EL REINO UNIDO

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Diciembre 1908

MOMENTOS CON AMIGOS

¿Por qué a veces se dice que Jesús fue uno de los salvadores de la humanidad y que los pueblos de la antigüedad también tenían sus salvadores, en lugar de decir que él era el Salvador del mundo, como lo sostiene toda la cristiandad?

La declaración se debe a varias causas. Algunos hacen la declaración porque la han escuchado por otros; algunos, que están familiarizados con la historia de los antiguos, porque la historia de los pueblos antiguos registra el hecho de que han tenido muchos salvadores. Los salvadores de los diferentes pueblos difieren de acuerdo con las necesidades de las personas a quienes acuden, y la cosa particular de la que deben salvarse. Así, un salvador pareció liberar a la gente de una peste o hambruna, o de las invasiones de un enemigo o una bestia salvaje. Otro salvador apareció para liberar a las personas a las que venía del salvajismo para enseñarles idiomas, artes y ciencias necesarias para la civilización, o para iluminar sus mentes y su comprensión. Cualquiera que haya leído algo sobre los sistemas religiosos del mundo verá claramente que los salvadores aparecieron siglos o miles de años antes de la fecha en que se dice que Jesús nació.

Si se dice que Jesús es el salvador del mundo por toda la cristiandad, tal declaración sería un manifiesto de la ignorancia y la arrogancia de toda la cristiandad, pero afortunadamente para la cristiandad esto no es así. Especialmente en los últimos años, el mundo occidental se ha vuelto más y más familiarizado con las historias y las escrituras de otros pueblos, y se está mostrando un sentimiento más amistoso y una buena comunión a los de otras razas y sus creencias. El mundo occidental ha aprendido a valorar las reservas de sabiduría contenidas en los tesoros literarios de los pueblos antiguos. El antiguo espíritu de unas pocas personas elegidas por Dios o elegidas para salvarse de los innumerables números del pasado ha desaparecido y en su lugar está el reconocimiento de la justicia y los derechos de todos.

¿Puede decirnos si hay personas que celebran el nacimiento de sus salvadores en o alrededor del día veinticinco de diciembre (en el momento en que se dice que el sol ingresa en el signo de Capricornio?

El día veinte de diciembre fue un tiempo de gran regocijo en Egipto, y se llevó a cabo un festival en honor del nacimiento de Horus. Entre los ritos y ceremonias prescritos en los libros sagrados de China, se sigue de cerca la festividad de otras antiguas religiones. Durante la última semana de diciembre, en la época del solsticio de invierno, las tiendas y los juzgados están cerrados. Entonces se celebran solemnidades religiosas y se las llama fiestas de Gratitud a Tie Tien. El persa Mitra fue llamado el mediador o salvador. Celebraron su cumpleaños el veinticinco de diciembre en medio de grandes regocijos. Se reconoció que en ese momento el sol se detiene y luego comienza a regresar hacia el norte después de su larga estancia en el sur, y se dice que se apartaron cuarenta días para acción de gracias y sacrificio. Los romanos celebraban el veinticinco de diciembre con una gran fiesta en honor a Baco, ya que era en ese momento cuando el sol comenzaba su regreso del solsticio de invierno. En épocas posteriores, cuando se introdujeron muchas ceremonias persas en Roma, el mismo día se solemnizó como fiesta en honor de Mitra, el espíritu del sol. Los hindúes tienen seis festivales sucesivos. El XNUMX de diciembre la gente decora sus casas con guirnaldas y papel dorado y universalmente hace regalos a amigos y parientes. Así se verá que en esta fecha también adoraron y se regocijaron los pueblos de la antigüedad. Que fuera en el momento del solsticio de invierno no pueden ser meros accidentes o coincidencias. Es mucho más razonable suponer que, dentro de todas las aparentes coincidencias del pasado, hay una verdad subyacente de profundo significado místico.

Algunos dicen que el nacimiento de Cristo es un nacimiento espiritual. Si esto es así, ¿por qué es que la Navidad se celebra para el cuerpo físico al comer y beber, de una manera material, que es lo contrario de nuestras concepciones de espiritualidad?

La razón de esto se remonta a los cristianos de los primeros siglos. En sus esfuerzos por cuadrar sus doctrinas con las creencias de los paganos y paganos, incorporaron los festivales de ellos en su propio calendario. Esto respondía a un doble propósito: satisfacía las costumbres de esas personas y los hacía suponer que el tiempo debía ser sagrado para la nueva fe. Pero, al adoptar las fiestas y festivales, el espíritu que los impulsó se perdió y solo se conservaron los símbolos más brutales de entre los hombres del norte, los druidas y los romanos. Se permitieron orgías salvajes y se permitió la licencia completa; La gula y la embriaguez prevalecieron durante ese tiempo. Con los primeros pobladores, la causa de su alegría se debió a que reconocieron que el Sol había pasado el punto más bajo en su curso aparente y desde el veinticinco de diciembre comenzó su viaje, lo que causaría el regreso de la primavera y los salvaría. Del frío y la desolación del invierno. Casi todas nuestras observancias en la temporada de Navidad tienen su origen con los antiguos.

In 'Momentos con amigos', del vol. 4, página 189, se dice que Navidad significa "El nacimiento del sol invisible de la luz, el Principio de Cristo", que, según continúa, "debe nacer dentro del hombre". Si esto es así, ¿se sigue que el nacimiento físico de Jesús también tuvo lugar el veinticinco de diciembre?

No, no lo sigue así. De hecho, se afirma en los "Momentos con amigos" mencionados anteriormente que Jesús no es el cuerpo físico. Que es un cuerpo distinto del físico, aunque nace a través y desde el físico. La manera de este nacimiento se establece y se hace una distinción entre Jesús y el Cristo. Jesús es un cuerpo que asegura la inmortalidad. De hecho, ninguna persona alcanza la inmortalidad hasta que Jesús o el cuerpo inmortal nazcan para él. Es este cuerpo inmortal, Jesús, o por el nombre que conocieron los antiguos, el salvador del hombre y no fue salvado de la muerte hasta su nacimiento. La misma ley sigue vigente hoy como lo hizo entonces. El que muere no se ha vuelto inmortal, de lo contrario no podría morir. Pero quien se ha vuelto inmortal no puede morir, de lo contrario no es inmortal. Por lo tanto, el hombre debe alcanzar la inmortalidad antes de la muerte, o bien reencarnarse y continuar reencarnando, hasta que su cuerpo inmortal Jesús lo salve de la muerte. Pero Cristo no es un cuerpo, como lo es Jesús. Para nosotros y para nosotros, Cristo es un principio y no una persona o un cuerpo. Por eso se ha dicho que Cristo debe nacer en el interior. Esto significa, para aquellos que no son inmortales, que sus mentes están iluminadas por la presencia del principio de Cristo y que son capaces de entender la verdad de las cosas.

Si Jesús o Cristo no vivieron ni enseñaron como se supone que lo hizo, ¿cómo es posible que tal error haya prevalecido durante tantos siglos y debería prevalecer hoy en día?

Los errores y la ignorancia prevalecen hasta que son reemplazados por el conocimiento; Con el conocimiento, la ignorancia desaparece. No hay espacio para ambos. En ausencia de conocimiento, ya sea material o conocimiento espiritual, debemos aceptar los hechos tal como son. Desear que los hechos sean diferentes no los cambiará en nada. No hay hechos en la historia sobre el nacimiento de Jesús o Cristo. Los términos Jesús y Cristo existieron siglos antes del nacimiento reputado. No tenemos registro de tal ser en el momento en que se dice que nació. Aquel que había vivido, y que había causado tanta perturbación y reconocimiento como un personaje importante, debería haber sido ignorado por los historiadores de ese período, es absurdo. Se dice que Herodes, el rey, causó la muerte de muchos bebés para asegurarse de que el “niño pequeño” no viva. Se dice que Pilato sentenció a Jesús, y se dice que Jesús resucitó después de su crucifixión. Ninguno de estos eventos extraordinarios ha sido registrado por los historiadores de esa época. El único registro que tenemos es el que está contenido en los Evangelios. Ante estos hechos, no podemos afirmar que el nacimiento reputado sea auténtico. Lo mejor que se puede hacer es darle un lugar entre los mitos y leyendas del mundo. Que continuemos en nuestro error con respecto al supuesto nacimiento y muerte de Jesús no es extraño. Es una cuestión de costumbre y hábito con nosotros. La culpa, si hay una falla, reside en aquellos padres de la iglesia primitiva que reclamaron y establecieron el dogma del nacimiento y muerte de Jesús.

¿Quieres decir que la historia del cristianismo no es más que una fábula, que la vida de Cristo es un mito y que durante casi 2,000 años el mundo ha estado creyendo en un mito?

El mundo no ha creído en el cristianismo durante casi 2,000 años. El mundo no cree en el cristianismo de hoy. Los cristianos mismos no creen lo suficiente en las enseñanzas de Jesús para vivir una centésima parte de ellos. Los cristianos, así como el resto del mundo, se oponen a las enseñanzas de Jesús en su vida y trabajo. Ninguna enseñanza única de Jesús es observada completamente por los cristianos. En cuanto a la diferencia entre el hecho y la fábula, hemos mencionado que no hay hechos relacionados con el nacimiento histórico y la vida de Jesús. La fábula y el mito son considerados por muchos cristianos como la base de las religiones paganas, pero la fe cristiana está en la misma clase. De hecho, la religión cristiana tiene menos bases de hecho que muchas de las grandes religiones del mundo. Esto no significa que el cristianismo sea falso, ni que todas las religiones sean falsas. Hay un viejo dicho que dice que dentro de cada mito hay logotipos. Un mito es una narrativa que contiene una profunda verdad. Esto es verdad del cristianismo. El hecho de que tantos se hayan beneficiado en la historia temprana y en nuestros tiempos por la creencia en la vida y el poder salvador de Jesús debe tener algún poder secreto; aquí radica su fuerza. La aparición de cualquier gran maestro o enseñanza es de acuerdo con cierta ley, la ley de los ciclos o las estaciones. El momento del reputado nacimiento de Jesús fue el ciclo o la estación para la promulgación y el desarrollo de una verdad recién revelada. Creemos que en ese momento hubo entre las personas una que alcanzó la inmortalidad, el nacimiento de un cuerpo de Jesús al que ya se hizo referencia, que al lograrlo, dio la enseñanza de la inmortalidad a aquellos a quienes consideraba capaces de recibir y entender. y que reunieron a su alrededor un número que fueron llamados sus discípulos. Que no haya historia de esto se debe a que no fue conocido por las personas que no estaban familiarizadas con el misterio de la vida inmortal. Permaneciendo y enseñando a sus discípulos por un tiempo, luego se fue, y sus enseñanzas fueron promulgadas por sus discípulos. La razón de la persistencia en la creencia de Cristo y sus enseñanzas es que hay dentro del hombre una convicción subyacente en la posibilidad de su inmortalidad. Esta creencia latente encuentra expresión en las enseñanzas que la iglesia distorsionó en su forma actual.

Un amigo [HW Percival]