agarrarse el uno al otro en el mismo grado y probarse mutuamente.

Una palabra es la que se usa en el grado de aprendiz, y es un símbolo. Las líneas hacen letras y las letras una palabra. Se necesitan cuatro letras para hacer La Palabra. El aprendiz puede suministrar solo una letra, esa letra es A y está compuesta por dos líneas, sensación y deseo. El Verbo es encontrado por el Real Arco Mason.

Los puntos perfectos de la entrada del aprendiz son cuatro. Son los cuatro cardenales virtudes: la templanza es autocontrol o control habitual de los impulsos apasionados y apetitos; fortaleza significa coraje constante, paciencia y resistencia sin miedo de peligro prudencia significa habilidad in Derecho pensando y en el desempeño de Derecho acción; y justicia es conocimiento de la derechos de uno mismo y de otros, y en pensando y actuando de acuerdo con ese conocimiento.

El candidato aprende sobre las joyas. Hay seis joyas, tres móviles, que son el ashler áspero, el ashler perfecto y el tablero de caballete. El rudo ashler es el símbolo del presente, cuerpo físico imperfecto; el ashler perfecto es el símbolo del cuerpo físico después de haber sido perfeccionado, y el caballete símbolo de las forma de respiración, en el que se dibujan los diseños del edificio. Estas tres joyas se llaman móviles porque perecen después de cada la vida o son transportados desde la vida a la vida. Las joyas inamovibles son el cuadrado, el nivel y la plomada. El cuadrado simboliza deseo, el nivel sensación y la plomada del patrón del cuerpo perfecto que está en el forma de respiración. Estos tres se llaman inmuebles, porque son del Yo trino y no te mueras.

El Primer Grado, el de Aprendiz Ingresado, se relaciona con la iniciación de sí mismo como Doer of sensación-Y-deseo. Esto se hace en la planta baja del Templo de Salomón, es decir, en la región pélvica. El aprendiz primero se prepara en su corazón, luego está preparado para la iniciación separándose de su pasado. Después de que él ha viajado, ha sido llevado a luz, ha recibido información sobre las tres Luces mayores por medio de las tres luces menores, ha recibido su delantal blanco, está vestido de nuevo y ha visto la estrella ardiente, se le dan las herramientas de trabajo de un aprendiz ingresado y luego hace ciertas declaraciones. Toda la símbolos y las ceremonias pretenden impresionarle sobre qué hacer con su deseos y el uso de su deseomente, sentimiento-mentey mente de cuerpo en su conducta hacia sí mismo, sus hermanos y su Dios.

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