EL REINO UNIDO

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FANTASMAS QUE NUNCA FUERON HOMBRES

(Continuado)

Fantasmas que se convierten en hombres

Los fantasmas de la NATURALEZA, los fantasmas que nunca fueron hombres, deben, en el curso de la evolución, convertirse en hombres.

Se insta a los fantasmas, como todas las cosas y criaturas por debajo del estado del hombre, a convertirse en hombres. Porque a través del estado del hombre, todos deben pasar para convertirse en seres en estados superiores. Los seres más elevados relacionados con la evolución, en la medida en que el hombre pueda concebirlos, son las inteligencias. Son entidades que se han vuelto perfectas, algunas al final de las evoluciones anteriores, otras durante el período actual. En sus manos yace la guía en todos los mundos, de los seres debajo de ellos. El hombre es una mente y se interpone entre las entidades sin mente y las más altas inteligencias. Incluso el más elevado de los seres sin mente, es decir, los fantasmas más elevados que nunca fueron hombres, deben existir como hombres antes de que puedan convertirse en inteligencias.

El tema de los fantasmas que nunca fueron hombres se divide en dos amplias divisiones: una, elementales en los mundos elementales; el otro, sus relaciones con el hombre y el deber del hombre hacia ellos. Él es consciente de ellos o de su relación con él, solo en casos excepcionales, ya que cuando es simple y cercano a la naturaleza, se da cuenta de algunas de sus acciones mientras sus civilizaciones aún no entorpecen o cuando realiza magia; o cuando es un psíquico natural. Los fantasmas de la naturaleza son seres en los elementos. A través de estos seres trabajan las fuerzas de la naturaleza. Una fuerza es el lado activo de un elemento, un elemento el lado negativo de una fuerza. Estos seres elementales comparten el doble aspecto de la fuerza del elemento, de la cual son. Hay mundos dentro de lo físico y más allá, cuatro de esos mundos. El más bajo de estos es el mundo terrestre, y el hombre no sabe nada más allá de algunos aspectos del lado manifestado del mismo. El lado manifestado y el no manifestado del mundo terrestre están englobados en el próximo mundo superior, el mundo del agua; ese mundo está en el mundo del aire; los tres están en el mundo del fuego. Se habla de estos cuatro mundos como las esferas de sus respectivos elementos. Las cuatro esferas se penetran entre sí dentro de la esfera de la tierra. Los seres elementales de estas cuatro esferas son conocidos por el hombre solo como aparecen, si es que aparecen, en la esfera de la tierra. Cada ser en estos elementos participa de la naturaleza de los otros tres elementos; pero su propia naturaleza de fuerza y ​​elemento domina a los demás en ella. Por lo tanto, en la esfera de la tierra, el elemento tierra cuenta con los demás con su mayor poder. Los seres elementales son innumerables, sus tipos varían más allá de las palabras. Todos estos mundos con sus innumerables seres se trabajan en un plan que eventualmente baja a todos los seres al crisol del lado manifestado de la esfera terrestre, y desde allí permite su ascenso en evolución a los reinos de la mente.

Cada esfera debe entenderse bajo dos aspectos, uno de naturaleza y otro de mente. Una esfera, como elemento de fuerza, está gobernada por un gran dios elemental, bajo el cual hay deidades menores. Todos los elementales en esa esfera están, mientras existen, en jerarquías debajo y dentro de este gran dios, disminuyendo en poder e importancia infinitesimalmente. En los elementales el elemento toma forma; cuando pierden que vuelven a ser del elemento. Este gran elemental y sus anfitriones son de la naturaleza. Sobre este dios elemental está la inteligencia de la esfera, con jerarquías de grados menores. Algunas de estas son las mentes perfeccionadas de esta y las evoluciones anteriores que permanecen para guiar y gobernar al hombre y a los fantasmas que nunca fueron hombres, en la involución y evolución de los ciclos actuales. Hasta donde la humanidad puede saber, las inteligencias tienen el plan de la tierra y sus procesos, y son los que dan la ley, y esa ley, una vez que se da, las entidades elementales están obligadas a ejecutar como lo que se llama operaciones de la naturaleza, destino, caminos de la Providencia, karma. Desde la revolución del planeta y la sucesión de las estaciones hasta la formación de una nube de verano, desde el florecimiento de una flor hasta el nacimiento de un hombre, desde la prosperidad hasta las plagas y calamidades, todo se lleva a cabo por los elementales bajo sus reglas, a quien, sin embargo, los límites son establecidos por las inteligencias. Así interactúan la materia, las fuerzas y los seres de la naturaleza y la mente.

Los elementos y las fuerzas de la naturaleza externa tienen centros en el cuerpo del hombre. Su cuerpo es parte de la naturaleza, está formado por elementales de las cuatro clases y, por lo tanto, los medios por los cuales él, como mente, entra en contacto con la naturaleza a través de los fantasmas de la naturaleza. La tendencia de todos los fantasmas es hacia el cuerpo del hombre. Porque en su propio elemento ningún fantasma es capaz de desarrollarse. Puede avanzar solo cuando entra en contacto con los otros elementos mientras se mezclan, como fantasmas, en el cuerpo del hombre. En cuanto a la naturaleza de los elementales, solo tienen deseo y vida, no mente. El orden inferior de los elementales busca sensación y diversión, nada más. Los más avanzados buscan asociarse con el hombre y tener un cuerpo humano, para que puedan ser iluminados por una mente, ser el vehículo de una mente y, al final, convertirse en una mente.

Aquí el tema pasa de los elementales en los mundos elementales a la segunda división, la relación del hombre con los elementales. Los sentidos del hombre son elementales. Cada sentido es un aspecto humanizado y personificado de un elemento, mientras que los objetos externos son partes del elemento impersonal. El hombre puede contactar a la naturaleza porque, el sentido y el objeto de su percepción son partes del mismo elemento, y cada órgano de su cuerpo es una parte personificada del elemento impersonal sin él, y el gerente general de su cuerpo es su elemental humano compuesto. personalmente de los cuatro elementos. Se encuentra más cerca y está en línea de evolución para convertirse en una mente. El objetivo de toda la naturaleza es convertirse en un elemental humano, y si eso no es posible, al menos convertirse en un sentido, un órgano, una parte de un elemental humano. El elemental humano es la regla del cuerpo y corresponde a la regla elemental de una esfera. Dentro de él están los elementales menores y menores del cuerpo, ya que la infinitud de los elementales menores están en y del dios de la esfera. Todos los elementales menores son conducidos hacia el estado de un elemental humano. El flujo de involución y la corriente de evolución giran alrededor del elemental humano. Allí se establece contacto entre la naturaleza y la mente. El hombre ha construido su propio elemental durante siglos innumerables y lo está perfeccionando durante sus encarnaciones, para elevarlo hasta que se vuelva consciente como una mente. Este es su privilegio, así como su tarea.

Los tipos de elementales con los que el hombre puede entrar en contacto están limitados a aquellos en la esfera de la tierra. Un tipo de estos, llamados Elementales Superiores, es de naturaleza ideal. Son del lado no manifestado de la tierra, y no suelen entrar en contacto con hombres. Si lo hacen, aparecen como ángeles o medio dioses. Para ellos, el plan del mundo está delineado por inteligencias, y administran la ley y dan el plan y las instrucciones a otros tipos de elementales, llamados Elementales Inferiores, para su ejecución. Estos inferiores son de tres grupos, el causal, formal y portal, cada uno con elementos elementales del fuego, el aire, el agua y la tierra. Todas las cosas materiales son producidas, mantenidas, cambiadas, destruidas, reproducidas por ellas. El enjambre menos avanzado alrededor y a través del hombre, lo instan a todo tipo de exceso y emoción, y a través de él experimentan sensación, ya sea por placer o por problemas. Cuanto más avanzado, mejores órdenes de los elementales inferiores, evitan a los humanos.

El cuerpo de cada hombre es un foco. Dentro de esto, continuamente los fantasmas de la naturaleza son extraídos de sus elementos, y fuera de esto a medida que vuelven a sus elementos. Pasan por esos elementales que son los sentidos, sistemas, órganos, en el cuerpo del hombre. Mientras pasan, están impresionados con su entorno. Transmitidos a través del cuerpo, están marcados con la enfermedad o el bienestar de su naturaleza, con la crueldad o naturalidad del deseo, con el estado y el desarrollo de la mente, y con el motivo subyacente en la vida, entran en contacto. Todo esto permite cambios en el plano de base, dependiendo del derecho de elección que tenga el hombre, de usar su mente de la manera que quiera. Así, él, consciente o inconscientemente y con el retroceso cíclico y la progresión, ayuda a continuar la evolución de sí mismo, de su elemental y de los fantasmas que nunca fueron hombres. El primer canal y el último y único es el elemental humano. De estas relaciones entre los elementales y él mismo, el humano generalmente está inconsciente, por las razones por las que no siente fantasmas de la naturaleza, sus sentidos están tan sintonizados que solo alcanzan las superficies y no el interior y la esencia de las cosas, y porque las particiones separan el humanos y los mundos elementales.

Sin embargo, los hombres pueden ser conscientes de las relaciones con los elementales. Algunas de estas relaciones pertenecen al reino de la magia. Ese es el nombre dado a la operación de doblar los procesos naturales a la voluntad de uno. Este trabajo finalmente regresa a la interferencia con la naturaleza externa a través de los órganos y sistemas del propio elemental humano y el cuerpo físico. En el rango de dicha magia se encuentran la curación de enfermedades, la ruptura, el transporte y la composición de enormes rocas en estructuras, la elevación en el aire, la fabricación de piedras preciosas, la profecía de eventos futuros, la fabricación de espejos mágicos, la localización de tesoros, la invisibilidad y la práctica. de magia negra y adoración al diablo. Bajo la cabeza de la magia caen aún más la ciencia de las firmas y sellos, de letras y nombres, amuletos y talismanes, y de cómo viene su poder para atar, sostener y obligar a los elementales. Todo esto, sin embargo, está dentro de los límites de la ley suprema del karma, que también vela por los actos de los elementales al llevar a cabo maldiciones y bendiciones. Otras instancias de la magia fantasma son: la unión de los elementales a objetos inanimados y ordenar a estos fantasmas que trabajen, y así hacer que las escobas barran, los botes se muevan, los carros se vayan; la creación de familiares por alquimistas para servicio personal y ayuda en sus procesos alquímicos; El uso de la simpatía y la antipatía de los elementos, para la curación o el desorden.

Las relaciones con los fantasmas de la naturaleza también existen en los casos en que no se pretende realizar operaciones mágicas, y los fantasmas trabajan siguiendo los deseos y las oportunidades que les ofrecen los humanos. Tales son las acciones de los fantasmas que hacen sueños, casos de incubi y súcubos, de obsesión, y de fantasmas de buena suerte y fantasmas de mala suerte. Por supuesto, los peligros y responsabilidades asisten a la aceptación del servicio y de los regalos de los fantasmas incluso por un simple deseo, aunque el peligro es menor que en los casos de mantener el pensamiento en "afirmación" o "negación" y de la práctica de la magia. Tales son algunas de las posibles relaciones entre humanos y elementales. Los hechos subyacentes a las leyendas sobre la asociación y la unión sexual física de humanos y elementales conducen al punto de cómo los fantasmas que nunca fueron hombres se convierten en hombres.

UNA VEZ más, lo que sucede en todo el universo se presenta bajo el funcionamiento de la naturaleza y de la mente. La naturaleza se compone de los cuatro elementos. La mente no es de los elementos. Todo es parte de la naturaleza o de la mente. Todo lo que no actúa con al menos cierto grado de inteligencia es la naturaleza; todo lo que actúa con cierto grado de inteligencia es de la mente. La naturaleza es un reflejo de la mente. En otro sentido, la naturaleza es una sombra de la mente. (Ver La PalabraVol. 13, núms. 1, 2, 3, 4, 5.) La naturaleza es involutiva, no evolutiva; La mente es evolutiva. Todo lo que en la naturaleza actúa en contacto con la mente es evolutivo, es decir, evoluciona constantemente de formas inferiores a superiores. De este modo, la materia se refina de etapa en etapa, hasta que sea posible iluminar esa materia con la mente. Esto se hace primero por asociación de la materia con la mente, luego por la encarnación de una mente en una forma diseñada de esa materia, con la que estuvo asociada durante siglos durante sus reencarnaciones. Con tal cuerpo, la mente habita y trabaja en la naturaleza. La naturaleza se involucra en la forma y es actuada y levantada por la mente, todo en un cuerpo humano. La mente hace esto a través del cuerpo humano. Allí funciona en la naturaleza, es decir, en los elementos, mientras que la naturaleza circula en el espacio y realiza ciclos en el tiempo.

El proceso de circulación de los elementos no puede entenderse a menos que se elimine la idea del tamaño de los elementos. Grandes y pequeños son relativos. Lo pequeño puede volverse grande, lo grande pequeño. Lo que solo es permanente y esencial son las unidades finales. Los elementos de los cuatro mundos que actúan a través del lado manifestado de la esfera terrestre se vierten sobre el cuerpo del hombre en una corriente constante, desde el momento en que ese cuerpo es concebido hasta su muerte. Los elementos ingresan a través de la luz solar que absorbe, el aire que respira y los alimentos líquidos y sólidos. Estos elementos como elementales vienen también a través de los diversos sistemas en su cuerpo; Los canales generativos, respiratorios, circulatorios y digestivos son los principales canales donde trabaja en estos elementos. Vienen también a través de los sentidos y a través de todos los órganos de su cuerpo. Ellos vienen y van. Mientras pasan por el cuerpo por un corto o largo tiempo, reciben impresiones de la mente. La mente no los impresiona directamente, ya que no pueden entrar directamente en contacto con la mente. Están impresionados a través del elemental humano. El placer, la emoción, el dolor, la ansiedad, afectan al elemental humano; que se conecta con la mente; la acción de la mente vuelve al elemental humano; y eso impresiona a los elementales menores en su paso por él. Los elementales luego dejan al elemental humano y circulan en combinación con otros elementales o solos a través de los mundos de tierra, agua, aire y fuego, a través de los reinos mineral, vegetal y animal, de regreso a los elementos sutiles y nuevamente a través de los reinos, a veces unidos en alimentos, a veces libres, como en el aire o la luz del sol, pero siempre en una corriente de naturaleza siempre fluida, hasta que vuelven a ser humanos. Llevan las impresiones de los humanos a lo largo de todos sus cursos de circulación a través de los elementos y a través de los reinos de la naturaleza y a través de los humanos, excepto el que les dio la impresión original. Esta circulación de los elementos continúa a lo largo de los siglos.

La forma en que circulan los elementos es como elementos elementales. La cuestión de los elementos toma forma como elementales. Los formularios pueden durar un momento o dos o por edades, pero eventualmente se rompen y se disipan. Todo lo que queda es la unidad final; que no se puede romper ni disolver ni destruir en absoluto. La diferencia entre la unidad última de un elemental y la unidad última de un humano es que la del humano reconstruye su forma a partir de su propia semilla, pero la del elemental no deja semilla a partir de la cual se pueda reconstruir una forma. Un elemental debe tener su forma dada. Lo que persiste es la unidad final.

La circulación de los elementos continúa, en gran medida en forma de elementales. Estas formas se disuelven después de un tiempo, los elementales se absorben en sus elementos, sin dejar un germen o incluso un rastro de sí mismos. No podría haber progreso, involución, evolución, si no fuera por otro factor. ¿Cuál es el vínculo de conexión entre las formas elementales? Es la unidad final alrededor de la cual se formó la materia como el elemental. (Ver La Palabra, Vol. 15, Living Forever, págs. 194–198.)

La unidad final es el enlace. Es lo que permite que la materia se agrupe como forma a su alrededor o dentro de ella. El tamaño y las dimensiones deben eliminarse de la concepción de una unidad definitiva. Una vez que el elemento toma forma y surge un elemento elemental del tipo más primitivo, similar al elemento no formado y en cuanto a la naturaleza apenas distinguible de él, la materia se agrupa en torno a una unidad última. La última unidad hace posible la forma y permanece después de que la forma se disuelve y el elemento vuelve a su estado caótico y sin forma. La unidad final se cambia por lo que ha pasado. No hay rastro de identidad en la materia en que había consistido el elemental. Tampoco se ha despertado la identidad consciente en la última unidad. La última unidad no puede ser destruida ni disipada, como fue la forma del elemental. Después de un tiempo, otras materias se agrupan a su alrededor como otra instancia de elemento de fuerza en forma de elemento. Esta forma se disipa después de un tiempo, la materia sutil va a sus elementos; la unidad final se cambia, y así se marca otro estado de su progreso. La unidad última se cambia gradualmente e infinitamente por las muchas agrupaciones de materia sutil que la rodean, es decir, por ser la unidad última en elementales. Viaja a través del reino de los minerales, vegetales, animales y del hombre, y cambia a medida que avanza. Pasa como un elemental a través de formas elementales inferiores y finalmente alcanza el estado de los elementales que están en línea para convertirse en humanos. Hay durante todos estos cambios, durante los cuales, sin embargo, sigue siendo una unidad final, algo impresa en él que lo impulsa. El poder de conducción reside en su propia naturaleza, radica en el aspecto activo del mismo, que es el espíritu. El deseo cósmico es la energía externa que afecta el lado interno, que es el espíritu. Este espíritu impulsor en la unidad final es el mismo que hace que las órdenes inferiores de los elementales busquen diversión y emoción jugando sobre los nervios humanos. El mismo espíritu de conducción provoca finalmente insatisfacción o exceso con esta diversión y deporte, y hace que los elementales deseen algo del otro, del lado inalcanzable del hombre, del lado inmortal. Cuando el vago deseo de inmortalidad se despierta en la unidad final, se materializa en un elemental de las mejores clases y este deseo lo pone en línea para convertirse en humano.

El cambio gradual en la composición de los elementales explica el deseo. A los fantasmas en las etapas bajas se les dan formas; no tienen formas propias. Estos fantasmas son vidas. Tienen vida y se les da forma. Son movidos por el impulso de la naturaleza, es decir, el deseo cósmico, tal como lo representa el elemento del cual son. Mediante la circulación a través de los cuerpos físicos de los cuatro reinos, las unidades finales en los fantasmas progresan desde la etapa primitiva a una superior. Cuando los fantasmas que circulan entran en los cuerpos animales, tocan el deseo, y el deseo se despierta gradualmente en ellos, y así en sus unidades finales. El deseo es de diferentes tipos según el objeto del deseo y la naturaleza de la sensación. Cuando los fantasmas circulan a través de un marco humano, los deseos se acentúan más, porque en un ser humano hay ondas distintivas de deseos inferiores y superiores que se desplazan sobre él en ciclos. Los deseos de los hombres efectúan una clasificación de los fantasmas en órdenes inferiores y mejores, mejores son los que están en línea para convertirse en hombres; los más bajos aún no están en línea, solo buscan sensación y diversión. Los mejores están en línea porque buscan no solo la sensación, sino el deseo de volverse inmortales. Los que están en línea tienen un período de existencia coextensivo con su forma. Cuando un fin se pone en su forma, un elemental deja de existir. Allí se ve una diferencia de un humano. Porque cuando la forma de un hombre se disipa al morir, queda algo que reconstruye de sí mismo otro cuerpo para sí mismo y para que la mente trabaje. El elemental en línea para convertirse en un hombre desea obtener ese algo, porque solo a través de ese algo puede ganar la inmortalidad.

Así, la unidad última avanza y llega al punto en que el ser humano ordinario se vuelve desagradable para ella. Porque los humanos ordinarios no pueden proporcionar a los elementales más que sensaciones y diversión. Son deporte para los elementales. No pueden poner a los elementales en contacto con pensamientos de responsabilidad e inmortalidad, ya que los humanos comunes no tienen tal pensamiento, sin importar cuáles sean sus profesiones y creencias ciegas. Entre los elementales inferiores, por lo tanto, debe hacerse una clara distinción entre los elementales de las órdenes inferiores y los de las más avanzadas. Los órdenes inferiores sólo quieren sensación, sensación constante. Las mejores órdenes anhelan la inmortalidad. Quieren sensaciones, pero anhelan al mismo tiempo la inmortalidad. Algunos de estos son los mencionados anteriormente en el artículo sobre hijos de humanos y elementales. La inmortalidad se puede obtener solo si el elemental gana el derecho a existir como un elemental humano y así, a través del servicio a una mente, con el tiempo será iluminado por esa mente y elevado de las razas elementales para ser él mismo una mente. Finalmente, la unidad última que comenzó como un elemental de orden inferior, un pariente del caos, ha avanzado a través de formas que le fueron dadas de vez en cuando hasta que ha recorrido todas las esferas y reinos, de un lado a otro y se convierte en un elemental que anhela la inmortalidad.

En línea para convertirse en hombres, entonces están esos fantasmas en los que la unidad final ha viajado gradualmente a través de todas las fases de la vida elemental hasta esa etapa en la que los fantasmas anhelan la inmortalidad. Su modo de vida no es como el de los humanos, pero no es tan diferente como para ser incomparable en cuanto a formas de gobierno, relaciones mutuas, actividades.

Viven en razas de elementales de fuego, aire, agua y tierra, dentro de la esfera terrestre. Sus acciones, sus métodos de vida, están de acuerdo con ciertas formas de gobierno. Estas formas de gobierno no son como aquellas bajo las cuales vive el hombre. Son de un carácter superior y son lo que les parecería a los aspirantes a mortales, si pudieran verse, gobiernos ideales. Los hombres cuyas mentes han sido lejanas y lo suficientemente claras como para vislumbrar o familiarizarse con estos gobiernos, pueden haber presentado en sus escritos sus impresiones. Tal puede ser el caso de la República de Platón, la utopía de Moore, la ciudad de Dios de San Agustín.

Estos elementales tienen relaciones entre ellos, más cercanos o más distantes. Pueden estar relacionados con amigos como padre e hijo, o padre e hija, madre e hijo, madre e hija, pero no nacen. Esto, bastante incomprendido y distorsionado, es la base de la noción errónea de que los niños deben pertenecer al estado y pueden ser producto del amor libre de los padres, con el consentimiento del estado. Pero esto no es aplicable a los asuntos humanos, y no es cierto para los elementales.

Las actividades de las razas elementales se refieren a asuntos en los que los humanos se involucran, pero los asuntos deben ser de un tipo ideal y no de naturaleza codiciosa o impura. Los elementales deben volverse humanos y interesarse por los asuntos humanos. Participan en todas las actividades de los humanos, participan en la industria, la agricultura, la mecánica, el comercio, las ceremonias religiosas, las batallas, el gobierno, la vida familiar, donde las actividades no son sórdidas ni impuras. Tales son su gobierno, relaciones y actividades.

En la era actual, la masa de la humanidad ha existido como humanos durante millones de años. Las mentes encarnan, o simplemente se contactan de vez en cuando con elementales humanos, que se han desarrollado a partir de un germen de personalidad en la concepción. Cada una de estas mentes, en general, se ha asociado con su elemental humano durante siglos. Los sucesos mencionados en el capítulo sobre Hijos de humanos y elementales ahora son inusuales. El tiempo presente no es el momento para que los elementales se conviertan en elementales humanos y así entren en contacto cercano con la mente.

Hay estaciones para todas las cosas. La temporada para que los elementales entren al reino humano ha pasado. Otro período vendrá. En la actualidad el tiempo no es razonable. Se puede hacer una comparación con una clase en la escuela. Existe el término escolar; hay un comienzo del término, en ese momento se ingresan los alumnos, después de que se completa la clase no entran nuevos alumnos; la clase completa su término, aquellos que han terminado de pasar, aquellos que no han cumplido sus tareas permanecen y comienzan un nuevo término, y los nuevos alumnos encuentran su camino para completar la clase. Es lo mismo con los elementales que encuentran su camino hacia el reino humano. Hay estaciones en las que vienen en masa. Entre las estaciones solo se reciben aquellos que traen individuos especiales. La masa de la humanidad se formó y entró en la casa de la escuela del mundo hace siglos.

Los modales en los que los elementales de las mejores clases, aquellos que están en línea para ingresar a la humanidad se vuelven humanos, varían. Una manera ha sido mostrada arriba. Esa condición de hombre y mujer que en la actualidad los haría atractivos para uno de estos elementales, y que es tan rara, era la condición común de los humanos en los tiempos pasados ​​cuando había una temporada para la entrada de elementales. Desde ese estado previo de excelencia, la humanidad se ha degenerado. No ha mantenido el punto de avance que había alcanzado. Es cierto, al parecer, que el hombre ha trabajado desde la barbarie hasta su civilización actual, desde la edad de piedra hasta la era eléctrica. Pero la edad de piedra no fue el comienzo. Fue una de las etapas bajas en la subida y bajada cíclica.

Hay varias razones por las cuales los elementales no pueden entrar actualmente. Una es que los hombres y mujeres de hoy no pueden producir las células físicas para dejar entrar a los elementales; es decir, las células en las cuales la energía humana positiva está activa y la energía negativa del elemental podría actuar, o las células en las que la agencia humana negativa está activa y la fuerza elemental positiva podría actuar. Entre las razones, otra es que dos mundos, el humano y el elemental, están cada uno circunscrito y separado por paredes, que actualmente son impenetrables. Los sentidos de los humanos son como particiones que separan lo físico de los mundos astral y psíquico. Los elementales en la actualidad no perciben las cosas físicas, y los humanos no perciben las cosas astrales y psíquicas. Los elementales ven el lado astral del hombre físico pero no ven su lado físico. El hombre ve el lado físico de los elementales, pero no el lado astral o verdaderamente elemental. Entonces el hombre ve oro pero no el fantasma del oro, ve una rosa pero no el hada de la rosa, ve el cuerpo humano pero no el elemental del cuerpo humano. De esta manera, los sentidos son particiones que separan los dos mundos. Lo humano tiene su partición contra lo elemental, lo elemental es su muro contra la invasión de lo humano. Por tales condiciones, los humanos están separados de los elementales en los momentos que no son razonables.

Aunque los elementales no entran actualmente, porque ahora no es razonable, el principio de su entrada sigue siendo el mismo. Por lo tanto, incluso en los últimos tiempos, pueden haber ocurrido casos excepcionales de problemas de elementales y humanos, en los cuales las mentes de problemas han encarnado.

Cuando era la temporada para la entrada de masas de elementales, la humanidad veía la vida de manera diferente a como lo hace hoy. En aquellos días los humanos eran excelentes en cuerpo y más libres en mente. Estaban físicamente en forma para traer elementales al reino humano, ya que sus cuerpos no estaban afectados por los males y enfermedades del hombre moderno. Los humanos podían ver los elementales. La barrera entre los dos mundos no se mantuvo estrictamente. Los elementales en línea para convertirse en humanos fueron atraídos y buscaron a los humanos para asociarse y unirse y vivieron con sus compañeros humanos. De estas uniones nacieron descendientes.

Estas crías eran de dos tipos. Cada uno tenía cuerpos físicos. Un tipo tenía mente y el otro no tenía mente. El tipo sin mente eran los antiguos elementales que, a través de la asociación con un ser humano y parentesco, adquirieron una personalidad y, al morir, dejaron un germen de personalidad. El germen de la personalidad fue guiado por agentes de la ley, hacia los nuevos padres, por lo que este germen de la personalidad unió la unión de estos padres y luego fue el niño. No estaba en el niño, era el niño, la personalidad del niño. Ahí reside la distinción entre una mente que encarna. La personalidad desarrolló los poderes que había tenido como elementales y al mismo tiempo participó de las características del cuerpo físico, y tuvo actividades mentales inducidas por la acción de las mentes al respecto. Pero no tenía idea. En esta condición, respondió a la atmósfera mental de la mente de la comunidad tan fácilmente como a los instintos impulsados ​​por la naturaleza. No le molestaba la razón ni las perturbaciones mentales. En la pubertad del elemental, una mente podría encarnar en él.

El primer tipo de problema tenía en mente. La mente tenía un germen de personalidad y hacía que uniera la unión entre lo humano y lo elemental. Se siguió el curso de la reproducción, tal como se obtiene hoy. La mente en o después del nacimiento del cuerpo encarnado en él.

Los elementales de las mejores clases, que primero se asociaron y luego se unieron con un humano y se convirtieron en padres de la descendencia humana, se incorporaron en una generación posterior a la descendencia de un parentesco similar. Tenían cuerpos humanos limpios, fuertes y saludables, que poseían frescura y poderes elementales de la naturaleza, como la clarividencia, la capacidad de volar en el aire o vivir bajo el agua. Tenían control sobre los elementos y podían hacer cosas que hoy parecen increíbles. Las mentes encarnadas en estos cuerpos eran limpias, claras, francas y vigorosas. El elemental respondió fácilmente a la guía de la mente, su divino maestro, a quien había anhelado por siglos. Muchos hombres y mujeres actuales provienen de esta ascendencia. Cuando se les considera en su actual inmundicidad, viscidez, debilidad, antinaturalidad, hipocresía, esta declaración de su brillante ascendencia parece demasiado extravagante para creer. Sin embargo, han descendido y degenerado de ese antiguo alto estado.

Tal fue para muchas personas en la tierra hoy el comienzo de la relación de la mente y el cuerpo elemental, la relación mental directa e íntima con una parte de la naturaleza personificada en un cuerpo humano. La mente tenía el poder en ese momento para hacer lo que quisiera, mantener al elemental humano en el alto orden elemental del que había venido ese elemental, y progresar en el curso de su propio desarrollo y completar sus propias encarnaciones en conocimiento y sabiduría. Tenía el poder de hacer todo esto tanto para el elemental como para sí mismo. Pero con dos condiciones. Es decir, que causaba que el elemental hiciera lo que la mente, en ese momento, sabía que debía hacerse, y además que no debía ocuparse demasiado ni prestar demasiada atención a los sentidos y sensaciones que el elemental brindaba. Algunas mentes usaron su poder. Ellos mismos terminaron su mandato y se convirtieron en mentes perfeccionadas, y sus elementales fueron criados por ellos y en realidad son mentes. Pero millones de humanos en la tierra hoy no siguieron ese curso. Se negaron a hacer lo que sabían que era lo mejor; dieron paso al encanto de los sentidos que proporcionaban los poderes elementales y elementales. Ejercieron los poderes de los elementales y se deleitaron en los sentidos. Utilizaron los poderes elementales para satisfacer las delicias sensuales. Las mentes miraban desde sus círculos de luz, hacia el mundo elemental, y seguían donde miraban. Las mentes deberían haber sido las guías de los elementales, pero siguieron a donde conducían los elementales. Los elementales, al no tener mente, solo podían volver a la naturaleza a través de los sentidos.

La mente debería haber sido como un padre para un niño, debería haber guiado, entrenado, disciplinado al elemental, de modo que hubiera tomado el estado de la mente y madurado hasta convertirse en una mente. En cambio, la mente se enamoró de su pupilo y se complació en ceder el paso a la alegría y las diversiones del pupilo elemental. El elemental permaneció desentrenado. Naturalmente, quería ser guiado, controlado, disciplinado y entrenado, aunque no sabía cómo hacerlo, como tampoco un niño sabe lo que debe aprender. Cuando la mente falló en gobernar y se rindió a los impulsos naturales, los impulsos de la naturaleza sin mente, el elemental sintió que no tenía amo y, como un niño petulante y malcriado, se resistió a la moderación y trató de dominar la mente y tuvo éxito. Ha dominado la mente desde entonces.

El resultado hoy es que muchas de las mentes están en la condición de padres controlados por sus hijos mimados, petulantes y apasionados. Se ha permitido que los deseos naturales se conviertan en vicios. Los humanos anhelan el cambio físico, la emoción, la diversión, la posesión, la fama y el poder. Para obtenerlos, oprimen, engañan y corrompen. Prescinden de la virtud, la justicia, la moderación y el respeto por los demás. Se cubren de hipocresía y engaño. Están rodeados de oscuridad, viven en la ignorancia y la luz de la mente se apaga. Por lo tanto, traen sobre sí sus innumerables problemas. Han perdido la fe en sí mismos y en los demás. El deseo y el miedo los impulsan. Sin embargo, la mente sigue siendo la mente. A cualquier profundidad que pueda hundirse, no se puede perder. Hay un despertar de algunas mentes, y muchas ahora hacen esfuerzos para controlar lo que se llaman a sí mismos, pero que es el elemental humano. Si persisten, con el tiempo sacarán al elemental de su estado actual y lo iluminarán mentalmente. Entonces, los fantasmas que estaban ansiosos por convertirse en humanos y, por asociación con una mente, se han convertido en elementales humanos, han descendido de sus mundos brillantes y se han hundido en la baja condición de la humanidad ordinaria.

El hombre tiene un deber con estos elementales, así como un deber consigo mismo. El deber consigo mismo es disciplinar la mente, devolverla a su estado más elevado y aumentar su conocimiento, y usar ese conocimiento para ser justo y hacer lo correcto. El hombre le debe al elemental frenar sus arrebatos y entrenarlo para que crezca y se convierta en una mente.

(Para finalizar)