El karma es pensamiento: espiritual, mental, psíquico, físico.

El pensamiento mental es de la vida-materia atómica en el zodíaco mental.

-El zodiaco.

EL REINO UNIDO

WORD

KARMA

VII

karma mental

Una CARACTERÍSTICA del karma mental de una persona que permite que su mente sea drogada en una creencia que se opone a su razón, es que es infeliz e inquieta. Se convierte en un gallo mental. Su mente ya no tiene una dirección propia, sino que gira en la dirección dada por cualquier influencia prevaleciente. Tal gallo del tiempo aceptará la creencia de la persona o el cuerpo con quien está, y también tomará la creencia de la próxima. Va de una creencia a otra y nunca está seguro de cuál es la correcta.

Recordamos a esa persona. Era un "carpintero". Se había identificado con diferentes cuerpos religiosos y ligeramente filosóficos en diferentes lugares donde había estado. Su fe se hizo demasiado numerosa para que pudiera reconciliarlos. No podía decidir cuál era el correcto. En una carta a un amigo, describió su estado mental como inestable e infeliz porque, dijo, no sabía exactamente lo que hacía o no creía. Cada una de sus creencias parecía correcta al pensar en ello, pero cuando se volvió hacia la siguiente, eso también parecía correcto. Al no tener ayuda en este dilema, su pensamiento comenzó a meditar sucesivamente sobre su fe. Luego su mente giró locamente de fe en fe hasta que no supo en cuál descansar. Finalmente resolvió sobre un plan original. Dijo que descubrió que su mente cambiaba tan a menudo y que no podía evitar que cambiara de una creencia a otra, debe hacer que alguien cambie de opinión por él, para que permanezca cambiado. Entonces escribió y luego fue a un "científico" que estaba seguro que conocía y el "científico" cambió de opinión por él. ¿Pero eso lo ayudó?

Estos falsos "científicos" se erigen como obstáculos para el progreso. Aunque sus creencias parecen divertidas e indignas de pensamiento serio, y aunque ellos y sus afirmaciones parecen lo suficientemente inofensivos, son más peligrosos que cualquier enemigo físico. Son enemigos de la humanidad. Prevalecen y hablan falsamente sobre hechos existentes. Hacen frente a los hechos. Subvierten la facultad de razonamiento al entrenarla para negar los hechos que se conocen y afirman como teorías de hechos que son falsas tanto para el sentido como para la razón. Su existencia parecería injusta y parecería que no deberían tener lugar en el mundo; pero son parte del karma mental de la época. Aquellos que se convierten en estos "científicos", de cualquier rama, y ​​se sienten como tales, han llegado a la herencia de su karma mental pasado.

El karma del "científico" que niega los hechos y afirma falsedades, es el karma del mentiroso mental que se inocula y es víctima de sus propias mentiras. Después de haber engañado a muchos, finalmente se engaña a sí mismo. Este estado no se alcanza rápidamente y de inmediato. Al principio, un "científico" intenta engañar o engañar a los demás de forma moderada, y encuentra el éxito en sus intentos, continúa. El retroceso es seguro y se convierte en víctima de su propia práctica. Muchos de los que no pueden determinar nada por sí mismos están recibiendo sus justos desiertos.

El pensamiento "científico" es el karma mental de la era del pensamiento. Estos científicos son agentes kármicos. Interfieren y dificultan el progreso mental porque confunden las mentes y las creencias de las personas. Aprovechando un hecho, lo deformaron y lo desfilaron con un vestido de ilusiones. Sin embargo, su trabajo no está exento de servicio. Están actuando como ejemplos horribles para Religiones y Ciencias de lo que podría ser de ellos si no siguen la verdad por sí misma, en lugar de insistir en dictados autoritarios y el fanatismo de las autoridades. Son valiosos para demostrar a la religión y a la ciencia que ni pueden descansar en las tradiciones pasadas, ni en los esfuerzos iniciales, sino que deben salir de las tradiciones.

Otra clase de personas son las que hablan de una "ley de la opulencia". Declaran que todas las cosas están contenidas en la Mente Universal, que pueden exigirle a la Mente Universal todo lo que deseen y que si su demanda se hace de manera adecuada y lo suficientemente fuerte. obtendrán lo que exigen, ya sea un trozo de tela o millones de dólares. La regla por la cual trabajan es hacer una imagen clara de lo que desean, luego desearlo con seriedad y persistencia, y luego creer positivamente que lo obtendrán y que seguramente les llegará. Muchos han tenido un éxito notable al obtener lo que no les pertenecía legítimamente. Este método de demanda y oferta es tan ilegal como cualquier acto de robo de carreteras. Por supuesto, todas las cosas están contenidas en la Mente Universal. Cada mente individual es una unidad dentro de la Mente Universal, pero ninguna unidad tiene derecho a exigir a otras unidades lo que poseen, ni a exigirle a la Mente Universal (Dios) lo que ya no tiene la unidad. La Mente Universal o Dios deberían tener tanta inteligencia como la pequeña unidad, el hombre, y deberían saber a qué tiene derecho. Actuando desde la inteligencia, Universal Mind le dará al hombrecito lo que le pertenece, sin que él lo exija. Cuando el hombre hace su imagen mental y atrae o toma el objeto según el método de los creyentes en la supuesta ley de la opulencia, está actuando según el principio de un ladrón o un bandolero. Al enterarse de que un carro debe pasar por cierto camino, el salteador se arma, espera la llegada del carro, detiene al conductor y exige los bolsos de los pasajeros, quienes, debido a la ventaja de sus armas, cumplen con sus demandas. ; y entonces obtiene lo que exige. El demandante de opulencia forma la imagen de lo que desea, usa la munición de su deseo y el objeto de su deseo llega a él. Pero alguien tiene que satisfacer sus demandas. A medida que toma el dinero que los defensores de este plan le aconsejan que exija, priva a los que satisfacen sus demandas al igual que el bandolero saquea a sus víctimas. Pero la ley de justicia gobierna, a pesar de toda la opulencia y sus demandantes. Todos deben pagar por lo que obtienen y los culpables mentales y los ladrones y los vagabundos y forajidos seguramente pagarán por sus robos como lo hace el salteador de caminos al final. Serán descubiertos por la ley, cuyo recuerdo no falla. Al principio, el bandolero se regocija en su anarquía y se gloría en el ejercicio de su poder de privar a otros de sus posesiones. Pero debe vivir separado de los hombres, y a medida que envejece siente y lamenta su aislamiento de la humanidad. Él ve que lo que obtiene no le trae felicidad y sus actos de forajido lo persiguen en visiones de la noche. Comienza, al principio inconscientemente, a sentir que la ley lo alcanzará; finalmente lo hace y es encarcelado detrás de los muros de la prisión, obligado a abstenerse. El proscrito opulentista no es muy diferente. Cuando descubre que puede desear una cosa y obtenerla, obtiene el mismo placer de su acto que el ladrón. Luego se vuelve más audaz y confiado y es un valiente salteador de caminos en su mundo mental donde exige opulencia y lo consigue, pero a medida que pasa el tiempo siente un aislamiento, ya que está actuando en contra de la ley del mundo mental. Él está aprovechando injustamente; sus acciones en las que se exaltó por primera vez comienzan a retroceder sobre él. Aunque usa todos sus argumentos engañosos en sentido contrario, siente y sabe que está actuando contra la ley. La ley del mundo mental está en su operación inexorable sobre todos esos criminales y tiburones mentales, y el opulentista también es superado por la ley. La ley puede afectarlo tanto física como mentalmente. Todas las posesiones pueden ser barridas de él y él puede verse reducido a la miseria y a la pobreza total. Será perseguido por criaturas mentales que lo perseguirán constantemente y de las cuales no podrá escapar. Estas visiones a menudo terminan en locura. El karma de tales acciones en otra vida, de acuerdo con la altura a la que llevó su práctica, lo dotará de las mismas tendencias de robo mental o lo convertirá en presa de otros que le quiten lo que tiene. Cuando uno llega con tales tendencias, transfiere lo que se ha engendrado en el pasado.

Quienes siguen lo que consideran la ley de la oferta y la demanda, e intentan hacer demandas a la naturaleza sin trabajar de acuerdo con métodos legítimos para lo que exigen, no son todos impostores. Muchos comienzan de buena fe y actúan siguiendo los consejos de otros. Cuando comienzan así, pueden ser lo suficientemente honestos en su práctica, pero a medida que continúan, la experiencia les enseñará que la práctica es ilegal. Aquellos que intenten entrar conscientemente en el mundo del pensamiento serán sometidos a lecciones más rígidas que el hombre común del mundo. Al que intenta ingresar al mundo del pensamiento se le da la lección de que no debe desear nada relacionado con su personalidad o de lo que recibirá una ventaja personal, hasta que sepa la naturaleza de sus pensamientos, puede descubrir sus motivos, y para distinguir entre acciones correctas e incorrectas. La conciencia les advertirá que están pisando terreno peligroso. La conciencia dirá "detente". Cuando escuchen la conciencia, tendrán una o dos experiencias que les mostrarán el error; pero si intentan hacer un trato con conciencia o no lo prestan atención y continúan en su práctica, se les prohíbe en el mundo mental y recibirán las lecciones que se les dan a los forajidos. Desear una cosa traerá esa cosa, pero en lugar de ser una ayuda, resultará una carga y precipitará en el que no tiene experiencia muchas cosas que no esperaba.

Además de aquel que piensa con el fin de sacar provecho de una supuesta ley de la opulencia, está la persona común que no conoce ese término, pero que simplemente desea y desea cosas. La filosofía del deseo es importante para el estudiante del karma mental. El acto de desear pone en marcha muchas fuerzas y el que desea y continúa pensando y deseando algo en particular obtendrá esa cosa. Cuando obtiene lo que deseaba, rara vez se obtiene de la forma en que lo deseaba, porque no podía ver todos los factores con los que estaba tratando cuando lo deseaba, ni podía ver todas las cosas que estaban conectadas con el objeto de su deseo. Esta es la experiencia de muchos que han tenido éxito en desear. Esto es así porque, aunque él ve mentalmente lo que desea, no ve las cosas que están unidas y que le siguen. Es como alguien que ve y desea un pañuelo de seda que cuelga de la parte superior de un estante, y que levanta la mano, lo agarra y tira, y mientras lo hace, toma el pañuelo y con él se precipitan en su cabeza muchas cosas que habían sido colocado sobre y cerca de la bufanda. Una de esas experiencias debería evitar que el sarpullido temerario vuelva a cometer el mismo error y, en el futuro, haga que trabaje para la bufanda y luego asegúrese de que nada más lo acompañe. Entonces, si el simpatizante negocia primero por el objeto de su deseo, es decir, trabaja por él. Entonces puede obtenerlo cumpliendo con las leyes que lo harán suyo.

Si uno presta atención a los hechos, descubrirá que puede obtener lo que desea, pero que nunca lo obtiene como lo deseaba, y a menudo se alegrará de no tenerlo. Por supuesto, hay quienes a quienes les gustan los "científicos" nunca admitirán los hechos y siempre intentarán persuadirse a sí mismos y a los demás de que todo sucedió tal como lo deseaban, pero en sus corazones lo saben mejor. No es prudente que alguien que ingrese al mundo mental del pensamiento anhele o desee cualquier objeto que tenga que ver con su personalidad. Lo único que puede anhelar sabiamente y sin efectos negativos para nadie es ser divinamente iluminado sobre la mejor manera de actuar. Pero entonces su anhelo cesa porque crece hacia arriba y se expande naturalmente.

Los diferentes "científicos" han demostrado que se efectúan ciertas curas. Algunos efectúan sus curas al negar la existencia de lo que curan; mientras que otros logran el mismo resultado al insistir en que la cura ya existe, hasta que parece que realmente se efectúa. Los resultados no siempre son lo que esperan; nunca pueden decir qué ocurrirá en el tratamiento, pero ocasionalmente parecen curarlo. Quien cura por la negación de lo que trata elimina el problema mediante un proceso de pensamiento al vacío y el que efectúa la cura al insistir en que no hay problema donde está el problema, elimina el problema mediante un proceso de presión de pensamiento. El proceso de vacío eleva el problema por encima de la víctima, el proceso de presión lo fuerza por debajo.

Todo lo que los "científicos" hacen por un paciente es eliminar el problema suplantándolo con la fuerza de sus propios pensamientos. El problema sigue siendo el débito de la víctima, y ​​cuando llegue el próximo ciclo para su reaparición, se precipitará con el interés acumulado que ha generado. Lo que estos "científicos" le han hecho a su víctima es similar a lo que un médico le hace a su paciente que sufre, si le da morfina para aliviar el sufrimiento. El "científico" da una droga mental, cuyo efecto es que toma el lugar del problema, que ha eliminado temporalmente. La morfina es mala, pero la droga mental del "científico" es peor. Ninguna de las drogas curará, aunque cada una hará que la víctima sea insensible a su queja. Pero la droga del "científico" es cien veces peor que la del médico.

Las curas de los vibracionistas, doctores mentales, doctores problemáticos, doctores preocupados, opulentos y demás, tienen que ver con el mundo inferior del pensamiento. Todos interfieren por igual con el proceso de la mente en relación con la enfermedad y todos cosecharán los trastornos mentales que han causado que se establezcan en sus propias mentes y en las mentes de los demás, si su atención médica se opone al principio eterno de la luz y la mente. razón, justicia y verdad.

Una lección de gran valor que los cristianos, mentales y otros "científicos" de las llamadas nuevas escuelas deberían enseñar a la Iglesia Cristiana es que los milagros de la Iglesia y las curas de la Ciencia pueden realizarse sin la autoridad del cristiano. Iglesia o la ciencia de los científicos. Esta es una amarga lección para la Iglesia y la Ciencia; pero a menos que las iglesias aprendan su lección, serán reemplazadas por otra fe. A menos que los científicos admitan los hechos y propongan nuevas teorías para explicar, sus teorías serán desacreditadas por los hechos. La lección de particular valor para la iglesia y la ciencia es que hay un poder y una realidad en el pensamiento, que no se había entendido antes, que el pensamiento es el verdadero creador del mundo y de los destinos del hombre, que la ley del pensamiento es la ley por la cual se realizan las operaciones de la naturaleza.

El poder del pensamiento está siendo demostrado por los "científicos", por cada uno según el carácter de su culto. Los "científicos" obligarán a la ciencia a reconocer los hechos demostrados. Cuando los pensadores claros e imparciales entran de manera inteligente en el mundo mental del pensamiento, verán y explicarán la relación de causa a efecto y efecto a causa en las apariencias físicas, los fenómenos psíquicos y los trastornos mentales. Hasta entonces, no será posible que las personas se familiaricen con los hechos relacionados con el poder y el uso adecuado del pensamiento para curar enfermedades y otros problemas. Las causas de la enfermedad se verán claramente y se demostrará que las afirmaciones de los "científicos" no tienen lugar. Entonces se verá que ellos mismos se han hecho más daño a sí mismos y a los demás de lo que se puede remediar en una vida.

En la actualidad, las mentes de los hombres pueden estar preparadas para el uso y el conocimiento de tal poder por cada persona que esté a la altura de su conocimiento actual de las leyes de la salud, por un control de sus deseos, por vivir una vida tan limpia como él entiende, por purificando su mente de los pensamientos intensamente egoístas que ahora lo llenan y aprendiendo el uso apropiado del dinero. Si los hombres ahora pudieran familiarizarse con las leyes que rigen los diferentes procesos mediante los cuales los pensamientos se regulan en su efecto dinámico sobre otros organismos, este conocimiento traería un desastre a la raza.

Una de las locuras de la época son los ejercicios de respiración "yogui" que consisten en la inhalación, retención y exhalación de la respiración durante ciertos períodos de tiempo. Esta práctica tiene los efectos más dañinos sobre los nervios y la mente de aquellos en Occidente que la siguen. Ha sido introducido por algunos de Oriente que saben poco de la naturaleza de la mente occidental o de la constitución psíquica de nuestro pueblo. Esta práctica fue descrita por Patanjali, uno de los más grandes sabios orientales, y está destinada al discípulo después de que se haya calificado en ciertos grados físicos y mentales.

Se enseña a las personas hoy en día antes de que incluso hayan comenzado a comprender su naturaleza fisiológica y psíquica y, aunque prácticamente no saben nada acerca de la mente. Llenos de deseos y con muchos vicios activos, comienzan ejercicios de respiración que, si persisten, destrozarán su sistema nervioso y los arrojarán bajo influencias psíquicas que no están preparados para comprender y combatir. El objeto declarado de los ejercicios de respiración es controlar la mente; pero en lugar de ganar el control de la mente, lo pierden. Los que ahora enseñan esta práctica todavía no han explicado qué es la mente, ni qué es la respiración, ni cómo están relacionados y por qué medios; ni qué cambios suceden en la respiración, la mente y el sistema nervioso. Sin embargo, todo esto debe ser conocido por alguien que enseña la inhalación, retención y exhalación de la respiración, llamada en sánscrito pranayama, de lo contrario, tanto el maestro como el alumno se encontrarán con resultados kármicos mentales de acuerdo con el alcance de la práctica y la ignorancia y los motivos de cada uno. .

El que intenta enseñar ejercicios de respiración, está calificado o no está capacitado. Si está calificado, sabrá si un solicitante para el discipulado también está calificado. Su calificación debe ser que ha pasado por todas las prácticas que enseña, ha desarrollado todas las facultades de las que enseña, ha alcanzado el estado que afirma como resultado de las prácticas. Quien esté calificado para enseñar no tendrá como alumno a alguien que no esté preparado; porque él sabe, no solo que será kármicamente responsable de su alumno durante su instrucción, sino que también sabe que si el alumno no está listo, no puede pasar. Quien intenta enseñar y no está calificado es un fraude o ignorante. Si es un fraude, fingirá mucho, pero puede dar poco. Todo lo que sabrá será lo que otros han dicho y no lo que él mismo ha demostrado, y él enseñará con algún objeto a la vista que no sea el beneficio de su alumno. El ignorante supone que él sabe lo que no sabe y que, deseando ser maestro, intenta enseñar lo que realmente no sabe. Tanto el fraude como el ignorante son responsables de los males infligidos al seguidor de sus instrucciones. El maestro está vinculado mental y moralmente a la persona a quien enseña, por cualquier error que surja como resultado de su enseñanza.

Los ejercicios de respiración "yogui" consisten en cerrar una fosa nasal con uno de los dedos, luego exhalar a través de la fosa nasal abierta durante un cierto número de conteos, luego cerrar con otro dedo la fosa nasal a través de la cual se exhala la respiración; luego, al detener la respiración durante un cierto número de recuentos, después de eso se retira el dedo de la fosa nasal por primera vez y a través del cual luego se inhala la respiración durante un cierto número de recuentos, luego se cierra la fosa nasal con el mismo dedo y se sostiene el aliento inhalado por un cierto número de recuentos. Esto hace un ciclo completo. El respirador continúa la operación. Esta exhalación y detención, inhalación y detención continúa sin interrupción durante el tiempo establecido por el aspirante a yogui. Este ejercicio generalmente se practica en algunas posturas del cuerpo sorprendentemente diferentes de las posturas generalmente asumidas por los occidentales en sus meditaciones.

Para quien escucha por primera vez este ejercicio, parecerá ridículo, pero está lejos de serlo cuando uno conoce su práctica, observa sus resultados o conoce su filosofía. Es considerado tonto solo por aquellos que ignoran la naturaleza de la relación de la respiración con la mente.

Hay una respiración física, psíquica y mental. Cada uno está relacionado y conectado con el otro. La naturaleza de la respiración física y mental está relacionada por la respiración psíquica. La respiración psíquica es la que organiza y ajusta la vida en el cuerpo físico mediante la respiración física, hacia y con la mente y sus operaciones mentales, mediante los procesos del pensamiento. La respiración física, estrictamente, consiste en los elementos y fuerzas que actúan sobre el mundo físico. La respiración mental es el Ego encarnado en el cuerpo, la respiración psíquica es una entidad que existe dentro y fuera del cuerpo físico. Tiene un centro afuera y un centro dentro del cuerpo físico. El asiento de la respiración psíquica en el cuerpo es el corazón. Hay una oscilación constante entre dos centros. Este movimiento psíquico de la respiración hace que el aire ingrese al cuerpo y salga nuevamente. Los elementos físicos de la respiración, cuando se precipita hacia el cuerpo, actúan sobre la sangre y los tejidos del cuerpo, suministrándole ciertos alimentos elementales. Los elementos físicos que se exhalan son aquellos que el cuerpo no puede utilizar y que no se pueden eliminar de otra manera que no sea mediante la respiración física. La regulación adecuada de la respiración física mantiene la salud del cuerpo. La respiración psíquica establece la relación entre estas partículas físicas con los deseos de la estructura orgánica, y entre los deseos y la mente. La relación entre los deseos y lo físico con la mente se realiza mediante la respiración psíquica a través de un aura nerviosa, que actúa sobre la mente y es utilizada por la mente o controla la mente.

La intención del yogui sería controlar lo mental mediante la respiración física, pero esto no es razonable. Él comienza desde el final equivocado. Lo más alto debe ser el amo de lo más bajo. Incluso si lo superior es dominado por lo inferior, el sirviente nunca puede convertirse en dueño de sí mismo al dominar lo que debería ser su maestro. El resultado natural del control mental por la respiración física es la disminución de la mente sin elevar la respiración. Habiendo cortado la relación, sigue la confusión.

Cuando uno aguanta la respiración, retiene el gas ácido carbónico en su cuerpo, que es destructivo para la vida animal y evita la salida de otros productos de desecho. Al contener la respiración, también evita que su cuerpo de respiración psíquica se balancee hacia afuera. A medida que se interfiere el movimiento del cuerpo psíquico, a su vez interfiere o suprime las operaciones de la mente. Cuando uno ha exhalado todo el aire de los pulmones y suspende la respiración, evita la entrada de los elementos necesarios como alimento para los tejidos del cuerpo y para el uso de la entidad psíquica en el cuerpo, y evita la penetración de lo psíquico. aliento. Todo esto tiende a suspender o retrasar la acción de la mente. Este es el objeto al que se dirige el "yogui". Busca suprimir las funciones de la mente en relación con el cuerpo físico para controlarlo y pasar a un estado psíquico generalmente llamado espiritual. El resultado es que la acción del corazón está seriamente perturbada y lesionada. De aquellos que siguen esta práctica persistentemente, la gran mayoría se volverá psíquicamente desequilibrada y mentalmente trastornada. El corazón no podrá realizar sus funciones correctamente y es probable que siga el consumo o la parálisis. Tal es el karma de la mayoría de los que persistentemente hacen su respiración "yogui". Pero no en todos los casos es este el resultado.

Ocasionalmente puede haber entre aquellos que practican pranayama uno más determinado que los demás y que tiene algún poder mental, o alguien que está poseído por un deseo feroz y constante. Cuando continúa la práctica, aprende a ser conscientemente activo, a medida que aumenta la acción psíquica. Finalmente se vuelve capaz de actuar en el plano astral, ver los deseos de los demás y saber cómo usarlos para sus propios fines; si continúa, provocará su propia destrucción, no siendo liberado de sus deseos, sino controlado por ellos. La única diferencia entre sus estados anteriores y posteriores es que es capaz de sentir las cosas más intensamente que antes y tener más poder sobre los demás. Finalmente caerá en excesos de la naturaleza sexual y cometerá crímenes y se volverá loco.

El Hatha Yoga, o los ejercicios de respiración, requieren una disciplina larga y severa que pocos occidentales tienen la voluntad o la resistencia para seguir, por lo que, afortunadamente para ellos, es solo una moda pasajera por un momento y luego toman otra moda. Quien se adhiere a la práctica recibe su karma como resultado de sus motivos y actos, y también lo hace quien intenta enseñarle.

En el pensamiento del día hay enseñanzas de personas que aparecen y reúnen seguidores por los extraños reclamos de los cultos de mahatma, cultos consigo mismos como héroes, que afirman ser el ungido de Dios y la reencarnación de un salvador, arcángel o profeta de la antigüedad. Algunos incluso afirman ser Dios encarnado. No podemos decir que estos demandantes están locos, debido a los muchos seguidores que tienen. Cada uno parece competir con el otro en santidad e imprudencia de su reclamo, y cada uno tiene su multitud devota sobre él. Parece que el cielo se ha despoblado por las recientes encarnaciones en la tierra. Cada una de las encarnaciones está estrictamente actualizada, en la medida en que su precio sea tan alto como sus seguidores. En cuanto a la causa de su aceptación de la moneda, estos maestros dan alegremente la doble razón: que el alumno no puede valorar y beneficiarse de la instrucción a menos que pague, y que el trabajador es digno de su contratación. Estos maestros son el karma de la época y de las personas que son engañadas y creen en ellas. Son ejemplos vivos de las debilidades, la credulidad y la superficialidad de sus seguidores. Su karma es el del mentiroso mental, explicado previamente.

Uno de los signos de los tiempos es el Movimiento Teosófico. La Sociedad Teosófica apareció con un mensaje y una misión. Ha presentado la Teosofía, viejas enseñanzas con atuendos modernos: de hermandad, de karma y reencarnación, dando como base la constitución séptuple del hombre y del universo y la enseñanza de la perfectibilidad del hombre. La aceptación de estas enseñanzas le da al hombre una comprensión y una comprensión de sí mismo como nada más lo hace. Muestran una progresión ordenada a través de todas las partes de la naturaleza, desde las formas más bajas y aparentemente más insignificantes a través de todos sus reinos y más allá, hacia los reinos donde la mente sola puede elevarse en su aspiración más alta. Según estas enseñanzas, se ve que el hombre no es un mero títere en manos de un ser omnipotente, ni es impulsado por una fuerza ciega, ni el juguete de circunstancias fortuitas. Se ve que el hombre es un creador, su propio árbitro y el decretador de su propio destino. Se ha dejado en claro que el hombre puede alcanzar, y lo logrará mediante encarnaciones repetidas hasta un grado de perfección mucho más allá de su pensamiento más elevado; que, como ideales de este estado, logrados a través de muchas encarnaciones, debe haber incluso ahora vivos, hombres que hayan alcanzado la sabiduría y la perfección y que sean lo que el hombre común será en el tiempo. Estas son doctrinas necesarias para satisfacer todas las partes de la naturaleza del hombre. Poseen lo que la ciencia y las religiones modernas carecen; satisfacen la razón, satisfacen el corazón, establecen una relación íntima entre el corazón y la cabeza y demuestran los medios por los cuales el hombre puede alcanzar los ideales más elevados.

Estas enseñanzas han dejado su huella en cada fase del pensamiento moderno; Los científicos, escritores, creadores y seguidores de todos los demás movimientos modernos, han tomado prestado del gran fondo de información, aunque los que toman no siempre han sabido la fuente de la cual tomaron prestado. El pensamiento teosófico, más que cualquier otro movimiento, dio forma a la tendencia a la libertad en el pensamiento religioso, ha dado un impulso a los impulsos científicos y una nueva luz a la mente filosófica. Los escritores de ficción están iluminados por sus doctrinas. La teosofía está evocando una nueva escuela de literatura. La teosofía ha eliminado en gran medida el miedo a la muerte y al futuro. Ha llevado la idea del cielo a los asuntos mundanos. Ha hecho que los terrores del infierno se disipen como la niebla. Le ha dado a la mente una libertad que ninguna otra forma de creencia ha conferido.

Sin embargo, algunos teósofos han hecho más que todos los demás para menospreciar el nombre de Teosofía y hacer que sus enseñanzas parezcan ridículas para el público. Convertirse en miembros de una sociedad no convirtió a las personas en teósofos. La acusación del mundo contra los miembros de la Sociedad Teosófica a menudo es cierta. La más grande de sus doctrinas y la más difícil de realizar es la de la Hermandad. La hermandad de la que se habla es la hermandad en espíritu, no del cuerpo. Pensar en la hermandad habría llevado el espíritu de hermandad a la vida física de los miembros, pero al no ver y actuar desde esta posición elevada, y actuando en su lugar desde el bajo nivel de objetivos personales, dejaron que la naturaleza humana inferior se afirmara. La ambición los cegó a la hermandad, y los celos mezquinos y las disputas dividieron a la Sociedad Teosófica en partes.

Los Maestros fueron citados y sus mensajes reclamados; cada lado declara tener mensajes de los Maestros y conocer su voluntad, tal como el fanático sectario dice conocer y hacer la voluntad de Dios. La profunda doctrina de la reencarnación en su sentido teosófico ha sido ridiculizada por tales teósofos que afirman conocer sus vidas pasadas y las vidas de los demás, cuando sus propias afirmaciones los condenaron por ignorancia.

La enseñanza en la que se muestra más interés es la del mundo astral. La manera en que lo abordan indicaría que la filosofía está olvidada y que están tratando con su lado letal, en lugar del adivino. Algunos buscaron y entraron en el mundo astral, y bajo el encanto fascinante y el hechizo hipnótico, muchos se convirtieron en víctimas de sus fantasías y de su luz engañosa. La hermandad ha sufrido violencia a manos de algunos teósofos. Sus acciones muestran que su significado ha sido olvidado, si alguna vez se ha entendido. El karma como se habló ahora, es estereotipado y tiene un sonido vacío. Las enseñanzas de la reencarnación y los siete principios se reafirman en términos sin vida y carecen de la virilidad necesaria para el crecimiento y el progreso. El fraude ha sido practicado por miembros de la Sociedad y en nombre de la Teosofía. No es diferente de aquellos en otros movimientos, muchos de los teósofos han incurrido en el karma que han enseñado.

La Sociedad Teosófica ha sido receptora y dispensadora de grandes verdades, pero ese honor conlleva una gran responsabilidad. El karma de aquellos que no han podido realizar su trabajo en la Sociedad Teosófica será mayor y llegará más lejos que el de los otros movimientos, porque los miembros de la Sociedad Teosófica tenían conocimiento de la ley. Las grandes responsabilidades recaen en aquellos que conocen las doctrinas pero no las cumplen.

A juzgar por la acción actual, las facciones divididas de la Sociedad Teosófica están en triste decadencia. Cada uno, de acuerdo con sus debilidades humanas, se desplaza hacia los pequeños charcos de formas en descomposición. Algunos prefieren el lado social, donde las reuniones son para favoritos y amigos. Otros prefieren las artes y los métodos de jardín de infantes. Otros prefieren vivir en los recuerdos del pasado y luchar nuevamente por las disputas de la Sociedad que han ganado o perdido. Otros prefieren nuevamente el ceremonial, el homenaje a un sacerdote y la autoridad de un papa, mientras que otros se sienten atraídos por el glamour astral y se engañan y atrapan persiguiendo sus esquivas luces. Algunos han dejado las filas y trabajan las enseñanzas divinas para obtener dinero y una vida fácil.

El lado social durará tanto como las modas sociales duren. El karma de tales miembros es que aquellos que conocieron la Teosofía serán en el futuro excluidos de ella por los lazos sociales. Aquellos que sigan el método de jardín de infantes serán absorbidos por pequeños deberes de la vida cuando su trabajo en el mundo comience nuevamente; los pequeños deberes les impedirán entrar en los deberes de una vida más grande. El karma de aquellos que viven en los recuerdos de la lucha pasada de la Sociedad Teosófica será que su lucha les impedirá retomar el trabajo y beneficiarse de sus enseñanzas. Aquellos que deseen construir una iglesia teosófica con su sacerdote y papa, nacerán y se criarán en el futuro y estarán obligados al ritual y a una iglesia donde sus mentes anhelarán la libertad, pero donde la educación y las formas convencionales los restringirán. Deben calcular ese precio terrible que ahora están preparando como sus deudas futuras. Predicando contra el sacerdocio y la autoridad mientras practican lo contrario de lo que predican, están haciendo prisiones para sus mentes en las que estarán obligados hasta que paguen la deuda en su totalidad. Aquellos que buscan la Teosofía en el mundo astral incurrirán en el karma de psíquicos débiles e impotentes que se ponen bajo control para satisfacer la sensación. Se convertirán en ruinas morales, perderán el uso de facultades mentales o se volverán locos.

El karma de estas diferentes sectas puede no ser pospuesto para el futuro, gran parte se sufrirá aquí. Si se experimenta ahora, será su buen karma si pueden rectificar sus errores y seguir el verdadero camino.

Las sociedades teosóficas están muriendo lentamente. Pasarán si rehúsan despertar y darse cuenta de las doctrinas que enseñan. Todavía hay tiempo para que los diferentes líderes y miembros despierten a la verdad presente de la hermandad y reúnan sus fuerzas. Si esto se puede hacer, se resolverá gran parte del karma de la sociedad en épocas anteriores. Se pagarán viejas deudas y se emprenderá una nueva obra que superará a todo lo que se ha hecho hasta ahora. No es demasiado tarde. Todavía hay tiempo.

Las reclamaciones de autoridad como jefes externos o comisiones de Maestros deben dejarse de lado. El sentimiento de tolerancia no es suficiente; El amor a la hermandad debe ser anhelado y experimentado antes de que los resultados sean evidentes. Todos aquellos que tendrían a la Sociedad Teosófica como una vez más, primero deben comenzar a anhelarla y pensar en ella y estar dispuestos a ver y deshacerse de su autoengaño, dispuestos a renunciar a sus reclamos y derechos personales en cualquier lugar. o posición, y dejar de lado todos los prejuicios a favor o en contra de aquellos que se dedican al trabajo teosófico.

Si esto puede hacerse por un número suficientemente grande, la unión de sociedades teosóficas se efectuará nuevamente. Si la mayoría piensa y desea la unión en los principios de derecho y justicia, lo verán como un hecho consumado. Uno o dos o tres no pueden lograr esto. Puede realizarse solo cuando lo desean muchos de los que piensan y quienes pueden liberar sus mentes del prejuicio personal el tiempo suficiente para ver la verdad de las cosas.

Aquellos que sancionen estas creencias, creencias y sistemas que el ciclo actual ha sacado a la luz, serán responsables de los males y daños que su sanción hace a las creencias del futuro. El deber de todos los interesados ​​en la religión, la filosofía y las ciencias, es sancionar solo las doctrinas que él crea verdaderas, y no dar ninguna palabra de aprobación a aquellos que cree que son falsos. Si cada uno es fiel a este deber, el bienestar del futuro estará asegurado.

Del tumulto y el caos de las opiniones se desarrollará una religión filosófica y científica, como la historia no registra. No será una religión, sino más bien una comprensión de la miríada de formas internas de pensamiento, reflejadas o expresadas en las formas externas de la naturaleza, a través de las cuales se percibirá la divinidad.

(Continuará)