El pensamiento y el destino
Harold W. Percival
CAPÍTULO XIV
PENSAMIENTO: EL CAMINO A LA INMORTALIDAD CONSCIENTE
Sección 3
La recapitulación continuó. La parte doer en el cuerpo. El yo trino y sus tres partes. Las doce porciones del hacedor. Cuánto tiempo un humano está insatisfecho.
Que alma Esto no ha sido demostrado por aquellos que lo han hablado y especulado al respecto. Nadie parece haber sabido lo que el alma en realidad es o lo que hace. Al menos, el alma no se ha descrito hasta ahora para que su lugar y función en el cuerpo podría entenderse. Pero mucho de lo que se ha dicho al respecto en realidad tiene lugar y función en el maquillaje y el mantenimiento del cuerpo, aunque muchas de las declaraciones sobre alma Son contradictorias. los alma muere, pero vive de nuevo. los alma se pierde, pero se encuentra, para resucitar sus partes en un nuevo cuerpo para el retorno del consciente hacedor corporalmente vida en el mundo. "Hombre" (como el consciente hacedor) eventualmente debe "salvar su alma. " Y el alma, cuando se guarda, salva el cuerpo de injusta. Las discrepancias se concilian por comprensión <font dir="auto" style="vertical-align: inherit;">las </font> hechos: que lo que se ha llamado "alma"Es en realidad el formulario aspecto de la forma de respiración, que es el más avanzado y último unidad of con la naturaleza, incluyendo en sí todo el funciones como grados en ser consciente que ha pasado en su entrenamiento en el con la naturaleza máquina; que es indestructible y que realmente no puede morir, aunque es temporalmente inerte después de injusta y antes de que se recuerde como el formulario para la construcción de otro cuerpo humano; que es el formulario de forma de respiración que causa la concepción; que al nacer es aliento of vida entra en ella; que luego se convierte en la vida formulario (los vivos alma), y luego depende de sí mismo aliento y no en el aliento de su madre para la construcción y mantenimiento de su cuerpo en todo el vida de ese cuerpo los formulario de forma de respiración, entonces, es el alma del cuerpo y el aliento son los vida de forma de respiración. Los vivos aliento construye Comida en la carne y la sangre y el tejido óseo, como el cuerpo físico, de acuerdo con el plan en sus formulario. La función de alma or formulario del cuerpo no es consciente de sí mismo o como sí mismo. Es simplemente el formulario, En la que el consciente hacedor en el cuerpo, por pensando, escribe el planes para la construcción del cuerpo de su próximo vida, en el que volverá a existir y funcionará.
Cuando la característica hacedor en el ser humano finalmente restaura el cuerpo humano al estado perfecto en el que el hacedor había heredado el cuerpo, ajustando su sensación-Y-deseo en una unión equilibrada y equilibrando así forma de respiración, entonces eso forma de respiración está listo para avanzar a la aia estado. los aia es como una línea o neutral punto, Entre los con la naturalezalado y el lado inteligente. Sobre ella se inscribe en líneas simbólicas la totalidad, en esencia, de los actos y pensamientos de todos los cuerpos humanos de la hacedor en cuyo servicio ha estado. Después de eternidades de funcionar como el aia, por así decirlo, cruza la línea y avanza en el lado inteligente del universo y es un Yo trino.
Solo una pequeña porción de hacedor vive en el cuerpo La totalidad hacedor no puede entrar debido a la debilidad, ineficiencia e incapacidad del cuerpo. La porción de la hacedor lo que sí entra en el cuerpo está, además, sujeto a limitaciones impuestas por sus propios defectos, y a ilusiones y consecuentes delirios. Por lo tanto seres humanos están limitados en su comprensión de lo que es en sí mismo como el consciente algo en el cuerpo, distinto del cuerpo, y de cómo funciona dentro o fuera del cuerpo. Están limitados en el ejercicio de sus poderes para el avance de la hacedor, y de aquellos para guiar las fuerzas de con la naturaleza. La función de hacedor está conectado, por un lado, con el cuerpo a través del aia y conectar forma de respiracióny, por otro lado, con el Inteligencia que ha planteado y tiene su Yo trino en cargo.
El hacedor is le importan, para usar un con la naturaleza término, pero es incomprensible como con la naturaleza-le importan. Palabras para con la naturaleza tiene que ser usado para describir esto le importan porque no hay palabras para el hacedor de Yo trino. Sin embargo, dimensión, distancia, tamaño, peso, fuerza, división, principio y fin y todas las demás calificaciones y limitaciones de con la naturaleza-le importan no aplicar a la le importan de hacedor.
A Yo trino es un unidad que se ha planteado desde el estado de aia y ahora es un unidad de inteligentele importan. Tiene tres partes, la hacedor, pensador, y conocedor; cada uno siendo una parte, un aliento, y una ambiente. Las respiraciones conectan el Yo trino atmósferas con las tres partes de la Yo trino. Cada una de estas nueve partes tiene un aspecto activo y otro pasivo, y cada uno de estos dieciocho aspectos está representado en los demás. Pero el Yo trino con estos cientos de aspectos es una unidad, es Un. Deben mencionarse como separados, de lo contrario no podrían describirse, explicarse o comprenderse; sin embargo son Un.
El Yo trino está conectado con el cuerpo por medio de la pequeña porción del hacedor que vive en el cuerpo A través de la parte interna de la hacedor, las respiraciones respectivas fluyen y mantienen las conexiones entre eso y las porciones no incorporadas, y el atmósferas. Estas atmósferas, como las partes de la Yo trino y sus respiraciones son le importany todos juntos son un unidad of le importan.
Pero esto le importan no se puede medir ni dividir; No tiene dimensiones, sin tamaño ni peso, es incorpóreo; no se puede hablar de él en ningún término corpóreo con la naturaleza-le importan. Es el le importan of sensación-Y-deseo, de pensando y otros estados y acciones intangibles. No con la naturaleza-le importan puede sentir, deseo o pensar Aunque el Yo trino es uno, es consciente en tres grados; pasivamente como sensación, justicia, y Yo; y, activamente como deseo, razón, y selfness.
La parte encarnada de la hacedor en un ser humano está sujeto a limitaciones y a ilusiones. Está limitado en el ejercicio de sus propios poderes debido a su propio ignorancia, indiferencia, pereza, egoísmo y autocomplacencia. Porque ignorancia <font dir="auto" style="vertical-align: inherit;">las </font> hacedor no se concibe a sí mismo como no de con la naturaleza. No entiende quién y qué es, cómo llegó aquí, qué tiene que hacer, cuáles son sus responsabilidades y cual es el propósito de su vida. Debido a la indiferencia, se permite permanecer en ignorancia y ser esclavo de con la naturaleza, y así aumenta sus problemas. Debido a la pereza, sus poderes están apagados y amortiguados. Por egoísmo, por ceguera ante el derechos de otros y de satisfacer sus propios deseos, se corta de comprensión y sensación sus poderes Debido a la autocomplacencia, el hábito de dar paso a sus propias inclinaciones, apetitos y lujuria, sus poderes son drenados y desperdiciados. Por lo tanto, es limitado en su comprensión de quién y qué es y de lo que tiene que hacer para descubrirse y llegar a su herencia.
El hacedor en lo humano está limitado en el ejercicio de sus poderes también por su esclavitud a con la naturaleza. La función de hacedor se ha hecho depender de los cuatro sentidos para su pensando, su sensación y deseo y su actuación. Es incapaz de pensar en algo aparte de los sentidos o como algo diferente a lo informado por los sentidos; y es sensación es guiado y regido por sensaciones, que es con la naturaleza elementales que juegan con los nervios. Los cuatro sentidos funcionaron originalmente en los cuatro mundos; ahora sus percepciones se limitan al estado sólido de le importan en el plano físico del mundo físico. Por lo tanto, la hacedor está entrenado para considerar solo las cosas duras, groseras, físicas y más materiales y para considerarlas como las realidades. El humano queda así desconectado de los reinos superiores y mundos de con la naturaleza y no puede percibir en el light mundo o en el vida mundo o en el formulario mundo o incluso en los tres planos superiores del mundo físico, pero está vinculado a las cuatro subdivisiones del más bajo de los cuatro estados de le importan en el plano fisico
La carrera de seres humanos deseo, siente, piensa y actúa simplemente como humano elementaleses decir, su pensando, Su sentimientos y deseos están dominados por elementales, por sensaciones; corren y actúan por sensaciones; su sentimientos y deseos dominar su pensando, y eso da vuelta a cosas materiales como las realidades y es ciego a las partes más altas de con la naturaleza e ignorante de la realeza de la hacedor; no tienen Ligera en su atmósfera psíquica y el pequeño Ligera en el ambiente mental del humano, está atenuado y oscurecido.
Además de tales limitaciones, seres humanos están inevitablemente sujetos a ilusiones y delirios. Los cuatro sentidos son limitados y descalificados para percibir cualquier cosa más allá de lo superficial, las superficies. Si uno fuera engañado acerca de con la naturaleza, sus sentidos tendrían que ver, escuchar, Sabor, olor y hacer contacto en cualquier lugar y en todas partes. Los órganos sensoriales también son defectuosos y, por lo tanto, inhiben la acción libre de los sentidos, descalificados como están. Entonces el sentido de o de la vista no ve correctamente, como son, formulario, tamaño, color, posición; y light No puede ver nada. Entonces el sentido de . no percibe qué es un sonido y qué significa el sonido; el sentido de Sabor no percibe lo que sabe en Comida, ni este sentido percibe Formularios, que debería hacer, como Formularios deben ser aprehendidos por el gusto; el sentido de olor no percibe los cuerpos con los que contacta olor, y no informa sus propiedades y cualidades.
A causa de estos ilusiones, sensación no siente correctamente sobre objetos externos. Sensaciones causas pensando concebir e interpretar estos objetos para satisfacer lo incorrecto sensación. Por lo tanto, la información es incompleta, distorsionada y, a menudo, falsa. Así, el humano se engaña a sí mismo acerca de afuera con la naturaleza. Sus concepciones son delirios.
El hacedor tiene doce porciones, que vuelven a existir sucesivamente. Cuando un hacedor la porción ingresa al cuerpo, se encarna en los riñones y las glándulas suprarrenales por medio del aliento. A esta parte encarnada del hacedor está relacionado el pensador que no entra al cuerpo, sino que está relacionado con los pulmones y el corazón. Con el pensador son los conocedor que está relacionado con los cuerpos pituitario y pineal.
El pequeño encarnado hacedor la porción rara vez es alguna vez consciente de su conexión con las porciones no incorporadas, aunque no hay separación. Hay una acción recíproca entre las porciones incorporadas y las no incorporadas. Muchas de las ambiciones, aspiraciones, pensamientos, sentimientos y deseos de los humanos no están agotados, reconocidos y ajustados durante viday, por lo tanto, no responden a la acción recíproca. De ahí los estados posteriores injusta, a través del cual el hacedor La porción que estaba en el cuerpo pasa, son los estados necesarios para completar la acción recíproca de las porciones no incorporadas sobre la porción que estaba en el cuerpo.
La porción en el cuerpo es consciente de sus amores y odios, esfuerzos y placeres, temores y anhelos y sus agitaciones y destellos de inspiración. Está consciente como y de su sentimientos y deseos. Es consciente también de su cálculo, comparación, razonamiento, juicio y otras acciones mentales, que son todas instancias de pensando con el mente de cuerpointelectualmente pero no lo es consciente of sí mismo as cualquiera de estas actividades mentales. Está consciente de una identidad que conecta erróneamente con su nombre y el cuerpo. No lo es consciente of Debido identidady no es consciente as Debido identidad, as quien y que es Está consciente of sentimiento y deseo; y ese "yo" que erróneamente se cree ser, es el falso "yo", es la parte encarnada del hacedor que se confunde con el verdadero o verdadero "yo", como el conocedor como el noético parte es consciente, sabe Entre las causas del malentendido identidad de lo humano, son la presencia en el hacedor del aspecto I de la conocedor y la mala interpretación de esto dada por el pensando bajo la presión del deseo. los ser humano is consciente de Yo en él, y el deseo obliga a la concepción equivocada a complacerse y sentir.
De todo esto la carrera de seres humanos son inconscientes, excepto que son conscientes de sentimientos y deseosy ocasionalmente consciente de pensando y consciente de tener un identidad. No son conscientes de las relaciones existentes entre cualquiera de las partes del Yo trino y sus aspectos y entre estos y el Ligera of Inteligencia.
Hay en un humano sentimientos y deseos esa demanda comunión con el pensador y conectar conocedor. Sin embargo, no está satisfecho si trata de sentir y pensar más allá. con la naturaleza. Esto es así con cada hacedor porción en un cuerpo, pero es cierto en mayor grado cuando ciertos otros de las doce porciones de la hacedor están en el cuerpo, y la demanda de comunión con el pensador y conectar conocedor Es más urgente. Esas porciones están relacionadas en el lado inteligente. Entonces la inquietud hace que el humano busque piedad, misticismo, filosofía, ocultismo, ascetismo, o lo obliga a participar en buenas obras. Estos esfuerzos no lo satisfacen, porque no puede distinguir lo que es con la naturaleza y lo que pertenece al consciente algo que es él mismo, el hacedor, y porque mezcla los dos en su concepción de lo que es y de lo que su "Dios" es. Mientras esté controlado por su mente de cuerpo no puede distinguirse como sensación-Y-deseoy no como el elementales lo que él considera como sentimiento, y es incapaz de sentir y pensar lejos de con la naturalezay la necesidad de sentir y pensar más allá con la naturaleza lo hace insatisfecho.
Los derechos de autor por 1974 The Word Foundation, Inc.