“Es la Vida Una, eterna, invisible, pero omnipresente, sin principio ni fin, pero periódica en sus manifestaciones regulares, entre las cuales reina el oscuro misterio del no ser; inconsciente, pero Conciencia absoluta, irrealizable, sin embargo, la única realidad autoexistente; verdaderamente, 'un caos para el sentido, un Kosmos para la razón'. "

—La Doctrina Secreta.

EL REINO UNIDO

WORD

EL ZODIACO

VIII

ANTES de proceder con la correspondencia entre las estrofas de la "Doctrina Secreta" y el zodíaco tal como la conocemos, deben recordarse los siguientes hechos: Primero, que las estrofas no se dan en el orden cronológico exacto, aunque en cada estrofa hay versos indicando el desarrollo gradual del universo desde su condición más noumenal hasta la condición en la que la conocemos. Algunas de las estrofas individuales corren la escala de varias rondas; pero, en conjunto, se puede ver la progresión gradual. Segundo, que toda la evolución a veces se denomina, por ejemplo, en la tercera estrofa, que no solo describe el comienzo de una ronda, Sloka 1, sino que muestra que progresó bien en Slokas 7 y 12. Algunas de las estrofas recapitula lo que es pasado, mientras que otros anticipan lo que está por venir. En tercer lugar, las ventajas del zodiaco como clave para la comprensión de las estrofas y de todo el sistema; porque, mientras que los slokas no siempre están en orden consecutivo, sin embargo indican a qué lugar del sistema pertenecen y, con el zodiaco, muestran el desarrollo gradual desde el principio hasta el final de cualquier período de evolución en su mayor o menor sentido; para que no haya confusión en el pensamiento sobre el proceso descrito. El Proemio de la "Doctrina Secreta" da una sinopsis de un manvantara, o gran período de involución y evolución de siete rondas, que el alumno puede interpretar de acuerdo con la clave física o espiritual.

El Proemio comienza con la introducción de los símbolos, págs. 31-32:[*][*] La Doctrina Secreta, la Síntesis de la Ciencia, la Religión y la Filosofía. Por HP Blavatsky. Edición 3d.

". . . Un disco blanco inmaculado dentro de un suelo negro opaco ". Y,. . . . “El mismo disco, pero con un punto central. El primero, sabe el alumno, representa a Kosmos en la eternidad, antes del despertar de la energía aún dormida, la emanación de la Palabra en los sistemas posteriores. El punto en el disco inmaculado hasta ahora, Espacio y Eternidad en Pralaya, denota el amanecer de la diferenciación. Es el punto en el huevo mundano, el germen dentro de él que se convertirá en el universo, el Todo, el Kosmos ilimitado y periódico, un germen latente y activo, periódicamente y por turnos. El único círculo es la unidad divina, de donde todo procede, a donde todo regresa; su circunferencia, un símbolo limitado por la fuerza, en vista de la limitación de la mente humana, indica la PRESENCIA abstracta, siempre incognizable, y su plano, el alma universal, aunque los dos son uno. Solo que el hecho de que el disco sea blanco y el suelo negro circundante muestra claramente que su plano es el único conocimiento, aunque todavía es tenue y nebuloso, que puede ser alcanzado por el hombre. Es en este plano donde comienzan las manifestaciones manvantarias; porque es en esta alma que duerme, durante el pralaya, el Pensamiento Divino, en donde las mentiras ocultan el plan de cada futura cosmogonía y teogonía.

"Es la Vida Una, eterna, invisible, pero omnipresente, sin principio ni fin, pero periódica en sus manifestaciones regulares entre las cuales los períodos reinan el oscuro misterio del no ser; inconsciente, pero absoluta Conciencia, irrealizable, pero la única Realidad autoexistente ".

Ahora consideraremos, en relación con el zodíaco, algunos de los aspectos de las estrofas que figuran en la "Doctrina secreta", con los comentarios al respecto.

Estrofa 1, Sloka 1.—“La madre eterna, envuelta en sus ropas siempre invisibles, había dormido una vez más durante siete eternidades”. Este es el único de los nueve slokas de esta estrofa que realmente describe el comienzo, o la idoneidad para comenzar, de la evolución de la primera ronda en cáncer (♋︎), el comienzo de la línea de diámetro horizontal. Los ocho slokas que le siguen describen ese estado o condición en el que toda manifestación había cesado y la materia se había resuelto a su estado primordial original. Los dioses, las fuerzas, los elementos, los mundos, en sus aspectos subjetivos y objetivos, se han disuelto en un elemento primordial. Comentando sobre este estado, leemos, vol. Yo., pág.73:

"El universo objetivo anterior se ha disuelto en su única Causa primordial y eterna, y, por así decirlo, se mantiene en solución en el espacio, para diferenciarse nuevamente y cristalizarse nuevamente en el siguiente amanecer manvantario, que es el comienzo de un nuevo día o nueva actividad de Brahmâ: el símbolo de un universo. En lenguaje esotérico, Brahmâ es Padre-madre-hijo, o espíritu, alma y cuerpo a la vez; cada personaje es simbólico de un atributo, y cada atributo o cualidad es un flujo gradual del aliento divino en su diferenciación cíclica, involutiva y evolutiva. En el sentido cosmico-físico, es el universo, la cadena planetaria y la tierra; en lo puramente espiritual, la Deidad desconocida, el espíritu planetario y el hombre: el hijo de los dos, la criatura del espíritu y la materia, y una manifestación de ellos en sus apariciones periódicas en la tierra durante las 'ruedas' o los manvantaras ”.

La primera ronda, por lo tanto, está representada por la primera sloka de la primera estrofa. Es el estado y la condición del material primordial en los siete globos y esferas de los cuales nuestro universo y mundo se forman gradualmente. Este estado difícilmente puede realizarse por el proceso del pensamiento, ya que precede a la forma y la formación de todas las cosas con las que estamos familiarizados. Representa todo ese material que se había utilizado en el gran período de evolución anterior en el pasado manvantara o período de siete rondas. Es el estado en el que todo lo que había sido materia en sus muchos grados de desarrollo se ha resuelto en su fuente original, sustancia, que es homogénea y consciente en todas sus partes, y en un estado inactivo sin ninguna diferenciación. El Absoluto, la Consciencia, estuvo presente en todo momento, pero no podía ser comprendido por la sustancia como sí mismo o diferente de sí mismo. El propósito de la primera ronda, por lo tanto, era desarrollar a partir de esta sustancia homogénea una forma o cuerpo que debería ser capaz de comprender, tomar conciencia de la presencia absoluta de la Conciencia Absoluta.

Se notará que el orden de los signos del zodíaco es desde aries (♈︎) a libra (♎︎ ) a través del cáncer (♋︎) hacia abajo, y desde libra (♎︎ ) a aries (♈︎) a modo de capricornio (♑︎) hacia arriba, y que aries (♈︎) comienza la primera ronda en el puesto que sabemos que ocupa ahora el cáncer (♋︎).

Para aquellos que tal vez no hayan anticipado la causa de esto y la aparente discrepancia, diríamos que hay signos del zodíaco estacionarios y móviles. Las señales estacionarias están en el orden que conocemos. Son siempre los mismos, en cada ronda y en cada condición. La razón de esto es que no depende del signo, sino de la posición en el círculo, cuál es la calidad o carácter del desarrollo alcanzado. Por ejemplo, el logro más elevado posible es la Conciencia, aries (♈︎), simbolizado, por tanto, por la posición más alta. En relación con el hombre, en nuestra ronda y raza, esta es la cabeza, aries (♈︎), como se muestra en otras partes de estos artículos (ver La PalabraVol. III., Página 5) La esfera es la figura que todo lo incluye. La cabeza tiene forma esférica, la corona del hombre, y como señal está en la parte superior del zodiaco. El orden de los nombres está de acuerdo con el desarrollo zodiacal a partir del elemento homogéneo por diferenciación e involución, desde el universo noumenal no manifestado hasta el fenómeno fenoménico manifestado.

Cada signo tiene su nombre característico, pero debe pasar por las fases de desarrollo. Por lo tanto, mientras pasan por este desarrollo, son signos móviles. Así encontramos que al comienzo de la primera ronda (ver Figura 20 y XNUMX) aries (♈︎) se ve en su fase móvil, porque es en ese signo o grado estacionario del círculo que es el comienzo de toda manifestación. El impulso inicial de cada nueva manifestación proviene del centro del zodíaco, pero la manifestación comienza en un extremo de la línea del diámetro horizontal y se completa en el otro extremo. Cuando aries (♈︎), una vez completado un período de evolución o ronda, pasa hacia arriba más allá del plano de manifestación y es seguido por el siguiente signo o ronda. Debe recordarse que cada signo simboliza una ronda cuando se encuentra al comienzo de la línea horizontal del diámetro, y que todos los signos que lo siguen en la mitad inferior del círculo hasta el final de la línea horizontal indican fases de su desarrollo a medida que avanza. representado por las grandes razas raíces, siete en número. Así, aries (♈︎), comenzando la primera ronda, no sólo indica la característica predominante de la ronda, sino que también representa la primera gran raza raíz; tauro (♉︎) representa la segunda raza raíz, géminis (♊︎) la tercera raza raíz, el cáncer (♋︎) la cuarta raza raíz, leo (♌︎) la quinta raza raíz, virgo (♍︎) la sexta raza raíz, libra (♎︎ ) la séptima carrera raíz, al finalizar la cual se cierra la primera ronda. Es de esta primera ronda de la que trata la estrofa 1.

En la primera ronda aries (♈︎), como conciencia, está en el signo estacionario o grado de cáncer (♋︎), aliento, que es el comienzo de toda manifestación. Este comienzo se describe en el Sloka 3 de la Estrofa 4. La Estrofa 4, Sloka 3, en la página 60, dice:

Desde la refulgencia de la luz, el rayo de la siempre oscuridad brotó en el espacio, las energías despertadas; el del huevo, el seis y el cinco. Luego los tres, el uno, los cuatro, el uno, los cinco el dos veces siete, la suma total. Y estas son las esencias, las llamas, los elementos, los constructores, los números, el arupa, el rupa y la fuerza o el hombre divino, la suma total. Y del hombre divino emanaron las formas, las chispas, los animales sagrados y los mensajeros de los Padres Sagrados dentro de los cuatro santos.

Luego, nuevamente, en Stanza 4, Sloka 5, en la página 61:

El Oi-Ha-Hou, que es oscuridad, lo ilimitado, o el no-número, Adi-Nidana Svabhavat, el

I. El Adi-Sanat, el número, porque él es uno.

II La voz de la Palabra, Svabhavat, los números, porque él es uno y nueve.

III. El "cuadrado sin forma".

Y estos tres, encerrados dentro del son los cuatro sagrados; y los diez son el universo arupa. Luego vienen los hijos, los siete luchadores, el uno, el octavo dejado fuera, y su aliento, que es el creador de la luz.

La progresión según las razas raíz de la ronda proviene de este estado de omniinclusión representado por aries (♈︎) en el grado de cáncer (♋︎), aliento. A partir de aquí se desarrolla la segunda raza, representada por el signo móvil tauro (♉︎), movimiento, en el signo estacionario leo (♌︎), vida. A partir de aquí se desarrolla la tercera raza, representada por el signo móvil géminis (♊︎), sustancia, en el signo estacionario virgo (♍︎), forma. A partir de aquí se desarrolla la cuarta raza, representada por el signo móvil cáncer (♋︎), respiración, en el signo estacionario libra (♎︎ ), sexo. A partir de aquí se desarrolla la quinta raza, representada por el signo móvil leo (♌︎), vida, en el signo estacionario escorpio (♏︎), deseo. A partir de aquí se desarrolla la sexta raza, representada por el signo móvil virgo (♍︎), forma, en el signo estacionario sagitario (♐︎), pensamiento. A partir de aquí se desarrolla la séptima raza, representada por el signo móvil libra (♎︎ ), sexo, en el signo estacionario capricornio (♑︎), individualidad. Éstas son todas las grandes razas raíces de la primera ronda, cuya materia está sumamente atenuada. Por lo tanto, no se debe suponer que los cuerpos de esa ronda deban compararse con los de nuestra raza y ronda actuales, excepto por analogía. Las razas de la ronda muestran la progresión desde un estado de homogeneidad omniconsciente hacia el estado opuesto, que está teñido del carácter del sexo y es la culminación de la ronda y de la raza en la individualidad como su característica. El cuerpo más bajo desarrollado en esta primera ronda está indicado por el signo estacionario más bajo del círculo, a saber, libra (♎︎ ), sexo, que fue la cuarta carrera de esta primera ronda, y esta cuarta y más material carrera de la primera ronda desarrolló un cuerpo de aliento; es decir, del material todo-inclusivo los cuerpos quedaron separados en la cuarta raza en el punto más bajo de su involución, y recibieron en esa raza, del signo estacionario, la impresión del sexo y la dualidad del aliento. Este carácter se perfeccionó sólo en el signo estacionario de Capricornio (♑︎), individualidad, que fue el desarrollo de la séptima raza. Los cuerpos en esta primera ronda fueron esféricos durante toda la ronda, y así lo siguen siendo hasta el día de hoy. Es a partir de esta primera ronda que se desarrollan todas las rondas posteriores, con sus carreras representativas.

La estrofa 2 comienza mostrando en los primeros cinco slokas lo que es necesario para el desarrollo de la ronda y lo que no. Todas estas son declaraciones negativas. La estrofa termina con el sloka 6: “Estos dos son el germen, y el germen es uno. El Universo estaba todavía oculto en el pensamiento divino y en el seno divino”. Este es el único sloka de esta estrofa que describe la segunda ronda. Esta ronda, o período de manifestación, comienza con el signo tauro (♉︎), movimiento, espíritu, que describe la característica predominante de toda la ronda, y termina con el signo de escorpio (♏︎), deseo, la finalización de la ronda. Tauro (♉︎), el movimiento, como signo móvil, es el representante de la primera raza en el signo estacionario de cáncer (♋︎), respiración, el comienzo del período de manifestación. A partir de aquí se desarrolla la segunda raza, representada por el signo móvil géminis (♊︎), sustancia, en el signo estacionario leo (♌︎), vida. A partir de aquí se desarrolla la tercera raza, representada por el signo móvil cáncer (♋︎), respiración, en el signo estacionario virgo (♍︎), forma. A partir de aquí se desarrolla la cuarta raza, representada por el signo móvil leo (♌︎), vida, en el signo estacionario libra (♎︎ ), sexo. Este es el cuerpo más bajo y denso desarrollado en esta segunda ronda. Este cuerpo comienza a desarrollar vidas dentro de su esfera de respiración y las vidas reciben la primera impresión de su carácter del signo estacionario libra (♎︎ ), sexo. A partir de aquí se desarrolla la quinta raza, representada por el signo móvil virgo (♍︎), forma, en el signo estacionario escorpio (♏︎), deseo. A partir de aquí se desarrolla la sexta raza, representada por el signo móvil libra (♎︎ ), sexo, en el signo estacionario sagitario (♐︎), pensamiento. A partir de aquí se desarrolla la séptima raza, representada por el signo móvil escorpio (♏︎), deseo, en el signo estacionario capricornio (♑︎), individualidad. La finalización de esta séptima carrera cierra la segunda ronda.

Stanza 3 es descriptivo de las tres rondas completas y algunas fases de la cuarta ronda. La estrofa comienza: "* * * La última vibración de la séptima eternidad emociona a través del infinito. La madre se hincha, expandiéndose desde adentro, como el capullo del loto ”. Esto describe el período posterior al comienzo de la tercera ronda.

La ronda comienza con el signo géminis (♊︎), sustancia, que es la característica predominante de lo redondo, y a partir de la cual se desarrolla la dualidad y las formas duales. Es descriptivo de ese estado donde a partir del elemento homogéneo comienzan los “pares de opuestos” y todas las formas y fases de la dualidad. Es en esta tercera ronda que las formas se separan en sexos. Esta tercera ronda comienza con la primera carrera, representada por el signo móvil géminis (♊︎), sustancia, en el signo estacionario cáncer (♋︎), aliento. A partir de él se desarrolla la segunda raza, representada por el signo móvil cáncer (♋︎), respiración, en el signo estacionario leo (♌︎), vida. A partir de aquí se desarrolla la tercera raza, representada por el signo móvil leo (♌︎), vida, en el signo estacionario virgo (♍︎), forma. A partir de aquí se desarrolla la cuarta raza, representada por el signo móvil virgo (♍︎), forma, en el signo estacionario libra (♎︎ ), sexo. Es en esta cuarta raza que la forma adquiere su desarrollo más bajo y su cuerpo más denso, que es el del sexo. A partir de aquí se desarrolla la quinta raza, representada por el signo móvil libra (♎︎ ), sexo, en el signo estacionario escorpio (♏︎), deseo. A partir de aquí se desarrolla la sexta raza, representada por el signo móvil escorpio (♏︎), deseo, en el signo estacionario sagitario (♐︎), pensamiento. A partir de aquí se desarrolla la séptima raza, representada por el signo móvil sagitario (♐︎), pensó, en el signo estacionario capricornio (♑︎), individualidad. Con la finalización de esta séptima carrera, que tiene el poder del pensamiento, se cierra la ronda. La ronda comenzó con el desarrollo de la sustancia, que involucionó en formas que tenían sexo, y estas formas desarrollaron el poder del pensamiento, que cerró la ronda y tiñó la siguiente, nuestra cuarta ronda. La “Doctrina Secreta”, vol. I., págs. 182-183, ofrece el siguiente esquema de las tres primeras rondas:

Para el beneficio de aquellos que pueden no haber leído, o, si lo han hecho, pueden no haber entendido claramente, en los escritos teosóficos, la doctrina de las cadenas septenarias de los mundos en el cosmos solar, la enseñanza es brevemente la siguiente:

1. Todo en la metafísica como en el universo físico es septenario. Por lo tanto, cada cuerpo sideral, cada planeta, ya sea visible o invisible, se acredita con seis globos compañeros. La evolución de la vida procede de estos siete globos o cuerpos, del primero al séptimo en siete rondas o siete ciclos.

2. Estos globos están formados por un proceso que los ocultistas llaman el "renacimiento de las cadenas (o anillos) planetarios". Cuando se ha entrado en la séptima y última ronda de uno de estos anillos, el globo más alto o primero, A, seguido de todos los demás hasta el final, en lugar de entrar en un cierto tiempo de descanso u "Obscuración", como en las rondas anteriores comienza a extinguirse. La disolución planetaria (pralaya) está cerca, y su hora ha llegado; cada globo tiene que transferir su vida y energía a otro planeta.

3. Nuestra tierra, como el representante visible de sus invisibles compañeros-globos superiores, sus "señores" o "principios", tiene que vivir, como los demás, a través de siete rondas. Durante los primeros tres, se forma y consolida; durante el cuarto, se asienta y endurece; durante los últimos tres, vuelve gradualmente a su primera forma etérea; está espiritualizado, por así decirlo.

4. Su humanidad se desarrolla completamente solo en la cuarta ronda actual. Hasta este cuarto ciclo de vida, se le conoce como "humanidad" solo por falta de un término más apropiado. Al igual que la larva que se convierte en crisálida y mariposa, el hombre, o más bien el que se convierte en hombre, pasa a través de todas las formas y reinos durante la primera ronda, y a través de todas las formas humanas durante las dos rondas siguientes.

Con respecto al hombre en las primeras tres rondas, las enseñanzas son, "Doctrina secreta", vol. I., págs. 210–211:

Ronda I. El hombre en la primera ronda y la primera raza en el globo D, nuestra tierra, era un ser etéreo (un dhyani lunar, como hombre), no inteligente, pero súper espiritual; y correspondientemente, en la ley de analogía, en la primera carrera de la cuarta ronda. En cada una de las carreras y subrazas posteriores,. . . . él crece más y más en un ser encarnado o encarnado, pero aún preponderantemente etéreo. . . . No tiene sexo y, al igual que el animal y la verdura, desarrolla cuerpos monstruosos que corresponden con su entorno más tosco.

Ronda II Él (el hombre) todavía es gigantesco y etéreo, pero se está volviendo más firme y más condensado en el cuerpo; un hombre más físico, pero aún menos inteligente que espiritual (1), porque la mente es una evolución más lenta y más difícil que el marco físico. . . . .

Ronda III Ahora tiene un cuerpo perfectamente concreto o compactado, al principio la forma de un mono gigante, y ahora más inteligente, o más bien astuto, que espiritual. Porque, en el arco descendente, ahora ha llegado a un punto donde su espiritualidad primordial es eclipsada y eclipsada por la mentalidad naciente (2). En la última mitad de la tercera ronda, su estatura gigantesca disminuye y su cuerpo mejora en textura, y se convierte en un ser más racional, aunque aún más un mono que un deva. . . . . (Todo esto se repite casi exactamente en la tercera carrera raíz de la cuarta ronda).

(Continuará)

[*] La Doctrina Secreta, la Síntesis de la Ciencia, la Religión y la Filosofía. Por HP Blavatsky. Edición 3d.