EL REINO UNIDO

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Diciembre 1906

MOMENTOS CON AMIGOS

¿Tiene la Navidad algún significado particular para un teósofo, y si es así, qué?

El significado que la Navidad tiene para un teósofo depende en gran medida de sus creencias raciales o religiosas. Los teosofistas no están exentos de prejuicios, son aún mortales. Los teósofos, es decir, los miembros de la Sociedad Teosófica, son de todas las naciones, razas y credos. Por lo tanto, dependería en cierta medida de cuáles podrían ser los prejuicios de un teósofo particular. Sin embargo, hay pocas personas cuyas opiniones no se amplían por una comprensión de las doctrinas teosóficas. El hebreo entiende a Cristo y a la Navidad desde una perspectiva muy diferente a como lo hacía antes de convertirse en teósofo. Lo mismo ocurre con el cristiano y todos los demás de todas las razas y credos. El significado particular atribuido a la Navidad por un teósofo es que Cristo es un principio más que una persona, un principio que libera a la mente de la gran ilusión de separación, acerca al hombre a las almas de los hombres y lo une al principio de Amor divino y sabiduría. El sol es el símbolo de la verdadera luz. El sol entra en el signo de capricornio el día 21 de diciembre al final de su curso hacia el sur. Luego hay tres días cuando no hay un aumento de su duración y luego, el día de 25 de diciembre, el sol comienza su curso hacia el norte y, por lo tanto, se dice que nace. Los antiguos celebraron esta ocasión con festivales y regocijándose, sabiendo que con la llegada del sol pasaría el invierno, los rayos de la Luz fructificarían las semillas y que la tierra bajo la influencia del sol produciría frutos. Un teósofo considera la Navidad desde muchos puntos de vista: como el nacimiento del sol en el signo capricornio, que se aplicaría al mundo físico; por otro lado y en el sentido más verdadero, es el nacimiento del sol invisible de la luz, el Principio de Cristo. El Cristo, como principio, debe nacer. dentro de hombre, en cuyo caso el hombre se salva del pecado de ignorancia que trae la muerte, y debe comenzar el período de la vida que conduce a su inmortalidad.

¿Es probable que Jesús fuera una persona real y que nació el día de Navidad?

Es más que probable que apareciera alguien, ya sea que se llamara Jesús o Apolonio, o cualquier otro nombre. El hecho de la presencia en el mundo de millones de personas que se llaman a sí mismos cristianos demuestra el hecho de que debe haber alguien que enseñó las grandes verdades, como las del Sermón del Monte, y que se llaman cristianas. doctrina.

Si Jesús fue un hombre real, ¿por qué no tenemos más registro histórico del nacimiento o la vida de un hombre así que la declaración bíblica?

Es cierto que no tenemos registro histórico del nacimiento de Jesús o de su vida. Incluso las autoridades dicen que la referencia en Josefo a Jesús fue una interpolación. La ausencia de tal registro es de menor importancia en comparación con el hecho de que un conjunto de enseñanzas se han agrupado en torno a un personaje, sea o no un personaje fantasioso o real. Las enseñanzas existen y una de las más grandes religiones del mundo da testimonio del personaje. El año real en el que nació Jesús, ni siquiera el teólogo más intolerante puede nombrar con certeza. Las "autoridades" están en desacuerdo. Algunos dicen que fue anterior a AD 1; otros afirman que fue tan tarde como AD 6. A pesar de las autoridades, las personas continúan hasta el momento reconocido por el calendario juliano. Jesús pudo haber sido un hombre real y aún desconocido para la gente en general, durante su vida. La probabilidad es que Jesús fue un maestro que instruyó a varios de los que se convirtieron en sus alumnos, los cuales recibieron su enseñanza y predicaron sus doctrinas. Los maestros a menudo vienen entre los hombres, pero rara vez son conocidos en el mundo. Ellos seleccionan a aquellos que son más adecuados para recibir las doctrinas nuevas y antiguas y las instruyen, pero ellos mismos no van al mundo e instruyen. Si tal fue el caso con Jesús, esto explicará que los historiadores de la época no lo hayan conocido.

¿Por qué lo llaman 25 de diciembre, Navidad en lugar de Jesusmass o Jesusday, o por algún otro nombre?

No fue sino hasta el siglo IV o V que se dio el título de Navidad a las ceremonias que se realizaban el 25 de diciembre. Una Navidad significa la misa de Cristo, una misa celebrada por, de o para Cristo. Por lo tanto, la palabra más apropiada sería Jesús-misa, porque los servicios que se celebraron y las ceremonias llamadas “misa” que se realizaron en la mañana del 25 de diciembre fueron para Jesús, el niño que nació. A esto siguió el gran regocijo del pueblo, que quemó el leño de Navidad en honor a la fuente del fuego y la luz; que comieron budín de ciruelas, presagiando las especias y los regalos que los magos de Oriente trajeron a Jesús; que pasó alrededor del cuenco de wassail (y que a menudo se embriagaba asquerosamente) como símbolo del principio dador de vida del sol, que prometía la ruptura del hielo, el fluir de los ríos y el comienzo de la savia en los árboles en primavera. El árbol de Navidad y los árboles de hoja perenne se utilizaron como promesa de renovación de la vegetación y, en general, se intercambiaron regalos, presagiando el buen sentimiento entre todos.

¿Existe una manera esotérica de entender el nacimiento y la vida de Jesús?

La hay, y parecerá la más razonable para cualquiera que la considere sin prejuicios. El nacimiento, la vida, la crucifixión y la resurrección de Jesús representan el proceso por el cual debe pasar toda alma que llega a la vida y que en esa vida alcanza la inmortalidad. Las enseñanzas de la iglesia con respecto a la historia de Jesús se alejan de la verdad que concierne a él. Aquí se da una interpretación teosófica de la historia bíblica. María es el cuerpo físico. La palabra María es la misma en muchos de los grandes sistemas religiosos, que han reclamado a los seres divinos como sus fundadores. La palabra viene de Mara, Mare, Mari, y todos ellos significan amargura, mar, caos, la gran ilusión. Así es todo cuerpo humano. La tradición entre los judíos en ese momento, y algunos todavía la mantienen hasta el día de hoy, era que un Mesías vendría. Se dijo que el Mesías iba a nacer de una virgen de manera inmaculada. Esto es absurdo desde el punto de vista de los seres sexuales, pero en perfecta armonía con las verdades esotéricas. Los hechos son que cuando el cuerpo humano está debidamente entrenado y desarrollado, se vuelve puro, virgen, casto, inmaculado. Cuando el cuerpo humano ha alcanzado el punto de la pureza y es casto, entonces se dice que es María, la virgen, y está listo para concebir inmaculadamente. La inmaculada concepción significa que el propio dios, el ego divino, fructifica el cuerpo que se ha vuelto virgen. Esta fructificación o concepción consiste en una iluminación de la mente, que es su primera concepción real de la inmortalidad y la divinidad. Esto no es metafórico, sino literal. Es literalmente cierto. Mantenida la pureza del cuerpo, comienza una nueva vida dentro de esa forma humana. Esta nueva vida se desarrolla gradualmente y se crea una nueva forma. Después de que el curso ha pasado, y llega el momento, este ser realmente nace, a través y desde ese cuerpo físico, su virgen María, como una forma separada y distinta. Este es el nacimiento de Jesús, quien fue concebido por el Espíritu Santo, la luz del ego, y nació de la virgen María, su cuerpo físico. Así como Jesús pasó sus primeros años en la oscuridad, así debe ser un ser oscuro. Este es el cuerpo de Jesús, o el que viene a salvar. Este cuerpo, el cuerpo de Jesús, es el cuerpo inmortal. Se dice que Jesús vino a salvar al mundo. Así que lo hace. El cuerpo de Jesús no muere como el físico, y lo que era consciente como ser físico ahora se transfiere al nuevo cuerpo, el cuerpo de Jesús, que salva de la muerte. El cuerpo de Jesús es inmortal y aquel que ha encontrado a Jesús, o para quien Jesús ha venido, ya no tiene roturas o lagunas en la memoria, ya que entonces está continuamente consciente en todas las circunstancias y condiciones. No tiene lapsus de memoria durante el día, la noche, la muerte y la vida futura.

Hablaste de Cristo como un principio. ¿Haces una distinción entre Jesús y Cristo?

Hay una diferencia entre las dos palabras y lo que se pretende que representen. La palabra "Jesús" se usaba a menudo como un título de honor y se le otorgaba a quien lo merecía. Hemos mostrado cuál es el significado esotérico de Jesús. Ahora, en cuanto a la palabra "Cristo", proviene del griego "Chrestos" o "Christos". Hay una diferencia entre Chrestos y Christos. Chrestos era un neófito o discípulo que estaba en libertad condicional, y mientras estaba en libertad condicional, preparándose para su crucifixión simbólica, fue llamado Chrestos. Después de la iniciación fue ungido y llamado Christos, el ungido. Por lo tanto, aquel que pasó por todas las pruebas e iniciaciones y alcanzó el conocimiento o la unión con Dios fue llamado "a" o "los cristos". Esto se aplica a un individuo que alcanza el principio de Cristo; pero Cristo o Christos sin el artículo definido es el principio de Cristo y no cualquier ser individual. En relación con el título Jesús, el Cristo, significa que el principio por el cual Cristo operó o adquirió su morada con el cuerpo de Jesús, y el cuerpo de Jesús fue llamado entonces Jesús el Cristo para mostrar que el que se hizo inmortal al tener el cuerpo de Jesús no solo era inmortal como individuo, sino que también era compasivo, divino, divino. En cuanto al Jesús histórico, recordaremos que Jesús no fue llamado el Cristo hasta que fue bautizado. Mientras subía del río Jordán, se dice que el espíritu descendió sobre él y una voz del cielo dijo: "Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia". Entonces, después de eso, Jesús fue llamado Jesús el Cristo, o Cristo Jesús, por lo que significa el hombre-dios o el hombre-dios. Cualquier ser humano puede convertirse en un Cristo al unirse a sí mismo al principio de Cristo, pero antes de que la unión pueda tener lugar, debe haber tenido un segundo nacimiento. Para usar las palabras de Jesús, “debes nacer de nuevo antes de que puedas heredar el reino de los cielos”. Esto quiere decir que su cuerpo físico no fue para rebautizarse como un infante, sino que él, como ser humano, debe nacer. como un ser inmortal desde o a través de su cuerpo físico, y que tal nacimiento sería el nacimiento de Jesús, su Jesús. Entonces solo sería posible que él heredara el reino de los cielos, ya que aunque es posible que Jesús se forme dentro de un cuerpo virgen, no es posible que el principio de Cristo se forme de esa manera, ya que está demasiado lejos de La carne y las necesidades de un cuerpo más evolucionado o desarrollado para manifestarse. Por lo tanto, es necesario que el cuerpo inmortal llamado Jesús o cualquier otro nombre desarrollado antes de Cristo como el Logos, La Palabra, pueda manifestarse al hombre. Se recordará que Pablo exhortó a sus colegas o discípulos a trabajar y orar hasta que Cristo se forme dentro de ellos.

¿Qué razón particular hay para celebrar el 25 del día de diciembre como el del nacimiento de Jesús?

La razón es que es la temporada natural y no se puede celebrar en ningún otro momento; ya sea tomada desde un punto de vista astronómico, o como el nacimiento de un cuerpo físico humano histórico, o como el nacimiento de un cuerpo inmortal, la fecha debe ser el día 25 de diciembre, o cuando el sol entra en el signo capricornio. Los antiguos lo sabían muy bien y celebraban los cumpleaños de sus salvadores en o alrededor del 25 de diciembre. Los egipcios celebraron el cumpleaños de sus Horus el día 25 de diciembre; los persas celebraron el cumpleaños de sus Mitras el día 25 de diciembre; los romanos celebraron su Saturnalia, o edad de oro, el día 25 de diciembre, y en esta fecha nació el sol y fue el hijo del sol invisible; o, como decían, "muere natalis, invicti, solis" o el cumpleaños del sol invencible. La relación de Jesús con Cristo es conocida por su supuesta historia y el fenómeno solar, porque él, Jesús, nace el 25 de diciembre, que es el día en que el sol comienza su viaje hacia el norte en el signo de Capricornio, el comienzo. de los solsticios de invierno; pero no es hasta que ha pasado el equinoccio vernal en el signo de aries que se dice que ha alcanzado su fuerza y ​​poder. Entonces las naciones de la antigüedad cantarían sus cantos de alegría y alabanza. Es en este momento que Jesús se convierte en el Cristo. Resucita de entre los muertos y está unido a su dios. Esta es la razón por la que celebramos el cumpleaños de Jesús, y por qué los "paganos" celebraron el cumpleaños de sus respectivas deidades en el día 25 de diciembre.

Si es posible que un ser humano se convierta en un Cristo, ¿cómo se logra y cómo se conecta con el 25 del día de diciembre?

Para alguien criado en el hogar cristiano ortodoxo, tal declaración podría parecer un sacrilegio; para el estudiante familiarizado con la religión y la filosofía no le parecerá imposible; Y los científicos, y menos aún, deberían considerarlo imposible, porque es una cuestión de evolución. El nacimiento de Jesús, el segundo nacimiento, está relacionado con el 25 de diciembre por muchas razones, entre las cuales se encuentra que un cuerpo humano está construido sobre el mismo principio que la tierra y se ajusta a las mismas leyes. Tanto la tierra como el cuerpo se ajustan a las leyes del sol. El día 25 de diciembre, o cuando el sol entra en el signo de capricornio, el cuerpo humano, siempre que haya pasado por todo el entrenamiento y desarrollo anterior, es el más adecuado para una ceremonia de este tipo. Los preparativos previos necesarios son que una vida de castidad absoluta debe ser vivida, y que la mente debe estar bien entrenada y ser hábil, y ser capaz de continuar cualquier línea de trabajo durante cualquier período de tiempo. La vida casta, el cuerpo sano, los deseos controlados y la mente fuerte permiten que lo que se llamó la semilla de Cristo eche raíces en el suelo virgen del cuerpo, y dentro del cuerpo físico para construir un cuerpo etéreo interno de un semi -naturaleza divina. Donde se hizo esto, se pasaron los procesos necesarios. Llegó el momento, se llevó a cabo la ceremonia y, por primera vez, el cuerpo inmortal que había estado desarrollándose durante un largo período de tiempo dentro del cuerpo físico, por fin salió del cuerpo físico y nació a través de él. Este cuerpo, llamado el cuerpo de Jesús, no es el cuerpo astral o linga sharira del que hablan los teósofos, ni es ninguno de los cuerpos que se manifiestan en las sesiones o que utilizan los médiums. Hay muchas razones para esto, entre las cuales se encuentra que el linga sharira o cuerpo astral está conectado con el cuerpo físico, por un hilo o cordón umbilical, mientras que el cuerpo inmortal o el cuerpo de Jesús no está conectado. El linga sharira o cuerpo astral del medio no es inteligente, mientras que el cuerpo inmortal o de Jesús no solo es separado y distinto del cuerpo físico, sino que es sabio y poderoso, y es bastante consciente e inteligente. Nunca deja de perder el conocimiento, ni tiene ninguna ruptura en la vida o de vida en vida o brecha en la memoria. Los procesos necesarios para tener la vida y alcanzar el segundo nacimiento siguen los lineamientos y principios del zodiaco, pero los detalles son demasiado largos y no se pueden dar aquí.

Un amigo [HW Percival]