EL REINO UNIDO

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VIVIR PARA SIEMPRE

(Continuado)

ANTES de que uno pueda elegir la vida de un inmortal y comenzar el proceso real de vivir para siempre, debe ser consciente de algunos de los requisitos de esa vida y de lo que debe hacer para prepararse para comenzar. Su mente debe estar ansiosa por comprender y lidiar con los problemas en cuestión. Debe estar dispuesto a abandonar el proceso mortal de morir antes de poder comenzar el proceso inmortal de la vida. En el Junio y Julio cuestiones de La Palabra Se sugieren las diferencias entre la vida mortal e inmortal, y el motivo que uno debe tener como causa de su elección de vivir para siempre.

Después de reflexionar sobre las declaraciones allí hechas; después de encontrar que lo apelan por ser razonable y correcto; después de sentirse seguro de que está dispuesto a renunciar a todo lo que es necesario para que él se rinda y haga todo lo que sea necesario por el proceso; después de buscar y emitir un juicio justo sobre su motivo, y después de descubrir que el motivo que lo impulsa a vivir para siempre es que, mediante una vida inmortal, puede servir mejor a sus semejantes en lugar de que pueda tener felicidad o poder eternos, entonces él es apto para elegir y puede optar por comenzar el proceso de vivir para siempre.

El proceso de vivir para siempre se aborda pensando en vivir para siempre, y comienza con la concepción del pensamiento de vivir para siempre. Pensar en vivir para siempre significa que la mente busca y busca toda la materia disponible sobre el tema, y ​​reflexiona sobre la idea de vivir para siempre. A medida que la mente está tan excitada, se prepara y prepara al cuerpo para comenzar el proceso. La concepción del pensamiento de vivir para siempre tiene lugar en ese instante cuando la mente por primera vez despierta para darse cuenta de lo que es vivir para siempre. Este despertar difiere de los trabajos de la mente en sus recortes y esfuerzos para comprender. Viene después y como resultado de estos recortes y esfuerzos, y es como el destello en la mente y la satisfacción de la solución de un problema matemático con el que la mente ha trabajado durante mucho tiempo. Esta concepción de lo que es vivir para siempre puede no llegar hasta mucho después de que uno se haya dedicado a vivir para siempre. Pero vendrá, ya que sus actos se ajustan a lo que aprende y sabe sobre el proceso. Cuando despierte a lo que es vivir para siempre, no tendrá dudas sobre lo que debe hacer; él sabrá el proceso y verá su camino. Hasta entonces, debe guiarse en su curso razonando sobre el tema y haciendo lo que parece ser lo mejor.

Después de que un hombre ha considerado la cuestión de vivir para siempre y está convencido de que es lo correcto para él y ha hecho su elección, está listo y se preparará para el curso. Se prepara para el curso leyendo y pensando en lo que ha leído sobre el tema, y ​​al familiarizarse con su cuerpo físico y las partes que lo componen, a diferencia de su naturaleza psíquica, mental y espiritual que conforman su organización como hombre No es necesario que saquee las bibliotecas o que viaje a lugares apartados en busca de lo que se ha escrito sobre el tema. Se dará cuenta de todo lo que es necesario que él sepa. Se encontrará mucho sobre el tema en los dichos de Jesús y el escritor del Nuevo Testamento, en muchos de los escritos orientales y en las mitologías de los antiguos.

Un artículo que es sugerente y proporciona más información que cualquier escrito en los tiempos modernos se publicó bajo el título "El elixir de la vida" en "The Theosophist" de marzo y abril (Vol. 3, Nos. 6 y 7), en 1882, en Bombay, India, y republicado en el volumen de escritos recopilados llamados "Cinco años de teosofía" en Londres en 1894, y también entre otros escritos en un volumen publicado en Bombay en 1887 bajo el título "Una guía de teosofía". En este artículo , como en otros escritos sobre el tema, se ha omitido mucha información esencial para el curso.

La vida inmortal no se gana después de la muerte; debe ganarse antes de la muerte. La vida física del hombre en pleno vigor no supera los cien años. La duración de la vida del hombre no es lo suficientemente larga para que pueda realizar sus deberes en el mundo, abandonar el mundo, pasar por el proceso necesario para vivir para siempre y tener una vida inmortal. Para volverse inmortal, el hombre debe tender un puente sobre lo que normalmente sería su tiempo de muerte y prolongar la vida de su cuerpo físico. Para que el cuerpo físico viva siglos, debe ser sano, fuerte e inmune a las enfermedades. Su constitución debe ser cambiada.

Para cambiar la constitución del cuerpo físico a lo que se requiere, debe reconstruirse muchas veces. El órgano debe reemplazar al órgano, la célula debe reemplazar a la célula para aumentar su finura y calidad. Con el cambio en las células y los órganos también habrá un cambio de funciones. Con el tiempo, la constitución del cuerpo cambiará de su proceso de morir, proceso que comienza con el nacimiento y termina con su consumación, la muerte en un proceso de vida, después de que el cambio, el período de muerte, haya pasado con seguridad. Para reconstruir y provocar tales cambios en el cuerpo, el cuerpo debe estar libre de impurezas.

El cuerpo no puede hacerse puro y virtuoso, excepto teniendo pureza en el pensamiento, virtud en el pensamiento. La pureza del cuerpo no se produce por el mero deseo de pureza del cuerpo. La pureza del cuerpo se produce como resultado de la pureza y la virtud en el pensamiento. La pureza y la virtud en el pensamiento se desarrollan pensando sin apego al pensamiento, o apego en el pensamiento a los resultados que siguen al pensamiento, sino simplemente porque es correcto pensar así.

Cuando la mente piensa así, la pureza y la virtud son espontáneas. La naturaleza de cada célula en el cuerpo del hombre es el resultado y es causada por la naturaleza de sus pensamientos. Su cuerpo como un todo es causado por y es el resultado de sus pensamientos como un todo. De acuerdo con la naturaleza de sus pensamientos, así será su cuerpo y actuará. Como resultado de pensamientos pasados, el cuerpo del hombre en sus partes y en su conjunto ahora actúa o influye en su mente. Las células cuando tienen hambre dibujan, tiran, influyen en la mente hacia las cosas que son de su naturaleza. Si da sanción y piensa en esto, vigoriza y reproduce las células de su cuerpo de acuerdo con su naturaleza. Si se niega a sancionar y reflexionar sobre la naturaleza de las cosas que le atraen la atención y elige en cambio otros temas que cree que son los mejores y piensa en ellos, entonces las viejas células de su cuerpo y su naturaleza mueren, y Las nuevas células que se construyen son de la naturaleza de su pensamiento y, mientras existan, influirán en su mente.

Un hombre no puede dejar un pensamiento o pedir un pensamiento para que se vaya como amantes que se van a demorar en su despedida o cuando las mujeres dicen sus continuas despedidas. Quien lo acompaña o lo entretiene no puede deshacerse de un pensamiento.

Un pensamiento no puede ir si uno se aferra a él o lo mira. Para deshacerse de un pensamiento, un hombre no debe parlamentar ni sancionar su presencia. Debe desacreditar su presencia y reprenderla, y luego volver su mente y prestar atención al pensamiento que le preocupa. El pensamiento indeseable no puede vivir en una atmósfera desagradable. A medida que el hombre continúa pensando los pensamientos correctos, reconstruye su cuerpo en la naturaleza de sus pensamientos y su cuerpo es inmune a las influencias que están mal y perturba su mente por los pensamientos que están mal. El cuerpo, como está construido debajo y por el pensamiento correcto, se vuelve fuerte y resiste con poder lo que está mal hacer.

El cuerpo físico es construido y mantenido por la comida física. Por lo tanto, los alimentos físicos que varían en calidad serán necesarios mientras el cuerpo los requiera y hasta que aprenda a prescindir de ellos. El cuerpo se lesionará y su salud se verá afectada si se le niegan los alimentos que necesita. Cualquier alimento que se necesite para mantener su salud debe administrarse al cuerpo. El tipo de alimento que necesita el cuerpo está determinado por la naturaleza del deseo que lo gobierna. Rechazar la carne a un cuerpo animal carnívoro humano morirá de hambre y lo confundirá y acelerará su período de muerte. El tipo de alimento que necesitará el cuerpo debe cambiarse a medida que el cuerpo cambia y no antes.

El cuerpo cambia con el cambio de los deseos que lo gobiernan. Los deseos son cambiados por el pensamiento. Por lo general, los pensamientos del hombre siguen los impulsos de sus deseos. El deseo gobierna su mente. Mientras el deseo gobierna su mente, el deseo controlará el pensamiento; el pensamiento fortalecerá el deseo y el deseo mantendrá su naturaleza. Si el hombre no permite que su pensamiento siga al deseo, el deseo debe seguir a su pensamiento. Si el deseo sigue al pensamiento, su naturaleza cambiará a la del pensamiento que sigue. A medida que los pensamientos se vuelven más puros y los deseos se ven obligados a seguir el pensamiento, los deseos participan de la naturaleza de los pensamientos y, a su vez, cambian las necesidades y demandas del cuerpo. Por lo tanto, uno no debería intentar determinar y cambiar la naturaleza de su cuerpo alimentándolo con alimentos que no son adecuados para sus necesidades, sino cambiando sus deseos mediante el control de sus pensamientos. A medida que el hombre controla y dirige su pensamiento de acuerdo con la vida inmortal y el proceso de vivir para siempre, el cuerpo dará a conocer y exigirá los alimentos necesarios para su cambio en el desarrollo.

El cuerpo del hombre ahora depende de los alimentos de la tierra para su mantenimiento. Los alimentos de la tierra deben usarse durante un largo período. La duración del período estará determinada por las necesidades del cuerpo. El cuerpo mostrará cuáles son sus necesidades mediante los cambios en cuáles son los objetos de sus deseos. Desde un cuerpo grueso, pesado o flácido, el cuerpo se volverá más compacto, extensible, móvil. Su gran sensación de aburrimiento y pesadez dará lugar a la delicadeza de la sensibilidad y la ligereza. Estos cambios de cuerpo serán acompañados y harán necesarios los cambios en los alimentos de la tierra. Se encontrará que los alimentos requeridos tienen los mayores valores de vida en la menor cantidad o volumen. Se necesitan alimentos sólidos casi siempre que el cuerpo permanezca celular en su estructura.

Se debe hacer una distinción entre lo que el cuerpo quiere y lo que el cuerpo necesita. Los deseos del cuerpo son lo que eran sus viejos deseos, que luego fueron sancionados y gratificados por la mente y que fueron impresos en las células y reproducidos por ellas en otras células. Las necesidades del cuerpo son lo que requieren las células nuevas y saludables para su capacidad de almacenar la fuerza vital. No se debe permitir que el cuerpo ayune a menos que la comida se vuelva repulsiva. Si se inicia un ayuno, debe continuarse mientras el cuerpo permanezca fuerte y la mente despejada. Si el cuerpo muestra debilidad o da otras evidencias de la necesidad de alimentos, dichos alimentos deben tomarse como se sepa que son los más adecuados.

Estos cambios en el cuerpo se deben a los cambios en las células del cuerpo. Cuanto más larga es la vida de las células, se requiere menos alimento para mantenerlas. Cuanto más corta es la vida de las células, más alimentos se necesitan para proporcionar el material necesario para reemplazar las células que han muerto. Si el deseo es el mismo que el estampado en las celdas viejas, entonces se requerirá la misma comida para proporcionar estructuras orgánicas para los deseos dominantes. Si los deseos han cambiado, entonces la comida necesaria para construir nuevas células es tal que sea compatible con los deseos. Esta compatibilidad de los alimentos con el deseo se hace evidente por el hambre de las células y los órganos del cuerpo, y uno la comprenderá cuando se familiarice con su cuerpo y aprenda a conocer sus necesidades. Entonces los alimentos sólidos se volverán más finos. Entonces los líquidos tendrán lugar de sólidos. El cuerpo mostrará que requiere cada vez menos alimentos. A medida que el cuerpo necesita menos alimentos, todas las enfermedades que pueden haber sido afecciones o latentes en el cuerpo desaparecerán por completo y el cuerpo aumentará en fuerza. La fuerza del cuerpo no depende de la cantidad de alimentos consumidos, sino de la cantidad y calidad de vida con la que el cuerpo se pone en contacto con los alimentos, por un lado, y, por otro, que no hay pérdidas de vidas.

Ciertos cambios fisiológicos acompañarán la interrupción gradual de los alimentos. Estos cambios se extenderán durante un período de tiempo considerable, para que el cuerpo pueda adaptarse y ajustarse a las nuevas condiciones en las que crecerá y las nuevas funciones que debe realizar. Durante este período, el cuerpo ha estado desprendiéndose de sus partes físicas gruesas, y creciendo en nuevos cuerpos, como una serpiente se desprende de sus pieles. Hay una disminución en la actividad física de los órganos de la digestión. Hay una disminución en las secreciones del estómago, el hígado y el páncreas. El canal alimentario se vuelve más pequeño. La circulación de la sangre se vuelve más lenta y el corazón late menos. Durante estos cambios, el que los experimenta ha ido creciendo hacia una nueva infancia de cuerpo. Sus deseos son simples y su vida está en aumento. Cuando ha pasado a su infancia, el nuevo cuerpo entra en un período de adolescencia. En este período de la adolescencia caen, por así decirlo, las sombras de todos los períodos anteriores de la adolescencia de las muchas vidas. En este período alcanzan los eventos de todos los períodos de vida similares anteriores, y así reaparecen en el período de la adolescencia del nuevo cuerpo las tendencias que fueron de esas etapas pasadas de la adolescencia. Esta etapa adolescente de la nueva vida del cuerpo es un período peligroso en el desarrollo. Si se atienden sus impulsos, todo progreso se detiene y el hombre vuelve a caer en una etapa más baja de la vida mundana que aquella de la que ha emergido. Si se supera este punto, no se necesitarán alimentos sólidos. Todavía seguirán otros cambios fisiológicos. El canal alimentario se cerrará y su extremo se unirá con la glándula coccígea. Los alimentos que se toman serán absorbidos por el cuerpo, y cualquier material de desecho se excretará a través de los poros de la piel. No será necesario entonces nutrirse por la boca, aunque la nutrición puede tomarse por la boca. El alimento puede ser absorbido a través de la piel ya que ahora se excreta la materia residual. En una etapa del desarrollo del cuerpo, ya no necesitará ningún alimento más grueso que el agua. Si el cuerpo se lleva al límite de su desarrollo, dependerá del aire para su alimentación y el agua necesaria será absorbida por el aire.

(Continuará)