El pensamiento y el destino

Harold W. Percival

CAPÍTULO III

OBJECIONES A LA LEY DE PENSAMIENTO

Sección 3

Religiones Gallinero. Sus reclamaciones. La necesidad de las religiones. El código moral.

Religiones, que se vuelven personales dioses, parece incompatible con el ley del pensamiento as destino. Algunas de sus doctrinas están especialmente diseñadas para resolver consultas sobre los misterios de la ley por declaraciones que deben ser aceptadas por la fe y sin contradicción

A religión son los relación entre hombre y un Dios or dioses, que ha ayudado a crear o mantener, en gran medida para el propósito de obtener comodidad y protección. los religión en el que nace un hombre, o que acepta durante la vida, indica la etapa de su desarrollo. Los mandamientos del dios a quien adora, el formulario de la adoración, el castigos amenazado, y las recompensas prometidas, muestran lo particular elementos of la naturaleza a lo que su hacedor está en sintonía

Naturaleza son los la naturaleza-le importan en aquellas partes de las esferas de fuego, aire y agua que llegan a la esfera de la tierra; una parte de la cual la esfera de la tierra es el mundo físico humano en el que se encuentra el universo visible, que incluye la luna, el sol, los planetas y las estrellas, (Fig. IE) Una parte del mundo humano está personalizada en los órganos, sistemas y sentidos del cuerpo humano. Todos estos están compuestos de le importan perteneciente a los cuatro elementos. Cada uno de los sentidos es un unidad de la naturaleza, haciendo servicio en un cuerpo humano. Los cuatro sentidos de ver, ., la degustación y el olfato son las conexiones que relacionan el hacedor en lo humano como una entidad distinta, para la naturaleza en su conjunto a través de sus cuatro elementos.

Hay una atracción constante, por un lado, por cada uno de los cuatro elementos of la naturaleza en su sentido particular en el cuerpo humano y, por otro lado, por la naturaleza en hacedor a través de la conexión de los cuatro sentidos con el hacedor-en el cuerpo. Los sentidos son los emisarios de la naturaleza: los mensajeros, agentes, sacerdotes, a través de los cuales la naturaleza habla a la hacedor. El tirón es como una llamada de la naturaleza al hombre; se experimenta como un sensación, un emoción, sentimiento, un anhelo. El humano está abrumado por la incertidumbre y el miedo de poderes contra los cuales está indefenso. Él responde a ese llamado, y a su deseo de consuelo y protección, mediante la adoración. Esa adoración debe tomar algo formulario. formulario son los religión del humano particular.

El culto humano la naturaleza en términos de personalidad. razón porque esto es que el humano se identifica con su cuerpo, y por eso no piensa en la naturaleza, poder, amaro inteligencia, excepto que proceda de un personalidad. El hombre no puede concebir nada sin identidad or formulario; por lo tanto, cuando quiere adorar la naturaleza él da a la naturaleza formulario y identidad. Entonces él crea dioses que son la naturaleza dioses—Magnificados hombres y mujeres. Su religión es el lazo entre él y su dioses.

Estas la naturaleza dioses no pueden continuar existiendo sin adoración, porque necesitan y dependen de los humanos pensamiento para alimentarse. Es por eso que continuamente están llorando y ordenando adoración. Hay ceremonias y símbolos con lo que exigen ser adorados; y ciertos lugares, templos y edificios para su culto. los símbolos aparecer en adornos en, o en el mismo formulario de, vestimentas, templos y estructuras; o en danzas o ritos realizados en estos por adoradores.

El símbolos representan principalmente la procreación, Comida y castigo. Entre tales religiosos símbolos son, para las deidades masculinas, el sol y los rayos del sol; fuego y aquello que lleva fuego, como una antorcha o una vela; y para las diosas, la tierra, la luna y el agua. Luego están directamente las partes generativas del cuerpo humano, y el símbolos que los indican; como, para el macho, el tallo de una palmera, coníferas, un eje, un pilar, un bastón, un obelisco, una flecha, una lanza, una espada, una serpiente erguida, un toro, una cabra y otros animales. La hembra está representada por una mujer que tiene un hijo; y junto a una embarcación, un arco, una arboleda, una puerta, una pastilla, un caparazón, un bote, una rosa, una granada, una vaca, un gato y animales fértiles similares. Las partes del hombre están hechas para aparecer en lo convencional Formularios de la tríada masculina, trébol y ladrón de obispo; y la hembra símbolos son cosas como la vesica piscis, un cuenco, una copa o una urna. Estas símbolos se usan solos o en conjunto. El convencional Formularios aparecen en muchas combinaciones, generalmente en cruz o estrella Formularios, indicando unión.

Naturaleza y del la naturaleza dioses No tienen sensación y no deseo en sí mismos; pero sienten y deseo con humanos sentimientos y deseos. Obtienen estos a través de cuerpos humanos. Eso no quiere decir que estos dioses son subordinados al hombre, o que son impotentes. Son seres de esplendor y de gran poder: la fuerza de la naturaleza está detrás de ellos Pueden y castigan y recompensan. Sus adoradores recompensan con los objetos de la adoración. Son tan fieles al hombre como él lo es a ellos. Recompensan a un hombre o un pueblo en la medida de lo posible. Hay un límite a sus poderes; pero pueden otorgar fuerza y ​​belleza del cuerpo y salud, posesionespoder mundano comercial en empresas, largas la viday posteridad. los dioses haga esto siempre que un hombre o un pueblo sean fieles en la adoración y obedientes a sus mandamientos. Sin embargo, el poder de estos dioses está limitado de dos maneras: por la adoración de la gente y por los límites establecidos por el ley del pensamiento.

Ninguno de los anteriores dioses tiene inteligencia de los suyos; un dios no es una inteligencia y no tiene Ligero of una inteligencia, excepto lo que consigue en el pensamientos de culto humano. Todos inteligencia un dios tiene él pasa hacedores en cuerpos humanos Tal la naturaleza Dios está sujeto a la Inteligencias que gobiernan la esfera de la tierra. Pero cada uno la naturaleza Dios deseos para ser considerado por sus servidores humanos como la Inteligencia Suprema del Universo. Es del hacedor que el dios tiene la idea de ser adorado como la Inteligencia Suprema. El Dios deseos tal adoración porque, si el hacedor se siente así por él, será fiel a él. El dios es lo que el seres humanos házle. De hecho lo dotan de todas sus ambiciones y deseos, su brutalidad y venganza, su misericordia, amabilidad y amar. Naturaleza dioses anhelan Ligero de una inteligencia. Es imposible para ellos recibirlo, excepto cuando obtienen el control de hacedores en los cuerpos humanos.

Cuando el hacedor responde a los reclamos de la Dios, Ligero de las Intelligence sale en el hacedor, pensamiento que sigue la atracción de la naturaleza. Ligero de su Intelligence proporciona el hacedor con los medios para lograr el hacedorLa adoración. Pero el hacedor No es consciente de esto. El gran esfuerzo de la naturaleza dioses es obtener la subyugación y el servicio humano pensando. Por lo tanto, está representado por los sacerdotes de un religión que el pensando Es inferior a la creencia. Al creyente se le da a creer que sensación es superior a pensandoy eso, en religión, pensando debe seguir las indicaciones de sensación.

Los sacerdotes pueden decir que pensando lleva la alma lejos del Dios. Dicen que si el alma renuncia a su devoción a la Dios será alejado de él y se perderá Dios como herramienta de edición del alma. Esto es muy cierto Cuando el hacedor sigue el Ligero de las Intelligence, se aleja de la naturaleza y desde el dioses se ha formado de la naturaleza.

Cuanto más cerca se encarna hacedor es la naturaleza, cuanto más rápido eso hacedor responder a la atracción de la naturaleza por culto religioso; y es apropiado que tal hacedor debe rendir culto de esta manera mientras tenga sentido. Como un hacedor responde más a la Ligero de su Intelligence, comienza a cuestionar. Las preguntas son sobre el poder, Derecho y Mal, Dios y el hombre, lo visible e invisible, lo real y lo irreal. El mar la naturaleza Dios responde a través de los sentidos; sus mensajes se interpretan en términos de sensacióny afectan al corazón. Por el contrario, el Yo trino responde con el Ligero, mostrando a la hacedor la solución por el Ligero. En el apropiado equipo, la hacedor debe elegir entre la adoración de la naturaleza y el de la Yo trino y Ligero. . Every Cada hacedor sabe cuando eso equipo ha llegado.

A este tenor, hacedor avanza en el desarrollo, retrocede de la creencia hasta que puede alcanzar el agnosticismo y la negación de la incredulidad en cualquier Dios. La incredulidad generalmente llega progreso en las ciencias naturales y a través de pensando, que refutan algunas de las afirmaciones de la teología, desacreditan algunas de las fuentes de revelación, cuestionan los motivos de los reveladores y del sacerdocio y conducen a la incredulidad en todo lo que no puede verificarse mediante mediciones físicas y las reacciones de la ciencia. La incredulidad también viene cuando pensando se desarrolla en el hacedor en la medida en que se da cuenta de la injusticia de un Dios quien desobedece el código moral que proclama para sus hijos y que exige que la "voluntad de Dios, "La" ira de Dios, "Y los" caminos de la Providencia "se aceptarán como una excusa o explicación de sus iniquidades.

La incredulidad, sin embargo, es Mal. Es peor para uno separarse de religión, negar la existencia de un Dios y afirmar que muerte termina con todo, que compartir la creencia ingenua en los "caminos de la Providencia" y la "voluntad de Dios". La dioses existe; y pueden proporcionar al cuerpo Comida y cosas que hacen físico la vida agradable. Tienen derecho a la gratitud por lo que dan: pero no a adorar como el Inteligencia Suprema.

La manera en que se les enseña a los humanos ley del pensamiento es la forma en que quieren pensar o aprender. De esa manera es dejar que el hacedor, siempre y cuando tenga sentido, considere un personal Dios como su creador, un Dios de misericordia y amar, la fuente de poder y el administrador de justicia de acuerdo con un código moral. Complete Triune Selves, El Gobierno del mundo, proporcione el código de moralidad influyendo en el seres humanos quienes desarrollan un religión. Este código se adapta a los requisitos de las personas que buscan Dios como su creador, conservador, destructor y legislador. Sin las religiones, la hacedores in seres humanos no tendría nada para mantenerlos bajo control. Cada uno siente la presencia de su Yo trino, pero en sus etapas sensuales la gente no siente su cualidades y poder, y en su ignorancia ellos buscan en la naturaleza para su Dios.

Las amenazas de un Dios porque miedo. El humano temores que no es inmortal Él temores la ira de su Dios. Siente que lo hace Maly que no puede evitar hacer Mal cuando la tentación llama. El Yo Trino permite que estas condiciones del ser humano impriman un código moral sobre él. los dioses están dispuestos a hacerse pasar por legisladores y dictadores. Los sacerdotes humanos están listos para aprovechar el ignorancia y el miedo a la seres humanos. Entonces, el código moral dado por los Seres Trinos se usa al mismo tiempo equipo by la naturaleza dioses y sus sacerdotes para mantenerse y mantener la hacedores in seres humanos en dependencia La enseñanza de la "ira de Dios"Y la doctrina de" original el pecado, "Son ilustrativos de esto. Sin embargo, estas doctrinas tienen una sentido.

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