El pensamiento y el destino
Harold W. Percival
CAPÍTULO VII
DESTINO MENTAL
Sección 29
El movimiento teosófico. Las enseñanzas de la teosofía.
Un Uno de los signos de los tiempos es el Movimiento Teosófico. La Sociedad Teosófica apareció con un mensaje y una misión. Presentó al mundo lo que llamó Teosofía, antiguas enseñanzas que hasta entonces habían estado reservadas a unos pocos: de una hermandad de estudiantes, de karma y de la reencarnación, de una constitución séptuple del hombre y del universo, y de la perfectibilidad del hombre. La aceptación de estas enseñanzas le permite a uno vislumbrarse a sí mismo como pocas otras doctrinas lo hacen. Esta revelación del conocimiento antiguo fue dada por ciertos maestros llamados por el nombre sánscrito Mahatmas, quienes habían renunciado al nirvana o moksha y permanecieron en cuerpos humanos, para ser de ayuda como Hermanos Mayores para el "almas"Que todavía estaban atados a la rueda del renacimiento.
La fuente a través de la cual llegaron estas enseñanzas fue una mujer rusa, Helena Petrovna Blavatsky, quien era la única persona, según se dijo, que estaba psíquicamente adaptada y capacitada, y que estaba dispuesta a recibirlas y difundirlas. Sus asistentes desde el principio fueron dos abogados de Nueva York, Henry S. Olcott y William Q. Judge. Estas enseñanzas se referían a la corroboración de la literatura sánscrita y usaban muchos de sus términos, y así comenzó el Movimiento Oriental con sus misioneros en Occidente. Solo el sánscrito tenía una terminología que, aunque extranjera, se prestaba para expresar aspectos de lo interno la vida que eran desconocidos en Occidente. No solo se mencionan en sánscrito sino también muchos otros registros; sin embargo, prevalece la influencia de la literatura india.
La Sociedad Teosófica, fundada en Nueva York en 1875, fue la primera en arar el suelo. Tuvo que hacerlo duro TRABAJO En tiempos hostiles. Tenía que hacer notar las enseñanzas que eran extranjeras e inusuales. HP Blavatsky produjo fenómenos psíquicos que, aunque insignificantes en sí mismos, atrajeron y mantuvieron la atención de las personas hasta que se creó un interés general. Las enseñanzas presentadas en la literatura son simples bosquejos, pero hacen que las personas pensando como nada más lo había hecho.
Por el luz De estas enseñanzas, se considera que el hombre no es un títere en manos de un ser omnipotente, ni es impulsado por una fuerza ciega ni es el juguete de las circunstancias. Se ve al hombre como el creador y árbitro de su propio destino. Se deja en claro que el hombre puede y logrará mediante repetidas "encarnaciones" hasta un grado de perfección mucho más allá de sus concepciones actuales; que como ejemplos de este estado, alcanzado después de muchas encarnaciones, debe haber ahora viviendo en cuerpos humanos "almas"Que han logrado sabiduría y quienes son lo que el hombre ordinario será en el futuro. Estas doctrinas fueron suficientes para satisfacer las necesidades humanas. Ofrecieron lo que las ciencias naturales y las religiones faltaba Apelaron a la razón, apelaron al corazón, colocaron un íntimo relación entre el intelecto y moralidad.
Estas enseñanzas han dejado su huella en muchas fases de la modernidad. pensamiento. Los científicos, escritores y seguidores de otros movimientos modernos tomaron prestado de este fondo de información, aunque no siempre de manera consciente. La teosofía, más que cualquier otro movimiento, dio forma a la tendencia a libertad en religioso pensamiento, trajo un nuevo luz a los buscadores y hecho para un amable sensación hacia otros. La teosofía ha eliminado en gran medida la miedo of muerte y del futuro Le ha dado al hombre un libertad que ninguna otra forma de creencia había conferido. Aunque las enseñanzas no son definitivas, al menos están llenas de sugerencias; y donde no son sistemáticos, eran más viables que cualquier cosa proclamada en las religiones.
Los que no pudieron soportar el luz que brillaban a través de la información y sugerencias de la Teosofía, a menudo eran sus enemigos. Los enemigos más activos en los primeros días eran misioneros cristianos en la India. Sin embargo, algunos teósofos han hecho más de lo que cualquier enemigo podría hacer para menospreciar el nombre de Teosofía, y han hecho que sus enseñanzas parezcan ridículas. Convertirse en miembros de una sociedad no convirtió a las personas en teósofos. Los cargos del mundo contra miembros de la Sociedad Teosófica son a menudo ciertos. Ideas y sensación la hermandad al menos habría traído el espíritu de compañerismo en el la vida de los miembros. Actuando en cambio desde el bajo nivel de objetivos personales, dejaron que su base la naturaleza hacerse valer los deseo dirigir celos y discusiones, dividir la primera Sociedad Teosófica en partes después de la muerte de Blavatsky, y nuevamente después del muerte del juez.
Los pretendientes, cada uno de los cuales suponía ser el portavoz de un Mahatma, citaron a Mahatmas y les presentaron mensajes. Cada parte, alegando tener mensajes, asumió que sabía su voluntad, al igual que los fanáticos sectarios afirman saber y hacer la voluntad de Dios. Es más probable que los impostores y los fantasmas hayan sido los que se mudaron espíritu de algunas de estas sociedades teosóficas. Parece increíble que las afirmaciones impresas en algunas de las revistas y libros teosóficos desde 1895 deberían haberse hecho. La doctrina de la reencarnación en su sentido teosófico ha sido ridiculizada por tales teósofos, quienes afirmaron un conocimiento de sus vidas pasadas y de las vidas de otros, de hecho, dando líneas absurdas de descendencia a través de "encarnaciones" pasadas.
El mayor interés se mostró en el astral estados y la exhibición de fenómenos psíquicos. La actitud de tales teósofos hizo parecer que la filosofía fue olvidada. los astral los estados fueron buscados e ingresados por algunos; y, bajo su glamouroso, muchos se convirtieron en víctimas de ese engañoso luz. Según las publicaciones y acciones de estas personas, parecería que muchos de ellos estaban en los barrios bajos y lías del astral Estados sin ver el mejor lado.
La hermandad apareció solo impresa en ocasiones ceremoniales. Las acciones de los teósofos muestran que su sentido ha sido olvidado, si alguna vez entendido. Karma, si se habla, es una frase estereotipada y tiene un sonido vacío. Las enseñanzas de la reencarnación y los siete principios se repiten en términos tristes y sin vida y carecen de la comprensión requerido para el crecimiento y progreso. Los miembros se aferran a términos que no entienden. El formalismo religioso se ha infiltrado.
La Sociedad Teosófica de 1875 fue la receptora y dispensadora de grandes verdades. Los "karma"De aquellos que no han podido realizar su TRABAJO en la Sociedad Teosófica llegará más lejos que la de aquellos en los movimientos psíquicos u otros movimientos mentales, porque los miembros de la Sociedad Teosófica tenían información de ley of karma, acción
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