EL REINO UNIDO

WORD

FANTASMAS QUE NUNCA FUERON HOMBRES

(Concluido)

Tarea y responsabilidad del hombre

La tarea del hombre con los fantasmas de la naturaleza y su responsabilidad para realizarla no son palabras vacías, pero cada una es un término ponderado con los resultados de su largo pasado. Él era, y es, responsable de los fantasmas de la naturaleza a su cargo. Su tarea, ya sea que lo acepte o no, era y es impresionar la materia y elevarla para que sea consciente en grados cada vez más altos. Por lo tanto, las relaciones de un hombre, que significa esencialmente una mente, y la materia que se le confía son continuas a lo largo de todos los ciclos de vidas y tiempos.

Una mente, una vez que entra en relación con cierta materia, nunca puede liberarse de esa relación hasta que la materia se vuelva consciente de sí misma. La mente, por supuesto, tiene identidad a lo largo de los siglos, y la materia que se le atribuye, aunque carece de identidad en el sentido en que la mente es idéntica, es siempre la misma, no otra materia. Esta continuidad de una mente, de la materia a su cargo y de las relaciones entre ellos puede contemplarse desde muchos puntos. Aquí, se distinguen puntos de vista de cuatro de estos, como pueden mostrarse fácilmente en marcos que permiten que la continuidad de las relaciones entre una mente y los fantasmas a su cargo aparezcan en claro alivio. Dos de los temas son partes de la historia del cuerpo del hombre; el tercero se refiere particularmente a la construcción de un elemental humano; El cuarto con varios ciclos en la relación.

Los grados y las proporciones en que la materia está consciente son las medidas para comprender cualquiera de los cuatro.

La tarea, la relación y su continuidad no son reveladas por ningún aspecto del mundo que los sentidos del hombre puedan alcanzar. Aunque los eventos se agolpan en la vida de todos, su significado está oculto, ya que no puede ser conocido por los sentidos. El significado se revela al hombre tan pronto como es lo suficientemente inteligente como para entenderlo y asumir la responsabilidad. Los sentidos no pueden resolver estos problemas que, en cuanto a ellos, se presentan por hechos particulares. La percepción de los sentidos sigue siendo insuficiente hasta que se encuentra con un concepto por parte de la mente del significado que indican estos eventos. La concepción no es una reunión de hechos, ni de percepciones. La concepción es la comprensión por parte de la mente de los principios y de las abstracciones relacionadas en general con los hechos percibidos. Comprender lo que significa la responsabilidad del hombre y dónde descansa, es concebir su lugar en el universo, medido en grados y proporciones en las que la materia está consciente. Eso mostrará su relación con el pasado y con el futuro. Su pasado distante se centra en el presente y, más aún, a través del presente es la promesa o amenaza de su futuro.

El Universo es uno. Pero hay una línea que lo divide en naturaleza en un lado, y en el otro, en la mente; La conciencia, inmutable, está en todo en ambos. La naturaleza es consciente, pero no es consciente de que es consciente; La mente es consciente y es consciente de que es consciente. Ninguna división que no respete esta disparidad, a la larga, servirá para guiar a un investigador a través de las etapas en las que la materia es consciente en varias formas en los diferentes planos y en los diferentes mundos. Clasificaciones como Hombre y Universo; Dios, hombre y naturaleza; Espíritu y materia; Espíritu, fuerza y ​​materia; Materia, Fuerza y ​​Conciencia; debe resultar en confusión, y fallar. Dividir al hombre en Cuerpo y Alma, o Cuerpo, Alma y Espíritu, no alcanza la eficiencia. Palabras como Dios, Dioses, Espíritu Supremo, Alma del mundo, Dios en la naturaleza, carecen de distinción. Estas categorías y términos no son suficientes porque no revelan las características de las cuales un investigador puede obtener consejos sobre correspondencias y adaptaciones en el universo, y así pueden aprender sobre el propósito de la existencia; no muestran cómo puede seguir el progreso de cualquier cosa desde su origen primitivo y simple a través de cada estado en su curso hacia su logro más alto posible; ni tampoco lo iluminan cómo todas las cosas están unidas en un todo comprensivo y armonizador; aún menos le informan de la causa por la cual las cosas son como son, obligadas por una relación duradera. No logran revelar su verdad, su ser esencial que es de la mente. Así que hacen imposible una demostración de su responsabilidad, y de cómo él, como mente, se adapta y trabaja a través del mecanismo de la naturaleza mediante el cual la materia, siempre en forma de fantasmas, se refina y se vuelve consciente en grados superiores. Solo un arreglo que tome nota del contraste entre la naturaleza y la mente, o elementos e inteligencias, proporcionará al buscador las marcas de verdad mediante las cuales distinguir lo que en esas diversas clasificaciones comunes falta, se repite, se superpone y se confunde.

Para comprender las tareas y responsabilidades del hombre, no es necesario, en general, ir más allá de las razas que han formado y conforman el cuarto mundo en la manifestación presente del universo. Este cuarto mundo está marcado por el desarrollo de siete razas. Los primeros cuatro comprenden la carrera de aliento, la carrera de vida, la raza de forma y la raza física o sexual. Estas razas son cuerpos. Pertenecen a la naturaleza porque son elementales; Ninguno de ellos son mentes. La historia de estos cuerpos muestra que los trabajos en el lado de la mente son seguidos por una involución en el lado de la naturaleza. Con estas distinciones se entenderán las vistas desde los cuatro puntos seleccionados. El primer aspecto es una parte de la historia de la involución de la materia y de las formas generales de lo que ahora es el cuerpo humano.

I

La carrera del aliento. Al comienzo de esto, nuestro mundo, el físico y el cuarto mundo, la raza de la respiración entró en existencia. Los dos factores allí eran la naturaleza y la mente. Esa distinción se basa en el estado en que la materia en cada uno estaba consciente. La naturaleza era materia, en sus lados activo y pasivo, como fuerza y ​​materia; El grado en que esa materia estuvo allí, al amanecer, consciente, es, para darle un nombre, denominado aliento; Sus condiciones eran tanto materia de la respiración como fuerza de la respiración. El aspecto mental de la materia estaba representado por la inteligencia. Inteligencia es un término que indica un grado en el cual la mente es consciente. Los seres de la raza de la primera o de la respiración eran, en el lado de la naturaleza, elementales de fuego, en el lado de la mente, inteligencias. Entre estas entidades mentales, se pueden discernir tres clases que tenían una conexión particular con la composición de lo que luego se convertiría en humanidad. Sin embargo, no se encarnaron hasta mucho más tarde, cuando se hicieron los cuerpos, y el sexo se desarrolló en estos cuerpos, y eso tuvo lugar en la mitad de la tercera raza del cuarto mundo. Estas tres clases eran mentes que habían venido del universo, o período de involución y evolución, justo antes del presente, y donde cada una había dejado un germen de personalidad en la materia, que luego había vuelto a descansar en su fuente primaria, la sustancia. Estas mentes comenzaron la involución del universo presente al actuar sobre una parte del Gran Aliento. Parte de esa parte se había relacionado con ellos en el universo pasado, algunos no se habían conectado con ellos y parte era algo nuevo. Había entonces tres clases de mentes y tres tipos de materia de naturaleza al principio de la primera raza.

La actividad fue iniciada por la mente, y la mente actuó sobre la naturaleza. Se pueden distinguir tres fuentes de esta actividad: actividad fuera de la Inteligencia Suprema, de una primera subdivisión de la primera clase de mentes y de una primera subdivisión de la segunda clase de mentes. La primera fuente fue un impulso dado por la Inteligencia Suprema. Este impulso actuó sobre la Gran Respiración, la esfera de fuego en su totalidad, incluidas las tres clases de materia de la naturaleza, y causó en ella una tendencia a separar las esferas de respiración individuales de y dentro de la esfera de respiración universal. Esas mentes de la primera clase, que estaban en línea con la Inteligencia Suprema, entendieron. Actuaron como la segunda fuente, directamente en sus propias esferas, y las diferenciaron de la Esfera Universal tipo Cristal. Actuaron en sus propias esferas de la misma manera que la Inteligencia Suprema había actuado en la esfera universal. Las esferas de respiración individuales, así compuestas, eran esferas de luz incolora con aspecto de cristal (Ver La Palabra, vol. 2, p. 3). La materia del tipo natural pertenecía al elemento del fuego, y era una mente naciente, es decir, una mente potencial, o una cuestión del tipo que puede, bajo ciertas condiciones, hacerse directamente consciente de su conciencia. Esa materia había estado en contacto íntimo con las mentes en el universo pasado y estará en línea para ser llevada a la materia cuando el fuego potencial de la mente en ella se encienda como luz mental real. Cada esfera similar a un cristal tenía tanto en su naturaleza como en su mente, ya que contenía materia respiratoria no encendida y también tenía la luz de la mente, lo que se había convertido en la mente al final del universo anterior. La cuestión era igual en todo, pero consciente en los dos grados diferentes. Por supuesto, no había división física de estas partes en las esferas, nada como la distinción de lo que ahora llamamos cuerpo y mente. En las primeras etapas, nada era distinguible dentro de las esferas así compuestas.

Gradualmente se produjeron cambios. Estos fueron cambios en el desarrollo de la materia elemental de las esferas. En el mundo del fuego, la inteligencia suprema, la primera fuente de actividad, actuó sobre las mentes individuales de la primera clase, cada una en su esfera. Algunas mentes individuales sabían esto y otras no, según si habían llegado anteriormente, al final del último universo, a una etapa en la que se habían puesto en línea con la Inteligencia Suprema o no habían logrado alinearse. Los que entendieron actuaron como la segunda fuente de actividad de acuerdo con la Inteligencia Suprema. Los que no entendieron, una segunda subdivisión de la primera clase, no actuaron así: estaban tranquilos, dormían dentro de sus esferas. En estas esferas, la naturaleza, es decir, el elemento fuego, actuó a partir del impulso que le dio la Inteligencia Suprema directamente. De esta manera, se actuó sobre todo el elemento de fuego en las esferas individuales. A partir de esto procedió una involución dentro de cada esfera individual.

La carrera de la vida. Cuando las esferas individuales similares a los cristales, formadas por el elemento fuego como materia y las mentes de la primera clase como mente, de forma tan involucrada habían alcanzado la etapa media o libra de su desarrollo racial, se produjo un cambio en ellas. Hasta eso todos eran esferas homogéneas de cristal. En esa etapa comenzaron a aparecer en la mitad inferior de cada una una segunda esfera, la esfera de la vida. Luego entró la segunda clase de mentes. Entre esas mentes se encontraban algunas que eran la tercera fuente de actividad y actuaron de manera inteligente, de acuerdo con la Inteligencia Suprema, en el tema de sus esferas. El resto, la segunda parte de la segunda clase de mentes que aún no comprendían, actuó bajo el impulso de la Inteligencia Suprema. Se movieron, y no actuaron voluntariamente. Así que su trabajo no se realizó tan perfectamente como el de las mentes que actuaron de manera inteligente bajo la dirección de la Inteligencia Suprema. La segunda clase de mentes causó un cambio del estado homogéneo a una diferencia, división, movimiento.

Este movimiento fue como un pulso y se condensó en las esferas de vida dentro de la mitad inferior de las primeras esferas. La primera clase de mentes se nombran, para distinguirlas, mentes de capricornio o conocedores. Algunos de ellos actuaron de manera inteligente y voluntaria con la ley; en otros, la segunda subdivisión de los conocedores actuó, aunque no de manera voluntaria o independiente, pero bajo el impulso de la Inteligencia Universal. La acción de las mentes capricornianas en el desarrollo de las esferas de la vida, llamó a la segunda clase de mentes a actuar. La segunda clase se denominan mentes sagitales, o pensadores. No empezaron a actuar hasta que llegó el momento de la carrera de la vida. Luego produjeron las segundas esferas. La tercera clase de mentes, llamadas mentes de escorpión, deserers o resistencias, no llegaron hasta más tarde. Las mentes capricornio y sagital trabajaron juntas: algunas mentes trabajaron bajo la influencia de otros, y todas bajo la influencia de la Inteligencia Suprema. Esas segundas esferas se desarrollaron en el cuarto o período de libra de la carrera de la respiración, y eran la raza de la vida, la materia de la cual la raza era consciente en el grado llamado vida, y pertenecía a la esfera elemental del aire.

La raza de la forma. Después de que la carrera de la vida había comenzado, la materia de la vida era impulsada y producía, en el período medio de la carrera de la vida dentro de la segunda esfera de la vida, una forma parecida a un huevo con un bucle, como un círculo visto de lado. Así, cuando se alcanzó el punto medio, comenzó la tercera carrera. La tercera raza era una raza de forma y pertenecía al elemento agua. La materia de las tres razas se condensó, alrededor de ese bucle; y así se indicó por primera vez la forma, la figura, el contorno, el cuerpo, y la forma humana, tal como está en la actualidad.

La raza sexual. Hay que hacer una distinción entre las dos primeras clases de mentes y las de la tercera clase. Cuando se alcanzó el cuarto período de la tercera carrera o forma, la forma se condensó y gradualmente se volvió física. Hubo la primera de las razas físicas. Los seres de esa raza eran ligeros en peso, gráciles, naturales y contenían en sí mismos poderes tanto masculinos como femeninos. En este punto, la primera subdivisión de las mentes de los capricornianos, aquellos que tenían el conocimiento y actuaban de acuerdo con la ley, se encarnaban en aquellos cuerpos primeros y perfectos que eran del elemento fuego, es decir, el fuego de la tierra. Ellos sabían que ese era su deber y lo hicieron. La segunda rama de estas mentes capricornianas también se encarnó: no voluntariamente, sino bajo el impulso de la Inteligencia Suprema. Las mentes de los capricornianos se encarnaron de esta manera en los cuerpos físicos de la primera raza humana o cáncer, en el período medio o libra de la tercera raza o forma. La segunda clase de mentes, las de la clase sagital, no se encarnaron completamente. Simplemente proyectaron una parte de sí mismos en sus cuerpos físicos, que eran del segundo o más bajo grado de la raza humana humana. Estas mentes, antes de encarnar cualquier parte de sí mismas, vacilaron y consideraron. Una parte de ellos determinó que era correcto y apropiado y, por lo tanto, proyectó una parte de ellos mismos; la otra rama no tuvo en cuenta la cuestión de si tenía razón; pero, para que no pierdan los cuerpos preparados para ellos, también proyectan una parte de sí mismos. Estos nuevos cuerpos se produjeron cuando los viejos cuerpos comenzaron a desgastarse. Los cuerpos nuevos absorbieron los cuerpos viejos, y las mentes se transfirieron a los cuerpos nuevos, reencarnados. Luego vino el desarrollo posterior de los cuerpos físicos que estaban listos para las mentes de los escorpiones. Eran cuerpos físicos virgo. Todos estos cuerpos, de las ramas de cáncer, leo y virgo de la raza física eran hermosos y saludables. Ninguno de ellos había cohabitado hasta ese momento.

Las mentes de los escorpiones se negaron a encarnar, o incluso a proyectar una parte de ellos mismos. Si las mentes de los escorpiones hubieran encarnado, los cuerpos habrían producido otros cuerpos a través de sus órganos de doble sexo. Los cuerpos listos para la tercera clase de mentes continuaron desarrollándose. No hay mentes encarnadas. Los sexos se hicieron pronunciados, es decir, los cuerpos que eran duales tenían un lado suprimido y el otro lado activo, y gradualmente se convirtieron en cuerpos masculinos y femeninos. Las mentes de los capricornianos se retiraron y también las mentes sagitarias, a medida que se perfeccionaban. Los cuerpos para las mentes de los escorpiones comenzaron a cohabitar, pero no tuvieron problemas hasta que las semillas de deseo de los capricornio y las mentes sagitarias hicieron el problema.

Cuando esas mentes se retiraron, los deseos liberados de algunos de ellos tomaron forma en lo físico. Estos deseos fueron los primeros animales y se les dieron formas físicas a través de la cohabitación de la raza humana sin sentido. Los animales humanos, anteriormente llamados la raza humana sin sentido, eran diferentes de los animales generados a través de la unión sexual. La distinción era que los animales humanos eran personalidades, es decir, elementales humanos, los meros animales no eran personalidades y no eran humanos. Hasta este momento, ninguno de los animales tenía cuatro patas. Así fueron las semillas de algunas formas animales establecidas en general en el mundo. Estas semillas eran de dos clases: de acuerdo con los motivos que habían provocado la encarnación del capricornio y la proyección de las mentes sagitarias, estas semillas dejadas por ellos eran lo que ahora se llama bueno o malo. Algunos eran inofensivos, otros feroces. La buena clase eran las semillas de deseo liberadas por aquellas mentes de la clase capricornio que se habían encarnado de acuerdo con la ley y voluntariamente, y las de la clase sagital que habían proyectado una parte de sí mismos en los cuerpos porque consideraban que era correcto y apropiado. Las semillas del mal provinieron de esas mentes capricornianas que se habían encarnado debido a las órdenes del Supremo Inteligente, y de esas mentes sagitales que habían sido proyectadas por el temor de perder algo, es decir, por motivos egoístas. Estas semillas de deseo se dejaron llevar por la retirada de las mentes y la muerte de sus cuerpos físicos tomó forma física como resultado de la cohabitación de los humanos sin mente. Lo que unía los dos gérmenes del hombre y la mujer era una semilla de deseo, así liberada. Esta fue la segunda o sexual generación de cuerpos humanos. El primer tipo había sido la producción del doble sexo, sin cohabitación, cuando las mentes lanzaban una chispa. Las semillas del deseo contactaron con el suelo a través de la convivencia. Los cuerpos, producidos sin mentes, a su vez dieron origen a seres físicos que eran desviaciones del tipo humano. Los animales comenzaron a aparecer: algunos feroces, animales que vivían matando, otros inofensivos, aquellos que vivían de vegetales, según la naturaleza de los deseos dejados por las mentes. Algunas de las formas de deseo liberadas al morir obsesionaron los cuerpos humanos físicos, y algunos de los cuerpos humanos físicos obsesionados se unieron con los animales físicos.

Las mentes de Escorpio observando lo que estaba sucediendo y lo que les estaba sucediendo a los cuerpos preparados para ellos, tenían un deseo similar despertado en sí mismos o temían la pérdida de lo que deberían haber sido sus cuerpos físicos. Luego intentaron encarnar. Fue muy tarde. Unos pocos lograron que una chispa de su mente entrara en la cabeza de su cuerpo humano. Pero eran solo unos pocos. Otros lograron hacer contacto con sus cuerpos desde fuera. No entraron. Un tercer set perdió todo contacto con sus cuerpos. Estos cuerpos dejaron sus esferas de cristal y no fueron atraídos hacia ellos. Esos cuerpos humanos con los que las mentes lograron entrar en contacto se mantuvieron en contacto o fueron atraídos hacia sus esferas de cristal. Los otros fueron cortados de sus esferas de cristal y se convirtieron en animales.

De las razas físicas que permanecieron en contacto, descienden las razas humanas de hoy, como lo fueron los lemurianos y atlantes. Todos los miembros de estas razas son seres de cuarta raza y pertenecen al elemento de la tierra, no importa con qué nombre se conozcan, arios, turanios, indios, coptos, negros o si son blancos, amarillos, rojos, marrones o negro. Todos los seres humanos con cuerpos físicos pertenecen a la cuarta raza. Además, algunos de los animales de hoy son variaciones de los tipos de animales producidos de la manera mencionada, de los deseos que quedan después de que las mentes hubieran seguido. Las mentes que perdieron sus cuerpos son responsables de ellos. Ahí es donde aparece la responsabilidad.

Esta es una parte de la historia de lo que ahora es un cuerpo humano. Es la historia de lo que las tres clases de mentes han hecho u omitido hacer con esa parte de los elementos con los que se conectaron. La gran masa de estas dos primeras clases de mentes ha pasado de esta tierra. De aquellos que todavía están en la tierra, rara vez se mueven entre los hombres. La humanidad física, como se conoce su historia y sus cualidades, es la humanidad de la cual la tercera clase o escorpión son las mentes a cargo, y que no han cuidado, protegido o entrenado. Las cargas de las personas en el mundo de hoy son en gran parte el karma que las mentes de los escorpiones merecían cuando rechazaban su tarea con los elementales que ahora son la humanidad física.

II

Otro lado de la historia del cuerpo físico se relaciona con las partes sucesivas que los elementos se hicieron para tomar en su diseño, bajo la dirección de las mentes. El desarrollo en esta rama se relaciona y se ajusta, por supuesto, a las etapas de la historia hasta ahora dadas de las acciones y omisiones de las mentes durante la respiración, la vida, la forma y las razas físicas: de la esfera cristalina, la vida La esfera, la esfera ovoide y el incipiente cuerpo físico.

La fuente a partir de la cual comenzó el desarrollo del cuerpo físico fue el germen de personalidad que quedó en la materia del universo anterior cuando se disolvió. Esa fuente que reapareció en este universo fue materia del elemento puro del fuego. Había tres tipos de gérmenes de personalidad al final del último universo. Estas eran semillas o gérmenes, no físicos, por supuesto, de los cuales surgirían en el momento oportuno futuros cuerpos físicos humanos. Cada uno de estos gérmenes de personalidad había pertenecido a una mente en el universo anterior. Al comienzo del presente universo, estos gérmenes de personalidad se activaron a partir de las tres fuentes ya nombradas, directamente de la Inteligencia Suprema y del primero de los capricornio y el primero de las mentes sagitales.

La carrera del aliento. Al comienzo del nuevo universo, estos gérmenes de personalidad se encontraban en una esfera similar a un cristal, la esfera de la mente a la que pertenecía el germen. Había diferencias en la acción según las tres clases de las mentes. Las mentes de los capricornianos estimulaban cada uno su germen de personalidad mediante el uso de su facultad de luz. Las mentes sagitales y las mentes de escorpión no actuaron en ese período.

La estimulación por parte de las mentes de sus gérmenes de personalidad requería que el lado positivo de la esfera de fuego, es decir, las fuerzas del elemento fuego, entraran en acción. Del resultado de esta primera acción se desarrolló más adelante lo que hizo posible que tuviéramos los órganos del ojo y del sistema generador. Este fue el comienzo en la esfera de cristal de lo que más tarde se convirtió en una organización humana. Lo que en la actualidad es el ojo, el sistema generativo y sus ramificaciones, proviene de la primera acción de las mentes de los capricornianos sobre el elemento fuego. El único elemento que se manifestaba era el elemento fuego. Los otros tres no habían sido llamados a la acción. Las únicas mentes activas eran las mentes de los capricornianos. Los órganos, sistemas y funciones estaban en idea, no en forma. Después de esta idea y de esta idea, siguieron más tarde todos los demás órganos, sistemas y desarrollos del cuerpo humano. Son variaciones, cada una de acuerdo con funciones y condiciones especiales, pero la idea se conserva a través de todos. La idea fue recibida por la mente del mundo espiritual del conocimiento, una frase que se utiliza para designar la inteligencia en la esfera del fuego.

La carrera de la vida. Después de que el elemento fuego actuó sobre el germen de la personalidad, continuó actuando e involucrando al germen. Cuando este germen de personalidad llegó a la mitad del desarrollo, en la primera esfera, de lo que luego se convirtió en el ojo y los órganos internos del cerebro conectados con el sistema generativo, cada mente dio un nuevo estímulo a su germen de personalidad, y al elemento del aire que había empezado a existir. Este emocionante se hizo por medio de la facultad del tiempo en el caso de las mentes capricornio y sagital, y en el caso de las mentes de escorpión se hizo bajo el impulso de la Inteligencia Suprema a través de las mentes capricornio y sagital.

Bajo esta nueva inspiración, el elemento del aire fue llamado a la acción. Lo que más tarde se convirtió en los órganos del oído, los órganos de la cabeza conectados con ellos, los pulmones y los órganos del sistema respiratorio, fueron posibles gracias al resultado de la primera actividad del elemento del aire. Estos primeros resultados son, por supuesto, difícilmente concebibles y no serían apreciables para los sentidos actuales. Sin embargo, las mentes inteligentes en sus estados comprendieron los procesos y resultados y continuaron su trabajo. Estos dos elementos, fuego y aire, son imposibles de contacto para nuestros sentidos actuales. Las condiciones de obtención de la materia estaban más allá incluso de lo que ahora se llamaría espiritual. El lado positivo del elemento aire es la fuerza vital. Eso comenzó y siguió moviéndose por el fuego bajo la influencia de las facultades de luz y tiempo de las clases superiores de la mente.

Los órganos que ahora son el oído y el sistema respiratorio son los resultados actuales de la actividad del positivo con el lado negativo del elemento del aire, bajo la influencia de las mentes. El plan siguió el ideal concebido a su vez de la idea del Mundo Espiritual del Conocimiento. La idea era una variación de lo que era el prototipo del órgano del ojo y el sistema generativo.

Había en ese momento, por primera vez, las esferas individuales de cristal, en las que la materia mental y la materia natural se habían vuelto algo distintas. El elemento de fuego compuso las esferas de cristal, que estaban conscientes en los dos grados, llamado elemento e inteligencia, o naturaleza y mente. La parte de la mente que estaba activa era la facultad de la luz. En la esfera de fuego individual había llegado una segunda esfera, en la que predominaba el elemento aire. Ese elemento también se distinguía en dos partes, medidas en grados en los que el elemento aire estaba consciente. Las partes eran naturaleza y mente, más particularmente, el elemento del aire a través del cual la facultad del tiempo de la mente estaba activa. La mente le daba distinción a la materia. Sin pensar, no podría haber habido distinción en la materia. La actividad de los dos elementos bajo la influencia de las dos facultades había producido hasta ahora primero el prototipo de lo que ahora son los órganos de la vista y del sistema generativo, prototipo que se había desarrollado durante la mitad de un período mundial. Entonces el prototipo de los órganos del oído y del sistema respiratorio acababa de ser creado por el elemento aire. Allí comenzó el segundo período, el primero todavía abierto; Y aún no ha terminado hoy.

La raza de la forma. Una nueva actividad comenzó cuando el segundo período había alcanzado su punto medio. Fue causado por la acción de la facultad de imagen de las mentes. Eso puso en acción el lado activo del elemento agua, que se formó dentro de la tercera esfera en la que se encontraba el aro ovalado, del elemento pasivo del agua, los prototipos de lo que ahora son los órganos de la lengua, el paladar, el corazón y el sistema circulatorio. La materia del elemento agua comenzó a adherirse y precipitarse y ciertas partículas permanecieron alrededor del bucle, que se alargaron a medida que la precipitación continuaba.

Esta zona alargada dentro de la esfera oval fue el comienzo del cuerpo humano de hoy. El elemento del agua bajo la influencia de la facultad de imagen continuó formándose y manteniendo en forma las partículas que se precipitaron del elemento del aire. El bucle era una banda magnética que confinaba a su alrededor las partículas del elemento del aire. Desde el bucle se fue desarrollando gradualmente lo que ahora se han convertido en la columna vertebral y el tracto alimentario. En la esfera ovada, el elemento de agua se condensó alrededor de la zona y se formó en lo que fue el comienzo del presente cuerpo carnal exterior, las manos, los brazos, las piernas y los pies. Esta forma humana primitiva era el aspecto subjetivo de lo que ahora es el cuerpo físico. Al principio, cuando la condensación estaba confinada alrededor del bucle, no había piernas, ni brazos, ni carne, ni órganos externos del ojo o la oreja. No había necesidad de estos, ya que los órganos ejecutivos, los brazos y las manos y los órganos de la locomotora no tenían ningún propósito y no tenían ningún uso para ellos, ni se habían desarrollado sentidos para los órganos.

El comienzo solo de estos órganos externos estaba allí. Las manos y los pies representan hoy ciertas fuerzas que antiguamente dirigían la acción y causaban el movimiento de la esfera oval. El movimiento era como el de un giroscopio, la banda ovoide era como la rueda interior, la superficie exterior de la esfera oval como el anillo exterior. El movimiento fue giroscópico, es decir, la banda ovoide giró dentro de la esfera oval en la misma dirección o en dirección opuesta. La esfera ovada se propulsa por su fuerza inherente. A medida que el cuerpo elíptico continuaba condensándose, la forma ovalada se estrechó en la forma de un cuerpo actual y se cubrió con piel. Las capas de piel eran concreciones de las esferas exteriores. A través de la piel se contrajeron la esfera de cristal, la esfera de vida y la esfera de agua. Todo esto fue al principio en una condición astral. El cuerpo era astral. Prácticamente no tenía peso. Cuando este cuerpo de forma había alcanzado su período medio, en el tercer período de la raza de forma, entonces el esquema, el plan del cuerpo físico, estaba completo. Estos cuerpos astrales tuvieron ahora el comienzo de los órganos del ojo, el oído y la lengua y los correspondientes sistemas generativo, respiratorio y circulatorio. Sin embargo, los cuerpos no tenían sentidos. No podían ver, ni oír, ni probar.

Había tres clases de cuerpos descendientes de las tres razas, y se convertirían en tres clases de personalidades para las tres clases de mentes. La carrera de aliento del elemento fuego era la personalidad de las mentes capricornianas. La raza de la vida del elemento del aire debían ser las personalidades de las mentes sagitales. Y la raza de la forma del elemento agua sería la personalidad de las mentes de los escorpiones. Cada uno de estos cuerpos elementales se construyó a partir del germen de personalidad transferido para cada mente del Universo anterior. Para que estos seres o personalidades elementales pudieran prepararse para que las mentes se encarnaran o trabajaran a través de ellos, se debía desarrollar un cuerpo físico dentro de ellos.

El cuerpo físico. Cuando en este tercer período, el de la raza de forma, formado por el elemento agua, se alcanzó el punto medio, comenzó el cuarto período. Entonces el lado activo del elemento de la tierra comenzó a manifestarse y trabajar en lo pasivo; es decir, las fuerzas de la tierra comenzaron a trabajar en la materia de la tierra. Estas fuerzas terrestres recibieron su ímpetu de las mentes capricornio y sagital, cada una de las cuales actuó a través de su facultad de enfoque. Las mentes de los escorpiones no actuaron en absoluto al principio, y luego, los que lo hicieron, actuaron bajo el impulso de las clases capricornio y sagital. El cuerpo físico entró en existencia bajo la acción de la facultad de enfoque de los capricornio y las mentes sagitarias. Esto se hizo desarrollando lo que luego se convirtió en la nariz y el sistema digestivo, fuera del elemento de la tierra.

En esta cuarta etapa, los cuatro elementos habían contribuido cada uno a su parte de su materia elemental bajo el estímulo de la luz, el tiempo, la imagen y las facultades de enfoque de las mentes, y así habían construido la forma de hombre rudimentario con sus incipientes cuatro sistemas y órganos. . Los órganos no estaban completamente formados y no había sentidos para usarlos. Los sentidos aún no habían sido incorporados en esa forma. Los sistemas y órganos se estaban preparando para ser habitados posteriormente por los sentidos, a medida que las viviendas se preparaban para sus inquilinos.

Estos elementos fueron dibujados como sistemas en un cuerpo. Mediante la acción continua de las facultades de enfoque de las mentes, los elementos se coordinaron y continuaron condensándose en sistemas y órganos, hasta que, con el inicio de la acción de la nariz y el sistema digestivo, se completó la organización.

Hubo en este período solo una forma del cuerpo físico, pero hasta ahora no hay cuerpo físico. Los capricornio y las mentes sagitarias usaron su facultad de enfoque; y lentamente este enfoque de la luz de las mentes estimuló el elemento de la tierra, a través de los otros elementos. Entonces comenzó un movimiento a través de la zona ovoide. A medida que el movimiento continuaba, las partículas del elemento de la tierra se atraían a la banda a través de lo que se desarrollaba en el sentido del olfato. Todos los elementos trabajaban a través del elemento de la tierra y, por eso, eran atraídos hacia la forma ovada, a través de lo que se desarrollaba en el sentido del olfato. El órgano del olfato fue producido gradualmente. Los primeros cuerpos físicos fueron construidos por la inhalación de partículas de la tierra. A medida que se respiraban, se organizaba el tracto digestivo incipiente, y con ello venía el incipiente sistema circulatorio físico. La comida de los cuerpos era lo que los seres atraían a través del sentido del olfato. La comida fue llevada a sus partes apropiadas del sistema circulatorio. De esta manera, los órganos se construyeron físicamente de acuerdo con su prototipo astral. El sistema de nervios más primitivo entró en existencia. En esta etapa no se tomaron alimentos sólidos o líquidos en los cuerpos; entonces no habían desarrollado la necesidad de alimento sólido. Los cuerpos no tenían sangre, solo un vapor fluido en lugar de sangre. Tenían órganos rudimentarios de los sentidos, pero todavía no tenían sentidos. Esta etapa fue el elemental humano sin los sentidos. De esta manera se había construido a partir del germen de la personalidad. El cuerpo físico fue construido dentro y alrededor del elemental humano. La nariz y los sistemas digestivos fueron las primeras concreciones físicas, luego la lengua y el paladar y el sistema circulatorio astrales, luego el oído y el sistema respiratorio y el gusto, luego el ojo y el sistema generativo se volvieron físicos.

III

El tercer tema que pone de manifiesto la continuidad de la relación entre una mente y la materia a su cargo, es la construcción de un elemental humano y encaja con lo que los dos bocetos hasta ahora han revelado. Cuando surgió la necesidad de que los sentidos entraran en contacto con el mundo, los sentidos de la vista, el oído, el gusto y el olfato se extrajeron de sus respectivos elementos. Esto se logró en cada caso por cuatro facultades de la mente. La facultad de luz de la mente extrajo del elemento de fuego una unidad última, formada alrededor del elemento de fuego como elemento de fuego, la ajustó al órgano del ojo, y la dibujó y la unió al elemento humano. La facultad del tiempo extrajo del elemento del aire una unidad definitiva, formada alrededor de él como un elemento del aire, ajustó ese fantasma al órgano de la oreja y lo dibujó y lo ató al elemental humano. La facultad de imagen y la facultad de enfoque también seleccionaron unidades últimas del agua y la tierra, y de forma similar a partir de estos elementos alrededor de los fantasmas de las unidades, y luego las ajustaron y las unieron al elemental humano. Luego, el elemental humano podía ver, oír, saborear y oler mediante el uso de estos fantasmas de la naturaleza a través de sus órganos respectivos a los que habían estado vinculados. El elemental humano ahora podía contactar a través de los seres elementales que habían sido incorporados en cada uno de los mundos a los que pertenecían los sentidos respectivamente. Tenía visión astral y física, oído, gusto y olfato.

Estos elementales tenían que ser entrenados en sus órganos físicos para que pudieran realizar sus funciones de ver, escuchar, probar y oler. Incluso hoy en día es necesario un entrenamiento, como se puede apreciar al observar cómo un niño aprende a adaptarse y enfocar su vista a los objetos para que pueda ver. Antes de que aprenda a enfocar sus ojos y su vista, no ve nada más que un borrón.

El sentido del fuego implica hasta que es un sentido de la tierra; La vista desciende hasta que se huele; se obtiene un progreso constante y ordenado de involución hasta que el sentido de la tierra, o el sentido del olfato, está listo para convertirse en un elemental humano. Este progreso de la naturaleza en formas elementales está determinado por la mente, y la mente es responsable. La relación es continua a través de las etapas de desarrollo, mientras que el elemento elemental está ligado a un cuerpo humano. Hay etapas en las que el elemental es libre en su propio elemento o está limitado en los reinos terrenales. Durante esos momentos, la mente no es directamente responsable, aunque incluso es responsable de la condición en la que el elemental es. El sentido del olfato eventualmente se convierte en un elemento humano, ya que, aunque el olfato es terrenal y el más bajo de los sentidos, aún está más alejado en su desarrollo y, descendiendo mientras avanza, pasa por todas las etapas de los sentidos.

Cada sentido es un ser separado; Un fantasma, perteneciente a uno de los cuatro elementos. Cada uno tiene un período de existencia, cuando se llama así desde el elemento al que pertenece. Entonces, existe en el elemental humano y actúa a través del órgano creado para él mientras dura la vida de ese cuerpo físico en el que funciona. A la muerte del cuerpo físico, persiste con el elemental humano en todas las etapas a través de las cuales pasa ese elemental humano. Entonces, si el elemental humano va al cielo, los sentidos son partes de él y también se van. En la disolución del elemental humano, la vista, el oído, la degustación y el olfato lo dejan y regresan cada uno al elemento del cual fue tomado. En el retorno a ese elemento, los sentidos están entre los fantasmas de la naturaleza y forman parte de las razas elementales. La vista se convierte en dejar al elemental humano después de la muerte, un elemental de fuego del elemento del fuego, libre de cualquier asociación humana. Lo mismo ocurre con los otros sentidos que se convierten así en fantasmas en los elementos del aire, el agua y la tierra. Son seres, no mera materia de los elementos. Sin embargo, estos seres no tienen identidad. Sólo una mente tiene identidad, es decir, es consciente de que es ella misma y de que es consciente. En su elemento, el fantasma que era un sentido en un cuerpo humano, existe durante un tiempo como miembro de una de las razas elementales, y luego deja de existir. Queda algo de eso (no físico, por supuesto), y eso es inactivo hasta el momento en que el elemental humano resucita por la mente reencarnada, durante el período de gestación. Luego ese algo, del sentido de la vista, por ejemplo, se introduce en el elemental humano y se desarrolla un sentido a partir de él, y el sentido se ajusta y se teje en sus nuevos órganos de los sentidos y del sistema generativo. Sigue el mismo curso que había pasado en la formación original. Así que los sentidos de los seres humanos son fantasmas de la naturaleza que sirven al elemental humano y la mente, y al mismo tiempo son entrenados por dicho servicio y por involución a través de razas elementales y reinos terrenales hasta que los sentidos también en el curso del desarrollo se convertirán en elementales humanos.

Si bien sirven, dependen completamente de lo elemental humano y de la mente. Cualquier cosa que se les haga se hace a través del elemental humano. Obtienen su mejora o daño a través del elemental humano, pero con el consentimiento de la mente. La mente los controla a través del elemental humano y los impresiona a través del elemental humano. El elemental humano no es responsable de lo que se les hace; Sólo la mente es responsable. La mente es responsable de su negligencia en el cuidado de los sentidos y de las lesiones directas que causa, permite o deja de prevenir. (Ver La Palabra, Vol. 25, No. 2, Peligros para los fantasmas y aquellos que los emplean.)

La selección de una unidad última, alrededor de la cual las facultades de la mente forman la materia elemental y que finalmente atraen al elemental humano como uno de los sentidos, no es arbitraria. Existe un plan que se sigue. Un sentido se desarrolla en otro. Una unidad definitiva se avanza y se involucra de manera constante y consecutiva hasta que llega como un sentido del olfato hasta el punto de inflexión y se convierte en un elemental humano.

Cuando la mente se había agrupado en torno a una unidad última del elemento fuego, otra materia del elemento fuego y la había entrenado para actuar como un sentido de la vista, y tal elemento de la vista había pasado por todo el entrenamiento que podía recibir como un sentido de la vista, luego, la mente involucró a la unidad en el elemento de aire y se agrupó alrededor de esa unidad, que era entonces una unidad de aire, ya no era una unidad de fuego, otra materia del elemento de aire, y la entrenó para actuar como un sentido del oído en una organización humana El sentido de la audición, según el mismo plan, recibió entrenamiento en una organización humana, y cuando terminó su entrenamiento, la mente llevó a la unidad a la esfera del agua. Allí, la mente agrupada alrededor de la unidad, que habiendo pasado a través del fuego y el aire ahora era una unidad del elemento agua, otra materia del agua, así que formó un elemento elemental de agua y lo hizo actuar como un sentido del gusto y como un Trabajador en un sistema circulatorio. Después de un largo servicio y entrenamiento como sentido del gusto en una organización humana, la unidad se involucró aún más en la esfera de la tierra. Allí, la mente se agrupó en torno a la unidad, que ahora era una unidad del elemento de la tierra, otra materia de ese elemento, formó en torno a la unidad la materia en un fantasma de la tierra, e hizo el servicio y le dio una formación como un sentido de Olfatear en un elemental humano. El sentido del olfato tuvo que pasar por un largo curso de entrenamiento y desarrollo como un sentido en un cuerpo humano, y más tarde como un fantasma natural de una raza elemental en el elemento tierra, yendo y viniendo a la naturaleza física. Allí, al principio, era un fantasma de la naturaleza de la clase baja, que buscaba diversión y sensación. Más tarde, se convirtió en un elemento elemental de un orden superior que buscaba la inmortalidad a través de la asociación humana convirtiéndose en el vehículo de una mente, y eventualmente se convirtió en un elemento humano que incorporaba un conjunto de fantasmas sensoriales en un cuerpo humano.

Cómo un olfato elemental se convierte en un humano elemental en la esfera de la tierra se explica por la función peculiar de esa esfera. La esfera de la tierra está en una clase por sí misma. No está emparejado como lo están los mundos fuego-mente, vida-pensamiento, forma-deseo. La esfera terrestre, al ser un pivote y al mismo tiempo un equilibrio, atrae a sí misma la materia del fuego, el aire y los elementos de agua y luego la mantiene segura en su agarre y poder. La tierra es el último paso que debe ser dado por la naturaleza, involucrado bajo la dirección de la mente, antes de que comience la evolución. La tierra trata de evitar que toda materia elemental tome el camino evolutivo y se aleje de la tierra. Resiste el esfuerzo de la mente para elevar la materia elemental y, a través de la materia elemental, mantiene a la mente en su poder. El sentido del olfato, al ser la función en el cuerpo humano del Gran Espíritu de la Tierra, tiene por lo tanto una posición con respecto a los otros sentidos que se asemeja a la esfera de la tierra en relación con los tres planos. El sentido del olfato es el límite de la involución de la vista, el oído y el gusto. El sentido de la vista, aunque el más alto de los sentidos en el punto de la calidad, es el más bajo en el punto de progreso; el sentido del olfato, aunque el más bajo en su función, está aún más avanzado hacia la evolución. El olfato es el sentido central, e incluye los otros tres. Es la involución de la vista, el oído y el gusto. Estos se encuentran en la esfera de la tierra que no se conocen como elementales de los elementos puros, sino que son elementales de la Tierra de fuego, elementales aire-tierra, elementales agua-tierra y simplemente elementales terrestres. La posición central del olfato está indicada por la conexión que este sentido tiene con la comida y la respiración, para la cual es necesaria la humedad, y con los instintos sexuales. El olor es el sentido del sexo. Esto se muestra directamente por los animales; Dicen el sexo por el olfato. En el hombre, el sentido del olfato se conecta con el sentido de la vista a través del sexo. Los órganos del sexo están conectados con el ojo a través de la médula espinal. Así que el olfato completa y redondea la involución, pero es una cosa separada, diferente de los otros tres sentidos en que no se empareja con otro elemental, como lo hace la vista, el oído y el gusto. Las funciones del cuerpo físico podrían, si el hombre viviera una vida de pureza, se mantuviera solo por el olor. El cuerpo físico es un enfoque y ajuste temporal de los tres mundos del fuego, el aire y el agua, a través del elemento tierra que actúa bajo la dirección de la facultad de enfoque de la mente. El enfoque, el ajuste, el giro y el equilibrio se realizan mediante el olfato, bajo la facultad de enfoque de la mente. Cuando el fantasma que funciona como el olfato se ha incorporado en un tiempo humano elemental una y otra vez, y así ha recibido a través de ese elemental humano todas las impresiones que podría recibir de la mente, entonces ha alcanzado el límite de la involución. Se une a las razas elementales que buscan la mera diversión a través de asociaciones humanas, hasta que no haya más emoción ni sensación en la que se deleite. Luego se insta a la unidad definitiva, que es el centro o ser esencial alrededor del cual se agrupó la materia de primer fuego y después de la desaparición de eso, la materia de aire, y después de eso desapareció, la materia de agua, y después de que eso desapareció, ahora la materia de la tierra, se insta Desde dentro de sí para progresar más lejos. El siguiente paso es el deseo de la inmortalidad. Hijos de humanos y elementales, La Palabra, Vol. 25, No. 4, cómo surge este deseo de inmortalidad. La unidad no puede conseguir eso, excepto por asociación directa con la mente. No puede tener esa asociación directa a través de un elemental humano. Por eso tiene que convertirse en un elemental humano. Como su deseo ya no es por mera sensación, sino por inmortalidad, es rechazado por la humanidad común, que ama y desea la sensación. Debe estar asociado con un ser humano de orden superior, uno que esté sano y cuyos sentidos y órganos estén bastante bajo el control de su mente. La forma de la asociación ya ha sido demostrada. (Ver Hijos de humanos y elementales, La Palabra, Vol. 25, No. 4.)

Cuando el cuerpo humano muere, el elemental humano, como la personalidad, persiste durante un tiempo o se disuelve poco después de la muerte. En el caso de la disolución, cada uno de los cuatro sentidos regresa a su elemento y se convierte en miembro de una raza elemental, y circula a través de las divisiones de la naturaleza mineral, vegetal y animal, volviendo entre estas realizaciones a la libertad de su raza elemental. Este curso se sigue hasta que el fantasma se incorpora nuevamente como un sentido en el cuerpo de un hombre.

Existe una cierta relación entre las cuatro razas elementales de fuego, aire, agua y tierra, y el elemental humano. Esa relación se efectúa a través de los órganos y sistemas del cuerpo que corresponden a estos elementos. El contacto entre los cuatro elementales de la naturaleza y sus órganos y sistemas del cuerpo humano, con el elemental humano, se realiza a través de los nervios. Un conjunto especial de nervios pertenece a cada órgano y su sistema correspondiente. Todos los nervios conectados con estos órganos tienen sus ramificaciones en todo el cuerpo. El sistema de nervios que une estos elementos elementales de la naturaleza al elemental humano es el sistema nervioso simpático o ganglionar. De modo que, aunque el elemental humano es un ser que no pertenece a los cuatro elementales de la naturaleza, sino que existe, sigue estando vinculado a la naturaleza, y la naturaleza actúa sobre ella a través de las cuatro clases de elementales de la naturaleza a través de los órganos y canales de la naturaleza. sentido.

Por lo tanto, la unidad última consiste en las esferas del fuego, el aire, el agua y la tierra hasta que se convierte en un elemento humano, y la mente es responsable de lo que permite. Las distinciones entre el elemental humano, el linga sharira y la personalidad deben ser recordadas. El elemental humano es un ser psíquico, desarrollado como se muestra aquí. El linga sharira, o forma, es el prototipo y el soporte astral del cuerpo físico. La personalidad es la entidad compleja formada por la vida, el linga sharira en la que se mencionan a continuación los cuatro sentidos, el elemental humano, el cuerpo físico, el deseo y otros dos sentidos. La personalidad es la máscara a través de la cual actúa la mente. Por la presencia de la mente se imprime en la personalidad una apariencia de mente. El cuerpo humano elemental y el astral están en el mismo plano, pero no son el mismo ser. El cuerpo astral está en la línea de la involución, el elemental humano está en la línea de la evolución. Ambos son similares en forma, pero diferentes en vigor. El astral es como un tono pálido, en comparación con el elemental humano cuando está completamente formado. El cuerpo astral es un fantasma que es un autómata; El elemental humano es un fantasma vigoroso.

Hasta ahora solo se ha hablado de una clase general de elemental humano. Hay, sin embargo, tres grados en el desarrollo de un elemental humano, y cada elemental humano eventualmente debe pasar a través de ellos. Estos se distinguen como el sentido del sentimiento, el sentido moral y el sentido del yo, respondiendo a los tres sentidos de la involución. El primer grado es particularmente psíquico; el segundo es también psíquico, pero más en contacto con y bajo la influencia de la mente; el tercero también es psíquico, pero aún está más influenciado por la mente.

El primero es el grado más bajo. Registra el dolor físico y la alegría como resultado de ver, escuchar, saborear, oler y de lo que entra en contacto con ellos. Es el elemento elemental que se transmite y generalmente se deja llevar por las emociones. Las emociones gobiernan este ser. Es guiado por el instinto más que por comparaciones y juicios. El tercer grado es lo opuesto al primero. Desalienta o desprecia los instintos y se guía por el razonamiento sin sentimiento ni emoción. Las opiniones, que registra y toma para el conocimiento, son fuertes y más fuertes cuanto más creen en la superioridad de sus puntos de vista. El egotismo es el rasgo principal del tercer grado, en la actualidad. El segundo grado es el sentido moral. En la etapa actual de la evolución es la más importante. Su característica es su atención al bien y al mal. Las etapas de progresión del elemental humano deben ser desde el sentimiento a través de la moral hasta el grado I. Sin embargo, en la actualidad se descuida el segundo grado o moral, y el tercero es dominante antes de que el segundo haya pasado. El elemental humano, si se transporta del primero al tercero sin haber pasado por el segundo, tiene poco o ningún sentido moral desarrollado. No concibe los derechos de los demás cuando se cuestionan sus propios deseos. No tolerará ninguna interferencia con sus deseos. Por ello, sus deseos son los correctos. Todas las cosas que se oponen a ella y sus deseos, están mal. Cuando el elemental ha sido elevado del primero al segundo al tercero, ha tomado el curso apropiado y está constituido adecuadamente para actuar de acuerdo con la mente. Cuando ha alcanzado el límite de su desarrollo en el tercer grado como el I-sense, está listo para ser iluminado por la mente; y así se convierte en una mente, es decir, el potencial mental dentro de ella se vuelve activo. Esto se hace mediante la acción continua sobre el elemental humano de la facultad de la mente I-am que está conectada con ella.

Así aparece la conexión de la mente. El elemental humano no puede elevarse. Depende de la mente, para ser elevado. Mientras que ahora parecen tres grados de un elemental humano, habrá en el curso de la evolución tres seres separados, seres elementales, sentidos, correspondientes a los sentidos del gusto, el oído y el ver. Sin embargo, eso tendrá lugar solo cuando el elemental humano se eleva hasta el punto de ser consciente como mente y, por lo tanto, deja de ser un elemental. El gusto y el sentimiento estarán en la esfera del agua, el oído y el sentido moral en la esfera del aire, y la vista y el sentido en la esfera del fuego. El fantasma que actúa ahora como el sentido del olfato, será la carpeta para todos en el cuerpo físico. Entonces habrá tres elementales de la naturaleza y tres elementales humanizados, y el sentido del olfato será el enlace de conexión, ya que el cuerpo físico es la casa en la que viven tantos seres que conforman un hombre.

El tercer aspecto, entonces de la continuidad de la relación entre una mente y una cierta parte de la naturaleza, es presentado por las facultades de una mente que dibuja la materia de los cuatro elementos y la convierte en sentidos, que son unidades últimas que pasan sucesivamente a través de los cuatro elementos. . Las etapas a través de las cuales pasan estas unidades son las de los fantasmas de la naturaleza que actúan como sentidos, hasta que se alcanza el punto de inflexión donde se pasa la última involución y surge el deseo de inmortalidad y hace que una parte de la materia de la naturaleza se asocie como un elemental humano con las facultades de La mente, que ha actuado sobre esa parte. La evolución constante por la influencia de las facultades de la mente desarrolla otros tres sentidos, correspondientes a tres fantasmas de la naturaleza. La importancia y la responsabilidad de la mente son evidentes a partir de todo esto, y se enfatizan en un cuarto aspecto que se relaciona directamente con la manera de la continuidad de la relación entre una mente y la materia a su cargo.

IV

En general, el elemental humano no puede desarrollarse y avanzar, excepto a medida que se desarrolla la mente a la que está vinculado. La mente debe controlar y entrenar a su elemental humano para que esa mente se desarrolle. No debe ceder a los sentidos y dejarse controlar por ellos. Los tres grados del elemental humano están controlados, respectivamente, por las facultades de la mente oscura, motiva e inmóvil. En la actualidad, la facultad oscura de la mente es todopoderosa. Los sentidos están regidos en la actualidad por la facultad oscura, la facultad turbulenta e irracional de la mente. Las otras dos facultades, el motivo y las facultades de Yo soy, no están activas. Ninguna de estas tres facultades está actualmente encarnada en el hombre común. La única facultad de la mente que encarna en el cuerpo, si esa mente está encarnada, es la facultad de enfoque. A través de la facultad de enfoque, las facultades oscuras, motivadas y yo soy pueden actuar. Pero no actúan directamente sobre el cuerpo. El gran obstáculo para coordinar y armonizar el motivo y las facultades de Yo soy con la facultad de enfoque, es que la facultad oscura forma una barrera y cierra las facultades superiores de esa parte de la mente que está con el cuerpo. La oscura facultad de la mente tiene como su correspondiente sentido el sentimiento; La facultad motriz, el sentido moral; y la facultad I-am, el sentido.

La conexión de la mente con el cuerpo se realiza a través del sistema nervioso central. El lugar de encuentro del sistema nervioso central y simpático es la glándula pituitaria. Es el órgano donde se encuentran los dos sistemas nerviosos, lo que es natural y lo que es mental. La naturaleza llega al cuerpo pituitario a través de los órganos y sistemas de los cuatro elementales de la naturaleza y a través del sistema nervioso simpático. La mente viene a través del sistema nervioso central. El cuerpo pituitario, donde la naturaleza y la mente se encuentran, es el asiento de gobierno de la naturaleza o de la mente, cualquiera que ocupe el trono.

La mente se reencarna. Los sentidos, de los que la mente es responsable, se reúnen para preparar la reencarnación de la mente. Hay una distinción fundamental entre la reaparición de la mente, que se llama reencarnación, y la reaparición de los sentidos, que se debe a la invocación de los fantasmas sensoriales a partir de la materia de los elementos.

Por un lado, la mente se reencarna, tomando siempre esa palabra con las limitaciones indicadas anteriormente, al finalizar la parte de su ciclo que sigue al final de una vida terrenal. Esa parte de la mente que se reencarna, o simplemente se conecta con la personalidad, no durante ninguna de sus encarnaciones o conexiones, se conoce a sí misma como una mente distinta y separada de los sentidos. Se concibe a sí misma como una personalidad formada por o a través de los sentidos. En el momento de la muerte, y posteriormente, continúa concebiéndose a sí mismo como una personalidad; y así perpetúa esa personalidad a través de los estados posteriores a la muerte hasta que la personalidad se disuelve y se rompe. Luego, después de un descanso, la mente hace un llamado a los sentidos, que se han dispersado, y los sentidos se juntan: los pollos regresan a sus hogares para descansar. La mente tiene un conocimiento inherente y constante de su identidad, pero los sentidos carecen de esta "identidad". La característica distintiva es que los sentidos son conscientes, pero no son conscientes de que son conscientes, mientras que la mente es consciente y también es consciente que es consciente La razón de la identidad de la mente y de su conocimiento inherente de su perpetuidad y continuidad es que persiste a través de los ciclos del tiempo como una unidad, siendo de una naturaleza de siete veces, es decir, de las siete facultades de la mente. Estas siete facultades no se separan, no se disocian, ni dejan de ser conscientes de que son conscientes. Están relacionados. Cada uno es un testigo consciente de su relación. La facultad que reencarna es la facultad de enfoque. Los otros seis, aunque no se reencarnan, se colocan detrás y refuerzan la facultad de enfoque. La facultad de enfoque tiene en ella una representación de los otros seis, ya que actúan a través de ella.

Por otro lado, cada uno de los sentidos se disuelve después de la muerte. La unidad última en cada uno no se disuelve, sino que es el medio para construir los nuevos sentidos, cada sentido a partir de su elemento respectivo. Los sentidos dependen de las facultades de la mente. Cada facultad tiene su correspondiente sentido. Cuando el sentido se libera en su elemento de su personalidad y mente, no tiene un sentimiento de identidad. Es una cosa de sentido, sujeta a cambio y decadencia. Cuando se introduce en una personalidad y se siente la presencia de la mente, solo la identidad puede reflejarse en ella. La identidad se usa aquí para indicar un conocimiento de, al menos un sentimiento de, continuidad temporal y presciencia de la inmortalidad.

La unidad de todos los seres en el universo se manifiesta en el hombre como una continuidad de la existencia. Ser consciente a través de todo cambio se llama aquí identidad, es decir, conocimiento o sentimiento de identidad según el grado de desarrollo. La continuidad existe en la vigilia y el sueño, desde el nacimiento hasta la muerte, y dura desde la muerte hasta el nacimiento. Sin embargo, las brechas y los cambios en los mundos inferiores están vinculados por la entidad que es consciente de todo. Cuando llega la muerte, los hilos de la vida se reúnen y se juntan, la entidad consciente se retira y es seguida por la personalidad con su forma, el cuerpo astral. La muerte de una o más partes del hombre no es la muerte de todos. La entidad consciente no muere en la muerte física más de lo que muere durante una noche de sueño.

Cada una de las series de reencarnaciones es una ola, y todas estas olas son sostenidas por una ola más grande. Las grandes olas también forman una serie, y todas ellas son soportadas por una ola de mayor duración. Esta ola mayor es de nuevo una de una serie que con sus compañeros conforma un todo o una unidad. Hay una continuidad que mantiene las ondas menores, de las cuales vive la Tierra, cada una es una porción, en tiempo y ritmo con las ondas mayores. Todas estas ondas son llevadas por la gran ola de la Mente Universal, y la Mente Universal está formada por las mentes individuales. La Mente Universal con sus mentes individuales apoya y causa el movimiento de toda la naturaleza, todos los elementos, todos sus movimientos rítmicos de flujo y reflujo, aparición y desaparición, va y viene, sube y baja. Al comienzo de un mundo, el movimiento de una onda mental comienza la involución de la naturaleza con la onda de la respiración. En medio de la onda de la respiración, comienza la onda de la vida; en medio de eso, la forma de onda; y en la mitad de la onda de la forma viene la onda física. La onda física soporta muchas ondas menores, cada una de ellas un ciclo de vida y muerte. El impulso no se detiene allí, sino que continúa hasta cada sístole y diástole y cada latido. El latido débil del corazón de un hombre moribundo todavía está en armonía con y depende del mayor swing que lo llevó a la existencia física, esa fue su existencia física, y eso ahora lo está alejando. La respiración agonizante está en armonía con el primer jadeo del recién nacido para respirar. Todos los latidos y respiraciones intermedios del corazón dependen y están en armonía con la primera y última respiración de una vida terrenal. Todos los cambios en la vida y las funciones del cuerpo se deben al movimiento y balanceo de la ola que introdujo al hombre en el mundo. Especialmente las funciones sexuales están estrechamente relacionadas con la onda en la que fue llevado desde el más allá a la existencia física en el mundo. En la concepción, junto con el padre y la madre, está presente el tercer factor, que es el germen de personalidad de la entidad que va a nacer, el cual es el germen que une al espermatozoide con el óvulo de los padres. Este germen entra por el aliento de los padres mientras que al mismo tiempo es expulsado por su propia mente. Las respiraciones no son del mismo tipo, ya que las respiraciones de los padres son físicas, mientras que la respiración mental es psíquica. Esto muestra de alguna manera la correlación de los diferentes tipos de ondas respiratorias y ondas de la vida. La respiración física de los padres depende a su vez de sus respiraciones psíquicas, y sus respiraciones psíquicas dependen de sus respiraciones mentales, que es la vida y el pensamiento. La misma ola de vida por la cual el germen de personalidad del nuevo peregrino se puso en contacto con los padres, es la ola por la cual o por uno de los aspectos físicos menores de los cuales el niño nace más tarde en su vida terrenal, y la misma ola También es la medida de la madurez, las funciones, la producción de semillas, los deseos, los pensamientos del niño, todo en sus respectivos planos. El término "ola" se usa debido a su poder para ilustrar simbólicamente. Pero el movimiento ondulado es solo una de las características. Otros son los de un vórtice y de un ciclo. La misma ola, ciclo, vórtice, luego lleva a la personalidad fuera del cuerpo físico, de vuelta a los mundos psíquicos y, a través de la purgación y la separación en el mundo celestial de sus ideales. Después de que los sentidos se elevan allí en el cielo al poder más alto posible para los sentidos, se distribuyen en sus elementos, desde donde circulan a través de las formas de la naturaleza. Es la misma onda, ciclo, vórtice, que los sacará de las formas y a través de los elementos y la espalda, a la creación de una nueva personalidad en el llamado de la mente, y luego a otra vida terrenal.

Así, la continuidad y la manifestación cíclica se muestran de todo con lo que la mente entra en contacto. Que la mente, por lo tanto, no puede escapar bajo ninguna circunstancia de la responsabilidad que se adjunta a sus actos y omisiones, debe ser inconfundible.

PIEZAS QUE LOS FANTASMAS TOMARÁN EN EL FUTURO

ESTE es el último de los artículos sobre fantasmas que nunca fueron hombres. Un resumen de la serie se puede encontrar en el artículo sobre “Fantasmas que se convierten en hombres”. Luego vino aquella sobre las tareas del hombre con los fantasmas de la naturaleza, en la que se consideró la responsabilidad del hombre desde cuatro puntos distintos. La presente y última trata del servicio al que el hombre pondrá ciertos fantasmas de la naturaleza, cuando podrá utilizarlos inteligentemente.

En el futuro, algunos hombres llamarán y usarán los fantasmas de la naturaleza de manera intencional y eficiente para prestar servicio. Los fantasmas estarán en la forma en que los fantasmas existen en la naturaleza, o en una forma humana después de que estos hombres los hayan creado especialmente para sus propósitos. Para entender este futuro es bueno tener en cuenta el presente con sus grupos y clases elementales y sus actividades, en la esfera de la tierra.

En la naturaleza, los elementales inferiores existen en los tres grupos, causal, portal y formal, a lo largo de las cuatro clases de elementales de fuego, aire, agua y tierra. Si el hombre crea conscientemente un elemento elemental, no es de uno de los tres grupos, a menos que lo especialice de acuerdo con los grupos causales, formales y de portal y en una de las cuatro clases. Por lo general, crea el elemento elemental para algún propósito que requiere las actividades de los tres grupos en uno o más de los cuatro elementos. Por lo tanto, un fantasma creado por él participa más de la naturaleza compleja de un ser humano.

Algunos hombres, en el futuro y por delante del resto de la humanidad, obtendrán conocimiento y mando de los fantasmas de la naturaleza. Los resultados del servicio de estos fantasmas parecen, cuando se describen, extraordinarios, incluso increíbles. Sin embargo, como puede obtenerse incluso de lo que se ha dicho hasta ahora en estos artículos, la luz, el calor y el poder estarán disponibles para tales hombres de maneras y por medios inimaginables; Nuevas fuerzas serán reveladas, alcanzadas y servidas al hombre; Las fuerzas ahora latentes se activarán; Los fantasmas del fuego, el aire, el agua y la tierra revelarán gran parte de lo que sucede en sus elementos, y el hombre se beneficiará de la información; Una nueva historia, una nueva geografía, una nueva astronomía serán conocidas, junto con las nuevas artes. Al estar libres de algunos de los inconvenientes de una mente independiente, además de estar en contacto cercano con la naturaleza, los fantasmas prestarán servicio de manera más eficiente que los humanos. Pastores fantasmales para rebaños, cultivadores fantasmales de la tierra y trabajadores en jardines, sirvientes fantasmales en el hogar, mecánicos y constructores fantasmales, policías fantasmales, serán utilizados y, al final, soldados fantasmales, en las guerras que precederán a la desaparición. del continente.

Hay dos formas en que se puede hacer que los elementales sirvan a los humanos. Una forma de obtener dominio sobre los fantasmas de la naturaleza es hacerlo a través de la conexión proporcionada por el propio cuerpo humano. Esto se hace usando las facultades ocultas de la mente humana. Estas facultades son la facultad de la luz, la facultad del tiempo, la facultad de la imagen, la facultad de enfoque, la facultad oscura, la facultad motriz y la facultad I-am. Las siete facultades se utilizan a través de la facultad de enfoque. La facultad de enfoque es la porción de la mente, que encarna, cuando la mente está encarnada. Cuando un humano manda a los elementales desde dentro de su propio cuerpo por el poder de su mente, lo hace a través de las siete divisiones de la facultad de enfoque que manda y actúa a través de los sentidos. Este es el camino del hombre-mente.

La segunda forma, el camino del hombre sensible, es que un humano obtenga el servicio de los fantasmas de la naturaleza mediante la propiciación y al mando de su gobernante a través del poder otorgado por los sellos, las palabras y los instrumentos especiales. La propiciación es una ganancia del favor del gobernante por los ritos realizados para él en ciertos momentos y lugares, mediante sacrificios ofrecidos, por cantos e invocaciones e incienso, por símbolos y otros medios mágicos.

Para su uso en el trabajo mágico, entonces, los fantasmas de la naturaleza se crean especialmente para el servicio, o los fantasmas que ya existen son convocados y hechos para servir. Aquellos que ya existen pertenecen a los grupos causal o portal o formales en uno de los cuatro elementos. Aquellos que son especialmente creados por hombres participan de características de más de un elemento y se parecen al hombre en la complejidad de su naturaleza. Ambos de estos tipos de elementales, aquellos que no estaban en existencia, pero que fueron creados para el propósito y aquellos que ya están en existencia son llamados para el servicio, pueden ser utilizados por el hombre sensible o por el hombre mental.

El trabajo manual, ahora hecho por humanos, puede y será hecho en el futuro por elementales, y no solo trabajo manual simple, sino muchas tareas de artesanos calificados y servidores públicos. Si los elementales hacen el trabajo, lo hacen mejor que los hombres, porque los hombres son movidos por sus propios deseos y deseos, lo que puede interferir con el cumplimiento de las instrucciones, mientras que los elementales obedecen órdenes implícitamente. Lo que ahora hacen los humanos con trabajo, pesadez, sufrimiento y disgusto, y con la ocurrencia de lesiones físicas y la pérdida de vidas, puede y se tendrá en el futuro con la ayuda de algún instrumento físico simple o sin él, a través de los indirectos. O servicio directo de fantasmas que nunca fueron hombres.

La luz, el calor y el poder pueden ser suministrados en cualquier grado y cantidad por los fantasmas de la naturaleza, cuando el hombre sabe cómo ofertarlos. Estas fuerzas de la naturaleza son las mismas, ya sean proporcionadas directamente por los elementales o si se obtienen a través de las operaciones de las máquinas físicas. Las máquinas, por complicadas y delicadas que sean, son torpes en comparación con el trabajo directo de los elementales.

La luz ahora se produce quemando madera, mechas en aceite, cables o gases incandescentes eléctricamente, y por la corriente eléctrica convertida en luz, todas ellas laboriosas y algunos medios costosos. Estas luces consumen materia en algunas de sus formas. En los próximos días habrá un cambio. Al preparar, magnetizar y enfocar ciertos metales entre sí, la fuerza llamada luz, que en última instancia se deriva de los elementales de fuego, estará disponible directamente y será inagotable. La luz será suave o intensa, como se desee. Se activará o desactivará, enfocando estos metales o desenfocándolos. La luz así producida será lo suficientemente brillante y extensa para decorar una ciudad, o puede limitarse a una habitación, si se desea. Al colocar ciertos metales alrededor de una habitación, la luz se generará por difusión, de modo que todo el aire será luminoso, sin proyectar sombras de objetos. Para iluminar una ciudad, solo será necesario colocar ciertos metales, o incluso piedras, en ciertos lugares y la luz llenará la ciudad. El aire responderá a la influencia de la luz, si así se desea, y ninguna parte de un área determinada estará en la oscuridad. Toda la luz producida ahora con varios peajes pagados por el consumidor, proviene del elemento fuego y se evoca indirectamente por medios torpes. Producir luz elemental directamente de fuentes elementales no es más maravilloso que obtenerla a través de esos artilugios pesados ​​físicos. Los elementales de fuego son los que traen la luz en cada instancia. El efecto de la luz solar podría producirse en la noche. Podría haber un centro designado de luz proyectando sombras, o la luz podría difundirse sin arrojar sombras. La luz podría ir acompañada de calor de cualquier grado o podría ser evocada de tal manera que no diera calor.

El calor puede ser producido a través del servicio de elementales de fuego directamente. Por lo tanto, las estaciones se pueden cambiar para cualquier localidad dada, y con las estaciones la fauna y la flora. Una habitación, un edificio, una ciudad, un campo entero podrían calentarse con calor, ya sea que emanen de una fuente determinada o se difundan por igual en el aire, como se menciona en el caso de la luz. Los límites del calor, al igual que de la luz, se pueden prescribir para un espacio dado tanto en altura sobre la tierra como en la superficie, o los elementos de fuego en la tierra pueden causar que el calor provenga del subsuelo y se irradie desde el suelo. superficie.

La potencia, para conducir máquinas o para hacer el trabajo de máquinas, puede ser proporcionada directamente por elementales, con o sin dispositivos mecánicos. Los carros, botes, vehículos de todo tipo, en tierra y agua o en el aire, pueden moverse lenta o rápidamente a cualquier velocidad deseada, llevada directamente por fuerzas elementales.

Una cierta corriente, una fuerza hacia adelante, más rápida que el hombre tiene medios para medir, fluye en todas las direcciones en y a través y alrededor de la tierra. Esta corriente puede ser hecha por el servicio de elementos para hacer contacto con cualquier vehículo y hacerla empujar o dibujar en cualquier dirección deseada. El contacto puede hacerse por una conexión física o por la voluntad del hombre. Esta corriente es una de las cosas que inspiran los sueños de las máquinas de movimiento perpetuo. Mediante un toque molecular o intramolecular (es decir, un toque etérico, no físico) entre cualquier máquina y esa corriente, las ruedas se pueden girar para siempre o, al menos, hasta que se desgasten. Cuando los elementos relacionados con esta fuerza son conocidos por el hombre, los edificios y las plantas para generar luz, calor y energía estarán fuera de uso. Transportados por esta corriente, cartas, mensajes, paquetes, pueden enviarse por aire o por pasajes subterráneos a lugares distantes. Incluso los canales subterráneos pueden no ser necesarios en ciertos casos, donde se entrega un paquete, un libro, una carta a la fuerza que lo toma y lo transmite a través de objetos aparentemente sólidos al lugar de destino, e instantáneamente, si es necesario. Bajo influencias elementales, la materia sólida permite que otra materia pase a través de ella, tan fácilmente como el agua cede al hierro.

Los elementales del aire pueden levantar botes, carros, construir piedras en el aire y mantenerlos allí o llevarlos a cualquier distancia. Esto se hará con la misma naturalidad que los autos eléctricos ahora se mueven en una pista, sin embargo, parece maravilloso para el hombre como el auto eléctrico a toda velocidad parece un esquimal. Lo necesario para el transporte mágico es hacer el contacto entre las partículas del bote o la letra o la roca con los elementales de aire, causando el contacto entre los elementales formales dentro del bote, la letra o la roca y los elementales del portal del aire.

Los tesoros que descansan en el lecho oceánico pueden, mediante el uso de elementales de agua, ser elevados a la superficie. Con ayuda elemental, el hombre puede descender al fondo del mar, ileso y sin riesgo, y descubrir los secretos de las aguas, y aprender a conocer extrañas criaturas que viven en las profundidades. Sin diques o zanjas, canales o canales o cursos de agua, estanques estancados, pantanos, pantanos y páramos pueden secarse y recuperarse mediante el uso de elementales de agua. Todo esto se hará de forma natural, tan naturalmente como si estuvieran secados por desagües diseñados por ingenieros. Se realiza mediante elementos elementales de agua que abren el suelo y extraen el agua hacia el interior de la tierra, o evaporan la humedad y la transportan al aire. Grandes tramos ahora inhabitables y cargados de fiebre se pueden convertir en campos fértiles y se pueden hacer para apoyar a millones de humanos. Los desiertos áridos, los antiguos lechos del océano, pueden tener corrientes que dan vida, o humedad desde arriba, traída por elementales a instancias de los hombres. Los lagos secos pueden ser rellenados y los lechos de los ríos inundados de aguas torrenciales, arroyos convertidos en nuevos lechos o desaparecidos en el suelo, por elementales bajo el control del hombre. Muchas corrientes de agua ahora están corriendo debajo de la superficie. Cuando los fantasmas del agua se abren, las corrientes se precipitan hacia la superficie, como manantiales y aguas arremolinadas. Si se debe detener un recorrido, los elementos causan partículas de materia contenidas en la solución, que se precipitan como depósitos, y así llenan las salidas.

Con ayuda elemental el hombre aprenderá la geografía de la tierra. En la actualidad él sabe poco sobre la tierra y su estructura. Todo lo que sabe es algo sobre el contorno aparente de la superficie, la piel exterior de la tierra. Aparte de esta llamada geografía hay una geografía oculta. De esto no puede saber nada, excepto lo que aprenderá con la ayuda de fantasmas de la tierra, o mediante el uso de algunas facultades de su mente (ver La Palabra, Vol. 11, página 193) que ahora son inviables como firmes. Dentro de la piel de la tierra hay otras tierras y órganos de la tierra, de los cuales el hombre aún no ha soñado. Dentro de la tierra hay otras tierras y océanos y aires y fuegos, cada uno de ellos poblado por seres, algunos de ellos de forma humana y otros extraños más allá de la fantasía. Los fantasmas de la Tierra son uno de los medios por los cuales el hombre puede obtener conocimiento de todo esto. Con la ayuda de los elementales de la tierra, puede tener las laderas de la montaña abiertas delante de él y acercarse a él después de que ingrese a los mundos internos, todo tan naturalmente como el agua deja pasar a un nadador. La tierra, incluso el granito y el mármol, pueden hacerse elásticos bajo la influencia elemental para permitir el paso de los cuerpos, incluso cuando la tierra puede hacerse fluida por el calor.

Los fantasmas del fuego, el aire, el agua y la tierra se pueden hacer para decir lo que está sucediendo en cada uno de esos elementos y para predecir lo que puede suceder allí. Por lo tanto, los terremotos, las inundaciones, las tormentas, los incendios en cualquier parte de la tierra y en cualquier momento, pueden conocerse de antemano y, en ciertos casos, prevenirse si se desea. Esta información puede ser dada directamente por los elementales al hombre, o indirectamente a través de instrumentos que están hechos y ajustados a las influencias de los fantasmas de cualquiera de los elementos. Al observar un instrumento de este tipo, el hombre puede ver y conocer las condiciones en cuestión, o se puede hacer que el instrumento hable y dé la información de manera audible.

Un instrumento puede construirse y, a través de un elemento, ponerse en contacto con un barco o una aeronave para dar el registro del viaje y de la posición en cualquier momento y de todo lo que suceda en el barco, por muy lejos que esté. lejos. Un humano puede comunicarse a través de mensajeros fantasmas con cualquier otro humano, sin importar cuán lejos esté. Esto se puede hacer directamente a través de un fantasma o con la ayuda de un instrumento que se trabaja a través de un fantasma. Las cartas pueden ser enviadas por transportistas elementales y recibidas en unos pocos minutos a miles de millas de distancia.

El sonido de las palabras habladas puede ser transcrito por un elemental. Dicha transferencia no se realiza a través del aire, sino a través del éter, una subdivisión de la esfera de agua. El sonido de la palabra simplemente da una forma que es vitalizada e impulsada por el pensamiento puesto en ella, que le da el significado a la palabra hablada. La palabra hablada hace contacto con el elemental y el pensamiento dirige el elemental a la persona en el otro extremo.

Se pueden hacer espejos que muestren dónde se encuentra una determinada persona y qué está haciendo, como si estuviera ante el espejo, y hasta a través de un espejo de este tipo, los fantasmas transmiten imágenes y sonidos.

Los elementales servirán mejor que los humanos en posiciones subordinadas porque el instinto natural incita al elemental a obedecer el orden de su amo, mientras que los humanos tienen mentes que están en constante rebelión contra otras mentes así como contra su propio elemental humano a cargo del animal. Cuerpo en el que mora la mente.

En todas las ocupaciones que requieran un servicio más o menos mecánico, los elementales se harán en el futuro para algunos hombres, al menos, eso es lo más avanzado, lo que ahora hace el trabajo humano de manera tan onerosa.

Los elementales serán los mejores pastores, pastores de ganado y caballos. Llevarán a estos animales de los refugios a los pastos, y los devolverán sin pérdida ni accidente. Estos pastores conocerán el clima, los mejores pastos y la naturaleza de las bestias, y las bestias las obedecerán. Estos fantasmas siempre vigilantes guardarán sus cargos contra ataques depredadores de otros animales y contra hombres. La única forma en que un humano puede vencer a un pastor fantasmal es con mayor poder que el poder del guardián y poder controlar a los elementales. Sin embargo, uno que tenga tal poder no es probable que robe ganado. Mientras que a estos pastores y pastores se les llama fantasmas, su apariencia externa puede ser humana o semejante a un hombre. Pero estarán sin mente, solo fantasmas de la naturaleza y empleados en el servicio humano a rebaños de manadas.

El suelo será trabajado por elementales que ocuparán el lugar de los trabajadores humanos. Los artesanos fantasmales en forma humana se encargarán de sembrar, sembrar, desherbar y cosechar todos los cultivos. Estos elementales no sufrirán de calor, ni de lluvia, ni de tormentas. Sus horas de trabajo y tareas no serán objeto de disputa con sus maestros. Disfrutarán y disfrutarán obedeciendo órdenes. Estarán constantemente atentos y vigilantes de su trabajo más allá de lo que es posible para los humanos. Cuidarán con celo las plantas entregadas a su cargo. Evitarán que los escarabajos, bichos, arañas, lombrices, polillas, piojos y hormigas se dañen a las plantas, ratas, ratones y conejos, y las diferentes enfermedades causadas por hongos y hongos que dañan los cultivos. Así los elementales trabajarán el suelo y guardarán los cultivos a su cuidado. Las frutas, mejores que cualquier otro hombre, se producirán bajo el cuidado de fantasmas que cuidarán huertos y viñedos. Tales fantasmas prepararán el suelo, y sembrarán, cuidarán y cuidarán de sus plantas, vides, arbustos y árboles, y producirán frutas del tipo y forma, y ​​con los olores y sabores que se producirán que ordena el maestro que ordena a los fantasmas. Los jardineros fantasmales cultivarán flores de color más intenso, más delicadas en la sombra, más ricas en fragancia que las que tenemos ahora.

No sólo los fantasmas de la tierra serán usados ​​como labradores, labradores, cultivadores de frutas y jardineros, sino que de las cuatro clases de la tierra y el agua y el aire y los fantasmas de fuego de la esfera terrestre se llamará a los sirvientes fantasmales de la humanidad futura, para trabajar la tierra. suelo y ayudar y proteger el crecimiento de las plantas. El suelo, al no tener un alimento vegetal adecuado, se abastecerá con lo que le falta al suelo. Se puede convocar a un elemental para que conduzca la fuerza necesaria en el suelo desde cualquiera de los cuatro elementos, ya que ahora se sabe que los bacilos, en las raíces del trébol carmesí y los guisantes canadienses, extraen nitrógeno del aire hacia el suelo. Entonces nitrógeno, ácido fosfórico, potasio serán liberados, precipitados, circulados en cualquier cantidad y fuerza por las plantas, para producir el fruto del campo o jardín como el maestro de las órdenes elementales. Se puede hacer que los fantasmas del agua conduzcan corrientes subterráneas a la superficie y rieguen las tierras áridas, o condensen la humedad en nubes de lluvia y precipiten el agua en un lugar designado. Se harán elementales de aire para transportar gérmenes y ayudar en la polinización, y conducir las corrientes de vida. Los fantasmas de fuego se harán para impregnar plantas y cambiar las variedades de frutas y granos y flores. Los fantasmas del fuego se pueden hacer para medir el color, el agua fantasma el sabor y la tierra fantasma el olor de frutas y flores, como quiere el maestro de los fantasmas.

El servicio doméstico será realizado por elementales. Serán los mejores cocineros, porque por su propia naturaleza estarán cerca del elemental que en el hombre actúa como el sentido del gusto. Podrán combinar los alimentos más adecuados para el mantenimiento del cuerpo humano y para complacer los gustos humanos. El trabajo de camareras, esclavas, lavaplatos, mayordomos, se hará con más pulcritud que el de los humanos, y se evitarán los roces que provienen de la ignorante rebelión humana contra el servicio. No habrá polvo, moscas, insectos, basura donde haya sirvientes fantasmales. Todo estará tan limpio y ordenado como el maestro de los fantasmas sea capaz de dirigir. Tampoco habrá deshonestidad de los siervos, a menos que el amo sea deshonesto. Uno no puede obtener algo mejor que lo que da.

Stokers, blasters, mecánicos, trabajadores del metal, maquinistas, pilotos en el agua o en el aire serán elementales. Con esos funcionarios no habrá problemas sindicales, horarios sindicales, escalas sindicales de salarios, para proteger la mediocridad y la demagogia y para engrosar a los políticos laborales. Lo que para los trabajadores de hoy parece el objetivo por el que luchan, no tendrá valor para los elementales. Los elementales no desean más que servir y tener la sensación de hacer el trabajo y asociarse con los humanos, quienes pueden convocarlos y ser sus maestros. Por supuesto, los elementales deben recibir una compensación y hasta ahora se ha indicado cómo se les paga y cómo se les paga. Los empleadores, a su vez, no serán capaces de incitar y sudar y desangrar a sus sirvientes elementales como lo hacen ahora muchos de los que emplean mano de obra humana, porque el que incitaría y desangraría no podría mandar a los elementales.

En el servicio público, aquellos a la cabeza del gobierno emplearán a los sirvientes elementales como guardianes de arroyos, bosques, parques, flores y como policías para preservar el orden público y las normas de salud, y así gobernarán las mentes infantiles en la clase de enfermería de la humanidad. (Ver La Palabra, vol. 7, págs.325, 326). Ningún detective conocido por los registros policiales o pintado en la ficción es igual a un fantasma de la naturaleza establecido para descubrir el crimen, si es que es necesario descubrirlo. Los fantasmas lo saben de inmediato y, por instinto, acuden directamente a los culpables, a quienes les resultará imposible escapar de estos fantasmales mensajeros de la ley.

Las máquinas se construirán de madera, piedra o metales, algunas de ellas aún por descubrir. Cualquier máquina de este tipo habrá atado y sellado a un elemento, lo que hará que la máquina haga lo que está diseñada para hacer. Dichas máquinas no necesitarán asistentes u operadores humanos y harán el trabajo de manera más perfecta y precisa que cualquier operación realizada por humanos cuidadosos y eficientes, quienes, después de todo, están sujetos a las influencias de la fatiga y la distracción. El elemental solo atiende a aquello con lo que está conectado y no puede desviarse.

Incluso ahora hay evidencias de la posibilidad de que las entidades dirijan el funcionamiento de las máquinas con las que están conectadas. En la actualidad, la dirección es en su mayoría de carácter negativo, y se expresa notablemente de modo que una máquina como una determinada locomotora, lancha motora o camión de motor, rara vez funcionará sin accidentes. Se dice que algunas de estas máquinas son de los que saben de ellas que están encapuchadas, debido a ciertos acontecimientos no causados ​​por la voluntad humana. Antiguos hombres del ferrocarril y los mineros, especialmente, saben de tales piezas de maquinaria. La causa de la presencia elemental es que el creador conectó a uno de los fantasmas de la naturaleza maliciosa con una parte de la máquina, a través de imprimir en la máquina una parte de su propio elemental humano que estaba conectado con ese fantasma de la naturaleza traviesa. Para romper el capó, se debe reemplazar la parte o partes que causan problemas. Entonces la máquina funcionará correctamente. Si un fantasma está conectado con la máquina en su conjunto, entonces el fantasma de la naturaleza debe ser cortado desmagnetizando la máquina. A veces, el vínculo puede ser liberado por la muerte del que causó la conexión. Con la disipación de su elemental humano el lazo puede romperse.

En aquellos días futuros, los hombres a la cabeza del gobierno podrán mandar y usar el servicio de los elementales en la construcción de excelentes carreteras públicas, cursos de agua y vastos edificios y estructuras públicas para la difusión de luz, calor y energía como indicado anteriormente.

En vastos teatros al aire libre, partes de la historia de la humanidad y de la tierra serán representadas. Allí, en sonido y color, se producirán escenas que muestran la formación y el cambio de los continentes, los cataclismos del fuego y el agua mediante los cuales se crearon y desaparecieron los continentes, los cambios en la fauna y la flora de épocas pasadas, los tipos de humanidad primitiva. y su paso al tipo de aquellos días futuros en los que algunos de la humanidad serán maestros que gobiernan algunos de los fantasmas de la naturaleza. Todas estas escenas serán reproducidas con precisión. El tiempo de estas promulgaciones se puede acelerar o acortar o se puede hacer que ocupe la duración del evento original. Las producciones serán precisas, ya que los elementales reproducirán desde la luz astral las imágenes con sonidos que los acompañan, y los elementales no pueden desviarse del registro, que están hechos para copiar. Pero se pueden hacer para condensar o extender el tiempo de ocurrencia. La evolución, tal como se enseña de esta manera, no estará sujeta a conjeturas y especulaciones de científicos que tienen datos incompletos sobre los que se basan en meras teorías y que encuentran que faltan enlaces. Las imágenes de las plantas y su historia y de los cielos y los movimientos en el firmamento se mostrarán tal como eran y como realmente son. No habrá posibilidades de adivinar, ni de cálculos de astrónomos, que después de todo se verá que se han adaptado a un estado completamente diferente de lo que se percibirá como verdadero. Los elementales producirán música, reproducirán canciones y sonidos de insectos y vidas que ahora son indistintos para el hombre. Se renderizarán y emitirán sonidos audibles que ahora son inaudibles, ya sea demasiado bajo o demasiado alto o demasiado indistinto. Se mostrará que los sonidos que son como discordias o raspados y ásperos son parte de melodías en la naturaleza que se mezclan en armonías. Los sonidos desconectados de la naturaleza que se escuchan en el campo, como el murmullo de los árboles, el croar de las ranas, el chirrido de las aves, el ruido de las langostas y el zumbido y el zumbido de los insectos, son, si se comprenden correctamente, partes de una armonía que cuenta la historia día. El hombre puede escuchar los sonidos desconectados, no la armonía conectada. En esos días se puede hacer que los elementales produzcan el todo y así permitan al hombre comprender la armonía de la naturaleza. Estas y muchas otras formas de instrucción y disfrute se tendrán en los grandes lugares de reunión donde los fantasmas de la naturaleza se reproducirán a instancias de algunos hombres, que ahora son secretos y trabajos desconocidos de la naturaleza.

Los elementales serán utilizados por sus amos con fines de guerra en lugar de soldados, así como en lugar de armas, misiles y medios de destrucción y defensa. Los soldados serán dirigidos por humanos. Los soldados elementales serán elementales especialmente creados y tendrán formas humanas con el germen de una personalidad tal como los pastores, jardineros, policías, cocineros, maquinistas e ingenieros antes mencionados. Algunos elementales ahora en la naturaleza o que luego estarán en la naturaleza tienen formas humanas y pueden ser atraídos y hechos para actuar como soldados. Los elementales que no tengan forma humana, como una nube de fuego, un relámpago, aire solidificado, serán usados ​​como instrumentos de destrucción. Estos elementales no serán creados especialmente, pero, al estar en la naturaleza, serán utilizados en la guerra. La guerra cambiará de lo que es en la actualidad.

Las bayonetas y pistolas no serán utilizadas. Serán instrumentos crudos y obsoletos. Las armas utilizadas serán más mortales que el gas venenoso y las ametralladoras y los disparos de presa. La destrucción de los soldados elementales no será tan grande como la pérdida de hombres en la actualidad. Los soldados fantasmas estarán menos sujetos a heridas mortales y podrán evadir mejor las heridas causadas por las armas que los humanos. Las armas en uso serán instrumentos, metálicos o de otro tipo, hechos para dirigir las fuerzas del fuego, aire, agua y tierra en sus muchas aplicaciones contra los soldados. Se utilizarán metales químicamente puros de ciertas formas para dirigir pernos como rayos, o corrientes de vapor o de tierra fundida, sobre un ejército. Los soldados estarán preparados con ciertos guardias o escudos para protegerse de los cerrojos y los vapores. Si una nube de fuego se precipita sobre un ejército, los que están al mando de ese ejército, si tienen el poder y el conocimiento, podrían desviar el fuego o devolverlo al ejército de los que lo han invocado, o podrían dividir el fuego. Dispara a varios elementos inofensivos o hazte inmune contra las nubes de fuego.

La guerra será una guerra basada en el conocimiento de los elementos y sus fantasmas. En esas guerras habrá una guerra de corrientes de tierra, temblores de tierra y sacudidas para derribar edificios, para tragar ejércitos. Se utilizarán olas de marea, remolinos para envolver a las marinas. El aire, o el oxígeno en el aire, se apagará para detener la respiración de los soldados. En la guerra aérea, se cambiarán las corrientes del aire, para que el aire no sea navegable y los botes de aire se hundan en la tierra. La luz del sol se apagará, se desviará, de modo que la humedad del aire se precipitará y los ejércitos y países se incrustarán en capas de hielo. Los barcos de aire serán diferentes de los que están en uso. Un elemental de aire o fuego puede hacerse para envolver y hacer ejércitos enteros invisibles apagando los rayos de visión. Allí los elementos encontrarán elementos en forma o sin forma. Será una guerra de masas contra masa y fuerza contra fuerza, todo dirigido por las mentes de los humanos. Los ejércitos reunidos pueden luchar en la tierra, en las aguas o en el aire.

El propósito de dicha guerra no será adquirir territorio, aumentar el comercio u obtener un prestigio imaginado. Cuando se libran tales guerras, se libran por ley y contra el desorden. Las fuerzas son, en general, las fuerzas al servicio de los sentidos opuestas a las del servicio de la mente. Estos ejércitos serán gobernados por aquellas mentes que han aprendido a controlar las fuerzas elementales fuera de sí mismas, pero no los elementales en sí mismos, y por esas mentes, como sus oponentes, quienes controlan a los elementales en sus cuerpos así como a los elementales externos, en naturaleza.

El combate será entre los adoradores de la naturaleza y los adoradores de la Inteligencia Divina, entre los adoradores del sexo y los servidores mentales conscientes de la Inteligencia Divina.

Este uso consciente e inteligente de los elementales, especialmente hechos o presionados al servicio como factores en la guerra, indica en general que la civilización mundana de un pueblo está llegando a su fin. La raza por la cual se emplea esta magia se destruye con el continente en el que vive. El final llega por sumersión. Luego, las aguas purificadoras del océano se separarán y disiparán con el tiempo las condiciones en que vivían los habitantes del continente. El último caso fue el de la Atlántida.

En todas las guerras luchadas hasta ahora, los elementales han sido empleados por hombres, pero fueron y son empleados inconscientemente. En la guerra actual, que comenzó en 1914 en Europa, todas las clases de elementales fueron atraídas y participan en la lucha. Los hombres no suelen saber que las razas elementales invisibles del fuego, el aire, el agua y la tierra están luchando en las batallas de los hombres. Algunos hombres lo sospechan y son abucheados por los demás. Los elementales que ahora participan representan todos los vicios y pasiones desarrolladas durante siglos en Europa y que se han mantenido en suspensión. Estos están entre los elementales inferiores de los cuatro elementos de la esfera terrestre. Por encima de estos están los elementales superiores que a veces, bajo la guía de la Inteligencia, toman una mano y lideran la agitación para que se mantenga dentro de los límites de la ley.

Estas son algunas de las cosas que se harán en el futuro cuando algunos hombres puedan comandar elementales, ya sea aquellos que se encuentran en la naturaleza o aquellos que han creado especialmente. Los elementales se utilizarán para los servicios públicos, así como para usos privados y, por lo tanto, suplantarán en gran medida a los seres humanos en el trabajo doméstico y mecánico. Esto no liberará a los humanos del trabajo, pero las clases trabajadoras tendrán el tiempo que ahora claman, para mejorar, si lo desean, sus mentes y obtener refinamiento.

En la agricultura y los llamamientos aliados, en las manufacturas, en los negocios, en el servicio de la policía y en la guerra, el aspecto de la civilización cambiará de lo que es en la actualidad. Se ha dado una indicación de cómo el empleo más general de los elementales en el trabajo científico revelará una cosmogonía oculta, una geografía oculta y una nueva astronomía que muestra que nuestras creencias actuales son, en muchos aspectos, infantiles y erróneas.

HW Percival.

A los lectores de La palabra:

No hay más problemas de La Palabra Será publicado para el presente. Pero este número, que termina el Volumen Veinticinco, no se espera que sea el último. Por el momento, la publicación de La Palabra cesará. Los lectores serán notificados cuando La Palabra comienza una nueva serie.

Todos los lectores deben agradecer a los diversos contribuyentes a La palabra.

He escrito un editorial para cada número publicado de La palabra, desde mi mensaje fue escrito en octubre de 1904, y han respondido las preguntas en “Momentos con amigos”, que aparecían de vez en cuando. Los editoriales escritos por mí no estaban firmados con mi nombre. En estos editoriales y en algunos de los “Momentos” se encontrará información que no se ha dado antes, hasta donde se sabe.

El objeto principal de mis escritos era llevar a los lectores a una comprensión y una valoración del estudio de la Conciencia, y estimular a quienes eligen hacerse conscientes de la Conciencia. Con ese fin, un sistema se ha dado a conocer por mí. Lo he llamado el zodiaco.

No diría estos hechos, en cuanto al propósito y la autoría, excepto que es aconsejable, a fin de evitar la tergiversación de algunas personas que han afirmado y otras que pueden afirmar haber encontrado estas enseñanzas en otro lugar que no sea La palabra, y por algunos que intentan cambiar, distorsionar u ocultar lo que se indica en estos Editoriales. La información que he dado en La Palabra es para aquellos que lo utilizarán como un sacrificio para el plan de elevar la materia a la Conciencia.

If La Palabra Se retoma de nuevo es mi intención escribir otros artículos. Llevarán a algunos de los lectores a saber qué es ser consciente de la conciencia.

HAROLD WALDWIN PERCIVAL.

Nueva York, abril 15th, 1918.