El pensamiento y el destino
Harold W. Percival
CAPÍTULO VI
DESTINO PSIQUICO
Sección 8
Pranayama. Fenómenos psíquicos por los trabajadores de la maravilla.
Los resultados psíquicos se pueden obtener mediante ejercicios de respiración conocidos como pranayamao inhalación, retención y exhalación de la respiración, para adquirir poderes ocultos; pero quien aconseja a otro que practique estos ejercicios generalmente no puede predecir cómo tales ejercicios afectarán el sistema nervioso y hacedor del que los practica. El alumno sabe menos que su maestro. Ambos sufrirán ciertas consecuencias psíquicas y físicas de tales prácticas. El maestro sufrirá alguna lesión psíquica y se le pedirá cuentas por la lesión causada a su seguidor. Aquellos que practican tales ejercicios tienen particularmente una destino mental.
Los movimientos involuntarios del cuerpo físico, como la respiración, la circulación y la digestión, son operados por forma de respiración. Se deben a impresiones hechas continuamente por los cuatro elementos of la naturaleza a través de los cuatro sentidos, que comunican estos impulsos al forma de respiración. Los impulsos volitivos provienen de la hacedor. Ellos también deben actuar sobre el forma de respiración antes de que los órganos físicos puedan moverse. Naturaleza actúa en el forma de respiración y por lo tanto en el cuerpo físico, a través del sistema nervioso involuntario, y el hacedor actúa a través del sistema voluntario. El hombre puede, por su consentimiento, subordinar lo que se llama su voluntad, que es realmente deseo, para controlar por la naturaleza, y puede hasta cierto punto subordinar lo involuntario funciones del cuerpo a su voluntad, como lo hacen aquellos que pueden detener temporalmente la respiración, la circulación y la digestión. La práctica de ciertos ejercicios por parte del ignorante está destinada a obtener tal dominio y darles poderes ocultos. Las prácticas tienen que ver con la respiración, sentarse en posturas, repetir palabras y frases y el inicio y la detención de las corrientes en el cuerpo.
Los centros de respiración se encuentran en los órganos físicos, principalmente en la garganta, los pulmones, el corazón y los órganos sexuales. los hacedor-en el cuerpo está en los riñones y las glándulas suprarrenales; el campo de operación de sensación está en el sistema nervioso voluntario, y el de deseo en la sangre. A través del aliento el pensador puede entrar en contacto con el corazón y los pulmones, y conocedor puede contactar el cuerpo pituitario y el cuerpo pineal. Excepto por la porción de la hacedor en los riñones y las glándulas suprarrenales, todas las partes de la Yo trino están fuera del cuerpo en sus respectivos atmósferas. Hay circulaciones en estos atmósferas. Son mantenidos por tres respiraciones internas, la psíquica, mental y noético respiraciones, que generalmente se ejecutan a través de la respiración física, y pueden continuar cuando el cuerpo parece estar muerto, como en los estados de trance.
Aliento no está respirando; eso es simplemente el movimiento del aire a través de la acción pulmonar. La respiración física es el movimiento de lo físico. ambiente dentro y fuera del cuerpo. Se mueve en caminos de lemniscates, figuras de 8. Los caminos no se notan; solo se nota el aire que pasa a través de los pulmones y las fosas nasales. La respiración física es el efecto de la acción de las tres respiraciones internas que fluyen a través del cuerpo físico. Estos asuntos están demasiado alejados del tema para un tratamiento detallado, y se mencionan solo para mostrar las conexiones de las respiraciones del Yo trino con respiración física
El psíquico aliento, que es la más baja de las tres respiraciones internas, tiene muchas fases; en uno de ellos es una revolución, en otro actúa como el balanceo de un péndulo, en otro es como el movimiento de la viga que hace girar las ruedas de paletas de un bote de vapor. Un El ciclo o balanceo de la respiración psíquica puede comprender varios ciclos de la respiración física. Los ciclos menores de la respiración física están relacionados con su ciclo de respiración psíquica dominante. Hay un centro de la respiración psíquica en los riñones y las glándulas suprarrenales, y otro en el atmósfera psíquica. Se puede hacer que la respiración psíquica coincida con un ciclo de la respiración física y, por lo tanto, se puede hacer que la respiración física afecte la respiración psíquica y por ese pensando.
De estas pocas declaraciones se verá que debe haber una ciencia del aliento. Será evidente que cualquier interferencia con la respiración normal es peligrosa, porque afecta la respiración física y, a través de ella, la respiración psíquica. Si se desfasan, es probable que sigan trastornos digestivos, renales, cardíacos, de la piel y nerviosos.
Conectado con prácticas para la supresión de la aliento es el de sentarse en posturas para iniciar ciertas corrientes inactivas actuales, que atraviesan el cuádruple cuerpo físico a lo largo de los nervios.
Un del principal espera de tales practicantes es abrir canales en sus cuerpos para permitir que cierta fuerza universal, en sánscrito, Kundalini, fluya a través de ellos, dando así a los practicantes poder oculto. Si esa fuerza realmente los atravesara prematuramente, les quemaría los nervios. Los experimentos, aunque no es probable que produzcan este resultado extremo, porque son más o menos perjudiciales, generalmente socavan la salud física, aflojan los cuerpos más finos del cuerpo de la carne y alteran el moralidad.
Cuentos contados sobre fenómenos inusuales producidos por hechiceros negros, derviches danzantes, curanderos y milagrosos de diversas tribus, magos, fakires, ascetas y hombres santos, ya sea solos, en compañía, durante las orgías religiosas de una asamblea extática o entre una banda que se revolca en el debate. , a veces son ciertas. Engaño practicado por los propios trabajadores de maravillas, credulidad de los observadores o exageración por parte de los narradores, no superen el hecho que algunas personas poseen poderes psíquicos extraordinarios. Algunos de ellos pueden ejercer sus poderes en cualquier momento y lugar, y algunos solo bajo ciertas condiciones. Estas personas requieren para su hechicería, encantos y fascinación, ciertas fases de la luna o estaciones del año, cuevas o montañas, bosques o arboledas, incendios, sonar instrumentos, cantos, bailes, derramamiento de sangre, incienso y símbolos, que tienen un poder mágico.
En todos los casos, los fenómenos son producidos por poderes misteriosos, es decir, un desarrollo inusual de sensación y deseo, y una manipulación de la aliento by sensación y deseo. En algunos casos sensación y deseo, además, obligar a los cuatro sentidos a obedecerlos, invirtiendo así el habitual relación, que es un control de sensación y deseo por estos sentidos En algunos casos sensación y deseo y del aliento, trabajando a través de estos sentidos o algunos de ellos, controle elementales y a través de ellos partes de la elementos. En casi todos los casos pensando es necesario y también es controlado por sensación y deseo. Ciertos órganos del cuerpo y símbolos También se utilizan. Por lo tanto, se producen fenómenos como comer carbones de fuego de un palo encendido, caminar a través de llamas o sobre carbones al rojo vivo, hacer que las personas vean imágenes vivas de personas y escenas, elevándose o flotando en el aire, viajando a través de él, produciendo sonidos sin instrumentos. el aire resonando astral campanas, transportando enormes piedras por el aire y precipitando flores, cartas, fotos, Comida y otros objetos fuera de él. Así, también, se realizan caminando sobre el agua, precipitando la lluvia, ubicando manantiales, aumentando o disminuyendo una cantidad de agua en una embarcación. Hacer que la tierra se ondule, provocar un deslizamiento de tierra, hacer piedras preciosas, transmutar metales inferiores en oro, hacer que las plantas crezcan rápidamente a un tamaño gigante, o enanar árboles como pinos del tamaño de hongos, y pasar un objeto sólido a través de otro. de la misma manera Y así también los hombres están capacitados para cortar la carne y perforar los huesos de sus propios cuerpos o los de los demás, sin dolor y sin dejar una herida; ser sepultado o enterrado en el suelo, convertirse en lobo o tigre, reanimar una forma muerta, tomar posesión del cuerpo de otro y operarlo, para convocar elementales y obligarlos a prestar servicio, tenerlos como familiares, mensajeros, reporteros y guardias, lanzar hechizos malvados sobre personas o lugares y traer de vuelta a los muertos por nigromancia.
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