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Junio ​​1906

MOMENTOS CON AMIGOS

En una reunión hace algunas noches se hizo la pregunta: ¿Es un teósofo un vegetariano o un carnívoro?

Un teósofo puede ser carnívoro o vegetariano, pero el vegetarianismo o el consumo de carne no lo convierten en teósofo. Desafortunadamente, muchas personas han supuesto que el sine qua non para una vida espiritual es el vegetarianismo, mientras que tal afirmación es contraria a las enseñanzas de los verdaderos instructores espirituales. “No lo que entra por la boca contamina al hombre, sino lo que sale de la boca, esto contamina al hombre”, dijo Jesús. (Mateo xvii.)

“No creas que sentado en los bosques oscuros, en orgullosa reclusión y apartado de los hombres; no creas que la vida en raíces y plantas. . . . Oh devoto, que esto te lleve a la meta de la liberación final”, dice la Voz del Silencio. Un teósofo debe usar su mejor juicio y regirse siempre por la razón en el cuidado de su salud física, psíquica y mental. En cuanto a la cuestión de la alimentación, la primera pregunta que debe hacerse es: "¿Qué alimentos son necesarios para mantener mi cuerpo en salud?" Cuando lo descubra por experimentación, que tome el alimento que su experiencia y observación le muestren que se adapta mejor a sus necesidades físicas y mentales. Entonces no tendrá ninguna duda acerca de qué alimentos comerá, pero seguramente no hablará ni pensará en el meatarismo o el vegetalarismo como calificaciones del teósofo.

¿Cómo puede un verdadero teósofo considerarse a sí mismo como un teósofo y aún así comer carne cuando sabemos que los deseos del animal se transfieren de la carne del animal al cuerpo de quien lo come?

Un verdadero teósofo nunca pretende ser un teósofo. Hay muchos miembros de la Sociedad Teosófica pero muy pocos teósofos reales; porque un teósofo es, como su nombre lo indica, alguien que ha alcanzado la sabiduría divina; uno que se ha unido a su Dios. Cuando hablamos de un verdadero teósofo, debemos referirnos a uno que tiene sabiduría divina. Generalmente, aunque no con precisión, hablando, sin embargo, un teósofo es miembro de la Sociedad Teosófica. El que dice conocer los deseos del animal de ser transferido al cuerpo de quien lo come prueba con su afirmación que no lo sabe. La carne del animal es la forma de vida más desarrollada y concentrada que normalmente se puede utilizar como alimento. Esto representa el deseo, ciertamente, pero el deseo del animal en su estado natural es mucho menos pernicioso que el deseo en el ser humano. El deseo en sí mismo no es malo, pero solo se vuelve malo cuando una mente malvada se une a él. No es el deseo en sí lo que es malo, sino los propósitos perversos a los que se destina la mente y a los que puede inducir a la mente, pero decir que el deseo del animal como entidad se transfiere al cuerpo humano es un problema. declaración incorrecta. La entidad llamada kama rupa, o cuerpo de deseos, que activa el cuerpo del animal, no está relacionada de ninguna manera con la carne de ese animal después de la muerte. El deseo del animal vive en la sangre del animal. Cuando se mata al animal, el cuerpo de deseos sale de su cuerpo físico con la sangre vital, dejando la carne, formada por las células, como la forma concentrada de vida que ha sido elaborada por ese animal del reino vegetal. El carnívoro tendría tanto derecho a decir, y sería más razonable si dijera, que el vegetariano se estaba envenenando a sí mismo con ácido prúsico al comer lechuga o cualquiera de los otros venenos que abundan en las verduras, que el vegetariano de verdad y decir correctamente que el carnívoro estaba comiendo y absorbiendo los deseos de los animales.

¿No es verdad que los yoguis de la India, y los hombres de logros divinos, viven de verduras, y si es así, no deberían los que se desarrollarían evitar la carne y también vivir de verduras?

Es cierto que la mayoría de los yoguis no comen carne, ni ellos que tienen grandes logros espirituales, y que generalmente viven separados de los hombres, pero esto no se debe a que, al hacerlo, todos los demás deben abstenerse de comer carne. Estos hombres no tienen logros espirituales porque viven de vegetales, pero comen vegetales porque pueden vivir sin la fuerza de la carne. Una vez más, debemos recordar que aquellos que lo han logrado son muy diferentes de los que están tratando de lograrlo, y el alimento de uno no puede ser el alimento del otro porque cada cuerpo necesita el alimento más necesario para mantener la salud. Es patético, ya que resulta divertido ver que, en el momento en que se percibe un ideal, quien lo percibe es probable que suponga que está a su alcance. Somos como niños que ven un objeto lejano pero que ignorantemente lo alcanzan, sin importar la distancia que se interpone. Es muy malo que los aspirantes a yogiship o divinidad no imiten las características divinas y la percepción espiritual de los hombres divinos en lugar de imitar los hábitos y las costumbres más físicas y materiales, y pensar que al hacerlo también se volverán divinos. . Uno de los elementos esenciales para el progreso espiritual es aprender lo que Carlyle llama "La aptitud eterna de las cosas".

¿Qué efecto tiene el comer vegetales en el cuerpo del hombre, en comparación con comer carne?

Esto está determinado en gran medida por el aparato digestivo. La digestión se realiza en la boca, el estómago y el canal intestinal, ayudado por las secreciones del hígado y el páncreas. Las verduras se digieren principalmente en el canal intestinal, mientras que el estómago es principalmente un órgano que digiere carne. La comida introducida en la boca está masticada y mezclada con saliva, los dientes indican la tendencia natural y la calidad del cuerpo en cuanto a que es herbívoro o carnívoro. Los dientes muestran que el hombre es carnívoro dos tercios y herbívoro un tercio, lo que significa que la naturaleza le ha proporcionado dos tercios del total de sus dientes para comer carne y un tercio para las verduras. En el cuerpo natural sano esta debe ser la proporción de su alimento. En una condición saludable, el uso de un tipo a la exclusión del otro causará un desequilibrio de la salud. El uso exclusivo de los vegetales provoca la fermentación y la producción de levadura en el cuerpo, que conlleva todo tipo de enfermedades de las que el ser humano es heredero. Tan pronto como comienza la fermentación en el estómago y los intestinos, hay formaciones de levadura en la sangre y la mente se vuelve inestable. El gas de ácido carbónico que se desarrolla afecta al corazón, y actúa sobre los nervios para provocar ataques de parálisis u otros trastornos nerviosos y musculares. Entre los signos y evidencias del vegetarianismo se encuentran la irritabilidad, lasitud, sofocos, alteración de la circulación, palpitaciones del corazón, falta de continuidad del pensamiento y concentración de la mente, una ruptura de la salud robusta, una hipersensibilidad del cuerpo y una tendencia a mediumnidad Comer carne le proporciona al cuerpo la fuerza natural que requiere. Convierte al cuerpo en un animal fuerte, sano y físico, y construye este cuerpo animal como una fortaleza detrás de la cual la mente puede soportar los ataques de otras personalidades físicas con las que se encuentra y tiene que enfrentarse en todas las grandes ciudades o grupos de personas. .

Un amigo [HW Percival]