El pensamiento y el destino
Harold W. Percival
CAPÍTULO XIV
PENSAMIENTO: EL CAMINO A LA INMORTALIDAD CONSCIENTE
Sección 5
La recapitulación continuó. El pensador del yo trino. Las tres mentes del hacedor. Las mentes del pensador y del conocedor. Cómo habla el deseo en lugar de lo correcto; La ronda invertida. El ambiente mental.
El pensador esta en su ambiente mental y esta en comunión con el hacedor y del conocedor de las Yo trino por lo mental aliento. Permite que la parte encarnada del hacedor, que es prácticamente un animal humano, use tres de los siete mente para obtener lo que quiere, por pensando; pero, por otro lado, aporta al ser humano algo de conocimiento del conocedor, para mostrarle lo que debe hacer y advertirlo cuando esté a punto de hacerlo Mal. pensador piensa con el Consciente Ligero de las Intelligence que se presta a la Yo trino, para que cualquiera de los siete mente puede enfocar algunos de los Ligero y convertir esto en el tema al que pensando está dirigido.
El siete mente están centrados en razón, el lado activo de la pensador. Son distintos entre sí, es decir, son como siete tipos de pensando con el Ligero de las Intelligence, sin embargo, son uno; tienen que ser mencionados como separados para mostrar cómo pensando está hecho. Los siete tipos deben actuar de acuerdo con uno principio, es decir, mantener el Ligero constantemente sobre el tema de la pensando. Cuatro de los tipos, los de justicia y razón de las pensador, Y de Yo y selfness de las conocedor, haz esto perfectamente. El tres mente que la parte encarnada de la hacedor puede usar, es decir, el mente de cuerpo, la sentimiento-mente, y la mente de deseo, no pueden hacer esto correctamente; no actúan independientemente del cuerpo, porque TRABAJO desde el corazón y los pulmones y no puede ser bien controlado por hacedorSin embargo, pueden hacer el esfuerzo. Por lo general, solo un tipo, el mente de cuerpo, es viable por el hacedor en lo humano, nunca más de tres. Después muerte, liberados del cuerpo, repiten automáticamente sus acciones durante el pasado la vida.
Razón está en todo momento en contacto con el conocedor, aunque el humano no sabe de esto. Razón opera el destino de su ser humano, y es el dispensador directo e inmediato de la misma.
El mente de cuerpo eso es usado por el hacedor en el humano trabaja con los sentidos y piensa para el cuerpo, el sexo del cuerpo y el mundo físico; trata los fenómenos de lo físico le importan. Una percepción de una cosa es hecha por esto mente de cuerpo, no por los sentidos, que simplemente traen una impresión. La percepción es la consideración que el mente de cuerpo, como el perceptor, da la impresión que se ha llevado a la hacedor.
Una concepción es hecha por el mente de cuerpo cuando se esfuerza por concentrarse Ligero en una percepción los mente de cuerpo es el que se utiliza para percibir, planificar, comparar, analizar y juzgar los asuntos de los negocios y de la ciencia, de ley y de política, de convención y de religión, desde cualquier acto u objeto físico hasta la concepción más elevada, y es lo que la gente suele llamar "mente. " Por esto pensando ha hecho visible el mundo y los actos, objetos y eventos que han provocado las condiciones y situaciones al respecto. Toma objetos de la naturaleza y los hace sujetos de pensando. Ninguno de los otros mente TRABAJO directamente para la naturaleza.
El sentimiento-mente debería pensar para sensación y las expresiones de sentimientos, pero siempre está controlado por mente de cuerpo y el resultado es que funciona para el cuerpo, es decir, para la naturaleza. Cada vez que uno trata de expresar lo que siente, lo hace con el sentimiento.mente. Casi todos hacen este esfuerzo en lenguaje, música, pintura, arquitectura, escultura, aventura, actuación, baile, cocina, tiro, vela y el uso de herramientas. Por lo general, el sentimientomente no es viable, por lo que las personas no pueden usarlo como debería usarse. Pero si sus esfuerzos son algo exitosos, se destacan como artistas originales y manipuladores de herramientas e instrumentos, y se llaman poetas, escritores, músicos, pintores, escultores, aventureros, descubridores, actores, bailarines, cocineros, tiradores y marineros. La acción mental de tales reveladores, artistas y artesanos corresponde a llaves y formulario in la naturaleza. Si a la capacidad de usar el sentimientomente se une un cuerpo en el que conveniente elementales predominan, la persona se destacará en su arte.
El tercer tipo, el mente de deseo, piensa por deseo y ejecutar deseos. Existen cuatro funciones del deseo, es decir, el poder de ser, de querer, de hacer y de tener. Como personas por el esfuerzo de usar el sentimiento-mente convertirse en artistas y artesanos en el manejo de las cosas para expresar su sentimientos, entonces las personas por los esfuerzos más o menos exitosos de pensar con el deseo-mente muestran su poder y tienen más o menos éxito en ser, en querer, en hacer o en tener los objetos de su deseos. Deseos se ponen en práctica a través de esfuerzos para pensar con este deseomente.
Las personas que se destacan entre la masa son aquellas que han logrado cosas de acuerdo con sensación o para deseo o a los dos. Son personas de sentimiento o de acción. Tienen éxito, no solo por el sensación o de deseo o por sus esfuerzos, pero de acuerdo con su capacidad para TRABAJO y pensar con el sentimiento-mente o con el mente de deseo. Si las personas tienen mucho sensación sin poder usar el sentimiento-mente son tragados por un pantano de sentimentalismoo si tienen fuertes deseos sin la capacidad de usar el deseomente, a menudo son brutos en palabras y hechos.
El mente para sensación no se puede usar a voluntad a menos que el humano pueda usar hasta cierto punto el mente de deseo; y uno no puede usar el mente de deseo a voluntad, a menos que pueda usar el sentimiento-mente, al menos en algún grado.
El mente de cuerpo intenta girar el Ligero en el lado objetivo, físico de la impresión solamente. los sentimiento-mente, si piensa por sensación, intenta girar el Ligero para expresar el lado subjetivo de la impresión que se refiere a las simpatías y sentimientos. mente de deseo, si piensa por deseo, intenta girar el Ligero para expresar el aspecto subjetivo de la impresión, que se refiere a lograr o obtener o mantener posesiones o un nombre o poder. los sentimiento-mente piensa por sensación, y así para todos los sentimientos, ya sea para la naturaleza o hacia el hacedor. mente de deseo piensa por deseo y así por todo el deseos, si alcanzan la naturaleza o en el hacedor.
Sin embargo, la mente de cuerpo invariablemente controla todo el pensando en el mundo. Con él, un hombre piensa en las "cosas que hacen la vida vale la pena vivir ", por la carrera de seres humanos. Las cosas físicas son lo que quiere sentir o no sentir y lo que él quiere deseos tener o evitar. No quiere sentir sensación or sentimientos. Por lo tanto, solo puede usar el mente que piensa por cosas físicas Su sentimiento y su deseo se esfuerzan por esto mente de cuerpo para conseguir cosas físicas Por pensando físicamente recibe una gran cantidad de dones físicos, pero ningún avance psíquico de su hacedorno más fino sentimientosno más noble deseos. Cuando se aferra firmemente a un objeto, su sentimientos y deseos porque esto mente de cuerpo volverse al objeto como un sujeto que desea tener, hacer o ser. los mente trata de enfocar el Consciente Ligero sobre el tema en la medida en que su sentimientos y deseos sujete firmemente el objeto.
Cuando los sentidos han tomado una impresión de un objeto y reducido a un punto, es tomado por el forma de respiración a los riñones y allí hace contacto con sensación. Cuando esto ha despertado deseo en las glándulas suprarrenales, deseo lleva la impresión al corazón, a justicia, de donde se pasa a razón en los pulmones He aquí el aliento lo arregla en el formulario de las forma de respiración y eso afecta eso y a través de él los nervios del sistema involuntario. Todo esto se hace con una entrada aliento. Si el hombre quiere el objeto, su sensación y deseo sostener el mente de cuerpo sobre esta impresión en el forma de respiración y un intento de pensando sobre ese tema comienza en el ambiente mental, en el área de los pulmones al cerebro. El cerebro en el tórax no está organizado para pensando pero para respirar y para la circulación de la respiración; el corazón y los pulmones usan el cerebro en la cabeza para pensando. Pero el cerebro es secundario, el corazón y los pulmones son los órganos principales, aunque actualmente desorganizados, para pensando. El cerebro craneal hace el TRABAJO como sustituto del cerebro torácico. Ideas se realiza entre una respiración saliente y una entrante, si hay alguna pensando, pero mucho de lo que pasa pensando no es real pensando.
Aunque se cree que mente de cuerpo intenta enfocar el Ligero, otras impresiones sensoriales llegan al área, a lo largo del mismo camino, atraídas por el Ligero. Intentan entrar en el Ligero. Otro elementales en partes del cuerpo son estimuladas o desvitalizadas y se proyectan como Formularios según el aliento en el área de la pensando. Todavía otras obstrucciones, como pensamientos y pensando, estan en el ambiente mental e interferir con el enfoque.
Si uno continúa sintiendo y deseo un objeto, el Ligero le mostrará cómo se debe obtener. Tan pronto como se vea esto, elemental le importan toma la impresión de los medios por los cuales se obtiene. los le importan es del la vida y formulario planos del mundo físico y afecta lo radiante y lo aireado le importan del plano físico y alcanza e impresiona a aquellas personas a través de las cuales se va a obtener el objeto. El continuo pensando provoca circunstancias que alinean personas, lugares o cosas para que se alcance el objeto, a menos que esto interfiera con destino.
El mente para justicia no es utilizable por el humano; piensa por justicia, sobre estimaciones y juicios sobre los temas presentados por razóny sobre las comunicaciones que llegan a justicia en selfness. pensando consiste en sostener el Consciente Ligero existentes ambiente mental sobre los temas que son presentados por deseo o por razón. Seres humanos no puede de ninguna manera TRABAJO las mente of justicia. mente para razón es para pensando by razón y lidera el Consciente Ligero en todos los temas y preguntas que se traen a razón by deseo.
El mente para Yo es para comunicarse con Yo. Yo lo usa, pero un humano no puede. Cuando pueda comunicarse conscientemente con él, será más que un humano. los mente para Yo mantiene el claro Ligero de las noético ambiente encendido, y así identifica lo que hace el otro mente sentimientos o con deseos eso los urge. Yo usa su mente para flashear Ligero a razón, cuando el humano quiere saber quién es. Entonces razón satisface el sentimiento y el deseo al permitirles tener la sensación de ego o falso "yo" La mente para selfness es para comunicarse con selfness; no puede ser usado por el humano. selfness usa su mente para mostrar el claro Ligero of conciencia, es decir, la suma de conocimientos sobre cualquier tema moral, para justicia, y así advertir. selfness usa su mente para dar conocimiento a razón, aunque el humano no entra en posesión de este conocimiento, excepto en los casos más raros. Si el humano tuviera la capacidad de alcanzar en su pensando a la mente para Yo y a la mente por selfness incluso tan poco como ahora puede pensar con el mente de cuerpo, se conocería a sí mismo, quién y qué es él, como un inmortal consciente hacedor in el eterno de las Yo trino así como a lo largo equipoy él sabría su destino.
El le importan de los cuales estos siete mente consiste es le importan de las Yo trino y por lo tanto no tiene cualidades y ninguna actividad que pueda ser designada por los términos aplicables a la naturaleza-le importan. Sin embargo, las le importan is le importan de las pensadorno, la vida le importan de las la naturaleza-side, y corresponde y afecta le importan de las la vida mundo. Lo afecta por sus esfuerzos por mantener Ligero de las Intelligence eso está en el ambiente mental, sobre un tema de pensamiento que los sentidos han traído y que ha alcanzado el mente de cuerpo. También lo afecta por pensamiento pasivo y por el la naturaleza-le importan eso está en el pensamientos circulando en el ambiente mental.
Esfuerzos en pensando, que en la actualidad se realiza principalmente con el mente de cuerpo, afecta el lado activo de la unidades que existentes la vida mundo, y por eso el unidades que como cosas pasivas para iluminar, energizar y asumir un la vida impulso que finalmente se manifiesta físicamente. los mentecuando lo hacen TRABAJO, también afecta sensacióny deseo a sensación. No afectan el conocedor, porque no lo piensan. Tienen un poderoso efecto sobre el cuerpo físico a través de sensación.
Justicia es el nombre aquí dado al lado pasivo de la pensador. Justicia es tan importante para el ser humano como su órgano, el corazón, es para el cuerpo. Justicia tiene algo de claro Ligero. Es como si un punto abierto desde el corazón hacia el noético ambiente. En este punto of Consciente Ligero es la pequeña llama en el corazón que hace al ser humano. los sensación of justicia es el estándar de lo que es correcto para el ser humano en cualquier tema. Sus la naturaleza es tener razón, es decir, como debería ser, en el Ligero de las Intelligence. Justicia is consciente de lo que se le presenta, como correcto o Mal.
El relación of justicia a razón es análogo al de sensación a deseo. Sensaciones ideas deseo y deseo trata de satisfacer sensación, pero justicia y razón en sí mismos se satisfacen mutuamente y actúan de acuerdo, aunque sus órganos, que son el corazón y los pulmones, son usurpados por sensación y deseo.
Justicia es reemplazado en el corazón por deseo. Razón logrará una rápida implementación sensación y deseo usar los tres primeros mente, parece actuar sobre el impulso de deseo, que, hablando desde el corazón, parece dominar y hablar en lugar de justicia. Cuando el sensación no sentirá por la naturaleza, pero escuchará y será guiado por justicia, Y cuando deseo no actuará excepto bajo la guía de razón, sensación-Y-deseo se retirará del corazón, donde ahora están ambos. Justicia entonces estará en el corazón, su propio órgano, y actuará, regulará y aconsejará sensación. Sensaciones le pedirá deseo del desplegable punto de vista de justicia en lugar de la de la naturaleza. deseo buscará contacto con justicia; buscará ser aprobado por justicia en lugar de forzar justicia y hablando desde su lugar hasta el mente de cuerpo.
Luego se invierte la ronda. Mientras que ahora sensación influencias deseo, deseo tomando el lugar de justicia y convincente sentimiento-mente para servir sensación para el beneficio de la naturaleza, la ronda en sentido contrario comenzará desde justicia, no de la naturaleza. Sensaciones no se sentirá a menos que justicia lo inicia y luego le indicará deseo que buscará aprobación y confirmación por justiciay justicia en sí mismo comenzará razón, a un TRABAJO con su mente Para Satisfacer sensación. Por lo tanto, el lemniscate se invertirá y representará un gobierno autónomo desde adentro, (Fig. IV-B).
Justicia piensa particularmente en temas que afectan la Yo trino más bien que la naturaleza; y, porque está bajo el Consciente Ligero, que es la verdad, piensa en ellos como siendo Derecho o no Derecho. Piensa en la exactitud de la manera en que hacedor es afectado por la naturalezay de la manera en que hacedor siente y deseos en sí mismo, aparte de la naturaleza. Sanciona cualquier sensación cual es Derecho y descuentos cualquier sensación lo cual no es Derecho, bajo la política Ligero. Aprueba de cualquier Derecho actuar o intentar actuar por deseo, y lo denuncia cuando Mal. Sensaciones-y-el deseo no puede inducir justicia dejar su posición, pero pueden negarse a escucharla y desplazarla por el mente de cuerpo; y esto es lo que suele hacer el humano. Lo ha hecho tan persistentemente en el pasado, que el deseo ha usurpado el lugar de justicia que ha sido forzado, por así decirlo, a un rincón del corazón. Un humano quiere lo que quiere, sea correcto o no, y lo obtiene por su capacidad de pensar cómo obtenerlo.
En el ser humano los órganos a través de los cuales sensación y deseo función son los riñones y las glándulas suprarrenales, pero un humano no siente ni en los riñones ni deseos en las glándulas suprarrenales Sensaciones y el deseo ha tomado posesión del corazón, que es el órgano de justicia. Cuando el justicia habla en el corazón sensación y el deseo lo domina y, como la lujuria y enfado, habla en su lugar. Esto es así donde gobierna el interés propio. Sobre cuestiones morales justicia recibe destellos de Ligero en selfness y así se convierte en el portavoz de conciencia sin tener en cuenta cómo se siente uno o qué es deseos.
Donde el interés propio no gobierna y no tiene poder para afectar la corrección de las cosas, como en observar equipo de día o en el cálculo de la marea equipo mesas, justicia no es interferido por el hacedor. entonces deseo comienza el mente de cuerpo para descubrir, calcular, determinar o resolver lo que se desee.
Para todas las cosas mundanas, la mente de cuerpo es usado Sus pensando presenta a justicia el tema sobre el cual pensando se esfuerza por mantener el Ligero. Cuando el pensando presenta una conclusión, es decir, cuando piensa, sostiene el Ligero constante en el tema, y justicia dice "lejos", "cerca", "incorrecto", "correcto", "Mal, "" Correcto "," no "," sí ". De este modo justicia determina la corrección o desviación de la misma en la búsqueda y el ensamblaje hechos y en los cálculos, opiniones y juicios. La pequeña llama invisible en el corazón es estable cuando el pensando es correcto, pero parpadea cuando el pensando no es correcto. Mientras que el mente of razón se extiende desde los pulmones hasta el cerebro, justicia Nunca deja el corazón.
El ambiente mental de lo humano es una porción de inteligenciale importan que está incluido en el noético y que a su vez incluye el atmósfera psíquica. Al igual que los otros dos, no está directamente conectado con el cuerpo físico, por lo que los órganos físicos no están en contacto con el cuerpo. ambiente mental. Actúa en y sobre el cuerpo físico a través del mental aliento, que actúa a través de lo psíquico aliento que actúa a través de lo físico aliento en el corazón y los pulmones los ambiente mental no se mezcla con el atmósfera psíquica, aunque lo contiene y lo atraviesa como luz brilla a través del agua.
El ambiente mental del ser humano está relacionado con el noético ambiente por lo mental aliento y del noético aliento. A través de estas respiraciones recibe Ligero de las Intelligence del desplegable noético ambiente. En la ambiente mental del humano el Ligero está atenuado, oscurecido e impedido como en una niebla, pero el ambiente no afecta el Ligero. Ligero nunca deja el ambiente mental; ni siquiera cuando se mezcla con deseo en un parche de pensamiento y se emite en el Formularios of la naturaleza. Ligero puede ir desde el ambiente mental dentro la naturaleza llevando una porción de la le importan de las ambiente con ella, puede circular en la naturaleza y puede ser devuelto al ambiente mental, todo sin salir del ambiente mental. Es como si el ambiente mental se extendieron con eso Ligero dentro la naturaleza. Cuando el Ligero es traído de vuelta, trae adherencias que parecen impresiones y afectan el le importan de las ambiente mental, pero no el Ligero.
Estas acumulaciones se encuentran entre los obstáculos que impiden el pensando. Los obstáculos consisten en le importan de las la vida mundo, del formulario mundo y del mundo físico, traído por percepciones de lo que los sentidos presentan, por sentimientos y por deseos a través de pasiva y pensamiento activo, por la naturaleza-imaginación y por el pensamientos de uno mismo y de los demás.
El ambiente mental del ser humano está relacionado y corresponde a la la vida mundo. los ambiente mental es inteligente-le importan y del la vida el mundo es la naturaleza-le importan. ambiente es uno, el la vida El mundo está formado por muchos. los pensando que continúa en el ambiente mental se agita y despierta la vida existentes unidades que de las la vida mundo, y allí causa la unidades que lanzarse, girar, remolino y contraerse y expandirse. Que ambiente le hace al mundo, el mundo le hace al ambiente. la vida mundo reacciona en el ambiente mental y así lo agita y causa concentración y difusión en él, lo que causa más pensando y pensamientos. En la ambiente mental son propios y ajenos pensamientos y elementales de las la vida mundo. Estos son hábitos of pensando. En la parte inferior de la ambiente son los atmósfera psíquica y en eso lo físico ambiente con su elementales de las formulario mundo y del mundo físico. Estas elementales sugieren pensando en sus propias líneas y producir pensamiento pasivo y la naturaleza-imaginación, para convertirse sensaciones. Seres humanos no puede usar el ambiente mental como un todo, pero solo esa parte que está en el atmósfera psíquica de las hacedor.
El mente utilizado por seres humanos tener dificultades para trabajar en el Ligero que está oscurecido y oscurecido por estas cosas que obstaculizan y, por lo tanto, tiene que ser entrenado para mantenerse firme en sostener el Ligero.
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