LA DEMOCRACIA ES AUTOGODIA

Harold W. Percival

PARTE II

¿QUE ES EL ALMA?

Justo lo que el alma es, en realidad, nadie ha sabido. La enseñanza hereditaria es que el alma es inmortal; y también, que el alma que peca, muera. Parece que una de estas enseñanzas debe ser falsa, porque el alma que es inmortal realmente no puede morir.

La enseñanza ha sido que el hombre está compuesto de cuerpo, alma y espíritu. Otra enseñanza es que el deber del hombre es "salvar" su propia alma. Eso es aparentemente inconsistente y absurdo, porque el hombre está así hecho para ser distinto y responsable del alma, y ​​el alma está hecha para depender del hombre. ¿El hombre hace el alma, o el alma hace al hombre?

Sin ese algo indefinido que supuestamente es el alma, el hombre sería un bruto inarticulado e ignorante, o un tonto. Parecería que si el alma es inmortal y consciente, it Debería ser el responsable y "salvar" al hombre; Si el alma no es inmortal y vale la pena salvarla, debería "salvarse" a sí misma. Pero si no es consciente, no es responsable, y por lo tanto no puede salvarse a sí mismo.

Por otro lado, podría parecer que si el hombre está hecho para ser el inteligente, el alma está hecha para ser un fantasma o sombra indefinida, indefensa e irresponsable, un cuidado, una carga, una desventaja, impuesta al hombre. Sin embargo, en cada cuerpo humano hay algo que, en todos los sentidos, es superior a cualquier cosa que se suponía que era el alma.

Soul Es un término ilusorio, indeterminado y ambiguo que tiene numerosas insinuaciones. Pero nadie sabe lo que significa la palabra. Por lo tanto, esa palabra no se usará aquí, para significar que algo consciente en el humano se habla de sí mismo como "yo". Doer es la palabra que se usa aquí para significar el distintivamente consciente e inmortal que entra al pequeño cuerpo animal unos años después del nacimiento y hace que el animal sea humano.

El Hacedor es el inteligente en el cuerpo que opera el mecanismo corporal y hace que el cuerpo haga cosas; Trae cambios en el mundo. Y cuando finaliza su permanencia en el cuerpo, el Hacedor abandona el cuerpo con el último brote. Entonces el cuerpo está muerto.

Soul Puede usarse para significar cualquier cosa en general, pero nada en particular. La palabra Doer Aquí se le da un significado definido. Aquí Doer significa el sentimiento de deseo en el cuerpo del hombre, y el deseo de sentir en el cuerpo de la mujer, con el poder de pensar y hablar que humaniza el cuerpo animal. El deseo y el sentimiento son los aspectos inseparables, activos y pasivos del Hacedor en el cuerpo. El deseo utiliza la sangre como su campo de operación. El sentimiento ocupa el sistema nervioso voluntario. Dondequiera que en el ser humano vivo haya sangre y nervios, hay deseo y sentimiento: el Hacedor.

Sentir no es sensación. Las sensaciones son las impresiones que se producen en los sentimientos en el cuerpo humano, por eventos u objetos de la naturaleza. El sentimiento no toca ni entra en contacto; siente el toque o el contacto que las unidades de la naturaleza le hacen; Las unidades de la naturaleza se llaman impresiones. Las unidades de la naturaleza, la más pequeña de las partículas de materia, irradian de todos los objetos. A través de los sentidos de la vista, el oído, el gusto y el olfato, estas unidades de la naturaleza entran en el cuerpo e imprimen la sensación en el cuerpo como sensaciones de placer o dolor, y los sentimientos de alegría o tristeza. El deseo en la sangre reacciona como emociones leves o violentas de poder ante las impresiones agradables o desagradables recibidas por el sentimiento. Así, por los impactos de la naturaleza, el deseo y el sentimiento, el Hacedor, está hecho para responder a la naturaleza y ser el sirviente ciego de la naturaleza, aunque es distinto de la naturaleza.

El sentimiento ha sido tergiversado por los antiguos en el mundo moderno, como un quinto sentido. La tergiversación del sentimiento como un quinto sentido, o como cualquier otro sentido, ha sido una impostura, un error moral, porque hace que el sentimiento del Hacedor en el cuerpo consciente se vincule a sí mismo como un quinto enlace con los sentidos de la vista. , oído, gusto y olfato, todos los cuales pertenecen a la naturaleza, y que, por lo tanto, no son conscientes de que son tales sentidos.

Sentir es la cosa consciente en el cuerpo que siente, y que siente las impresiones hechas por los sentidos de la vista, el oído, el gusto y el olfato. Sin sentir no hay ni puede haber las sensaciones de la vista, el oído, el gusto y el olfato. Esto se demuestra por el hecho de que cuando los sentimientos se retiran del sistema nervioso a un sueño profundo, o cuando los anestésicos mantienen el sentimiento fuera del sistema nervioso, no hay visión, ni audición, ni sabor, ni olor.

Cada uno de los cuatro sentidos tiene su nervio especial para conectarlo con el sistema nervioso voluntario, en el que se encuentra el sentimiento. Si el sentimiento fuera un sentido, tendría un órgano especial y un nervio especial para el sentimiento. Por el contrario, el sentimiento se distribuye por todo el sistema nervioso voluntario, de modo que los informes provenientes de la naturaleza a través del sistema nervioso involuntario pueden transmitir las impresiones materiales que se producen sobre el sentimiento, que por lo tanto son sensaciones, y que el deseo con sentimiento puede responder. Por palabras o actos corporales a las impresiones de la naturaleza.

La enseñanza hereditaria ha sido una de las causas que han engañado y han llevado a la sensación del Hacedor consciente y el operador en el cuerpo a identificarse con el cuerpo y los sentidos corporales. Estas son evidencias de que el sentimiento no es un sentido. Sentimiento es lo que siente; siente la identidad de sí mismo, pero se ha convertido en esclavo del cuerpo físico y, por lo tanto, de la naturaleza.

Pero ¿qué pasa con el misterioso “alma”, sobre el que tanto se ha pensado, dicho, escrito y leído durante unos dos mil años? Unos pocos trazos de la pluma no pueden eliminar el término alma que ha agitado a la civilización a sus profundidades y causado cambios en todos los departamentos de la vida humana.

Sin embargo, hay una cosa definida para la palabra indefinida “alma”. Sin eso, no podría haber cuerpo humano, ninguna relación entre el Hacedor consciente y la naturaleza a través del cuerpo humano; No podría haber progreso en la naturaleza ni redención por parte del Hacedor de sí mismo y de esa cosa y del cuerpo humano de las muertes periódicas.

Los derechos de autor por 1980 The Word Foundation, Inc.