El pensamiento y el destino
Harold W. Percival
CAPÍTULO III
OBJECIONES A LA LEY DE PENSAMIENTO
Sección 1
La ley del pensamiento en las religiones y en los accidentes.
LAS objeciones a la doctrina de que el hombre es el hacedor de su destino son que los hombres no tienen otra opción en ser creados, y ninguna opción con respecto a su destino; y que no hay más de uno vida en la tierra. Su experiencia demostraría que justicia rara vez se aplica; que los buenos a menudo sufren desgracias y que los malvados a menudo prosperan; que las recompensas y las aflicciones generalmente llegan a la humanidad sin una sabia dispensación; que los débiles y los pobres están oprimidos, y que los fuertes y los ricos pueden obtener con impunidad lo que quieren; y que no hay igual oportunidad para todos. Otro factor militante contra la aceptación de la ley del pensamiento as destino es la creencia en la expiación vicaria. Si los individuos pueden ser relevados de las consecuencias de su pecados por el sacrificio de otro, no hay razón por creer en justicia.
El esperanza de felicidad eterna en cielo, y miedo de sufrimiento eterno en infierno, como recompensa o castigo por los actos de un corto vida en la tierra, y basado en la mera aceptación o rechazo de una doctrina, opaca la percepción y escalona la comprensión. Predestinación significa que cada hacedor nace arbitrariamente para bien o para mal: un recipiente para la vergüenza o el honor. Esta idea, cuando se cree sin cuestionar, esclaviza a los creyentes.
Los que aceptan un solo Dios quien, a voluntad, dispensa culpa o favor, levanta o menosprecia, y da vida or injusta; aquellos que están satisfechos con la explicación de que cada evento es la voluntad de Dios o los caminos de la Providencia son, simplemente al sostener tales creencias, incapaces de aprehender ley del pensamiento as destino. Algunas personas creen en muchos dioses, y otros en un dios particular, que otorgarán sus deseos y aprobarán su pecados si es propiciado por ofrendas y súplicas. Las personas que creen que tienen un dios así, no quieren un ley a lo que no pueden apelar por sus fines egoístas y obtener la respuesta deseada.
No religión puede prescindir de la ley del pensamiento, ya que destino: es la base de la moral ley. En religión es sin moral ley; debe estar en todos los sistemas religiosos; y en algunos formulario es. Por lo tanto, los aspectos morales de cada religión son compartidos en algún grado por todos. Para esto razón Se han realizado esfuerzos exitosos para mostrar identidad of las religiones en los fundamentos, su código moral es el vínculo entre ellos. Cada religión, sin embargo, pone la administración de la moral. ley en manos de ese particular Dios de quién es la religión. Se cree que su poder es tan grande que él mismo no está obligado por la moral. ley, estando por encima de él; de ahí la creencia en la voluntad de Dios y los caminos de la Providencia; de ahí también, en algunas personas, algunas duda de la gestión de ese Diosy, finalmente, una creencia en la fuerza ciega y oportunidad.
Otra razón por qué algunas personas pueden no desear aceptar el ley del pensamiento as destino es que no lo captan. No conocen ningún sistema del Universo; no saben nada de la con la naturaleza de dioses, o de las partes que el dioses jugar a crear, mantener y cambiar el mundo físico; saben poco sobre el con la naturaleza de hacedor y su conexión con el dioses. El fracaso de las personas para comprender estos puntos se debe a la ausencia de una medida estándar por la cual el con la naturaleza y las relaciones de todos le importan y los seres en los mundos invisibles y sus planos, y en el plano físico visible, pueden ser estimados. Debido a su debilidad y egoísmo, el hombre acepta la fuerza como medida; su código moral, por lo tanto, es prácticamente ese poder es el valor correcto. El hombre ve en su Dios un hombre magnificado; así se le impide ver un sistema de pensando, sin el cual no puede tener una clave para los misterios del plano visible.
No religión puede prescindir de la ley del pensamiento as destino. Sin embargo, las doctrinas teológicas a menudo son incompatibles con ella. Lo hacen aparecer en extraños disfraces, historias y enseñanzas que ocultan el ley. Sin embargo estos son Formularios utilizado por Triune Selves para enseñar sus hacedores tanto de la ley del pensamiento como el hacedores puede adquirir los la fe que se refiere a "caminos de la Providencia", la "ira de Dios"Y" original el pecado"Mencionar solo a estos pocos, incluso como el escepticismo que habla de la mera oportunidad y accidente. , es una estación por la que pasa el hacedor mientras es educado por el Ligera de Inteligencia.
El ley del pensamiento as destino trabaja en silencio y no se ve Su curso no es perceptible por los sentidos. Incluso sus resultados en el plano físico no atraen atención a menos que sean inusuales o inesperados. Entonces por algunas personas se les llama accidentesy se atribuyen a oportunidad; por otros, milagros o la voluntad de Dios, y se busca una explicación en las religiones. No se entiende generalmente que la religión es el relación entre hacedores y conectar dioses se han formado de con la naturaleza. La función de Dios o el dioses que los hombres adoran son con la naturaleza dioses. Esto hecho es evidente por el símbolos por el cual exigen ser adorados. Estas con la naturaleza dioses, sin embargo, están sujetos a completarse Triune Selves: son creados por los encarnados hacedores de los Tres Trinos. Triune Selves suministran a las porciones encarnadas de sus hacedores los medios para realizar el culto debido a, e incluso el culto exigido por, el con la naturaleza dioses. La "divinidad" de cada humano, hablando dentro, es el pensador propio Yo trino. Seres trinos educan a sus hacedores, y use las religiones como medio de enseñanza. Así, el hacedor en un cuerpo humano puede considerar un personal Dios como su creador y fuente de poder, y como administrador de justicia De acuerdo con un código moral. En la medida en que el DiosLos actos u omisiones no se corresponden con el código moral, el mismo código que se atribuye a Dios—El hacedor cree en las "formas inescrutables de la Providencia".
A veces pequeñas partes de la ley del pensamiento se encuentran en las religiones; pero luego están coloreados para encajar con el cuerpo de la teología. Cuando el hacedor madura lo suficiente como para ver que tiene sentido en un cuerpo personalizado con la naturalezay para distinguir entre dioses or Dios por un lado, y por otro, el Ligera recibe de su Inteligenciaentonces por eso Ligera será el hacedor entender la idea innata de justicia, el Real significados de la "ira de Dios"Y de la doctrina del original el pecado.
Accidentes y oportunidad son palabras utilizadas por personas que no piensan claramente cuando intentan explicar ciertos acontecimientos. Cualquiera que piense debe estar convencido de que en un mundo tan ordenado como este no hay lugar para las palabras. accidente. y oportunidad. Toda ciencia natural depende de la recurrencia de ciertas hechos en cierto orden. Un físico ley significa hechos observado y la garantía de su recurrencia en secuencia ordenada. Tal físico las leyes gobierna todas las acciones físicas, desde la siembra hasta la cosecha, desde el agua hirviendo hasta navegar en un barco, desde tocar un violín hasta la transmisión eléctrica de sonido e imágenes por radio.
¿Puede ser que no hay certeza de la secuencia ordenada de hechos y eventos cuando buscamos moral ley, por orden moral? Hay tal ley, y representa el llamado accidentes: Todo lo que existe en el plano físico es un exteriorización creando pensamiento que debe ajustarse a través de quien emitió el pensamiento, de acuerdo con su responsabilidad y en la conjunción de time, condición y lugar.
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