El pensamiento y el destino

Harold W. Percival

CAPÍTULO VI

DESTINO PSIQUICO

Sección 15

Juego. Bebida. El espíritu del alcohol.

Hasta ahora espacio ha sido dado a formulario destinoes decir, lo que afecta a la astral cuerpo y los sentidos, y a dos clases de estrictamente destino psíquico, aquellos que se relacionan con sensación a través del cuerpo físico y para sensación según el hacedor directamente. La tercera clase de destino psíquico se relaciona con rasgos, cualidades y dotaciones de la hacedor y a las fuerzas y sentimientos San Pancho enfado, lujuria, simpatía y tristeza.

Una vez que el unidad ha dejado con la naturaleza y se convierte en un Yo trino, tiene tres partes, la hacedor, pensador y conectar conocedor. La función de hacedor puede usar de uno a tres mente. La función de hacedor tiene bien y mal deseos. Depende de la composición del ser humano cuál de estos se identificará consigo mismo y se manifestará. Manifestadas, son expresiones de la deseos or sentimientos de hacedor.

Entre los deseos que viola un deber para uno mismo, son avaricia, lujuria, gula y pereza. Ira, odio, crueldad y venganza romper un deber a otro. Estas son evidencias primarias y crudas de deseo y son animales en su con la naturaleza. Las buenas expresiones se relacionan con el control del propio cuerpo y también con los demás, como compañeros.sensación, amabilidad y buena con la naturaleza. A medida que el hacedor desarrolla, las expresiones naturales de su sentimientos y deseos cambiar de malo a bueno o de bueno a malo. los Ligera que esta en el ambiente mental mezclando con natural deseos, agrega previsión, comparación, planificación, combinación, invención y refinación. Derecha pensando mejora el crudo deseos, como malicia, crueldad, avaricia y envidia, que son inmorales hacia otro, y la gula, las apuestas, borracheras y lascivia que Mal uno mismo. los virtudes son coraje, templanza y castidad, y son esencialmente restricciones de la indulgencia egoísta en los vicios y el dominio de la tentación. Además de estos activos deseos hay estados de la hacedor, ya que alegría, facilidad, confianza, alegría y esperanzay, por otro lado, oscuridad, pesimismo, miedo y desesperación.

Todas estas fuerzas que se envían hacia otros o se centran en uno mismo, así como estos estados o actitudes de los hacedor, aparecen en ciclos, porque están guiados por pensamientos. Estas deseos o los estados comienzan débilmente, aumentan, disminuyen y desaparecen periódicamente. La mala voluntad, así como la buena voluntad enviada, regresa al remitente de una manera doble; una fase de la fuerza psíquica enviada por un humano no deja la suya atmósfera psíquica, vuelve a él y actúa sobre él tanto como lo haría actuar sobre los demás. La fuerza enviada está, por supuesto, conectada con un pensamiento, y ese pensamiento luego se exterioriza en acciones y eventos físicos y de estos exteriorizaciones siga los resultados psíquicos de alegría o pena al que emitió el pensamiento. Además de estos dos efectos, que resultan en alegría o tristeza, tarde o temprano, hay un tercero. Esto es que la fuerza psíquica que envía se identifica con él, acumula su personaje y ayuda a construir el terreno desde el cual su futuro deseos aumentando.

Caracter es una predisposición para como deseos y conectar deseos generar como pensamientos. Caracter está impresionado con el aia. Cuando el forma de respiración está construido de nuevo, tiene la impresión de personaje. Este es el razón por qué las personas tienen sus personajes cuando entran vida y por qué aparecen rasgos inesperados más tarde vida, Cuando time, condición y lugar los sacan. De ahí viene la predisposición a la opresión, el robo, malicia, las apuestas y borrachera, y para ayuda, compañero sensación, coraje, lealtad y castidad. A modo de ejemplos, los vicios de las apuestas y la embriaguez y los estados psíquicos de oscuridad, pesimismo, malicia, miedo y desesperación se considerará con cierto detalle, al igual que los estados de esperanza, alegría, confianza y facilidad.

Un quien juega deseos el dinero en juego que, como la voluntad, lo conduce, y está intoxicado por el oportunidad de ganancia. El dinero es el principal objeto de un jugador, mientras que un deporte busca ganar, sobresalir, el dinero es secundario. Un deporte prefiere juegos de habilidad, un jugador de juegos de oportunidad. Ser el las apuestas con dados o cartas, apostando en carreras, especulando en acciones, o cualquier empresa sin involucrarse en la industria, todo es psíquico con la naturaleza. Un quienes juegan caballos, cartas o el mercado de valores, serán jugados por estos a su vez. Su sensaciones variará según la ganancia y la pérdida, el júbilo y la desilusión, pero el resultado debe ser que finalmente se engañe con la idea de obtener algo por nada. Se le enseñará que nadie puede obtener algo por nada; que voluntaria o involuntariamente, todo lo que los hombres obtienen deben pagar de alguna manera, y que correr el riesgo de perder no es pagar. La fuerza de las circunstancias obligará al jugador a perder sus ganancias. Lo que gane hoy lo perderá mañana: ser el mañana después de un día o después de muchos días. Ganar o perder lo incitará a ganar de nuevo y tan engañado que gira la cinta de correr, hasta que descubre que la creencia de que puede obtener algo por nada es una ilusión. Sigue adelante hasta que aprende su lección por completo. Si lo ha aprendido, las circunstancias, aunque no se noten, seguramente cambiarán y lo llevarán a campos de esfuerzo honesto.

Algunos de los mas despreciables las apuestas es eso en alimentos y otros artículos necesarios. La interferencia de los jugadores hace que el costo de los productos básicos sea inestable y a menudo priva a los productores de sus recompensas justas. Tal interferencia con las necesidades físicas vida Es la causa del hambre, la miseria y la miseria para muchos. El jugador de comida es un enemigo de la humanidad. No participa en la producción o distribución real de los alimentos en los que juega. Además, engendra en otros lo psíquico. enfermedades of las apuestas y por su ejemplo hace que también se intoxiquen. Para curarlo de lo psíquico enfermedades of las apuestas, el jugador de alimentos sufrirá el hambre y la necesidad, lo que sus especulaciones han causado a otros. Puede morir de hambre por falta real o por alguna enfermedades.

Comida las apuestasy todos los demás las apuestas, se debe a la espíritu of las apuestas presente entre la humanidad. los espíritu of las apuestas es una entidad, sin definición formulario. Es una cosa nefasta que le gusta la intoxicación y la consigue a través de sus adherentes. Es un Dios, aunque es religión no tiene dogmas, ritos o reconocidos símbolos. Tiene una fraternidad que lo apoya y lo adora. Los miembros se reconocen entre sí a través de ese Dios que está en ellos y cuyo culto es su destino psíquico. Su culto es a menudo más devoto que el servicio de labios pagado a otros dioses quienes tienen un sistema religioso regular. Esta las apuestas Dios es creado y alimentado por el avaricia y egoísmo de los hombres.

El deseo estar borracho es una de las fuerzas psíquicas peores y mortales. Aunque el alcohol pertenece al mundo y a los procesos físicos. con la naturaleza, funciona a través de él una entidad, un espíritu, que no pertenece al período actual, es enemigo del hacedor y al Inteligencia y puede llegar al hacedor solo a través del alcohol, cuando el hacedor Está en el cuerpo. No puede alcanzar el Inteligencias, pero es como injusta a la parte superior hacedores; puede afectar una inteligencia solo en la medida en que suspende el progreso del hacedor al evitar que la parte reexistente continúe su regreso ordenado a la tierra vida. Impide la inteligencia en la ayuda que le daría al hacedor.

El consumo moderado de vino y otras sustancias tóxicas no daña de inmediato al bebedor. En ningún caso lo hizo o lo hace o puede beneficiar al hacedor, aunque una bebida alcohólica puede estimular al cuerpo en una crisis; pero incluso entonces otros estimulantes podrían servir también. Las bebidas alcohólicas no son necesarias para el mantenimiento de la salud. El vino es deseado por su Sabor y aroma y por el efecto psíquico que tiene de aumentar e intensificar sensación. El consumo moderado se mezcla con lo psíquico atmósferas y produce una especie de genialidad.

Es difícil trazar la línea en el consumo moderado. En las reuniones sociales se cruza esta línea, de lo contrario los bebedores no serían amigables. Las personas que beben ligeramente de vez en cuando o que toman regularmente una cantidad limitada, no pueden convertirse en borrachos reales y habituales. Desde vida a vida la tendencia es aumentar el sensaciones que produce el alcohol. En time, como el gusto de la hacedor porque la bebida se vuelve más fuerte, la entidad que trabaja a través del alcohol, como el enemigo de todo ser humano, puede reclamar hacedor. En el siguiente vida <font dir="auto" style="vertical-align: inherit;">las </font> forma de respiración lleva la marca de esto espíritu. Esto espíritu rompe la salud física y la restricción moral, abre las barreras entre los cuatro estados de física le importan y deja entrar el juego de las corrientes emocionales y elemental seres Si no se supera la esclavitud se vuelve cada vez más pronunciada, hasta que en algunos vida lo que alguna vez fue un bebedor templado puede ser un borracho periódico o habitual. En algún time <font dir="auto" style="vertical-align: inherit;">las </font> hacedor debe conquistar o ser conquistado. Si el hacedor pierde, el humano se pierde y se corta del Ligera de Inteligencia. La historia de hacedores, si alguna vez se escribiera, demostraría que más hacedores han fallado a través del espíritu de alcohol que los cuerpos fueron asesinados en todas las batallas del mundo.

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