EL REINO UNIDO

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Septiembre 1910

MOMENTOS CON AMIGOS

¿Cuáles son las diferencias esenciales entre la teosofía y el nuevo pensamiento?

Motivos, métodos y definición.

Estas diferencias no se basan en la conversación y las acciones de los llamados teósofos ni de los nuevos pensamientos, sino en los libros de los teósofos y los del nuevo pensamiento. La mayoría de los miembros de las sociedades teosóficas actuales hacen afirmaciones y actúan de manera tan irrazonable como la mayoría de las personas del Nuevo Pensamiento. Cada grupo de personas muestra el lado de la naturaleza humana que está funcionando en ese momento en particular. Las doctrinas de la Teosofía son: el karma, la ley de la justicia; la reencarnación, el desarrollo de la mente y de la materia de los cuerpos físicos y otros mediante el regreso de la mente de vida a vida en los cuerpos humanos a este mundo físico; la constitución séptuple del hombre, los principios y su interacción que entran en la composición del hombre; la perfección del hombre, que todos los hombres son potencialmente dioses y que está en el poder de todo hombre para alcanzar el estado de máxima perfección y volverse consciente e inteligentemente uno con Dios, la Mente Universal; hermandad, que todos los hombres provienen de una misma fuente divina y que todos los hombres están relacionados y lo mismo en esencia aunque difieren en el grado de desarrollo, y que espiritualmente todos tienen deberes y están relacionados entre sí como miembros de una familia, y que es deber de cada miembro de él ayudar y asistir a los demás de acuerdo con sus poderes y capacidades.

Los motivos defendidos o sugeridos en los libros de los teósofos y de los nuevos pensamientos difieren ampliamente. Los motivos como lo exigen las doctrinas teosóficas son: cumplir con los requisitos del Karma mediante el cumplimiento de las obligaciones de uno, es decir, el deber, porque lo exige la ley de justicia; o porque al hacerlo, uno hará buen karma; o porque es correcto, en cuyo caso el deber se hará sin temor y sin esperanza de recompensa. La inmortalidad o la perfección se espera con ansias no porque al lograrlo uno debe escapar de las responsabilidades y disfrutar de sus frutos, sino porque al alcanzarla es cuando mejor puede ayudar a otros a superar la ignorancia, el dolor y la miseria y alcanzar el mismo objetivo. Los motivos que incitan al nuevo pensamiento a la acción son primero su propia mejora, generalmente para obtener beneficios físicos, y el disfrute de eso, y luego decirles a los demás que ellos también pueden satisfacer sus deseos en este sentido.

Los métodos que aconseja la Teosofía para el logro de sus objetos son cumplir con el deber, colocarse desinteresadamente por el bien de los demás, controlar los deseos a través del intelecto, iluminarse y dedicar una cantidad razonable de tiempo. Dinero y trabajo para la difusión de las doctrinas. Esto se hace, sin dinero ni cargos de ningún tipo. Los métodos del Nuevo Pensamiento son para prometer beneficios físicos y satisfacción mental, y se cobra dinero por los cursos de instrucción sobre el pensamiento y la aplicación práctica.

Otra diferencia es que las doctrinas de la Teosofía son definidas, en cuanto a principios y afirmaciones; mientras que en las sociedades del Nuevo Pensamiento se hacen vagas afirmaciones, y en las enseñanzas se muestra una falta de definición de términos y filosofía. Las enseñanzas del Nuevo Pensamiento hablan suavemente, si es que lo hacen, del karma y la reencarnación. Algunos de sus escritores hablan de los siete principios o de algunos de ellos; sostienen que el hombre es divino en origen y hecho, y creen que los hombres son hermanos. Pero hay una falta de definición en todas estas enseñanzas del Nuevo Pensamiento que es una marcada diferencia de las declaraciones directas e insistentes hechas en los libros teosóficos.

Los rasgos distintivos entonces son: que el motivo que incita al seguidor de la Teosofía es el desinterés y el servicio con el propósito de realizar al Dios interior, mientras que el motivo que incita al nuevo pensamiento es aplicar la información que tenga para beneficio personal y material. y ventaja. Los métodos de trabajo de quien sigue la Teosofía es difundir las doctrinas sin paga; mientras que, el nuevo pensamiento dice que el trabajador es digno de su contratación y que cobra dinero por los beneficios o supuestos beneficios conferidos. El seguidor de la Teosofía tiene objetos definidos y doctrinas que son distintos en sí mismos, mientras que el adherente del Nuevo Pensamiento no es particular en cuanto a la doctrina, sino que tiene una disposición esperanzadora y alegre y confía en que obtendrá todo lo que desea. Estas son diferencias según la doctrina y los libros, pero el llamado teósofo es humano y frágil, así como el nuevo pensamiento; Cada uno actúa de acuerdo con su naturaleza a pesar de su convicción o creencias particulares.

Donde comienza la teosofía, el nuevo pensamiento termina. La teosofía comienza con nuestro deber en la vida y apunta a alcanzar la perfección en el mundo físico; Y a través de esa perfección, la perfección en el mundo espiritual. El pensamiento nuevo comienza con una creencia alegre y confiada en la divinidad de uno, y parece terminar con lo físico, la prosperidad, la prosperidad y la felicidad, a veces y por el momento.

¿Cuál es la causa del cáncer? ¿Existe alguna cura conocida para ello o habrá que descubrir algún método de tratamiento antes de que se pueda realizar su cura?

Existen causas inmediatas y remotas de cáncer. Las causas inmediatas son aquellas engendradas en la vida presente. Las causas remotas se originan y vienen de la acción de la mente en nacimientos humanos anteriores. Las causas inmediatas de la aparición del cáncer son, por ejemplo, un hematoma o una irritación continua, que causan una obstrucción de la circulación sanguínea, la proliferación de tejidos y que proporcionan un suelo favorable para el desarrollo, lo que se cree que es un germen de cáncer, o pueden debido a los alimentos inadecuados que el cuerpo no puede asimilar o excretar y por los cuales se desarrolla el germen del cáncer, o que la enfermedad puede deberse a la restricción, la supresión y la matanza, pero que retienen en el cuerpo el fluido vital durante las prácticas sexuales . La destrucción, retención y acumulación en el cuerpo de los gérmenes de la vida del fluido vital es un suelo fértil que hace que el germen del cáncer se convierta en realidad; Continuando con la práctica, el cuerpo abunda en el crecimiento canceroso. Una vez más, se pueden proporcionar condiciones similares por la incapacidad del cuerpo para que los gérmenes vitales alcancen la madurez, al no hacer que los gérmenes de la vida mueran y se descompongan y permanezcan dentro del cuerpo que no puede asimilarlos o excretarlos.

Las causas remotas son traídas por la mente a partir de sus acciones en encarnaciones anteriores en las que la mente tomó parte en exceso e indulgencia, pero en esa encarnación no obtuvo la cosecha que luego sembró, de la misma manera que aquellos que son adictos. a las prácticas sexuales mórbidas e incorrectas en la vida actual ahora no se pueden cosechar, sino que se están sembrando, las causas de la cosecha futura, a menos que establezcan causas contrarias por el pensamiento y la acción actuales. A menos que el cáncer se transfiera o trasplante físicamente, todos los casos de cáncer se deben a causas kármicas; es decir, son causados ​​por la acción e interacción entre la mente y el deseo en el campo del cuerpo físico. Esta acción entre la mente y el deseo debe haber tenido lugar en la vida presente o en una vida anterior. Si ha tenido lugar en la vida actual, se reconocerá como la causa inmediata del cáncer cuando la atención se dirige a él. Si no se ha establecido ninguna de estas causas o similares en la vida actual, en la que aparece el cáncer, entonces la enfermedad se debe a una causa remota que puede reconocerse. Uno puede actuar contra la ley solo por un tiempo, pero se controla a tiempo. La célula cancerosa y su desarrollo pueden ser destruidos, pero el germen del cáncer no es físico y no puede ser destruido por ningún medio físico. El germen del cáncer es astral y es la forma en que la célula crece y se desarrolla, aunque la célula cancerosa muestra la forma del germen del cáncer. La célula cancerosa y el germen pueden ser tratados y transformados por medios físicos.

Existe un tratamiento para la cura del cáncer, y se han efectuado curas. Las curaciones se han hecho por el tratamiento de Salisbury. Este tratamiento se conoce desde hace más de cuarenta años, pero comparativamente pocos médicos lo han probado. El tratamiento de Salisbury de las enfermedades no ha encontrado el favor de la profesión médica. Unos pocos que lo han probado de manera justa, han tenido resultados notables en el tratamiento de la mayoría de las llamadas enfermedades incurables. La base del tratamiento de Salisbury es comer carne de res magra bien asada de la cual se eliminaron toda la grasa, la fibra y el tejido conectivo, y la comida se acompaña con el consumo de agua caliente, no menos de una hora y media antes y después de las comidas. . Este tratamiento es demasiado simple y barato para la mayoría de los médicos. Sin embargo, este tratamiento, cuando se aplica conscientemente, ataca las raíces, y cura los efectos de casi todas las enfermedades conocidas. Carne de res magra bien cocida, de la cual se han eliminado tejidos y grasas, y el agua proporciona el material más simple e importante para el mantenimiento de cuerpos humanos humanos sanos. Comer carne magra y beber agua pura afecta al cuerpo físico y su contraparte astral, la forma del cuerpo. La carne magra no suministrará el material favorable para el crecimiento y desarrollo de los gérmenes que pueden provocar enfermedades en el cuerpo en el que se toma la carne magra. Cuando se retiene el suministro de alimentos de una enfermedad y se ingiere en el cuerpo la comida que no puede ser utilizada por la enfermedad, pero es saludable para el cuerpo, la enfermedad desaparece. Por lo tanto, cuando se ingiere carne magra en el cuerpo, no proporcionará alimentos favorables al cáncer u otros gérmenes de la enfermedad, y si se retienen otros alimentos, los crecimientos insalubres en el cuerpo mueren y desaparecen gradualmente por un proceso de inanición. Esto puede llevar años y el cuerpo puede parecer demacrado y sentirse débil y agotado físicamente. Esta condición se debe al desprendimiento de las partes enfermas del cuerpo, pero si el tratamiento persiste, el cuerpo recuperará la salud. Lo que ocurre durante el proceso es que gradualmente se está permitiendo que el viejo cuerpo físico enfermo muera y se elimine, y en su lugar se crece y se desarrolla gradualmente, otro cuerpo físico construido sobre la carne de res magra. Beber el agua hervida que se toma caliente una hora y media antes y después de las comidas es tan importante como comer la carne, y la carne no debe comerse para curar la enfermedad sin beber agua caliente y en los horarios indicados. El consumo de una cantidad de agua caliente neutraliza los ácidos y la materia nociva y los elimina del cuerpo, y en esa agua esta materia se transmite del cuerpo. La carne es el alimento del cuerpo; El agua riega y limpia el cuerpo. La carne de res magra crea células sanas del cuerpo, pero la carne no puede tocar o afectar directamente al germen invisible del cáncer. El agua caliente hace esto. El agua caliente afecta y transforma el germen del cáncer y otros gérmenes en el cuerpo y los ajusta a las necesidades del cuerpo.

Un cuerpo edificado sobre esta base es limpio y saludable y es un buen instrumento de trabajo para la mente. Por tal tratamiento no sólo se cambia y sana el cuerpo físico y astral de uno, sino que los deseos también habrán sido afectados, refrenados y entrenados. Sólo el tratamiento de enfermedades de Salisbury trata directamente con el cuerpo físico, que es el campo de la célula cancerosa, y con el cuerpo astral, que es el asiento del germen canceroso. Mediante el tratamiento de Salisbury también se entrena la mente, indirectamente, porque la mente debe ejercer una determinación y una voluntad considerables para mantener el cuerpo y los deseos estrictamente en el tratamiento. Muchos fracasan en el tratamiento porque no se aferran a él y por el descontento mental y la rebeldía que muchas veces aparecen en quienes lo intentan y que no superan. Si se sofoca la rebelión y se reemplaza el descontento por una actitud mental paciente y confiada, inevitablemente se logrará una cura. Entrenando el propio cuerpo de acuerdo con métodos razonables, la mente se autoinstruye mediante la operación y aprende a dominar no sólo el cuerpo sino también su propia inquietud e inquietud. Cuando hay una relación armoniosa entre el cuerpo y la mente, la enfermedad no puede encontrar hogar en ese cuerpo. El germen y la célula del cáncer no causarán enfermedad a menos que la constitución del cuerpo no pueda usarlos. Hay muchos gérmenes y células cancerosas en casi todos los cuerpos humanos. De hecho, miríadas de gérmenes pululan en el cuerpo humano. Cualquiera de estos causará enfermedades virulentas si la condición del cuerpo no es tal que mantenga los gérmenes en orden y conserve un cuerpo bien organizado. Los gérmenes de enfermedades aún desconocidas abundan en el cuerpo, pero el cuerpo y la mente aún no han proporcionado las condiciones que permitirán que estos gérmenes sean conocidos por el mundo como enfermedades especiales. Pueden ser llamados a la evidencia en cualquier momento cuando la mente se da cuenta de la posible enfermedad, y las condiciones patológicas son proporcionadas por una alimentación y una vida inadecuadas.

El germen y las células cancerosas pertenecen al período en la historia y el desarrollo de la raza humana cuando el cuerpo humano era bi-sexual. En ese período, hubiera sido imposible tener una enfermedad ahora llamada cáncer porque esa era la célula normal utilizada en la formación de cuerpos. Nuestra raza actual ha alcanzado un punto en su evolución que lo lleva al mismo plano que el que la raza pasó en su involución, es decir, el plano en el que tuvo lugar la involución o el desarrollo de cuerpos bizxos masculinos-femeninos en el Los cuerpos sexuales masculinos y los cuerpos femeninos que ahora conocemos.

El cuerpo físico está formado y mantenido por una creación y destrucción constante de gérmenes. Es una guerra de gérmenes. El cuerpo se establece según una cierta forma de gobierno. Si conserva su forma de gobierno mantiene el orden y la salud. Si no se conserva el orden, las facciones opuestas ingresan al gobierno y causan desorden, si no causan revolución o muerte. El cuerpo no puede permanecer inactivo o pasivo. Los ejércitos de gérmenes que forman el cuerpo y otros ejércitos de gérmenes que lo defienden contra los ataques y la invasión de gérmenes opuestos deben poder capturar y asimilar a los invasores. Esto se hace cuando el cuerpo come alimentos sanos, bebe agua pura, respira profundamente aire fresco, y el hombre entretiene pensamientos saludables e intenta pensar en influencias y acciones de acuerdo con los motivos correctos.

Un amigo [HW Percival]