EL REINO UNIDO
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Agosto 1915
| Copyright 1915 por HW PERCIVAL |
MOMENTOS CON AMIGOS
¿Cuál es una buena manera de conectar los estados de vigilia y sueño para que no haya un intervalo durante el cual el durmiente esté inconsciente?
El tema de esta investigación es uno que generalmente no se considera. Aquellos que lo han considerado generalmente han pensado que no vale la pena. Pero el tema es importante. Si bien el intervalo inconsciente entre despertar y soñar no se puede eliminar mientras el hombre no sea más que hombre, puede reducirse considerablemente. En el estado de vigilia, un hombre es consciente de las cosas que lo rodean y, de cierta manera, es consciente de sí mismo. En el estado de sueño él es consciente de una manera diferente.
El hombre real es un principio consciente, la luz consciente dentro del cuerpo. Él, como ese principio consciente, contacta en el estado de vigilia con el cuerpo pituitario, que es una glándula incrustada en el cráneo. En el cuerpo pituitario, la naturaleza le comunica información sobre las operaciones involuntarias que se llevan a cabo en el cuerpo, como respirar, digerir, secretar, y los resultados de estas operaciones como placentero o doloroso para los nervios. Los sentidos, por medio de los nervios, hacen que el principio consciente sea consciente de las cosas en el mundo. La naturaleza actúa sobre este principio consciente desde dentro y desde fuera. Durante el estado de vigilia, desde dentro en cuanto a la condición del cuerpo del hombre; desde fuera en cuanto a los objetos de percepción sensorial en el mundo. La naturaleza actúa sobre él a través del sistema nervioso simpático, cuya estación de grabación, en el cerebro, es el cuerpo pituitario. Un ser humano tiene su control sobre su cuerpo a través del sistema nervioso central, cuyo centro de gobierno es también el cuerpo pituitario. Así que el principio consciente está en contacto con la naturaleza a través del cuerpo pituitario, y reacciona sobre la naturaleza y tiene su control sobre el cuerpo a través del mismo cuerpo pituitario.
El cuerpo pituitario es el asiento y centro desde el cual el principio consciente recibe impresiones de la naturaleza y desde el cual el principio consciente controla, actúa o actúa contra la naturaleza por medio del sistema nervioso central. Los destellos de contacto en el estado de vigilia en el cuerpo hipofisario interfieren y restringen las funciones involuntarias y naturales del cuerpo. Esa luz intermitente en el cuerpo pituitario ejerce una presión sobre las operaciones naturales del cuerpo e impide que las fuerzas de la vida reparen los tejidos y órganos y la maquinaria del cuerpo, y así lo mantengan en vigor. Los destellos de luz mantienen a todo el cuerpo en tensión, y si la tensión continuara durante el tiempo suficiente, la muerte seguiría, ya que ninguna fuerza vital puede entrar mientras el cuerpo está en tensión bajo la influencia de estos destellos. Para mantener el cuerpo en marcha, es necesario que el cuerpo tenga períodos en los que no esté interferido y que pueda descansar y recuperarse. Por esta razón, un período de lo que se llama sueño se proporciona para el cuerpo. El sueño proporciona una condición al cuerpo donde las fuerzas de la vida pueden entrar, repararlo y nutrirlo. El sueño es posible cuando la luz del principio consciente deja de destellar en el cuerpo pituitario.
El principio consciente es una parte de la mente; Es esa porción de la mente la que entra en contacto con el cuerpo. El contacto se realiza a través del sistema nervioso central y se gobierna a través del cuerpo pituitario. La vigilia es el estado resultante de la conexión existente entre el sistema nervioso central y el sistema nervioso simpático por medio del centro común, el cuerpo pituitario. Mientras el principio consciente muestre su luz en el cuerpo pituitario, el hombre está despierto, es decir, consciente del mundo. Mientras las impresiones se den al principio consciente a través del sistema nervioso simpático, el principio consciente mantiene su luz encendida en el cuerpo pituitario y por lo tanto se apodera de todo el cuerpo físico. Cuando el cuerpo está demasiado cansado por el agotamiento y está agotado de su fuerza vital, no puede recibir impresiones de la naturaleza y, por lo tanto, no puede transmitirlas al cuerpo de la pituitaria, aunque la mente las reciba. Ese es el caso donde el cuerpo está cansado pero la mente quiere estar despierta. Otra fase es que cuando la mente misma es indiferente a las impresiones que puede recibir de la naturaleza y está lista para retirarse. En ambos casos resultará el sueño.
El sueño se activa cuando el interruptor que conecta los dos conjuntos de nervios en el cuerpo hipofisario se gira para que se rompa la conexión.
Después de que se rompe la conexión, el principio consciente está en un estado de sueño, o en un estado sobre el cual no se retiene la memoria. Los sueños ocurren cuando el principio consciente parpadea, como lo hace a menudo, sobre los nervios de los sentidos, que están conectados con el cerebro. Si el principio consciente no destella sobre estos nervios no hay sueños.
Durante las horas de vigilia, el principio consciente es el contacto intermitente con forma de flash con el cuerpo pituitario. Este contacto de destello es lo que el hombre llama conciencia, pero en realidad eso no es conciencia. Sin embargo, en la medida de lo posible, y en la medida en que es todo lo que el hombre en su condición actual puede conocer de sí mismo, que, por brevedad, se llame conciencia. Esa es la base sobre la que se encuentra en su estado de vigilia. Difícilmente sería consciente o consciente de cualquier cosa si el mundo exterior no actuara sobre él y lo moviera. Mientras que la naturaleza lo estimula, está consciente de varias maneras, y el total de todas las sensaciones placenteras o dolorosas es lo que él llama a sí mismo. El residuo del total de las impresiones proporcionadas por la naturaleza se identifica como él mismo. Pero eso no es él mismo. Esta totalidad de impresiones le impide saber qué o quién es. Como él no sabe quién es, esta simple afirmación no le dará mucha información al hombre promedio, aún así tendrá valor si se comprende su significado.
Existe, cuando un hombre se va a dormir, un período oscuro entre estar consciente en el estado de vigilia y estar consciente en el estado de sueño. Este período oscuro, durante el cual el hombre está inconsciente, es causado por la interrupción en la conexión cuando se apaga el interruptor y la luz del principio consciente ya no parpadea en el cuerpo pituitario.
Un hombre que no es consciente de nada aparte de las impresiones recibidas a través de los sentidos en el estado de vigilia o en el estado de sueño no es, por supuesto, consciente de sí mismo, como se llama, cuando no se reciben impresiones de los sentidos, tampoco al despertar. o en sueños. La luz consciente tiene que ser consciente de sí misma aparte de los sentidos al despertar o soñar, para que un hombre pueda estar consciente. Si la luz no es consciente de sí misma y de un estado completamente diferente de lo que se conoce en los estados de vigilia y sueño, entonces no puede haber un período de conciencia ininterrumpido entre los dos estados. Aunque el hombre no puede estar continuamente consciente, puede acortar el intervalo durante el cual no está consciente, para que le parezca que no hay descanso.
Antes de que se pueda entender la respuesta a la pregunta, se debe entender la existencia de estos hechos, aunque los hechos en sí mismos no se puedan realizar. Cuando se entiendan estos hechos, el que quiera estar consciente durante el período oscuro entre el estado de vigilia y el de sueño comprenderá que esa condición consciente no debe vivirse simplemente en el momento en que se ve, a menos que exista esa condición consciente durante la vigilia. y los estados de sueño; en otras palabras, que un hombre tiene que ser más que un hombre que es consciente de lo que se llama a sí mismo, pero que en realidad es solo el residuo de la suma total de las impresiones que los sentidos producen en la luz consciente de la mente. Debe estar consciente de que es la luz consciente de la mente, a diferencia de la percepción de las cosas sobre las que se enciende la luz.
Un amigo [HW Percival]