EL REINO UNIDO
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Julio 1912
| Copyright 1912 por HW PERCIVAL |
MOMENTOS CON AMIGOS
¿Qué es el gusto en la comida?
El gusto es una función del cuerpo de la forma para registrar los valores y cualidades en líquidos y sólidos. No hay sabor en la comida hasta que el agua ha relacionado la comida con la lengua. Tan pronto como el agua, la humedad, la saliva, ponen el alimento en relación con la lengua, el órgano del gusto, los nervios de la lengua transmiten instantáneamente a la forma corporal las impresiones de la comida. Sin agua para establecer la conexión entre los alimentos y los nervios de la lengua, los nervios no pueden transmitir las impresiones de los alimentos al cuerpo de la forma y el cuerpo de la forma no puede realizar su función de gusto.
Existe una relación sutil entre los cuerpos que tienen cualidades de gusto, los nervios y la forma del cuerpo y el agua. La relación sutil es el enlace que hace que las dos partes del hidrógeno y una parte del oxígeno se conviertan en lo que llamamos agua, que es diferente de cualquiera de las características del hidrógeno o del oxígeno del que se compone el agua. Hay agua en cada partícula de alimento. El enlace que une los dos gases para producir agua es el mismo enlace sutil que une los alimentos, los nervios de la lengua, el agua y la forma del cuerpo.
Cuando el agua física relaciona un artículo de alimento con la lengua, el elemento sutil en el agua está presente y actúa de inmediato sobre el cuerpo de la forma, si los nervios de la lengua están intactos. El elemento sutil en el agua que relaciona la comida con la lengua es el mismo en el agua y en la comida y la lengua y el nervio. Ese elemento sutil es el real, el elemento oculto agua. El agua que conocemos es solo la expresión más externa y la manifestación del elemento oculto sutil, el agua. Esta agua sutil es el elemento del cual el cuerpo de la forma está compuesto principalmente.
El gusto es una función en este cuerpo de tomar en sí mismo a través de su propio elemento oculto el agua de las esencias o cualidades contenidas en los alimentos. El gusto es una función de la forma del cuerpo, pero no es la única función. El gusto es uno de los sentidos. El cuerpo de la forma es el asiento de todos los sentidos. La forma cuerpo registra todas las sensaciones. Las sensaciones son experimentadas por el hombre solo a través del cuerpo de la forma. El cuerpo de la forma relaciona cada sentido con el otro. El propósito de los sentidos es que cada uno contribuya al bien general del cuerpo, que el cuerpo sea un instrumento adecuado para el uso y desarrollo de la mente. El propósito del gusto es que, por medio de él, el cuerpo físico puede registrar las sensaciones producidas por el alimento para que pueda distinguirlas y rechazar el alimento que sea innecesario y perjudicial, y seleccionar solo el que sea más adecuado para los usos de la mente. En la construcción y mantenimiento de la estructura física y la forma del cuerpo.
El gusto guiaría a los hombres y ciertos animales en cuanto a qué alimentos son los más necesarios y útiles para el cuerpo, si los hombres y esos animales vivieran de una manera normal y natural. Pero los hombres no son normales y naturales, y no todos los animales lo son, debido a las influencias que el hombre ha traído y ejerce sobre ellos.
El sentido del olfato está más relacionado con la comida y con el gusto que con cualquiera de los otros sentidos porque el olfato tiene que ver directamente con la materia física y corresponde a ella, y la comida está formada por los elementos que entran en la composición de la materia física.
¿Tiene el gusto de la comida algún valor como alimento aparte de la comida?
Tiene. El alimento burdo nutre el cuerpo físico. El elemento oculto sutil, el agua, al que se acaba de hacer referencia, es alimento para el cuerpo de la forma dentro del físico. El sabor de ese elemento oculto es el alimento de un tercer algo que está dentro ya través del cuerpo de la forma. En el ser humano, este tercer algo todavía no es una forma, aunque se expresa en formas especializadas por tipos de animales. Este tercer algo que se nutre en el hombre del gusto de la comida es el deseo. El deseo alcanza los sentidos y los usa para atraer hacia sí la gratificación que proporcionan todas las sensaciones. Cada sentido ministra así al deseo. Sin embargo, el sentido especial que corresponde al deseo, y del cual el deseo se sirve para relacionarse con los otros sentidos, es el tacto o sentimiento. Así el deseo se relaciona a través del tacto con el gusto, y atrae a través del sentido del gusto todos los placeres que puede experimentar de los alimentos a través del gusto. Si al cuerpo de la forma se le permitiera realizar su función de gusto sin tener que obedecer las demandas del deseo, seleccionaría automáticamente solo los alimentos que necesita para mantener su forma y la estructura del cuerpo físico. Pero el cuerpo del formulario no puede seleccionar los alimentos más necesarios. El deseo gobierna el cuerpo de la forma y lo usa para experimentar la gratificación de las sensaciones que no puede obtener sin el cuerpo de la forma. El sabor que más agrada al deseo, el deseo lo demanda a través del cuerpo de la forma, y el hombre, engañado al creer que el deseo es él mismo, se las ingenia lo mejor que puede para proporcionarle los alimentos que demanda irracionalmente a través del gusto. De modo que el gusto se cultiva para satisfacer el deseo, el bruto animal irracional, que forma parte de la constitución del hombre. Al suplir las demandas del deseo a través del gusto, se introducen en el cuerpo alimentos que son perjudiciales para su mantenimiento, y con el transcurso del tiempo se altera su condición normal y se produce una mala salud. El hambre no debe confundirse con el gusto. El hambre es el anhelo natural del animal por la satisfacción de sus necesidades. El gusto debe ser el medio por el cual un animal puede seleccionar los alimentos necesarios para su mantenimiento. Estos animales en estado salvaje, y lejos de la influencia del hombre, servirán. El animal en el hombre, el hombre muchas veces lo confunde y luego se identifica consigo mismo. Con el tiempo se han ido cultivando los gustos por la comida. El deseo o animal en el hombre ha sido nutrido por los sabores sutiles de la comida, y el animal descompone el cuerpo de la forma y le impide realizar sus funciones naturales en el mantenimiento de la salud del cuerpo como un todo y en servir como depósito. de vida que el hombre puede pedir para usar en su trabajo en el mundo.
El gusto tiene un valor aparte de la comida. Su valor es alimentar el deseo, pero darle solo el alimento que necesita, y no aumentar su fuerza más allá de lo que el cuerpo de la forma es capaz de soportar.
Un amigo [HW Percival]