El pensamiento y el destino

Harold W. Percival

CAPÍTULO IX

Reexistencia

Sección 10

El hacedor en el cuerpo. Error en la concepción del "yo". La personalidad y la reexistencia. La parte hacedora después de la muerte. Las porciones no están en el cuerpo. Cómo se extrae una porción de hacedor para la reexistencia.

Solo una de las doce porciones de hacedor se encarna en cualquiera equipo. Cada porción representa un aspecto diferente de la hacedor y vuelve a existir para lograr un definido propósito. Cada una de estas porciones es una porción separada y, sin embargo, está relacionada con todas las demás porque el hacedor es uno hacedor. Esa porción de la hacedor que re-existe no es consciente de su conexión con las otras porciones. Al final de cielo período en el que la porción entra nuevamente en relación con las otras porciones, vuelve a su lugar entre ellas y permanece allí hasta que las otras porciones hayan vuelto a existir, cada una a su vez. Entonces vuelve a existir. Cada porción es responsable de sí misma, hace su propia destino, toma su propio la vida y cosecha lo que sembró.

Las otras once porciones de la hacedor constituyen las porciones no existentes. Sin embargo, estos se ven afectados por la parte incorporada durante su la vida así como después del muerte de su cuerpo. La porción de la hacedor lo que está encarnado puede verse afectado, aunque no necesariamente, por aquellas porciones que no están encarnadas. A veces más de una porción de la hacedor se encarna durante uno la vida. Esto sucede cuando la parte incorporada funciona en beneficio de hacedor y se aumenta su capacidad de trabajo. A veces, parte de la porción encarnada se retira, como en la vejez, en la locura o después de ignorar conciencia. En la parte de la hacedor que a veces existe sensación predomina y a veces deseo. En la pensador, que contacta con el cuerpo, justicia-Y-razón son iguales; uno no domina al otro. los conocedor entra en contacto con el cuerpo en un grado pequeño, suficiente para Yo dar identidad y para selfness para amueblar Ligero del desplegable Intelligence. En las sucesivas existencias, la parte reexistente del hacedor toma su propio la vida y no la la vida de cualquiera de las otras porciones.

Las doce porciones de la hacedor son uno e inseparables. Cada uno es lo que hace que el ser humano de las hacedor consciente como humano, distinto de otro seres humanos, a lo largo del período de su tierra la vida. Un humano es consciente que el es consciente, pero él no es consciente as eso que es consciente; Él no es consciente que él es solo una parte de un hacedor, o que hay otras porciones, o de relaciones entre él y estas porciones no encarnadas. Él es consciente de su sensacióndeseando y pensando y de su identidad. Él es consciente of "Yo" pero no as "Yo", y él no conoce el "yo". No se conoce a sí mismo, ni sabe cómo se siente y deseos ni cómo piensa él.

El hacedor-en-el-cuerpo se dice a sí mismo "Ya veo", "Oigo", "Yo llaves," "YO olor"," Toco ", pero no hace nada por el estilo. No puede ver, escuchar, llaves, oloro tocar. El sentido de o de la vista mira a través del ojo, ve a través del ojo y hace el forma de respiración Un registro de lo que ve. los forma de respiración lleva la impresión a la sensación de las hacedor. deseo lado de la hacedor pasa la impresión a la mente de cuerpo haber traducido e interpretado en términos de sensación la impresión traída por el sentido de o de la vista. Entonces el sensación de las hacedor, estando en todo el cuerpo, se identifica con el sentido de o de la vista, que hace el ver y se dice a sí mismo "Ya veo", lo cual es un error. Es solo consciente de lo que se ve, se escucha, se prueba, se huele y se contacta con los sentidos. No hace ninguna de estas cosas por sí misma. Se siente identidad con o como los sentidos, porque es consciente de ellos y no consciente que no son los sentidos y que simplemente se siente a través de ellos. Se funde con los sentidos por sensación y luego no se puede separar de ellos. Sensaciones se fusionará con estos sentidos y se consciente de sí mismo como estos sentidos hasta que deseos sentirse separado de ellos, y luego, pensando con su sentimiento-mente, se identificará y se establecerá como sensación y como ser diferente de los sentidos.

El hacedor en el cuerpo dice "siento", "pienso", "lo sé". En esto está casi tan equivocado como cuando cree que ve o escucha. Es cierto que el hacedor-en-el-cuerpo siente y piensa, de una manera, pero el verdadero "yo" no siente y no piensa. El error radica en la concepción de lo que es ese "yo". El "yo" del cual la parte encarnada del hacedor is consciente es un engaño, es un falso "yo" y es la base de las acciones del ser humano. El falso "yo" es sensación-Y-deseo, la hacedor, y se identifica además con el cuerpo físico y los sentidos.

No podría haber concepción por parte del sentimiento-mente como un "yo" si en realidad no hubiera un "yo" presente. Este "yo" es el Yo de las Yo trino, Pero el hacedor-en-el-cuerpo no es consciente as ese. Siendo consciente de la presencia de ese "yo" provoca sensación cometer el error de que es lo que siente, mientras que solo siente el "yo", pero ya no es ese "yo", sino los cuatro sentidos. Sensaciones intenta encontrar el "yo" en deseo y deseo quiere obtener el "yo" de sensación. Esta interacción de cada uno tratando de obtener el "yo" en el otro se suma al misterio de identidad—De lo que es el verdadero "yo" y lo que es el verdadero ser.

Por ellos pensando, sensación-Y-deseo nunca puede dar una interpretación correcta de este misterio, porque el sentimiento-mente puede resolver el misterio de sensación y del mente de deseo puede resolver el misterio de deseo, Pero estos mente no se puede hacer para resolver el misterio del "yo" y de selfness. Justicia no confirma pero los deja en duda. El tema que están tratando es una verdad, un realidad, pero su solución no es Derecho. El error sobre el "yo" y el yo del ser humano se debe a una ilusión producida por pensando bajo la presión de sensación-Y-deseo.

Entonces el hacedor-en-el-cuerpo es consciente de sí mismo como algo que no es, y no es consciente de lo que realmente es. Esta ilusión del falso "yo" se encuentra en la base de la ser humano, que es en parte personalidad y en parte hacedor.

El personalidad consiste en el cuerpo físico con los cuatro sentidos, todos operados por el forma de respiración. personalidad es una combinación inseparable durante la vida. Es una máscara, un disfraz; no es asi TRABAJO solo. En ella está la porción encarnada del hacedor. hacedor utiliza el personalidad, habla a través de él, actúa a instancias y concibe que es el personalidad. La combinación de personalidad y la parte encarnada de la hacedor son los ser humano y generalmente se identifica como el personalidad. De este modo, se excluye la posibilidad de ser aconsejado por pensando que esto es un error Sus sensación y deseando y pensando están hechos para la naturaleza; No lo es consciente de verdad sensación-Y-deseoo de verdad pensando, que son realizados por el hacedor por sí mismo, aparte de la naturaleza. El humano no se identifica con el atmósferas y las porciones de la hacedor dentro y fuera del cuerpo físico. El "yo", como el ser humano is consciente, es un falso "yo"

El personalidad en su conjunto no vuelve a existir; partes de ella lo hacen. Se disuelve antes de otra parte de la hacedor re-existe en un nuevo personalidad. ser humano no vuelve a existir como un todo; su cuerpo cuádruple y transitorio unidades que No vuelvas a existir. los aliento le importan de las forma de respiración vuelve a la le importan de los cuatro mundos de los que se extrajo. los le importan del cuerpo se disipa en los cuatro estados de le importan del plano físico, y estos transitorios unidades que volver a entrar la naturaleza y continuar viajando a través de los cuerpos celestes y los cuerpos de minerales, plantas, animales y humanos. los le importan que formaron estos seres pueden o no ser parte de un cuerpo futuro de un ser humano de las hacedor.

Entre re-existencias, la porción de la hacedor con su forma de respiración, que había estado en el ser humano, retrocede desde la corteza exterior de la tierra a través de la tierra hacia la corteza interior; y en ciertas zonas entre estas dos costras la hacedor con su forma de respiración tiene su infierno y su cielo, (Fig. VD) Durante su viaje el ser humano se despojó de su carnal deseos, que hacen su infiernos hasta que se hayan quemado y luego se envuelva en un vestido de su noble deseos que hacen su cielo.

Entre las superficies externa e interna de la corteza terrestre hay pasajes y cámaras como cavidades en una esponja. En estos cada hacedor porción tiene su propio superiores, que son el desarrollo de su pensamientos durante el pasado la vida. Nada nuevo pensando tiene lugar. Cada uno se concentra y repite automáticamente pensando Echo en la vida, y esto evoca eventos de los cuales está allí consciente.

La carrera de seres humanos no se desarrollan más allá sensación-Y-deseo. Su pensando se refiere a estos y se identifican con ellos. Sensaciones-Y-deseo ahora tiene que ver solo con superficies. Por lo tanto, la hacedor del humano promedio no va mucho más allá de la corteza terrestre exterior. Después muerte las hacedores están en estados; pero, por un corto equipo, también se encuentran en lo que sería una percepción sensual, localidades en superficies en la corteza terrestre. En la vida sabían de uno solo dimensión, superficies, y a estos se limitan después muerte. Lo excepcional seres humanos cuyas vidas no fueron dominadas por los inferiores sentimientos y deseos, vaya más allá de estas superficies a la esfera interna.

In la vida las hacedor-en-el-cuerpo se concibe a sí mismo como una entidad, el ser humano; y esta entidad no se conoce mejor después de muerte de lo que hizo mientras actuaba a través del personalidad in la vida. El falso identidad no cambia, aunque el deseos y del pensamientos cambiar a medida que el humano pasa por su infierno y su cielo después de muerte. La porción de la hacedor que fue incorporado no reconoce su relación En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Yo trino en su conjunto, porque no lo supo durante la vida. Los viajes desde la corteza exterior hacia el interior están hechos por lo que lleva consigo identidad tuvo en la vida. Después del final de la eternidad de felicidad in cielo este falso "yo" como el ser humano desaparece, cuando la porción que se encarna se retira gradualmente del forma de respiración En su atmósfera psíquica. Allí descansa hasta que cada uno de los otros hacedor porciones ha vuelto a existir a su vez y luego se extrae nuevamente para una realización en un nuevo ser humano.

Las porciones de la hacedor que no fueron incorporados, sin embargo, se ven afectados en la vida y después muerte por la porción que se encarnaba. En la vida hubo una conexión en los riñones y las glándulas suprarrenales entre el hacedor porción y el pensador y conocedor que tuvo contacto a través del aliento con el corazón y los pulmones y con el cuerpo pituitario o pineal. En la vida, corrientes en el atmósferas fluyó hacia y desde las partes fuera del cuerpo a través de la porción incorporada. Estas corrientes fueron mantenidas por las tres respiraciones del Yo trino fluyendo a través del cuádruple aliento físico. Hubo un fortalecimiento o un debilitamiento, un calmante o perturbador, un oscurecimiento o iluminación de las partes no encarnadas. Después muerte esto cesa. Entonces llega la reacción. Los resultados producidos en las porciones no incorporadas se devuelven a la porción que estaba en el personalidad, y producir en él la automática sensación y pensando eso hace que el infierno y cielo por el falso "yo" Estos estados de sufrimiento y de felicidad se intensifican porque la mezcla y alternancia de dolor y placer, que entró la vida, Están ausentes. Por lo tanto, las reacciones de las porciones no incorporadas son más conmovedoras y severas en infierno y más intenso en cielo que lo casual sentimientos in la vida. Estas reacciones continúan hasta que los resultados en las porciones no incorporadas que fueron afectadas durante la vida están agotados por el sufrimiento y felicidad del falso "yo" Entonces la porción que se encarnó está lista para ser reabsorbida en el atmósferas de las hacedor. Cuando esto ocurre después del final de la cielo período, los cuatro sentidos vuelven a su elementosel compositor unidades que construir la estructura de animales o plantas, el aliento abandona el formulario del alientoformulario, y la aia permanece en su estado no dimensional. los formulario del alientoformulario luego se reduce a una mota, a partir de cenizas, un punto, inerte, y está en la atmósfera psíquica de la hacedor; allí espera hasta que el pensamiento dominante para el siguiente la vida de las hacedor parte de volver a existir provoca la aia revivificar ese inerte punto con esencial le importan de los mundos como su aliento, y nuevamente es el alientoformulario.

Cuando el hacedor la porción que se incorporó se ha unido a las porciones que no estaban en la carne, el falso "yo" como el cual ser humano fue consciente, deja de ser. Tendrá su próxima realización después de que cada una de las porciones no incorporadas haya vuelto a existir a su vez. los pensador de las Yo trino dirige la porción que se extraerá para hacer la siguiente ser humano, De acuerdo con la pensamiento dominante de esa porción

Esa pensamiento es la suma de pensamientos de su pasado la vida. Aunque estos pueden parecer numerosos, diversos y difíciles de coordinar, sin embargo, el pensamientos que subyacen en ellos son simples y muy parecidos porque tienen el mismo objetivo. Son sus diseños los que los hacen variar. Muchos diseños a menudo se especializan en el mismo objetivo. Por lo general, un objetivo o unos pocos objetivos unen todos los pensamientos de cualquier la vida en un pensamiento dominante. Esto tiene una continuidad, a pesar de ligeras variaciones en los objetivos. Cambia muy poco de la vida a la vida con personas promedio porque se dejan empujar o guiar por las circunstancias y por pensamiento pasivo. El pensamiento dominante es un ser de gran poder. Obtiene su poder del deseo de las hacedor y desde el Ligero de las Intelligence. Obtiene sus aspectos buenos o malos del uso al que ha puesto el Ligero de las Intelligence que ha enviado a la naturalezay de la cantidad de Ligero ha traído de vuelta a la noético ambiente.

Tales otras porciones de la hacedor también son atraídos a relación a la porción a punto de volver a existir, ya que proporcionará las características que el pensamiento dominante requiere dejar que la persona sea un ladrón o un banquero, un cavador de almejas o un arqueólogo, una ama de casa o una actriz. Sin el relación de estas otras porciones pensamiento dominante no pudo manifestarse como el nuevo ser humano. Estas otras porciones se dibujan para satisfacer los deseos incumplidos, para permitir destino para volver a casa, para permitir otro pensamientos para encontrar la expresión cíclica que las vidas pasadas no les permitieron, para proporcionar un oportunidad para aprendizaje cosas especiales, abrir caminos para nuevas aventuras y completar el personalidad.

Todos los logros que son asuntos de memoria, como la eficiencia profesional o comercial, junto con la mecánica habilidad, se quedan atrás, mientras que las tendencias, hábitos, modales, salud y temperamento, que no son tan superficiales sino que expresan aspectos de la hacedor en sí mismo, puede ser traído como rasgos característicos. Elementos externos como rango, dinero, posición, comercial o sus opuestos son evanescentes y, si no son necesarios para el hacedor aprender de, no aparecerá entre los alrededores de la nueva ser humano.

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